Презентация Песнь о вещем Олнеге

7 класс Учитель Федоренко Н.И.

Тема: А.С.Пушкин. «Песня о вещем Олеге». Поэтизация древнерусской старины. Сопоставление князя и волхва как отражение главной мысли поэта.

Благодаря этой рекламе сайт может продолжать свое существование, спасибо за просмотр.

Цель: ознакомить с содержанием баллады, показать ее связь с летописным источником, раскрыть приемы, с помощью которых поэту удалось воссоздать исторический колорит Древней Руси, совершенствовать навыки выразительного чтения баллады, воспитывать культуру устного ответа: лаконичность, последовательность, доказательность, эмоциональность, умение видеть ассоциативные связи в произведениях разных видов искусства.

1799 (Москва) 1837 (Санкт – Петербург)

«Повести временных лет» – летописный источник, который лег в основу баллады А.С.Пушкина «Песнь о вещем Олеге»

Первого киевского князя народ прозвал «вещим»

У Олега была большая дружина – отряд воинов и слуги- младшие дружинники, которые назывались отроками.

Во времена Олега еще не было огнестрельного оружия, и воины пользовались луками, копьями, мечами, секирами.

Стихотворение - ритм, рифма. Былина - событие, имевшее место в действительности, наличие сюжета, состоящего из определенных частей: зачина, основной части, концовки. Баллада – не просто рассказ о событии, присутствует авторская оценка героев, ведущую роль в основной части играет диалог.

Словарная работа: Вещий – (высокий стиль). Предвидящий будущее, пророческий. (Словарь русского языка С.И.Ожегова) Вещий, кому все ведомо и кто вещает будущее, прорицатель, предсказатель, умный, мудрый, предусмотрительный, рассудительный, умно и красно говорящий. (Толковый словарь живого великорусского языка В.Даля)

Князь Олег «Князь по полю едет на верном коне…» «соседи-враги» «…подъехал Олег» «могучий владыка» «завидует недруг» «волны и суша покорны тебе» «победой прославлено имя твое» «незримый хранитель могущему дан» «И пращ, и стрела, и лукавый кинжал, щадят победителя..» Следствие могущества на земле

кудесник «Из темного леса навстречу ему, Идет вдохновенный кудесник» «любимец богов» Ничего земного: ни богатства, ни положения.

Из книги «Православие и русская литература» «…Рок – категория антихристианская. Христианин осмысливает свою жизнь через понятие Помысла – проявление любви Создателя к Человеку, влекущей душу к спасению. Рок же – языческое равнодушное начало, жестокое ко всему во вселенной. Понятие рока обессмысливает жизнь. В обессмысленной жизни страдающую душу влечет лишь к смерти». (М.М.Дунаев)

«Микрофон»: - Что нового вы узнали о Древней Руси на сегодняшнем уроке? Какие языческие верования русских славян отразились в балладе А.С.Пушкина? Что общего между летописным сказанием о смерти князя Олега и стихотворением? Какие черты характера князя Олега раскрывает поэт? Как относится поэт к земной власти и земным властителям? Помогли ли вам иллюстрации художника В.М.Васнецова в работе над поэтическим произведением?

Итоги урока: В балладе важна авторская оценка происходящего. Автор может использовать тему далекого прошлого, чтобы высказать свое мнение о настоящем. Кто, по мнению А.Пушкина, «вдохновенный кудесник»? Чей «вещий язык» правдив и свободен? Кто не боится «могучих владык»? Вернемся к толкованию В.Даля: поэт – «…умно и красно говорящий». Итак, все это о поэте, точнее о себе, писал А.Пушкин.