Презентация по литературе на тему Кукольный театр

Кукольный театр

К нам во двор шарманщик по весне, Притащил актеров на спине: Развернул он ширму посреди двора, Дворники, лакеи, кучера Возле ширм столпились, чтобы поглазеть, Как Петрушка будет представлять комедь.

Благодаря этой рекламе сайт может продолжать свое существование, спасибо за просмотр.

Петрушка-главный потешник на Руси. ПЕТРУШКА - кличка куклы балаганной, русского шута, потешника, остряка в красном кафтане и в красном колпаке, зовут Петрушкой также весь шутовской, кукольный вертеп (В.Даль). Первое упоминание о кукольном театре в России относится к 1609 году. И одной из первых кукол был Петрушка. Впервые Петрушку увидел в России немецкий писатель, путешественник и дипломат Адам Олеарий. Это было почти 400 лет назад!

С утра до позднего вечера ходили кукольники с места на место, повторяя за день помногу раз историю похождений Петрушки - она была невелика, и все представление длилось 20-30 минут. Актер таскал на плече складную ширму и узел или сундучок с куклами, а музыкант - тяжелую, до тридцати килограммов, шарманку.

Петрушка изображался глуповатым персонажем, но за этой глупостью таилась житейская хитрость. Он — насмешник, иногда грубиян, он драчлив и задирист. Он бывает сам бит и даже попадает в тюрьму, но никогда и нигде не пропадает. В лице Петрушки народ высмеивал своё начальство и господ — их лицемерие, надменность, страсть к вину и лакомствам, пренебрежение к простому народу, т.е. Петрушке позволялось то, что было запрещено людям. Многовековая безнаказанность Петрушки объяснялась именно древним отношением к куклам как к существам, живущим собственной, отдельной от людей жизнью.

Обычно представление начиналось со следующего сюжета: Петрушка решил купить лошадь, музыкант зовет цыгана-барышника. Петрушка долго осматривал лошадь и долго торговался с цыганом. Потом Петрушке надоедал торг, и вместо денег он долго бил цыгана по спине, после чего тот убегал. Петрушка пытался сесть на лошадь, та сбрасывала его под хохот зрителей.

Это могло продолжаться до тех пор, пока народ не отсмеется. Наконец лошадь убегала, оставляя Петрушку лежащим замертво. Приходил доктор и расспрашивал Петрушку о его болезнях. Выяснялось, что у того все болит. Между Доктором и Петрушкой происходила драка, в конце которой Петрушка сильно бил врага дубинкой по голове. Какой же ты доктор, - кричал Петрушка, - коли спрашиваешь, где болит? Зачем ты учился? Сам должен знать, где болит! Появлялся квартальный:Ты зачем избил доктора? Он отвечал: Затем, что плохо свою науку знает.

После допроса Петрушка бил дубиной квартального по голове и тот падал. Прибегала рычащая собака. Петрушка безуспешно просил помощи у зрителей и музыканта, после чего заигрывал с собакой, обещая кормить ее кошачьим мясом. Собака хватала его за нос и уволакивала, а Петрушка кричал: Ой, пропала моя головушка с колпачком и кисточкой! Музыка смолкала, что означало конец представления.

Если зрителям нравилось, то они не отпускали актеров, аплодировали, бросали деньги, требуя продолжения. Тогда играли маленькую сценку «Петрушкина свадьба».

Профессор Народного театра кукол Татьяна Чунакова «Взгляните на русского Петрушку. Это вечный борец за справедливость: глаза горят желанием всех осчастливить, а иногда попотчевать дубинкой неразумных. Он все время радуется, призывает к чему-то необыкновенному и как бы объединяет всех вокруг себя — смешной человечек с нечеловеческой силой слова. От яростного крика задрожит неблагодарный, а трепетные души возрадуются в пляске с солнечным Петрушкой. Народный наш герой соединил в себе множество энергий. Вот он юродивый с повадками Иванушки-дурачка, всем сердцем переживающий за людей. Но тут же на глазах у всех, как в сказке, становится грациозным Иваном-царевичем и, гарцуя на белом скакуне, одной лишь силой слова побеждает зло. Это подлинно народный - символ свободы».