Презентация по обществознанию 11 класс

МНОГООБРАЗИЕ СОВРЕМЕННОГО МИРА

ЕДИНСТВО МИРА В МНОГООБРАЗИИ ФАКТОРЫ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ ОСОБЕННОСТИ И ПРИОРИТЕТЫ ХОЗЯЙСТВЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЛЮДЕЙ, ИХ ОБРАЗ ЖИЗНИ: КЛИМАТ, ЛАНДШАФТ, ПЛОДОРОДИЕ ПОЧВЫ.

Благодаря этой рекламе сайт может продолжать свое существование, спасибо за просмотр.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СРЕДА ПОРОЖДАЕТ ОСОБЫЙ ТИП МЕНТАЛЬНОСТИ САМООТВЕРЖЕННОСТЬ И ЖЕРТВЕННОСТЬ, КОЛЕБАНИЯ МЕЖДУ СЛАБОХАРАКТЕРНОСТЬЮ И ГЕРОИЗМОМ, РЕЛИГИОЗНОСТЬ, ШИРОТА ДУШИ, ЛЮБОВЬ К ВОЛЕ ….

ЯПОНСКАЯ МОДЕЛЬ – МОДЕЛЬ НЕКАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ РЫНОЧНОЙ ЭКОНОМИКИ ОПИРАЕТСЯ НА ИДЕЮ САМООГРАНИЧЕНИЯ ЛИЧНОСТИ, ПРИСУТСТВУЕТ СТРЕМЛЕНИЕ КОНТРОЛИРОВАТЬ ЖЕЛАНИЯ ЛИЧНОСТИ И ВСТАИВАТЬ ИХ В СИСТЕМУ ОБЩЕСТВЕННЫХ И ГОСУДАРСТВЕННЫХ ИНТЕРЕСОВ, ОСТАЮТСЯ ПРИОРИТЕТЫ И ЦЕННОСТИ ТРАДИЦИОННЫХ КУЛЬТУР, ГИБКОСТЬ И ГОТОВНОСТЬ ПРИНЯТЬ ИНОЗЕМНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ, ЕСЛИ ОНИ РАССМАТРИВАЮТСЯ КАК ПОЛЕЗНЫЕ ДЛЯ СТРАНЫ, ДЛЯ УСИЛЕНИЯ ГОСПОДСТВУЮЩЕГО КЛАССА,

ЯПОНСКАЯ МОДЕЛЬ ОРГАНИЧНО ИНТЕГРИРОВАНЫ В СТРУКТУРУ ЯПОНСКОГО МЕНТАЛИТЕТА МНОГИЕ ПОЛОЖЕНИЯ ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ И МИРОВОЗЗРЕНИЯ, КУЛЬТУРНЫЙ ПЛЮРАЛИЗМ, НО НЕ ИДЕНТИЧНОСТЬ ЗАПАДУ.

КИТАЙСКАЯ МОДЕЛЬ – «ПРЫЖОК ТИГРА» ПРЕВРАЩЕНИЕ СТРАНЫ В ОДИН ИЗ ПОЛЮСОВ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ, НАЛИЧИЕ ПРОБЛЕМ: БЕЗРАБОТИЦА, ЭМИГРАЦИЯ, ДЕФИЦИТ РЕСУРСОВ, ЗАВИСИМОСТЬ ОТ ВНЕШНИХ РЫНКОВ СБЫТА СВОЕЙ ПРОДУКЦИИ,

КИТАЙСКАЯ МОДЕЛЬ – «ПРЫЖОК ТИГРА» МОДЕЛЬ КОНФУЦИАНСТВА: ЛЮДИ НЕ МЕНЯЮТ СЕБЯ И СВОИ СОБСТВЕННЫЕ ИНТЕРЕСЫ ВНЕ РАМОК «ЦЕЛОГО», БОЛЬШОЙ ИЛИ МАЛОЙ РЕФЕРЕНТНОЙ ГРУППЫ – СОСЛОВИЯ, КАСТЫ И Т.Д. В КУЛЬТУРЕ – ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ И ВЗАИМООБОГАЩИЙ ДИАЛОГ.

ВЫВОД: 1. ОТЛИЧИЯ, СПЕЦИФИКА, УНИКАЛЬНОСТЬ НЕ ВСЕГДА ОЗНАЧАЮТ ОТСТАЛОСТЬ ОТ ТАК НАЗЫВАЕМЫХ ПЕРЕДОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ И КУЛЬТУР. 2. ПРОИСХОДИТ АКТИВНЫЙ СИНТЕЗ МЕСТНЫХ И ЗАПАДНЫХ НАЧАЛ В ЭКОНОМИКЕ, ПОЛИТИКЕ, КУЛЬТУРЕ.

ЧЕРТЫ И ОСОБЕННОСТИ ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ПРИРОДОЙ, ПРЕОБЛАДАНИЕ АГРАРНЫХ ОБЩЕСТВ, АКТИВНАЯ РОЛЬ ГОСУДАРСТВА В ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ СТРАНЫ, УСТОЙЧИВОСТЬ ОБЫЧАЕВ, ТРАДИЦИЙ, ПРЕОБЛАДАНИЕ ПРЕДПИСАНЫХ МОДЕЛЕЙ ПОВЕДЕНИЯ, НАЛИЧИЕ РАЗДЕЛЕНИЯ ТРУДА СОГЛАСНО СОСЛОВНОЙ И КАСТОВОЙ ИЕРАРХИИ,

ЧЕРТЫ И ОСОБЕННОСТИ ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА НИЗКИЙ УРОВЕНЬ УРБАНИЗАЦИИ И ГРАМОТНОСТИ, ВЗГЛЯД В СЕБЯ В РЕЛИГИОЗНЫХ ВОЗЗРЕНИЯХ.

СОВРЕМЕННЫЙ ЭТАП ОСНОВНАЯ ОТРАСЛЬ – СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО, ТЕСНАЯ СВЯЗЬ С ПЕРВЫМ КОЛЛЕКТИВОМ – РОДОМ, КАСТОЙ, РЕЛИГИОЗНОЙ ОБЩИНОЙ, ИНТЕГРАЦИЯ В МИРОВУЮ ЭКОНОМИКУ, КУЛЬТУРУ.

ВЗГЛЯД В 50-60-е гг. XXв. ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО – КОСНОЕ, НЕ СПОСОБНОЕ К ИННОВАЦИЯМ, КОНФУЦИАНСТВО – ПОМЕХА В МОДЕРНИЗАЦИИ И УСКОРЕНИИ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ,

1980-е гг. – ИЗМЕНЕНИЕ ВЗГЛЯДОВ: ТРАДИЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ СПОСОБНЫ СОЗДАВАТЬ ЦЕННОСТНО – МОТИВАЦИОННУЮ ОСНОВУ ДЛЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ УСПЕШНОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ, СОЦИАЛЬНО – ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ.

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО: 1.САМЫЕ ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ В МИРЕ СВЯЗАНЫ С ПЕРЕХОДОМ ОТ ТРАДИЦИОННОГО АГРАРНОГО ОБЩЕСТВА К СОВРЕМЕННОМУ ИНДУСТРИАЛЬНОМУ, 2. ПРОЦЕСС ПЕРЕХОДА – ЯВЛЕНИЕ ПРОГРЕССИВНОЕ.

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО: 3. ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО: А) УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ОБРАЗЕЦ ВОЗРАСТАЮЩЕЙ СОЦИАЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ, Б) СРЕДСТВО РАСШИРЕНИЯ И РАСКРЕПОЩЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ, В) СРЕДСТВО ПОВЫШЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО БЛАГОСОСТОЯНИЯ.

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО: 4. РЯД СТРАН ИДУТ ПО ПУТИ ДОГОНЯЮЩЕГО РАЗВИТИЯ, НАВЕРСТЫВАЯ УПУЩЕННОЕ. 5. ПОСЛЕДСТВИЯ БЫСТРОГО РАЗВИТИЯ ИНДУСТРИАЛЬНЫХ СТРАН: А) ЛИКВИДАЦИЯ СОСЛОВНЫХ ПРИВИЛЕГИЙ И ПЕРЕГОРОДОК, Б) УЛУЧШЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНЫХ УСЛОВИЙ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ, В) СОЗДАНЫ ПРЕДПОСЫЛКИ К ПЕРЕХОДУ - К ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОМУ ОБЩЕСТВУ.

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО: 1. ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ: РЕШАЮЩЕЕ ЗНАЧЕНИЕ ИМЕЮТ ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ, ЗНАНИЯ ПРЕВРАЩАЮТСЯ В САМОСТОЯТЕЛЬНУЮ ОТРАСЛЬ ЭКОНОМИКИ, ПРОИСХОДИТ РЕАЛЬНАЯ ДЕЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ, ИДЕТ ПРОЦЕСС ДЕУРБАНИЗАЦИИ, ПРОИСХОДИТ ИНДИВИДУАЛИЗАЦИЯ ТОВАРОВ И УСЛУГ, МЕЛКОСЕРИЙНОЕ ПРОИЗВОДСТВО ТОВАРОВ И УСЛУГ, ПОВЫШАЕТСЯ УРОВЕНЬ ГОРИЗОНТАЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ ИНДИВИДОВ.

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО: 2.В СОЦИАЛЬНОЙ СФЕРЕ: ИСЧЕЗАЮТ, РАЗМЫВАЮТСЯ ГРАНИЦЫ, БЛАГОДАРЯ ВСЕОБЩЕМУ ДОСТУПУ К ЗНАНИЯМ, ОСНОВНОЙ ПРИЗНАК СТРАТИФИКАЦИИ – ЗНАНИЯ, УРОВЕНЬ ОБРАЗОВАНИЯ.

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО: 3. В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОБЛАСТИ: ПЛЮРАЛИЗМ, ДЕМОКРАТИЯ, ПОВЫШЕНИЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ РАБОТЫ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ИНСТИТУТОВ И СТРУКТУР.

4. ПРОБЛЕМЫ И ПРОТИВОРЕЧИЯ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА: ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО – «ДУХОВНЫЙ ПОВОРОТ» УТРАТА СОГЛАСИЯ, НЕСПОСОБНОСТЬ ПРИЙТИ К ЕДИНОМУ СТАНДАРТУ ПОВЕДЕНИЯ, ОБЩИМ ПРАВИЛАМ, ЯЗЫКУ, РЕЗКИЙ РОСТ ЧИСЛА СУБКУЛЬТУР, УВЕЛИЧЕНИЕ ОПАСНОСТИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ КОНФЛИКТОВ.

СОГЛАСНЫ ЛИ ВЫ С УТВЕРЖДЕНИЕМ ЗАПАДНОГО ФИЛОСОФА И. БЕРЛИНА: «ЕСЛИ ВОЗНИКАЕТ ОБЩЕСТВО, В КОТОРОМ ЛЮДИ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ПРОДУКТОМ ОПРЕДЕЛЕННОЙ КУЛЬТУРЫ, НЕ ИМЕЮТ РОДСТВЕННИКОВ И БЛИЗКИХ… И НЕ ИМЕЮТ РОДСТВЕННОГО ЯЗЫКА, ТО ВОЗНИКАЕТ УГРОЗА ЗАСУХИ И ИСЧЕЗНОВЕНИЯ ТОГО, ЧТО ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКА ЧЕЛОВЕКОМ».

САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА СТР. 382-383 – ДОКУМЕНТ ВОПРОСЫ К ДОКУМЕНТУ- СТР.283

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ ПАРАГРАФ 36, ЗАДАНИЯ К ПАРАГРАФУ