Презентация к уроку по музыке в 6 классе Гаврилин Перезвоны

«Всю жизнь мою несу родину в душе...» В. Шукшин «Перезвоны» - симфония – действо Валерий Гаврилин.

Колокола называли русским чудом, а про колокольный звон гово-рили, что это голос Ро-дины. «Вот и опять колокола, Они кричат по дальним весям Их нет надрывней, нет чудесней И сердце не приемлет зла». Издревле на Руси с особым благоговением и почитанием относились к колоколам. Трудно представить себе древнерусский город в праздничный или воскресный день без колокольного звона. Колокола стали для русского человека одним из любимейших образов песен, сказок, преданий, поговорок и загадок. Изображения колоколов и звонниц во множестве сохранились на страницах русских лицевых летописей, житий святых и святоотеческих сочинений

Благодаря этой рекламе сайт может продолжать свое существование, спасибо за просмотр.

Колокольные звоны разделяются на три основных вида: звонят в один колокол – это благовест, что значит добрая, радостная весть. Удары в разные колокола поочередно, - называются перезвоном. Звон, при котором звонят во все ко-локола в три приема с паузами, называют трезвон. А.М. Васнецов «На крестце в Китай - городе» Очень часто встречаются изображения колоколов на русских иконах и фресках. Даже в небольших клеймах иконописцы тщательно, с умилением прорисовывали детали архитектуры каменных колоколен, подробности подвески колоколов и разные способы звона. Многообразие форм колоколен и звонниц, запечатлены на церковных стенах.

Исаак Левитан «Вечерний звон» «…Величественен пламене-ющий на солнце белокаменный монастырь, утопающий в гус-той роще, почти ощутим плы-вущий в теплом воздухе мело-дичный перезвон его коло-колов. Природа пронизана уми-ротворяющим душу безмя-тежным спокойствием» В. Лось «Вечерний звон» Музыка: А. Алябьева Слова: перевод на русский язык одноименного стихотворения Those Evening Bells Томаса Мура, английского поэта, Ивана Козлов Многие картины Левитана, Саврасова, Нестерова пленяют нас какой-то особенной задушевной красотой русской природы, одухотворенной творениями человеческих рук и души. В особенности картинам Исаака Левитана свойственна какая-то необыкновенная музыкальность. Многие исследователи отмечали, что линии его пейзажей расходятся подобно кругам на воде. Само собой напрашивается сравнение с тем, как разносится в пространстве звон колокола. Тема колокольного звона была любима не только художниками, но и музыкантами XIX века. Пожалуй, ни в одной из музыкальных культур нет столь частого и поэтичного воспроизведения колокольного звона. Созвучен с картиной Левитана романс «Вечерний Звон». Музыка –Александра Александровича Алябьева, перевод слов на русский язык одноименного стихотворения Those Evening Bells Томаса Мура, (английского поэта)– Ивана Иванович Козлова

Опера «Иван Сусанин» («Жизнь за царя») М.И. Глинка хор «Славься» Колокольный звон, его красота, звучность, стройность неизменно волновали души людей, вызывали чувство восхищения и у композиторов. С помощью музыкальных инструментов они вводили колокольный звон в свои произведения Можно вспомнить сцены венчания на царство и смерти Бориса Годунова в опере М.П. Мусоргского «Борис Годунов», колокольный гул Китеж-града в опере Н. Римского-Корсакова, торжественный колокольный звон в его Псковитянка, трезвон в опере Жизнь за царя М.И. Глинки. В своих воспоминаниях С.В. Рахманинов, как об одном из самых сильных впечатлений детских лет, пишет о звоне колоколов Святой Софии Новгородской . Иногда и сами композиторы пытались освоить звонарское искусство и затем использовали этот опыт в своем творчестве. Анастаси́я Ива́новна Цвета́ева (15 (27) сентября 1894 года, Москва — 5 сентября 1993 года, Москва) — русская писательница, дочь профессора Ивана Цветаева, младшая сестра Марины Цветаевой.

В. ГАВРИЛИН – «ПЕРЕЗВОНЫ» – симфония-действо (по прочтении В. Шукшина) история человеческой души, духовное возрастание человека. для солиста, хора, гобоя, ударных и чтеца.

« Когда буду умирать, в последний миг успею подумать о матери, о детях и о ро-дине, которая живет во мне. Дороже у меня ничего нет… Всю жизнь мою несу родину в душе, люблю ее, жив ею, она придает мне силы, когда случается труд-но и горько. Красота ее, ясность ее подне-бесная редкая на земле. Дело, на-верное, в том, что дает родина – каждому из нас – в дорогу…» В.М. Шукшин, рассказ «Слово о малой родине»

Гаврилин о Шукшине и своем произведе-нии: «Все написанное им предельно искрен-не, бескомпромиссно, полно любви к чело-веку и к родной земле. Об этом я пригла-шаю поразмышлять своих слушателей. Так и выстраивается «Действо»: начало и ко-нец — трудная дорога. А в середине - свет. Он есть и будет в жизни всегда. И всегда будет любо выйти на простор, взглянуть, как велика и прекрасна русская земля. И как бы ни менялся мир, есть в нем красота, совесть, надежда». «Это сочинение ближе всего по форме к мистерии. По-русски это называется действо. Такая хоровая сим-фония-действо. Есть элементы театрализации, элемент сюжетности. Это нечто среднее между оперой и ора-торией. И вот к этому сочинению в подзаголовке я написал: По прочтении Василия Шукшина».

«Вечерняя музыка» фрагмент из симфонии – действа «Перезвоны» Валерий Гаврилин «Весело на душе» фрагмент из симфонии – действа «Перезвоны» Валерий Гаврилин Весело на душе, Сели, поехали, Силы небесные, глазки твои прелестные, прекрасны… Весело на душе, Слезы соленые, кони дареные. Руки холеные, души паленые…

И. Шишкин. «Полдень. В окрестностях Москвы» П. Джогин «На Валааме» И. Левитан «Над вечным покоем» Б. Кустодиев «Осенний сельский праздник»

Почему В. А. Гаврилин назвал своё произведение «Перезвонами»? Колокола, куранты, набаты, колокольчики - это звучащие быт и бытие, показ празднично-буднично-трагической народной жизни. У каждого своя судьба, свой голос, свой звон. Один слышен далеко, другой гаснет, не успев родиться. Есть судьбы, голос-колокол которых остане-тся навечно в истории страны, народа. Гаврилин хотел нам напомнить своим произведением симфония-действо «Перезвоны»:  о сохранении души ,  о любви к Родине, матери, своей стра-не, людям.  о колоколах - людях, , откликающегося на важные события,  «Перезвоны» звучат как набат, взывающий к совести, к памяти, к человечности, береги в себе духовное, твори добро, возлюби красоту. Родина, Душа и Совесть-главные источники красоты, правды и добра, три главные нити, связывающие человека с народом, со своей страной.

«Динь – Дон» муз. сл. В. Шемтюк 1. За далью дальнею - земля бескрайняя! Многострадальная земля! Веками плакала, уставшая от зла, Россия - матушка моя! Припев: И поет: «Динь-дон!» колокольный звон. Словно сердца стон, Все поет: «Динь-дон!» 2. Здесь люди сильные, да терпеливые! С пречистой матушкой на образах! И пахнут ладаном туманы синие И зори катятся на купола! Припев: Песня старинная - от века длинная. Динь-дон! Динь-дон! Песня раздольная, да колокольная Динь-дон! Припев: