Презентация к уроку литературы в 6 классе Кантелетар - сестра Кантеле

«Калевала» и «Кантелетар» дошли до нас благодаря многолетнему труду Элиаса Лённрота, посвятившего им всю свою жизнь.

Благодаря этой рекламе сайт может продолжать свое существование, спасибо за просмотр.

Руны – древние эпические песни карелов, финнов и эстонцев

Элиас Лённрот родился в г. Саммати (Финляндия). Учёный, врач, фольклорист. Совершил 11 походов, 5 из них по Карелии. Он записал песни в Реболах, Аконлахти, Кивиярви, Вокнаволок, Юшкозере, Ландвозере, Ухте и других деревнях. Эти места – наилучшая и самая богатая колыбель рун. В небольшом поселении Ландвозеро впервые услышал Элиас Лённрот о «короле» рунопевцев Архиппе Пертунине.

Сосна Лённрота в Калевале По легенде, под этой сосной Лённрот записывал руны от рунопевцев. С душами народным созвучные, здесь сливались музыка и песни О свободной жизни и о счастье, И о том, что горе и ненастье Одолеет сам народ – кудесник.

Кантелетар Куутар – дочь луны Пяйвитар – дочь солнца Луоннотар – дочь природы

Чудесное кантеле Люди попусту болтают, привирают понапрасну, зря о кантеле толкуют, о чудесном инструменте, будто богом он построен, Вяйнямёйненом он сделан из костей огромной щуки, из зубов речной собаки. Инструмент из горя сделан, из печалей вековечных, из обид большая дека, из тоски-кручины остов, струны собраны из хворей, а колки из прочей скорби. Потому он не ликует, потому не веселится, не смеётся и не тешит, что построен из печалей, сотворён из мук великих.

В кузницу вхожу, кузнец косы куёт, А косы зачем? – Сено косить. А сено зачем? Овечкам есть. А овцы зачем? – Шерсть настригать. А шерсть зачем? – Нитки прясть. А нитки зачем? – Сукно ткать. А что из сукна? – Кафтаны для детей. А дети зачем? – Щепки носить. А щепки зачем? – Рыбники печь. А рыбники зачем? – Господ кормить.

Ох-ох, милый дом родимый! И льняное платье греет, если мать его кроила, но не греет так чужое, хоть оно и шерстяное. Если мать топила баню, поддавать не надо пару, а чужая баня студит, даже пар не помогает. Хлеб домашний свеж и мягок, если даже в нём солома, хлеб чужой не лезет в горло, Хоть и маслом он намазан. Вица матушки – из шерсти, розга батюшки – тростинка, пусть секут не уставая, или разом отстегают, а чужая вица жжётся, а чужая розга вязнет, если даже раз ударят или чуточку заденут. Ох-Ох, милый дом родимый, золотой ты мой, хороший! Если даже ели меньше, но зато и спали больше, не ругали, что зеваешь, и за сон не упрекали.

Родина – земляника, чужбина – черника. Без корней даже горькая трава не растёт. В чужом краю и летом холодно. При солнце – тепло, при Родине – добро. Родная земля и в горести мила. Человек без Родины, что соловей без песни.

«Так отправляйся же теперь в путь«Кантелетар»… свидетельством стародавней жизни, её обычаев и треволнений, а также вехой для новой финской песни и будущих её певцов!.. Тем, кто тебя будет хулить, скажи, что ты не можешь быть лучше своего родителя – времени, которое породило тебя, а ты его дитя. От бедного родителя не много дитя унаследует, поэтому не стыдись своей бедности и крестьянского платья!.. Тем же, кто тебя чересчур будет возносить, шепни на ухо, что ты не заслуживаешь этих чрезмерных похвал… Элиас Лённрот