Презентация по изобразительному искусству на тему Хохлома

..

Благодаря этой рекламе сайт может продолжать свое существование, спасибо за просмотр.

Рассказывают, жил в давние времена в Москве мастер - иконописец. Царь ценил его мастерство и щедро награждал за труды. Любил мастер своё ремесло, но больше всего любил он вольную жизнь, и однажды тайно покинул царский двор и перебрался в глухие леса. Срубил он себе избу и стал заниматься прежним делом. Мечтал он о таком искусстве, которое стало бы родным всем, как простая русская песня, и чтобы отразилась в нём красота родной земли. Так и появились первые золотые расписные хохломские чашки.

Дошла слава мастера до царя, и повелел он отряду стрельцов найти беглеца и привести. Узнал мастер о такой беде, собрал односельчан и раскрыл им секреты своего ремесла. А утром, когда вошли в село царские посланцы, увидели все, как горит ярким пламенем изба художника. Сгорела изба, а самого мастера нигде не нашли. Только остались на земле его краски,которые словно вобрали в себя и жар пламени,и чернь пепелища.

Исчез мастер, но не исчезло его мастерство, и до сих пор ярким пламенем горят хохломские краски, напоминая всем и о счастье свободы, и о жаре любви к людям, и о жажде красоты.

Хохломская роспись по дереву, русский народный художественный промысел. Возник во 2-й половине 17 в. на территории Нижнего Новгорода. Название промыслу дало торговое село Хохлома.

Уже в те далекие времена, в Заволжье занимались изготовлением деревянной посуды. Дерево было самым удобным и доступным материалом для создания предметов быта. Всем, кто селился в этих местах, приходилось заниматься ремеслами. Земли здесь были неплодородными, урожая до весны не хватало. Только лесные богатства да проворные руки спасали от голода и нужды.

«Белье» Грунтованное изделие Луженое изделие Фоновая роспись

Работа над изделиями начинается в токарном цехе, где из липовых, березовых и осиновых брусков-заготовок получаются чашки, бочонки, вазы. Мебель делают в столярном цехе. В мастерских ложкарей или резчиков вырезают из дерева ложки и ковши. Некрашеную посуду — полуфабрикат — называют «белой» или «бельем».

После просушки «белье» покрывают специальным глиняно-масляным грунтом красновато-коричневого цвета. Затем изделие 7-8 часов сушат в печи, очищают его поверхность наждачной бумагой, шпаклюют — закрывают изъяны замазкой.

Загрунтованные изделия пропитывают варёным льняным маслом — олифой. Процесс пропитки повторяют 3-4 раза, каждый раз просушивая изделие.      Пока верхний слой олифы не высох окончательно, изделия натирают алюминиевым порошком. «Луженые» чашки уже не напоминают глиняные, они сверкают серебром и в таком виде поступают в цеха росписи.

За работу берутся красильщики. Художники работают ловко, старательно. В росписи используются жаростойкие масляные краски. Роспись выполняют сразу беличьей кистью, без предварительного рисунка.

Расписные изделия два-три раза покрывают лаком. Затем их подвергают закалке при высокой температуре. Еще в начале ХХ века для этого использовались печи, напоминающие обыкновенную русскую печь, а сейчас пользуются специальными электропечами.

Как правило, изделия находятся в печи 3-4 часа. Процесс закалки проходит при температуре в печи 120-130 градусов. Под влиянием высокой температуры лаковая пленка желтеет, «серебро» превращается в «золото», а деревянные расписные изделия становятся похожими на драгоценную позолоченную посуду.

Красный- цвет радости, благополучия, богатства Черный- цвет пепелища, русской земли Зеленый и Желтый - цвета молодости,жизни,силы

Элементы росписи

Элементы хохломской росписи «Смородинка» «Цветочек» «Рябинка»

Пожеланием добра, благополучия и счастья с давних пор на Руси считались изображения цветущих кустов и плодов.

Узор начинают выполнять с изображения стебельков, затем рисуют основную форму листочков или цветов.

Расцвет Хохломских промыслов приходится на 70-90-е годы ХХ века. Трудная экономическая ситуация в России после распада Советского Союза привела и к упадку предприятий, производивших хохлому.

Современная хохлома Несмотря на то, что в последнее время появились и новые центры хохломской росписи, ведущими по-прежнему остаются “коренные” - фабрика “Хохломской художник” в селе Семино Ковернинского района и объединение “Хохломская роспись” в селе Семенове Нижегородской области .

Кисть хохломская! Большое спасибо! Сказывай сказку для радости жизни! Ты, как душа у народа, красива, Ты, как и люди, служишь Отчизне!