Доклад Семья в современном обществе

0

</ Доклад «СЕМЬЯ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ» Подготовила: Социальный педагог: Н. Груздева



Человеческая жизнь - это жизнь сообща, вместе. В одиночку людям просто не выжить, не развиться, не обрести своего главного достоинства - сознания. И поэтому с древних времён люди селились кучно, общими усилиями охотились, обрабатывали землю, растили новое поколение, передавая ему навыки культуры. Осуществляя совместную деятельность, люди объединялись в группы, общности и т. д.

Исчезали города и целые страны, племена, народы. Стирались с лица земли цивилизации. возникали и исчезали границы. И только одну ценность человечество пронесло сквозь тысячелетия, неизменно дорожа ей и принося ей в жертву всё остальное. Эта ценность - семья. Её сохранили, уберегли все народы мира без исключения. Семья - это средоточение духовности, любви, гармонии, прочная опора человека, его надежда и защита. Она даёт человеку смысл его жизни, порождает в душе лучшие, высокие чувства. Человек готов жертвовать жизнью, но не семьёй.



Положение семьи служит барометром состояния общества. В счастливой семье существует психологическая совместимость.

Психологическая совместимость - это взаимное соответствие личностных свойств индивидуумов в группе. Чем более длительным оказывается период взаимодействия людей, тем более значимее становятся их индивидуальные характеристики.

Порой элементарное незнание оборачивается большими и малыми бедами. Так, американские психологи, исследуя конфликты в семье, выяснили следующее: трудности общения - 86,6%, проблемы связанные с детьми и их воспитанием - 44%, финансы - 37%, домашнее хозяйство - 17%.



Семья - это основанная на браке или кровном родстве малая социальная группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью. Эта группа обладает общим бюджетом.



Рождение или смерть человека - это биологический фактор, не зависящий от самого человека. Семья же рождается в социальном смысле, а именно с момента заключения брака - оформленного государством специального документа. И умирает семья также в социальном, а не в биологическом смысле, а именно после развода, который тоже оформляется государством.



Под браком понимается санкционируемая и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и детям.[i][/i]



Брак может быть заключен только при соблюдении брачующимися ряда условий, установленных законом.

Различают две группы таких условий.

К первой группе относят позитивные условия, наличие которых обязательно для заключения брака:

а) взаимное добровольное согласие вступающих в брак;

б) достижение брачного возраста, т. е. 18 лет; при наличии уважительных причин по просьбе брачующихся брачный возраст может быть снижен до 16 лет.



Вторую группу составляют негативные условия, т. е. обстоятельства, препятствующие заключению брака. К негативным относят следующие условия:

а) состояние в другом зарегистрированном браке хотя бы одного из лиц, вступающих в брак;

б) наличие близкого родства между лицами, вступающими в брак. Близкими родственниками признаются: родственники по прямой восходящей и нисходящей линии (родители и дети, дедушка, бабушка и внуки), а также родные братья и сестры, причем это родство может быть как полным, так и неполным (когда сестра и брат имеют, только общую мать или отца);

в) наличие отношений усыновления или удочерения между лицами, желающими вступить в брак;

г) признание судом недееспособности хотя бы одного из врачующихся вследствие психического расстройства;



В зависимости от характера супружества, особенностей родительства и родства выделяют следующие типы семейных структур:

1) моногамное супружество и полигамию. Моногамное супружество представляет собой брак одного мужчины с одной женщиной. Полигамия - брак одного супруга с несколькими женщинами. Полигамия бывает двух видов: полигиния - брак одного мужчины с несколькими женщинами и полиандрия - брак одной женщины с несколькими мужчинами;

2) патрилинеальные и матрилинеальные семьи. В патрилинеальных семьях наследование фамилии, имущества и социального положения ведется по отцу, а в матрилинеальных - по матери;

3) патриархальные и матриархальные семьи. В патриархальных семьях главой является отец, в матриархальных - наивысшим авторитетом и влиянием пользуется мать;

4) гомогенные и гетерогенные семьи. В гомогенных семьях супруги являются выходцами из одной социальной страты, в гетерогенных они происходят из разных социальных групп, каст, классов;

5) малодетные (1-2 ребенка), среднедетные (3-4 ребенка) и многодетные семьи (5 и более детей).



Самыми распространенными в современных урбанизированных городах являются так называемые нуклеарные семьи, состоящие из родителей и их детей, т. е. из двух поколений.





Функции семьи:

1. РЕПРОДУКТИВНАЯ - воспроизводство рода;

2. ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ - социализация подростающего покаления;

3. РЕКРЕАТИВНАЯ - обеспечение комфорта и домашнего уюта;

4. ХОЗЯЙСТВЕННО - БЫТОВАЯ - ведение домашнего хозяйства, общий бюджет семьи;

5. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ - удовлетворение в любви и дружбе;



Брак не должен быть ни результатом экономической необходимости, ни результатом родительского принуждения. Брак в идеале должен быть основан на любви.



Однако одним из важнейших факторов семейных отношений является быт. Под бытом понимается область не производственной жизни, условия, в которых находится человек вне производственной общественной деятельности.



По своей структуре семья не однородна. В любой семье существует понятие родства.

Родство - это совокупность людей, связанных общими предками, усыновлением или браком. Когда супруги соединяются узами брака, то в единую систему сливаются два родственных клана - родственники жены и родственники мужа. Выделяют три степени родства - ближайшие, двоюродные и троюродные родственники. Вместе они составляют "фамильное дерево".



Ближайших родственников может быть 7: мать, отец, брат, сестра, супруг, дочь, сын. Дальние родственники делятся на двоюродных и троюродных.

В традиционном обществе родство - основная форма социальной организации, в современном обществе оно перестало быть таковой, а семья не только выделилась из системы родства, но и изолировалась от неё. Большинство современников не знает имени своих дальних родственников. ближайшие родственники тоже собираются реже чем прежде.



Подбирая семейную пару, мы сопоставляем себя с будущим мужем или женой: сопоставляем рост, гармонию лица, тела, иногда сексуальную совместимость, хозяйственные навыки, материальную обеспеченность родителей, и это часто главные, а может единственные критерии оценки.

В духовной сфере выделяем: доброту, мягкость, целеустремленность, умение зарабатывать и другие критерии.

Семейный конфликт.

Но вот супруги прожили 2-3 года и выясняется, что над одним и тем, же один смеется, другой плачет; один восхищается красотой предмета, а другой видит в нем безвкусицу; один принимает решение, а другой категорически возражает против этого решения; один хочет поехать на рыбалку, а другому хочется пойти на концерт в консерваторию. Почему же так происходит? Да потому, что супруги выбрали себя по гармонии своих материальных тел и не попытались разглядеть свои души. Эти души по своему развитию оказались разных видов. Это развитие не определяется воспитанием в семье, школе, институте. Это развитие определено развитием разума и развитием чувствования самой души за многие воплощения. Развитие разума мы видим в проявлении каких-нибудь способностей, талантов, а чувствование души в умении чувствовать оттенки настроения, проявлений эмоций и так далее.



То есть души, как бы подобны образам видов животных. Духовная гармония возможна, если души мужа и жены принадлежат, как образ, к одному виду, например, либо к виду "кошек", либо к виду "собак". Если же души мужа и жены принадлежат к разным видам, душа мужа принадлежит виду "собак", а душа жены к виду "скорпионов", то в такой семье муж всегда будет "лаять" и "кусаться", а жена неожиданно его "жалить".

И ничто не может изменить такое положение, пока они не поймут, что муж "собака" умеет лаять, но может "сторожить дом", "верен хозяину", хорошо понимает команды "фас" и "фу", а жена только в хорошем расположении духа не "жалит".



Суть больших и малых конфликтов, которые возникают по самому незначительному поводу в том, что каждый супруг пытается переделать, перевести другого в свой вид души. Можно перешить костюм, можно отшлифовать металл, но изменить или отшлифовать душу невозможно, ее можно только вразумить, добавить ей разума.



Бессмысленно ходить на прием к психологам или снимать сглаз, наговоры, нужно заглянуть в свои души и наладить сотрудничество двух, совершенно разных видов душ, например, удава и кролика, тигра и серны, орла и голубя.



Все знают, что гармоничная пара сочетается Богом, у такой пары имеется гармония материальных тел, гармония душ и гармония разума.

Такие пары всегда рядом, их как бы подталкивает друг к другу, присылает Бог, но мы чаще не замечаем своих половинок или нам мешают соединиться с ними родители или родственники, их главные доводы: из бедной семьи, отсутствие высшего образования и тому подобное.

В негармоничной паре муж и жена находятся в постоянном флирте, явном или неявном, признаются в этом они сами себе или нет. Это их разум постоянно в поиске своей гармоничной пары.



Бывают сочетания, когда один из супругов является идеалом для другого, а тот в свою очередь негармоничен для него. В этом случае возникает ревность. Супруг или супруга находят вне семьи свою гармоничную половинку, обрекая супруга на страдание. Тут никто и ничто не поможет, ни угрозы, ни побои, ни увещевания родственников или друзей.



В негармоничной семье нет любви и счастья, там может быть только привычка, как замена счастья и секс вместо интимных любовных отношений душ, достаток семьи никого не радует.



Поэтому мы говорим, что с милым и в шалаше рай, вернее, гармоничным душам, неважно обилие материальных благ, для них главное не расставаться. Их души и разум - две половинки одного целого, нашедшие друг друга, что они и сделали.



Такие души до глубокой старости не отлепляются, если один покинул этот мир, другой уже стремится за ним покинуть его. Такова божественная гармония мужа и жены.



За время своего развития патриархальная семья претерпела ряд изменений. Если раньше мужчина считался добытчиком, а функция женщины сводилась к хранительнице очага и воспитанию детей, то современной семье характерна двухкарьерная модель: отец и мать - оба работают. Работа не только экономически, но и социально необходима для многих женщин. Работа, как, оказалось, компенсирует стресс, она помогает женщине преодолевать напряжение в супружеских отношениях. Но выяснилось и другое: когда женщина чрезмерно увлекается работой и забывает о доме, напряжённость в семье растёт.



Для регулирования гендерных конфликтов в семье необходимо, в первую очередь, управлять своим характером и темпераментом, уметь уступать, не нарушать права и свободы каждого члена семьи.



Насколько личность успешно управляет своим характером и темпераментом, определяется ее развитие, ее движение от одной ступени к другой, к более высокому качественному уровню.



Гендерные семейные конфликты всегда оставляют тяжелые негативные эмоциональные состояния, поэтому их надо предупреждать. Для этого психологи и конфликтологи выделяют различные варианты поведения мужчин и женщин:



• не втягиваться в конфликт, дать полностью высказаться стороне, провоцирующей конфликт;



• исключить из общения любые претензии на превосходство, унижая другого не возвышать себя;



• искать недостатки в себе, а не у своих близких;



• усилие в разрушении конфликта направлять не на победу своего близкого человека, а на совместное разрешение создавшейся ситуации;



• надо слушать любые советы, но помнить, что жить вам вместе не с советчиками, а с тем, на кого вы жалуетесь.



Ученые-социологи предполагают, что для развития и совершенствования семьи необходима активная семейная политика государства, основанная на понимании процессов и изменений в ней. В современных государствах семейная политика должна быть построена на следующих принципах:

Первый принцип - суверенитет семьи, означающий, что при проведении политики необходимо минимизировать какое бы то ни было вмешательство в дела семьи.



Второй принцип - суверенитет личности, делающей недопустимыми меры, ограничивающие свободу, волеизъявления одних членов семьи в пользу других, искусственно консервирующие стереотипы женского, мужского и детского поведения.



Третий принцип - опора на собственные силы, провозглашающий несовместимость семейной политики с социальным, а тем более государственным патернализмом.



Четвертый принцип - социальная защищенность семьи, предполагающий обеспечение всем семьям гарантированного стандартного для каждой типичной семейной ситуации минимального уровня доходов, жилищных условий, правовой защиты, свободного времени и других условий социальной поддержки.



Пятый принцип - расширение свободы выбора, т.к. самые популярные меры семейной политики не должны подталкивать большинство семей к одному решению, а предлагать как можно больше альтернатив.



Шестой принцип - дифференцированность политики, предполагающий неоднородность общества, состоящего из различных социальных групп с их экономическими, социальными, культурными и другими особенностями.



Седьмой принцип - регионализация семейной политики, учитывающий разнообразие социально-демогарфических и конфессиональных моделей семьи.



Общий смысл гендерной семейной политики заключается в том, чтобы содействовать пониманию и признанию обществом глубинных интересов меняющейся семьи как части своих собственных перемен, равных прав и возможностей мужчин и женщин, поиском нового равновесия и гармонии между личностью, семьей и обществом.



Типы насилия.

Домашнее насилие имеет множество форм своего проявления:



Физическое насилие: толчки, удары кулаком, пощечина, избиение, удушье, обжигание, ограничение передвижения, сталкивание с лестницы, удары ногой, побои, нанесение рубцов, таскание за волосы, сжимание, а также похищение.



Устное насилие: обзывание, крики, оскорбления, унижение, ворчание, угрозы, постоянные издевательства по телефону, публичное унижение ее достоинств, упреки в том, что она плохой родитель, что она не справляется с детьми, оскорбление ее публично, перед семьей и друзьями.



Сексуальное насилие: сексуальные домогательства, принуждение к сожительству, изнасилование, инцест, принуждение партнера участвовать в сексе с третьим человеком.



Психологическое насилие: угроза насилия, принуждение женщины совершать унижающие ее действия, контроль за ее действиями, запугивание, настраивание детей или внуков против нее, учинение скандалов, угрозы рассказать другим интимные подробности ее жизни.



Экономическое насилие: уничтожение ее собственности; присвоение ее денег; ограничение доступа к домашним деньгам; запрещение ей работать или учиться, принуждая ее трудиться на него.



Пренебрежение: отказ или нежелание делать то, что разумный человек должен делать при сложившихся обстоятельствах. Это включает в себя отказ в обеспечении продовольствием, защите, приобретении одежды; отказ заботиться о потребностях и отказ защищать здоровье и безопасность зависимого человека.