Презентация по изо на темуОсетинский национальный орнаментдля 6класса

О С Е Т И Н С К И Й О Р Н А М Е Н Т Презентация Патока . М .Е

Одним из богатейших разделов народного искусства является осетинский орнамент Орнамент - основа декоративно-прикладного искусства осетин. Заложенная в него древняя скифо-сарматская система знаков и символов до сих пор остается не до конца разгаданной. Самобытное, национальное по форме, осетинское орнаментальное искусство развивалось тысячелетиями и использовалось для украшения одежды, мебели, посуды, оружия, орудий труда, строительных сооружений, надгробных плит.

Благодаря этой рекламе сайт может продолжать свое существование, спасибо за просмотр.

Орнамент несет в себе сакральный смысл. Он должен оберегать от злых сил, человека. Довольно много встречается солярной символики - круги, кресты, свастики, изображение солнца в движении. Скифский орнаментальный мотив во все времена выстраивался на противопоставлении двух начал – темного и светлого. В эпоху Средневековья аланы задавали тон орнаментальной моде на всем Северном Кавказе. В осетинской орнаменте можно найти очень много сюжетов, которые показывают нам преемственность от кобанской эпохи.

Мир по представлениям осетин, делился на три космические зоны: верхний – небесный, средний- земной и нижний- подземный . Основным символом мироздания выступает образ Мирового древа, Древа жизни. Символика Мирового дерева вобрала в себя магико – сокральную, очистительную и охранительную семантику .В его основе лежал культ плодородия, почитание женского плодоносящего начала. Образ Мирового дерева

С древних времен человек наблюдал за дневным светилом. Принося человеку свет и тепло, солнце выступало в роли доброго природного начала .Солнце изображалось конем, быком, бараном или рыбой. Но самый популярный знак в виде солярного знака (свастики) Солярный герой нартовского эпоса –Сослан ,погибает от своей же ипостаси – солярного колеса Болсага. Существует солярный образ подземного мира –Солнце мертвых. По традиции в осетинских ущелиях, в переди погребальных носилок катили крурлый плоский хлеб диаметром до полумера –Соти (солнце мертвых) Солярные знаки

Верховное женское божество у скифов- Апи ( Богиня –мать) представляла из себя полудеву ,полузмею и вбирает в себя три вертикальные зоны мира : небесную - крылья , земную – человеческое тело , подземную – змеиные отростки . Так как Богиня-мать была связана с идеей порождения, а значит с образом Мирового дерева , то в ее облике присутствуют признаки дерева. Ближе всего к образу скифской Богини находится образ героини нартовского эпоса- Дзерасса, исполнявшей все три сокральные функции : девы-птицы , супруги земного воина Ахсартага и водной девы – нимфы. Богиня - мать

Подобные изображения Богини-матери встречаются практически у всех народов мира.

Самым древним осетинским узорам и орнаментам более трех тысяч лет. Они украшали бронзовые предметы, найденные еще в 19 веке рядом с селением Кобан, и привлекли внимание всего мира мастерством исполнения.

Орнамент на металле Орнамент на камне Орнамент на материи Орнамент на дереве Орнамент на дереве Орнамент на дереве ОБРАЗЦЫ ОСЕТИНСКОГО ОРНАМЕНТА

Посредством кодов орнамент сформировал универсальную модель мира, напрямую связанную с религиозной символикой народа. Орнаментальные композиции из поколения в поколение украшали собой праздничную одежду. В традиционных осетинских орнаментах заложены священные символы этнической культуры (мира): образ божественного женского персонажа, мирового древа, астральных знаков, символы преисподней. В одежде магическим охранительным узором покрывались: ворот, обшлага рубахи, подол. Символика древних кобанских мастеров жива и по сей день. Она угадывается во многих современных узорах. В этих богатых орнаментах - национальный дух осетин. ОРНАМЕНТ В НАЦИОНАЛЬНОЙ ОДЕЖДЕ ОСЕТИН

НАДГРОБНЫЙ ОРНАМЕНТ Надгробные плиты также были орнаментированы. Классический каменный цырт представляет собой прямоугольную, с закругленным верхом форму в рост человека, ориентированную по сторонам света. Лицевая сторона на осетинских цыртах некогда подвергалась раскраске, при этом цвет носил символическую нагрузку и определял взаимоотношения изобразительной символики разных зон. Так, лик-солнце чаще окрашивался в красные, оранжевые цвета, растеневидный орнамент - Древо жизни – в зелено-голубые, посвятительная надгробная надпись и предметные символы – в черные.