Презентация Храмовая архитектура индейцев Месамерики

Храмовая архитектура индейцев Месамерики как воплощение мифа о жертве, давшей жизнь Пирамида Солнца в Теотиуакане Храм бога Уицилопочтли в Теночтитлане Комплекс майя в Паленке

Цивилизация индейцев Центрально-Мексиканского плато и полуострова Юкатан: науа, аутеков, майя Культура значимых древних племен индейцев Древней Америки включает: культуру Теотиуакана (I тыс. до н.э. – VIII в.) майя (II тыс. до н.э. - XV в.), ацтеков (XIII-XVI вв.) Основу религиозного культа этих племен составляет жертвенный ритуал, направленный на обеспечения плодородия земли и жизнедеятельности людей Священные города и храмы, воссоздавали образ мировой горы, были связаны с поклонением различным богам, в первую очередь солнечным.

Благодаря этой рекламе сайт может продолжать свое существование, спасибо за просмотр.

Религиозный центр Теотиуакан («город богов») Теотиуакан находится в Мексике, в 50 км от столицы Мехико в северо-восточном направлении, на территории муниципалитета Сан-Хуан-Теотиуакан. Религиозный центр с храмами Солнца и Луны, дворцами, святилищами и алтарями возник на месте преображения двух богов. Развитие цивилизации Теотиуакана по времени совпадает с расцветом Древнего Рима. Город был основным объектом паломничества, посещали Теотиуакан и для того, чтобы заключить торговые сделки. Вся жизнь древнего народа проходила в ожидании очередного ритуального праздника. Подготовка к нему включала четыре этапа: 1. Пост и воздержание 2. Выбор дня проведения праздника (его выбирал жрец в состоянии озарения). 3. Подготовка места празднования (изгоняли злых духов, читали заклинания, окуривали идолов). 4. Проведение в назначенный день главного праздничного мероприятия – жертвоприношения.

Религиозный ритуал ацтеков и миф о самопожертвовании бога, давшего жизнь и движению солнцу Когда пришли ацтеки, то на месте Теотиуакана лишь находились заросли и две огромные пирамиды. От местных индейцев науа они узнали, что именно в этом месте родились Солнце и Луна. Раньше в мире стояла вечная тьма. Первым пожелал осветить мир Текусицтекатль. Вторым стал - Нанахуатцин Боги разожгли огонь, в который нужно было вступить избранным. Текусицтекатль испугался жаркого огня, но хладнокровный Нанахуатцин сделал это. Текусицтекатль поборол себя и завершил путь бога. Нанахуатцин переродился в Солнце, а Текусицтекатль в Луну. В честь этого события люди и построили на этом месте храмы-пирамиды. С языка народа нахуа Теотиуакан переводится как «место превращения богов». Город был основан примерно в I веке нашей эры, к пятому столетию он достиг своего расцвета и стал крупнейшим городом Америки. Размеры этого древнего города американского континента удивляют (площадь в 20 квадратных километрах ,население в 200 тысяч жителей). Кактус Нопаль На территории археологической зоны древнего города Теотиуакана Герб Мексики. Орел, пожирающий змею

Храм Уицилопочтли Уицилопочтли - «колибри юга» или «колибри левой стороны») - бог солнца, бог войны и национальный бог ацтеков, покровитель города Теночтитлан. Колибри олицетворяет солнце у многих племён Центральной Америки. Уицилопочтли постоянно сражался с тьмой и требовал пополнения сил через жертвоприношения, которые позволяли солнцу продержаться ещё один 52-летний цикл. Ацтеки верили, что человеческие жертвоприношения смогут задержать конец света хотя бы ещё на 52 года. Храм Темпло Майор в Теночтитлане был посвящён Уицилопочтли и Тлалоку, поскольку их силы считались равными. Темпло Майор был выполнен в виде пирамиды с двумя храмами-близнецами — Уицилопочтли слева и Тлалоку справа. Уицилопочтли Тлалок Храм Уицилопочтли для совершения жертвенного ритуала воспроизводит горизонтальную модель мира, соотнесенную с этим ритуалом: квадрат, разделенный на четыре части диагоналями, в точке пересечения – кактус с орлом, пожирающим змею

Комплекс майя в Паленке В Паленке сохранился комплекс сооружений ( III – VIII вв.) – храмы Солнца, Креста, Черепа, дворец Правителей, усыпальница – храм Надписей. Каменный рельеф храмов посвящен жертвенному ритуалу (Ликующая смерть, с головой воина на руках – храм Креста, череп в основании столба – храм Черепа). Впечатляет рельеф на крышке саркофага правителя Паленке, погребенного в храме Надписей – воплощение идеи смерти, дающей жизнь. «Там на помосте стонов, уже приносят жертвы…» Из поэзии ацтеков… Крышка саркофага Пакаля II. Прорись VIII в. Храм Надписей. Паленке.