Художественная культура Средних веков (часть I)

Период с момента падения Римской империи в V веке до XV столетия Автор – учитель русского языка и литературы ДСОШ № 9 Русак Инна Николаевна

Распространение ХРИСТИАНСТВА. Строгое следование христианским канонам. Искусство выбирает суть Божественной идеи, все, что связано с отражением не ВНЕШНЕГО, а ВНУТРЕННЕГО мира человека. Особо подчеркивается ДУХОВНАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА, ЕГО СУРОВЫЙ АСКЕТИЧЕСКИЙ ОБЛИК! Важнейшие инструменты средневекового искусства – символ, аллегория, знак. Величественные порталы готических соборов символизировали вхождение в нетленный Божественный мир…

Благодаря этой рекламе сайт может продолжать свое существование, спасибо за просмотр.

На берегу Босфора римским императором Константином в 324 – 330 гг. был возведен Константинополь – «новый Рим», столица будущего Византийского государства. Византийская империя стала могущественной державой, империей наследников римлян, с одной стороны, продолжательницей богатой античной культуры, с другой - началом культуры средневековья. Влияние культур народов Востока: Египта, Передней Азии, Палестины…

Сочетание элементов античного и восточного зодчества. Главное сооружение – ХРАМ (заимствованная у римлян базилика = «царский дом»). Египетский храм был предназначен для проведения жрецами торжественных церемоний, человек не имел доступа в святилище, греческий и римский храмы служили местопребыванием божества, ВИЗАНТИЙСКИЙ храм стал местом, где верующие собирались для «общения» с богом. Впервые храмы были рассчитаны на пребывание в них ЧЕЛОВЕКА!

Собор Святой Софии. 532-537 гг. Стамбул (Константинополь).

Церковь Сан-Витале. 526-547 гг. Равенна.

Император Юстиниан со свитой. Мозаика апсиды церкви Сан-Витале. 6 век. Равенна.

Императрица Феодора со свитой. Мозаика апсиды церкви Сан-Витале. 6 век. Равенна.

Владимирская Богоматерь. Икона. Начало 12 века. Государственная Третьяковская галерея. Москва.

Иоанн Златоуст. Фреска апсиды церкви Св.Пантелеймона в Нерези. 1164 г.

Основной вид церковного песнопения – тропарь (греч. «тропос» – стиль, характер, лад, тональность), возникший, видимо, во 2 веке в греческом песенном искусстве. С 10 века тропари стали называться стихирами (музыкально-поэтические импровизации на библейские сюжеты или тексты). Гимны – песнопения о христианских мучениках. Начиная с 7 века самым популярным жанром становится канон – сложная музыкально-поэтическая композиция, исполнявшаяся во время утренней службы. История византийской музыки ознаменована также введением нотного письма.