Презентация по МХК на тему: «Гентский алтарь». Работа ученика 10б класса Ивана Таирова

«Гентский алтарь» Работа Таирова Ивана, ученика 10 б класса гимназии № 405 Преподаватель: Дудкина Наталия Всеволодовна Санкт-Петербург, 2009

Благодаря этой рекламе сайт может продолжать свое существование, спасибо за просмотр.

История создания Гентский алтарь создан по заказу Йодока Вейдта (Joos Vijdt) для его семейной капеллы Иоанна Богослова в гентском соборе св. Бавона. Надпись на Алтаре сообщает, что он был начат Губертом ван Эйком, «величайшим из всех», и закончен его братом Яном, «вторым в искусстве». Освящён 6 мая 1432 года.

Картины, составляющие алтарь, объединены в два изобразительных цикла – повседневный (живопись с внешней стороны алтарных створок, доступная зрителю, когда алтарь закрыт) и праздничный (центральная часть алтаря и внутренние стороны его боковых створок).

В закрытом состоянии – на внешней стороне алтаря изображен заказчик алтаря и его жена, молящиеся перед статуями Иоанна Крестителя и Иоанна Богослова. В среднем ряду изображена сцена Благовещения. Фигуры Девы Марии и архангела Гавриила разделены изображением окна, в котором виден городской пейзаж, который, как считается, соответствует виду из окна в доме Вейдтов. В верхнем ряду картин представлены фигуры ветхозаветных пророков и языческих пророчиц, предсказавших пришествие Христа.

В раскрытом виде размеры алтаря увеличиваются в два раза. В центре верхнего ряда изображен Бог-Отец, сидящий на престоле (в некоторых источниках пишут Христос). У ног Бога-Отца лежит корона, символизирующая превосходство над всеми царями. Слева и справа от престола изображения Богоматери и Иоанна Крестителя.

Бог-Отец, сидящий на престоле. Слева и справа от престола восседают Богоматерь и Иоанн Креститель.

Далее следуют изображения музицирующих ангелов. Ангелы – без крыльев. Один из ангелов играет на органе с металлическими трубами! Завершают ряд обнаженные фигуры Адама и Евы.

Адам и ангелы Ангелы и Ева

Жертвенник с агнцем Фонтан Каин и Авель Над Адамом и Евой расположены сцены убийства Каином Авеля, жертвоприношение Каина и Авеля. В середине нижнего яруса сцена поклонения жертвенному агнцу, символизирующему Христа. Перед жертвенником расположен фонтан!

Слева от фонтана – группа ветхозаветных праведников, справа – апостолы, за ними папы и епископы, монахи и миряне.

Праведные Судьи и Воинство Христово Шествие отшельников и пилигримов На правых боковых створках изображены шествия отшельников и пилигримов. На левых створках – шествие Воинства Христова и Праведных Судей.

У жертвенника Божественного Агнца сошлись пути праведников всех племен: тех, кто в разные века молитвой или мечом, терпением или правосудием, сердцем или разумом служил на земле добру. Все это множество людей (отныне единый народ Божий) поклоняется Агнцу и одновременно принимает Его жертву: кровь Агнца претворяется для них в воду Вечной Жизни и в благодать Святого Духа, который в виде голубя парит над жертвенником. От голубя в разные стороны расходятся золотые лучи, делая каждое лицо светлее.

Список источников http://ru.wikipedia.org/wiki/%C3%E5%ED%F2%F1%EA%E8%E9_%E0%EB%F2%E0%F0%FC http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?ob_no=20884