Презентация по литературе Н.А. Добролюбов

Критика о романе «Обломов» Н.А. Добролюбов. «Что такое обломовщина?» Составитель: Митина О.А.

Критика XIX века о романе «Обломов» «художественность» «социальная значимость» (революционно-демократический лагерь) Н.А. Добролюбов Что важнее?

Благодаря этой рекламе сайт может продолжать свое существование, спасибо за просмотр.

Добролюбов Николай Александрович 1836 – 1861 Публицист Литературный критик Поэт Революционный демократ

Родился в Нижнем Новгороде в семье известного священника Студент Николай Добролюбов с отцом Александром Ивановичем

Учебная деятельность Учился в духовном училище и семинарии Поступил в Главный Педагогический институт в Петербурге Духовная семинария. Ниж. Новгород Главный Пед. Институт. Петербург

Публицистика С 1857 г. Печатается в ж. «Современник». 14 лет издавал журнал «Ахинея». 1855г. - издает газету «Слухи», позже «Сплетни» Кружок «Добролюбовская партия».

Интересы Деятельность философия (материалист) политика (революционер-разночинец) история страны («чтоб всем было хорошо») литература ( она «применяется сообразно с направлением жизни») педагогика (развитие человека зависит от окруж. действительности) журналистика критика поэзия

Литературно-критические статьи «Что такое обломовщина?» (роман «Обломов» Гончарова) «Темное царство» (пьеса «Гроза» Островского ) «Луч света в темном царстве» (пьеса «Гроза» Островского ) «Когда же придет настоящий день?» (роман «Накануне» Тургенева) Описывал и объяснял социальную действительность, но и указывал пути и средства ее преодоления, искал «героев».

Ниж. Новгород Музей Памятник на Покровской площади

Статья «Что такое обломовщина?» Кто нужен России, Обломов или Штольц? «Должно явится их (Штольцев) много (…), но пока для них нет почвы » «Как он (Штольц) мог удовлетвориться своим положением?» «Не он тот человек, который сможет на языке, понятном для русской души, сказать нам это всемогущее слово «вперед!»

2. «Ольга Ильинская более способная, нежели Штольц» В ней «можно видеть намек на новую русскую жизнь» Она способна «развеять «обломовщину» «Она начинает с любви к Обломову, с веры в него» «Долго и упорно, с любовью (…) трудится она над тем, чтобы возбудить в нем жизнь». «Но замечает тотчас же всякую фальшь (…) и объясняет, как и почему это ложь, а неправда».

3. Почему Ольга оставит Штольца? «Он не хочет «идти на борьбу с мятежными вопросами», он решается смиренно склонить голову… А она готова на эту борьбу (…), постоянно страшится, чтоб ее тихое счастье с Штольцем не превратилось во что-то, подходящее к обломовской апатии». «Она оставит и Штольца, нежели перестанет верить в него».

4. В чем причина апатии Обломова? «(…) в его внешнем положении, отчасти же в образе его умственного и нравственного развития. По внешнему своему положению – он барин». «Привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других, - развила в нем апатическую неподвижность»

5. Какие общественные пороки главные в Обломове? «Он раб каждой женщины, каждого встречного, раб каждого мошенника (…), раб своего крепостного Захара». «Он – барин (…). Идеал счастья (…) – в сытной жизни». «Не знал смысла жизни».

Вывод Н. А. Добролюбов рассматривал характер Обломова с позиций революционеров-демократов. Он видит его последним в ряду лишних людей и обличает обломовщину как общественный порок. Но он увидел только одну сторону характера героя: его социальную несостоятельность, тогда как сам Гончаров рисует образ Обломова более многозначным: вневременным, вечным, лиричным, общечеловеческим.