Учителю
Программа внеурочной деятельности по курсу Конструирование текста 10 класс

Программа внеурочной деятельности по курсу Конструирование текста 10 класс

Автор публикации: Соколова Е.А.

Дата публикации: 17.11.2016

Краткое описание:

предварительный просмотр материала

Государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования Московской области

«Академия социального управления»

КАФЕДРА ФИЛОЛОГИИ

ПРОГРАММА ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Практико-значимая работа по курсу «Организация внеурочной деятельности в условиях реализации ФГОС»

Выполнили

Стальберг Ю.П., учитель

русского языка и литературы

МБОУ Гимназия №12

г. о. Химки

Савосина Н. В., учитель

русского языка и литературы

МОУ - Гимназия №2

г. Клина Московской области

Соколова Е. А., учитель

русского языка и литературы

МОУ- Гимназия №2

г. Клина Московской области

Научный руководитель-

кпн, доцент Фалина Т. М.

Москва

2014

Содержание Стр. 2

Введение. Задачи, проблемы и методы исследования…………………………...3

Глава I. Программа внеурочной деятельности по русскому языку в 10 классе (фрагмент)

1. Пояснительная записка…………………………………………………..4-7

2. Планируемые результаты………………………………………………..7-9

3. Содержание программы…………………………………………………….9

Литература………………………………………………………………….10

Методические выводы по программе……………………………………10

Глава II. Современный урок развития речи (написание сочинения-рассуждения по прочитанному тексту) по требованиям ФГОС с вопросами саморазвития

1. Пояснение к уроку…………………………………………………………11

2. Входные данные урока, цели урока, УУД и ожидаемые результаты..11-12

3. Ход урока, рефлексия на уроке и его итоги…………………………….13-18

Литература……………………………………………………………………...19

Методические выводы по уроку……………………………………………...20

Глава III. Проект внеурочного мероприятия как продолжение работы на уроке………………………………………………………….

1. Пояснение к организации внеурочного мероприятия «Обучение написанию сочинения в жанре эссе», входные данные мероприятия………………………………………………...........................21-23

2. Ход занятия………………………………………………………………23-33

Литература……………………………………………………………………...34

Методические выводы по внеурочному мероприятию…………………….34

Заключение………………………………………………………………….35-36

Введение

Вашему вниманию предлагается практико-значимая работа по курсу «Организация внеурочной деятельности в условиях реализации ФГОС». Данная работа состоит из трех частей. В первой части представлен фрагмент Программы внеурочной деятельности по русскому языку по курсу «Конструирование текста». Во второй части изложен современный урок русского языка по развитию речи, посвященный подготовке и написанию сочинений- рассуждений. Урок построен в соответствии с требованиями ФГОС. В третьей части работы показано продолжение работы по развитию речи по русскому языку во внеурочное время. В этой главе дается ход внеурочного мероприятия, посвященного написанию сочинения в жанре эссе.

Проблема развития устной и письменной речи учащихся, работа над сочинением имеет исключительное значение для школьного преподавания русского языка и литературы. Благодаря этой работе осуществляется совершенствование коммуникативной и речевой культуры школьника. Создавая (конструируя) различные тексты, учащийся выявляет сферу своих интересов, активизирует мыслительный аппарат, развивает ассоциативное мышление, умение находить аналогии, подбирать параллели, необходимые для построения собственного речевого высказывания в том или ином жанре.

В процессе работы над текстом решаются следующие учебные задачи:

актуализируются личностные качества старшеклассников, что помогает развитию из творческих способностей;
осуществляется знакомство с комплексом различных жанров: сочинением - рассуждением, очерком, словом, письмом, эссе, стихотворением в прозе и др.;
формируется коммуникативное умение создавать собственные речевые произведения, используя возможности разных типов и стилей речи;
формируются представления школьников о разных способах восприятия действительности;
демонстрируются творческие поиски художников слова, уже известных учащимся, и открываются новые имена писателей русской и зарубежной литературы, что положительно сказывается на общей подготовке к предмету

Данная работа предполагает использование следующих методов: познавательные (объяснительные и эвристические), практические, методы контроля (самоконтроля).

Глава I

Программа внеурочной деятельности по русскому языку «Конструирование текста» в 10 классе (фрагмент)

Пояснительная записка

Данная программа является адаптированной (модифицированной), имеет научно-познавательную и культурологическую направленность, реализуется в рамках внеурочной деятельности ФГОС по направлению развития личности «общекультурное». Данная программа позволяет перенести акцент с усвоения знаний, умений и навыков (как основной цели образования) на развитие ребёнка, на создание условий полноценного проживания детства, для становления человека, способного и готового думать, общаться, понимать другого и самого себя, принимать самостоятельные ответственные решения.

Обновление школы, переосмысление принципов и методов обучения, переход на новые федеральные образовательные стандарты обуславливают актуальность изучения данной проблемы и определяют необходимость разработки образовательной программы внеурочной деятельности по русскому языку.

Язык - это средство общения людей, орудие формирования и выражения мыслей и чувств, средство усвоения новой информации, новых знаний. Но для того, чтобы эффективно воздействовать на разум и чувства, носитель данного языка должен хорошо владеть им, то есть обладать речевой культурой. Владение словом - инструментом общения, мышления - это основа интеллекта ребенка. Мышление не может развиваться без языкового материала. Школьный период - одна из наиболее важных ступеней овладения и развития речи.

Дети овладевают родным языком через речевую деятельность, через восприятие речи, говорение составление текстов. Поэтому данную программу назвали «Конструирование текста».

Основным методом обучения школьников созданию собственного речевого произведения на заданную тему, т.е. осуществления продуктивной текстовой деятельности, является метод конструирования текста.

Метод конструирования текста неразрывно связан с методами лингвосмыслового анализа и перекодирования содержания текста. В процессе анализа и перекодирования учащиеся получают знания об особенностях текста, взаимосвязи его содержания и формы, осваивают эффективные приемы учебно-познавательной деятельности, которые являются основой для создания собственного текста. В результате школьники приобретают опыт освоения познавательной информации.

Конструирование текста как метод обучения состоит в отборе содержания, необходимого для реализации собственного авторского замысла и поиске адекватной формы воплощения этого содержания. Основу конструирования текста составляют вопросы с какой целью и что я должен сказать, а также с помощью каких языковых и жанрово-композиционных средств я могу это сказать. Процесс создания текста способствует осознанию предметного содержания и овладению формой любого высказывания, формированию продуктивных интеллектуально-речевых умений, обогащению опыта познавательной деятельности.

Конструирование текста предполагает:

овладение механизмом эквивалентных замен: освоение необходимой общенаучной и терминологической лексики, понимание ее значения и функции;
обучение отбору лексических средств в соответствии с коммуникативным намерением, смыслом и грамматической структурой высказывания, контролю осознанности своей интеллектуально-речевой деятельности;
формирование умения использовать слова, особенно общенаучную и терминологическую лексику, в нужной грамматической форме, осуществлять контроль и коррекцию лексико-грамматического строя своей речи.
овладение общенаучной лексикой, терминологическим аппаратом, отвлеченно-обобщенными грамматическими конструкциями - необходимое звено в механизме порождения речи. Одним из этапов порождения высказывания является процесс отбора лексики для выражения мысли и одновременное грамматическое связывание слов.

Приемы обучения созданию собственного высказывания на учебно-научную тему достаточно разнообразны: определение цели собственной деятельности, отбор, систематизация и коррекция содержания высказывания, составление и реконструкция плана, выбор и коррекция языкового материала, подбор и комментирование иллюстративного материала и др.

Целью создания любого текста является выражение определенного смыслового содержания. При создании собственного высказывания на заданную тему ученик руководствуется стоящей перед ним учебно-познавательной задачей, целью собственной деятельности, которые определяют выбор стиля, жанра, содержания высказывания и его речевое оформление. Особое внимание следует уделять тому, чтобы сконструированный ребенком текст отвечал ряду требований:

обладал признаками текста;
сохранял языковые особенности учебно-научного стиля;
соответствовал нормам культуры речи: был полным, правильным, последовательным, сопровождался примерами и их объяснением.

Составление собственного высказывания на учебно-научную тему - трудная для школьников работа. Ученику необходимо составить текст, отвечающий требованиям разных стилей речи: полно и точно передать предметное содержание, структурировать его, учитывая внутри- и межпонятийные связи, использовать терминологическую лексику и т.п.

Прием использования речевой основы высказывания состоит в том, что ученику предлагается речевая опора, облегчающая построение ответа на вопрос.

Речевая основа высказывания должна сопровождаться инструкцией по ее применению.

Программа "Конструирование текста" имеет научно-познавательное направление. Она позволяет показать учащимся старшей школы, как увлекателен, разнообразен, неисчерпаем мир слов родного языка. Это имеет большое значение для укрепления сформированных познавательных интересов как основы внеурочной деятельности.

Актуальность и педагогическая целесообразность программы

Речь - один из видов коммуникативной деятельности человека - использование средств языка для общения с другими членами коллектива.

Под речью понимают как процесс говорения (речевую деятельность), так и его результат (речевые произведения, фиксируемые памятью или письмом).

Научить детей правильной и красивой речи, как устной, так и письменной, - сложная задача, требующая комплексного подхода.

Уровень развития речи значительного числа школьников едва достигает необходимого предела, а у довольно многочисленной группы детей уровень развития речи явно недостаточен. Образная, яркая, логично построенная речь - основной показатель интеллектуального уровня ребенка, поэтому работа над развитием речи школьников является важным и необходимым условием для успешного развития и обучения учащихся.

Новизна программы

-Отбор содержания программы имеет культурологическую направленность: использование произведений самых разнообразных авторов, формирование культуры общения.

-Занятия направлены на активизацию мыслительной деятельности учащихся.

-Занятия имеют поисково-творческий характер.

Цель программы:

Развитие духовно-нравственной личности, умеющей слушать и слышать собеседника, грамотно выражать свои мысли. Подготовить учащихся, грамотных в широком смысле слова, обеспечить языковое развитие учащихся, сформировать умение и навыки устной и письменной речи, коммуникативной и лингвистической компетенции

Задачи программы:

Образовательные:

-расширение и углубление программного материала;

-совершенствование навыков анализа различных фактов языка;

-пробуждение потребности к самостоятельной работе над познанием родного слова и над своей речью.

Воспитательные:

-воспитание любви и уважения к великому русскому языку;

-воспитание чувства патриотизма;

-повышение общей языковой культуры учащихся;

-выявление одарённых в лингвистическом отношении учеников, а также воспитание у слабоуспевающих учащихся веры в свои силы.

Развивающие:

-развитие интереса к языку как учебному предмету;

- общего языкового развития школьников;

-развитие творческих способностей и психологических качеств учащихся: любознательности, активности, воли, ответственности, самостоятельности.

Формы организации занятий:

Исходя из цели и задач курса, становится понятным, что в ходе реализации программы курса необходимо использование современных образовательных технологий и методов в преподавании развития речи.

Подходы, положенные в основу курса, подразумевают использование развивающих возможностей групповых форм работы, в рамках которой проявляется детская инициатива и самостоятельность, что в свою очередь позволяет формировать универсальные учебные действия.

Большое значение отводится формированию учебной коммуникации, учебной инициативы, выполнению заданий, направленных на развитие речи, совершенствованию навыка лингвистического анализа, повышению уровня языкового развития школьников, воспитанию у них познавательного интереса к родному языку.

Планируемые результаты

К окончанию курса «Конструирование текста» обучающиеся должны

знать:

- стили речи: разговорный и книжный;

- типы текстов;

-композиционные схемы текстов; средства выразительности

уметь:

- распознавать типы текстов;

- устанавливать связь предложений в тексте;

- распознавать стили речи;

-составлять тексты в соответствии с композиционными схемами;

-анализировать тексты

- уместно использовать изученные средства общения в устных высказываниях (жесты, мимика, телодвижения, интонацию);

-определять степень вежливого поведения, учитывать ситуацию общения;

-быть хорошим слушателем;

- редактировать предложения;

- определять по заголовку, о чем говорится в тексте, выделять в тексте опорные слова;

Личностные, метапредметные и предметные результаты изучения курса «Конструирование текста».

Личностные результаты:

а) формирование у ребёнка ценностных ориентиров в области языкознания;

б) воспитание уважительного отношения к творчеству как своему, так и других людей;

в) развитие самостоятельности в поиске решения различных речевых задач;

г) формирование духовных и эстетических потребностей;

д) воспитание готовности к отстаиванию своего мнения;

ж) отработка навыков самостоятельной и групповой работы.

Предметные результаты:

а) сформированность первоначальных представлений о роли русского языка в жизни и духовно-нравственном развитии человека;

Метапредметные результаты

Метапредметные результаты освоения курса обеспечиваются познавательными и коммуникативными учебными действиями, а также межпредметными связями с литературой.

Формы контроля результативности обучения

Отслеживание результативности освоения программы курса осуществляется следующим образом:

- самооценка и взаимооценка обучающихся на основе собеседования, оценивания с помощью сигнальных знаков

- выполнение практических работ

- выполнение проверочных работ

Тематическое планирование программы. (Фрагмент).

Методические выводы по программе внеурочной деятельности:

1. В ходе реализации программы планируется организация речевой подготовки учеников в нескольких направлениях:

- обучение устному и письменному монологическому высказыванию на лингвистическую тему;

- обучение устному и письменному монологическому высказыванию на свободную тему;

- обучение диалогической речи.

2. Настоящая программа является логическим продолжением урочной деятельности. Соблюдается принцип преемственности в определении объёма содержания материала во внеурочное время.

3. Система работы учителя предполагает пошаговый характер формирования умений и навыков написания текстов, обеспечивает глубокое владение учебным материалом, нацеливает учащихся на планомерную самостоятельную работу по предмету.

Литература

Богданова О.Ю., Леонова С.А., Чертова В.Ф. Методика преподавания литературы. Учебник для студентов вузов, обучающихся по педагогическим специальностям. - М.: Академ А, 1999. - 162 с.
Купирова, Е. А. Методы работы с учебно-научным текстом: конструирование / Е. А. Купирова, Е. П. Суворова // Русский язык в школе. - 2011. - N 2. - С. 3-8
Ипполитова, Н. А. Аргументативные высказывания в учебной деятельности школьников / Н. А. Ипполитова // Русский язык в школе. - 2011. - N 2. - С. 21-27
Русецкий, В. Ф. "Инструкция употребление", или Причины и механизмы речевых ошибок / В. Ф. Русецкий // Русский язык в школе. - 2011. - N 2. - С. 60-68

Глава II

Современный урок развития речи в соответствии с требованиями ФГОС по русскому языку 10 класс

(с вопросами самоуправления)

Пояснение к уроку

Предлагаемый ниже урок - урок развития речи по русскому языку. Урок представляет собой подготовку к написанию сочинения-рассуждения и непосредственно его написание. Урок проводится в 10 классе и по всем требованиям соответствует уроку развития речи в 11 классе. После обсуждения прочитанного заранее текста В. Ф. Тендрякова планируется написать сочинение-рассуждение по теме «Что такое совесть?» После написания сочинения будет проведена самопроверка работ по памятке, предложенной Т. Н. Трунцевой. В ходе урока будут рассматриваться вопросы, связанные с самоуправлением личности, а именно - уровни нравственной саморегуляции личности, описанные Г. К. Селевко.

Входные данные урока, цели урока, УУД и ожидаемые результаты

Тип урока - урок открытия новых знаний (урок развития речи)

Средства обучения - рассказ В. Ф. Тендрякова «Хлеб для собаки», Словарь русского языка С.И. Ожегова, памятка к написанию сочинения-рассуждения (у каждого ученика на столе).

Цели урока:

Познавательные: отработка навыков смыслового чтения, анализ произведения, выдвижение гипотез и их обоснование

Практические: написание сочинения-рассуждения на заданную тему

Общепредметные:

Воспитывать:

интерес к изучаемому предмету в ходе анализа произведения и подготовки написания сочинения-рассуждения
языковую личность учащегося, развивающего разные виды компетентности
нравственные качества учащихся (осознание такой нравственной категории как «совесть»)
способность вырабатывать определенные взгляды на нравственные понятия, эмоциональное отношение к ним

Развивать:

память (зрительную, слуховую, логическую, механическую, ассоциативную, образную), логическое мышление (мыслительные операции: анализ, синтез, сравнение, обобщение, классификация, систематизация); речь, виды речевой деятельности (слушание, говорение, чтение, письмо), способности, волю, эмоции.

Формировать: умение самостоятельно пополнять знания при обращении к справочной литературе.

Методы: познавательные ( эвристическая беседа, объяснение учителя), практические, контроля (самоконтроля).

Способ познания: индуктивно-дедуктивный

Универсальные учебные действия и ожидаемые результаты:

Личностные: нравственно-этическя ориентация (действия нравственно -этического оценивания усваиваемого содержания ).

Регулятивные: соотнесение того, что известно и усвоено, и того, что еще неизвестно, целеполагание (постановка учебной задачи) и планирование (составление последовательности действий), оценка (выделение и планирование (определение последовательности промежуточных целей с учетом конечного результата), осознание учащимися того, что усвоено и что еще подлежит усвоению), контроль, коррекция, оценка письменной работы, а также самооценка, оценка уровня усвоения материала.

Познавательные: поиск и выделение необходимой информации, поиск и выделение необходимой информации, смысловое чтение, поиск нужной информации в различных источниках., осознанное построение речевого высказывания в устной форме, выбор наиболее эффективного способа решения поставленной проблемы, анализ поступков героя, установление причинно-следственных связей, построение логической цепи рассуждения.

Коммуникативные: умение достаточно полно и точно выражать свои мысли в соответствии с поставленной задачей, планирование учебного сотрудничества со сверстниками, определение целей, функций участников, способов взаимодействия, разрешений конфликтов, управление поведением партнера.

Ход урока:

Этапы урока

Планируемые УУД

Самоопределение к деятельности

Учитель: Ребята, вы прочитали рассказ В. Ф. Тендрякова «Хлеб для собаки». Действие рассказа происходит в самые страшные годы жизни нашей страны - 1930-ые годы. Годы великой коллективизации и страшного голода. Сегодня мы попробуем поразмышлять над прочитанным произведением. Как вы считаете, умение ставить проблему и рассуждать по ней - это важное для вас умение? Эта работа вам знакома? Чем она интересна для вас? Чем нова? А что, вообще, значит «рассуждать»?

Ответы детей. Для самопроверки обратиться к «Словарю русского языка» С. И. Ожегова.

Личностные :

смыслообразование, т. е. установление связи между целью учебной деятельности и ее мотивом.

Регулятивные: соотнесение того, что известно и усвоено, и того, что еще неизвестно.
Познавательные: поиск и выделение необходимой информации

4) Коммуникативные: инициативное сотрудничество с учителем и со сверстниками.

Актуализация знаний

Учитель: Давайте вернемся к рассказу В. Ф. Тендрякова «Хлеб для собаки». Какое впечатление произвел рассказ на вас? Зачитайте те отрывки, которые вас особенно потрясли?

Аргументированные ответы детей.

1)Личностные: нравственно-этическая ориентация учащихся.

2)Познавательные: поиск и выделение необходимой информации, смысловое чтение.

III

Постановка учебной задачи

Учитель: Чтобы написать сочинение -рассуждение, что надо сделать в первую очередь? Ответы детей. Верно, сначала необходимо определить тему, над которой впоследствии вы будете рассуждать. Какую тему вы определяете в этом рассказе, над которой хотели бы размышлять?

Ответы детей.

Учащиеся выходят на проблему человеческой совести.

Учитель: Как вы считаете, слова О. Волкова : «Человек определяется тем, каков он наедине со своей совестью», можно взять эпиграфом к вашей будущей работе?

Ответы детей.

Личностные: нравственно-этическое оценивание усваиваемого содержания
Регулятивные: целеполагание (постановка учебной задачи) и планирование (составление последовательности действий)
Познавательные: выдвижение гипотез и их обоснование.
Коммуникативные: умение достаточно полно и точно выражать свои мысли в соответствии с поставленной задачей

Построение проекта выхода из затруднительного положения

Учитель: Чтобы рассуждать о таком важнейшем нравственном понятии как «совесть», давайте воспользуемся приемом синквейна.

Дается задание составить синквейн со словом «совесть». Работа в парах. Чтение созданных синквейнов. Обсуждение.

Учитель: Обратимся к толковому словарю С. И. Ожегова.

Чтение словарной статьи. «Чувство нравственной ответственности за свое поведение перед окружающими людьми, обществом.». Сравнение с предложенными вариантами трактовки данного слова в синквейнах.

Учитель: Попытайтесь объяснить свое понимание выражений:

-жить по совести

-больная совесть

-укоры совести

Учитель: Испытывали ли вы когда-нибудь укоры совести?

Ответы детей.

Учитель: Давайте попробуем ответить на ряд вопросов, поднимающихся в рассказе. Вы работали в группах на прошлом уроке. Какие вопросы вы хотели бы задать своим товарищам?

I группа:

1. Почему мучается главный герой рассказа?

2. Как у него получается переживать муки совести? (текст: «Мне думается, совести свойственно чаще просыпаться в теле сытых людей, чем голодных. Голодный вынужден больше думать о себе, о добывании для себя хлеба насущного, само бремя голода понуждает его к эгоизму. У сытого больше возможности оглянуться вокруг, подумать о других» (Тендряков В. Ф. Хлеб для собаки, М. Просвещение, 1983, с. 5)

3. Какое решение из сложившейся ситуации пытается найти главный герой?

4. Как вы понимаете слова: «Не опасно ли открыто протягивать руку помощи?» (Тендряков В. Ф. Хлеб для собаки, М. Просвещение, 1983, с. 7)

II группа:

1. Как бы вы поступили на месте Володи Тенкова? Мучила бы вас совесть в этой ситуации?

2. Почему, когда он отдает хлеб слону, он так описывает свои чувства: «Весь день я был счастлив. Внутри в подреберье, где живет душа, было прохладно и тихо» (Тендряков В. Ф. Хлеб для собаки, М. Просвещение, 1983, с. 11)

. Вы понимаете его ощущения?

3. Почему жалость к врагам возникла именно в душе ребенка?

4. Какие душевные страдания переживает ребенок? Текст: «Наверное, моя истерика была воспринята доходягами как полное излечение от мальчишеской жалости». (Тендряков В. Ф. Хлеб для собаки, М. Просвещение, 1983, с. 13)

III группа

1. Как вы понимаете слова: «Не облезшего пса кормил я кусками хлеба, а свою совесть»? (Тендряков В. Ф. Хлеб для собаки, М. Просвещение, 1983, с. 14)

2. Прокомментируйте слова: «… совесть моя продолжала воспаляться, но не столь сильно, не опасно для жизни». (Тендряков В. Ф. Хлеб для собаки, М. Просвещение, 1983, с. 16)

3. А что было бы с вашей совестью, окажись вы на месте мальчика?

4. Были ли среди взрослых герои, которые не выдержали мук совести? Что с ними произошло? Вы понимаете их поступки?

Учитель:

Давайте попытаемся оценить поведение главного героя относительно уровней нравственной саморегуляции личности, предложенной Г. К. Селевко. Вспомним их. 1 уровень- получение награды или избежание наказания. 2 уровень - забота об общественном мнении (казаться). 3 уровень - подчинение общественным нормам (подчиняться). 4 уровень - внутренние нравственные принципы (быть самим собой). (Селевко Г. К. Управляй собой М., Народное образование, 2002, с.50-51)

Ответы детей.

Конечно, мальчик находится на высшем уровне: он остается самим собой. Оцените себя по этой градации, представив, что вы оказались на месте главного героя рассказа.

1) Личностные: нравственно-этическое оценивание усваиваемого содержания

2) Регулятивные: оценка (выделение и осознание учащимися того, что усвоено и что еще подлежит усвоению)

3)Познавательные: поиск нужной информации в различных источниках., осознанное построение речевого высказывания в устной форме, выбор наиболее эффективного способа решения поставленной проблемы, анализ поступков героя, установление причинно-следственных связей, построение логической цепи рассуждения.

4)Коммуникативные: планирование учебного сотрудничества со сверстниками, определение целей, функций участников, способов взаимодействия, разрешений конфликтов, управление поведением партнера

Закрепление

Учитель: А теперь, ребята, попробуйте изложить свои мысли в сочинении - рассуждении по теме «Что такое совесть? (на основе личных впечатлений от рассказа В. Ф. Тендрякова «Хлеб доля собаки»)»

Вспомним композиционную схему сочинения- рассуждения.

- Тезис

-Доказательства

- Вывод

Используйте слова -опоры и выражения для рассуждения: Совесть - это.. Посудите сами…Потому что… Почему так происходит… Наверное, потому, что…

Написание сочинений-рассуждений.

1)Личностные: нравственно-этическя ориентация (действия нравственно -этического оценивания усваиваемого содержания)

2)Регулятивные: планирование (определение последовательности промежуточных целей с учетом конечного результата)

3) Познавательные: осознанное построение речевого высказывания в письменной форме, построение логической цепи рассуждения, установление причинно-следственных связей.

Самопроверка

Учитель: Отредактируйте свой текст, используя Памятку к написанию сочинения- рассуждения. (См. Приложение). Чтение работ. Обсуждение. (Трунцева Т. Н. Как научиться писать сочинения-рассуждения, Грамотей, 2008, с.29-30)

Личностные: нравственно-этическя ориентация (действия нравственно -этического оценивания усваиваемого содержания)
Регулятивные: контроль, коррекция, оценка письменной работы, а также самооценка.
Познавательные: выбор наиболее эффективных способов решения задач в зависимости от конкретных условий.
Коммуникативные: управление поведением партнера, т. е. контроль, коррекция, оценка действий партнера = другого ученика.

VII

Итоги урока

Учитель: Однажды В. Ф. Тендряков сказал: «Искусство жить не укладывается ни в какие трафареты. Невозможно дать готовых рецептов. Я их сам ищу».(Тендряков В. Ф. Воспоминания, М. Просвещение, 1984, с.123) Тот рецепт жизни, который нашел для себя главный герой рассказа «Хлеб для собаки» пригодится ли вам в вашей жизни? Верный ли это рецепт?

Личностные: нравственно-этическя ориентация (действия нравственно -этического оценивания усваиваемого содержания )
Регулятивные: оценка уровня усвоения материала
Познавательные: анализ своей работы на уроке
Коммуникативные: учебное сотрудничество с учителем и со сверстниками.

VIII

Рефлексия деятельности

Понравился ли вам урок?

Трудно ли было вам справиться с поставленной задачей урока?

Какой вывод вы можете сделать из урока?

Оцените свою работу сегодня?

Домашнее задание:

Найти в русской литературе примеры произведений, где герои пытаются найти свои ответы на вопросы, связанные с совестью.

1) Личностные: нравственно-этическя ориентация (действия нравственно -этического оценивания усваиваемого содержания )

2) Регулятивные: оценка уровня усвоения материала

3) Познавательные: рефлексия способов и условий действия.

4) Коммуникативные: учебное сотрудничество с учителем и со сверстниками

Приложение

Памятка к написанию сочинения-рассуждения

На какой общий вопрос отвечает сочинение?
Какова тема сочинения (описывается предмет, ты повествуешь или рассуждаешь, почему происходит это событие).
Ты заявил в самом начале текста о проблеме, которую хочешь исследовать, задал вопрос, на который хочешь ответить?
Составь композиционную схему рассуждения (тезис-доказательство-вывод), выдели ее составные части цветной пастой.
Ты привел доказательства своему предположению, утверждению (2,3 и более). Подставь в начало каждого доказательства карандашом слова потому что, так как.
Ты заканчиваешь свое рассуждение выводом? Использовал конструкции вывода вот потому и , поэтому?
Проверь наличие конструкций причинно- следственного содержания почему - потому что.
Использовал ли ты в качестве доказательства высказывания авторитетных авторов, пословицы, поговорки?
Экспрессия убеждения - вот основной тон твоего рассуждения, так ли это?
Перечитай свою работу. Прочти ее своим товарищам: убедил ли ты их?

Методически выводы по уроку развития речи

На уроке была соблюдена система дидактических принципов: научности, доступности, прочности усвоения знаний, активности ученика во время занятия, системность и последовательность в изложении материала и в подготовке к написанию творческой работы.

Литература

1.Пленкин Н. А. Уроки развития речи 5-9 классы, М. Просвещение, 1995

2. Ожегов С. И. Словарь русского языка под ред. Шведовой Н. Ю., М. Русский язык, 1987

3. Тендряков В. Ф. Рассказы, М. Просвещение, 1993

4. Тендряков В. Ф. Воспоминания, М. Просвещение, 1984

5. Трунцева Т. Н. Как научиться писать сочинение-рассуждение, Грамотей, 2008

6. Селевко Г. К. Управляй собой, М. Народное образование, 2002.

Глава III

Проект внеурочного мероприятия как продолжение работы на уроке

Пояснение к занятию. Внеурочное мероприятие является продолжением урока русского языка (развитие речи). После данного урока возникла необходимость продолжить разговор с учащимися об одной из человеческих добродетелей - совести. Совесть - это саморегулятор духовных потребностей и способов их удовлетворения. Руководствуясь своей совестью, человек обладает властью над своими желаниями, полноценно ориентируется во внешнем мире, в своих поступках и в построении своей жизненной стратегии. Кроме того, на внеурочном мероприятии будет продолжена работа по развитию письменной монологической речи, учащиеся познакомятся с новым жанром сочинения - эссе.

Входные данные занятия, цели занятия, универсальные учебные действия и ожидаемые результаты

Класс: 10-ый.

Тип занятия: открытие новых знаний.

Тема лингвистическая: эссе как литературный жанр.

Тема коммуникативная: коммуникативно-организованный дидактический материал из текстов эссе В. Набокова.

Тема по развитию речи: обучение написанию сочинения в жанре эссе «Голос совести никогда не выступает в хоре».

Технология занятия: комплексная (блочная подача нового материала и поэлементная (мелкопорционная) отработка умений и навыков при закреплении).

Средства обучения: дидактический материал - тексты эссе В. Набокова; раздаточный материал - таблица «Тропы», памятки «Варианты композиционной схемы эссе» и «План написания эссе», карточки №1 и №2; словари; выставка книг, мультимедийный проектор.

Цели занятия.

I. Обучающие.

1. Познавательные:

а) повторить композиционные части сочинения-рассуждения и тропы как разновидность художественно-изобразительных средств;

б) познакомить с композиционной схемой сочинения-эссе.

2. Практические:

а) закрепить навыки построения текста;

б) сформировать (новое) умение отличать сочинение-эссе от сочинения-рассуждения, сформировать умение писать сочинение-эссе.

II. Воспитательные:

а) воспитывать:

интерес к предмету в ходе освоения лингвистической темы и размышления над нравственным понятием «совесть»;
языковую личность учащегося, владеющей разными видами компетентности (лингвистической, языковой, речевой, культуроведческой, правописной);
нравственные качества школьников (понимание совести как общечеловеческой ценности);
способность вырабатывать определённый взгляд на нравственные понятия, эмоциональное отношение к ним;
способность к саморазвитию, в частности к самоуправлению.

III. Развивающие:

а) развивать память (зрительную, слуховую, логическую, механическую, ассоциативную, образную), логическое мышление (мыслительные операции: анализ, синтез, сравнение, обобщение, классификация, систематизация); речь, виды речевой деятельности (слушание, говорение, чтение, письмо), способности, волю, эмоции;

б) формировать умение самостоятельно пополнять знания при обращении к справочной литературе.

УУД и ожидаемые результаты:

1)коммуникативные: продуктивное взаимодействие и сотрудничество со сверстниками и взрослыми,

2)регулятивные: планирование, прогнозирование, контроль, коррекция, оценка, саморегуляция,

3) познавательные: общеучебные, логические, решение поставленной проблемы,

4)личностные: самоопределение, смыслообразование, нравственно-этическая ориентация.

Ход занятия:

п/п

Этапы занятия

Планируемые УУД

Самоопределение к деятельности.

- На уроке развития речи вы писали сочинение-рассуждение на нравственную тему. Получилось? Столкнулись ли с трудностями? Какими?

Коммуникативные: с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли в соответствии с задачами условиями коммуникации.

Регулятивные: искать и выделять необходимую информацию.

Познавательные: объяснять языковые явления, процессы, связи.

Личностные: формировать способность к самооценке на основе наблюдения за собственной деятельностью.

II.

Актуализация знаний.

- Дома вы должны были найти примеры из русской литературы, где герои пытаются найти ответы на вопросы, связанные с совестью. На доске написаны уровни нравственной саморегуляции. Оцените вашего героя в соответствии с этими уровнями.

- Николенька Иртеньев (Л. Н. Толстой «Детство», гл. «Наталья Савишна») - I уровень.

- Алёша Пешков(М. Горький «Детство», случай со скатертью) - II уровень.

- Главный герой рассказа В. Распутина «Уроки французского» (отказ от посылки с макаронами) - IV уровень.

(Ребята принесли книги, откуда они брали примеры. Так в процессе работы появляется выставка книг).

- Сделайте вывод.

Обобщение учителя:

- Чем выше уровень саморегуляции, тем высока степень отожествления личности с общечеловеческими ценностями. У каждого голос совести свой: у кого-то он тихий, робкий, у кого-то он сильный, т. к. человек старается быть самим собой, он не идёт на поводу у «толпы». В любом случае, голос совести никогда не выступает в хоре.

Коммуникативные:использовать адекватные языковые средства для отображения в форме речевых высказываний своих чувств, мыслей; применять методы информационного поиска из сообщений учащихся.

Регулятивные: самостоятельно выделять необходимую информацию.

Познавательные: объяснять языковые явления, процессы, связи и отношения, выявляемые в ходе исследования текста.

Личностные: понимать определяющую роль родного языка в развитии моральных качеств личности.

III.

Постановка учебной задачи.

- Вот об этом мы и поразмышляем с вами на сегодняшнем занятии. Я предлагаю вам ещё один способ грамотно формулировать свои мысли - это сочинение-эссе.

(Учитель открывает тему занятия на доске: Сочинение-эссе «Голос совести никогда не выступает в хоре»).

- Определите цель занятия.

- Познакомиться со спецификой написания сочинения-эссе.

Коммуникативные:формировать навыки речевых действий.

Регулятивные: самостоятельно выделять и формулировать познавательную цель.

Познавательные: объяснять языковые явления, процессы, связи.

Личностные: поддерживать стремление к речевому самосовершенствованию.

IV.

Построение проекта выхода из затруднительного положения.

Работа с теорией.

- Какова история возникновения жанра эссе?

Выступление подготовленного ученика:

- Родоначальником жанра эссе был французский писатель - гуманист М. Монтень, написавший в 1580 году эссе, где изложил мысль о судьбе общества и человека. На русский язык название произведения было переведено как "опыты". В 1697 году Ф. Бэкон создал свои эссе, а затем к эссе обращались другие писатели (Г. Филдинг, О. Голдсмит, Д. Аддисон). У них жанр трансформировался - его стали понимать, как опыт автора в разработке какой-нибудь определенной проблемы.

В XX веке к жанру эссе обращались Бернард Шоу, Анатоль Франс, Дж. Голсуорси и другие. Особенно широко термин "эссе" распространен в Англии, Франции, Польше. В Германии употребляют термин "скитце" - набросок, зарисовка впечатлений, фрагментарный рассказ.

В русской литературе эссеистический стиль нашел отражение в произведениях А. И. Герцена "С того берега", Ф. М. Достоевского "Дневник писателя" и др. Жанр эссе разрабатывали Марина Цветаева, Константин Паустовский, Илья Эренбург.

- Что же такое эссе? Обратимся к справочной литературе.

Заранее подготовленные учащиеся знакомят класс с определением «эссе» в разных словарях. Определения с помощью мультимедийного проектора выводятся на экран:

Эссе (от лат. exagium - взвешивание, анг. essay и франц. essai - очерк, статья, попытка) - жанр критики, литературоведения, характеризующийся свободной трактовкой какой-либо проблемы. Автор эссе анализирует избранную проблему (литературную, эстетическую, философскую и пр.), не заботясь о систематичности изложения, аргументированности выводов, общепринятости вопроса и т. п.

(Словарь литературоведческих терминов. М., Прос. 1974)

Эссе - разновидность очерка, в котором главную роль играет не воспроизведение факта, а изображение впечатлений, раздумий и ассоциаций. Эссе возникло на рубеже XVII века, распространилось в европейской литературе, но особенно популярно стало в Англии. Эссеистический стиль отличается образностью, афористичностью, близостью к разговорной речи. Встречается эссе философское и литературно-критическое. Автор эссе не претендует на анализ произведения, ограничивается рассуждениями о нем, подчеркивая субъективность своего отношения.

(Краткий словарь литературоведческих терминов. М., 1987 г.)

Эссе - (жанр критики, публицистики и др.) прозаический этюд, представляющий общие или предварительные соображения о каком-либо предмете или по какому-либо поводу, нередко случайному. (Словарь иностранных слов. М., 1979 г.)

Обобщение учителя:

- Таким образом, эссе - прозаическое произведение свободной композиции, выражающее индивидуальные впечатления по конкретному вопросу и заведомо не претендующее на определенную или исчерпывающую трактовку предмета.

- Какое содержание предполагает жанр эссе?

- Свободу творчества.

- На что необходимо обратить особое внимание при написании эссе, имея в виду позицию и роль автора работы?

- Личность автора на первом плане. Его мысли,чувства, отношение к миру становятся основой для сочинения.

Практическая работа.

Практическое задание №1.

Работа с памяткой «Варианты композиционной схемы эссе» (См Приложение №1)

- Выделите основные части композиции эссе. -Гипотеза-аргументация-утверждение или гипотеза-аргументация-вывод).

- В чём отличие сочинения-рассуждения и эссе? -Рассуждение - постановка и аргументация точки зрения. Составные части рассуждения: тезис-доказательство-вывод. Эссе - небольшой объём, свободная композиция; на уровне содержания - парадоксальность, образность, афористичность.

В. Набоков. « Искусство литературы» (См Приложение №2)

- Прочитайте эссе. Отметьте маркером составные части. Сделайте вывод о типе композиции (от общего к частному или от частного к общему).

Практическое задание №2.

В.Набоков. «Франц Кафка» (См Приложение №3)

- Как способ создания композиции, используйте изобразительные средства.

- Прочитайте текст. Озаглавьте. Определите тропы в данном эссе.

Проверка. Делается вывод о том, что владение выразительными средствами языка - это владение письменной речью.

Повторение этапов работы над эссе.

- Процесс написания эссе состоит из нескольких этапов: обдумывание-планирование-написание-редактирование-проверка-редактирование-диалог со слушателем - …

Эссеист словно плетет кружево, паутину рассуждений, ведет диалог со своей душой. Его интересует не сам факт, не само понятие, а то, где истоки, корни этого явления. Чтобы так свободно рассуждать по конкретной теме, надо иметь свой, хотя небольшой жизненный опыт, свою точку зрения; надо владеть образным мышлением и выразительными средствами языка (афоризмами, пословицами, поговорками), надо состояться как личность. Вот, к чему мы будем стремиться, - показать свою жизненную позицию, поделиться тем, что мы считаем ценностью, к чему будем стремиться в будущем.

Коммуникативные: слушать и слышать друг друга, с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли в соответствии с задачами и условиями коммуникации.

Регулятивные: осознавать самого себя как движущую силу своего научения, свою способность к мобилизации сил и энергии, волевому усилию - к выбору в ситуации мотивационного конфликта, к преодолению препятствий.

Познавательные: объяснять языковые явления, процессы, связи и отношения, выявляемые в ходе исследования текстов.

Личностные: понимание значения русского языка в процессе получения школьного образования.

Закрепление.

Подготовка к написанию эссе на тему «Голос совести никогда не выступает в хоре».

Алгоритм.

1.Определите ключевые слова в формулировке темы. (Совесть, никогда, в хоре.)

2.Составьте ассоциативный ряд к словам.

3. Выстроить логику рассуждения.

4. Продумайте композицию:

а) подумайте, как оформить начало эссе:

вы сообщаете о цели работы?
привлекаете внимание читателя к заявленному вопросу?
представляете личные впечатления?
выражаете свои ассоциации?

б) придумайте, как оформить логический переход к основной части:

- заявите во вступлении, что - то, о чём вы будете рассуждать, спорно, неоднозначно, парадоксально, субъективно.

5. Подберите аргументы к своему эссе (не менее 2).

6. Придумайте логичный переход к заключению.

7. Придумайте неожиданный, но в то же время закономерный вывод.

Написание эссе.

- При написании эссе пользуйтесь памяткой «План написания эссе». (См Приложение №4)

Регулятивные: осознавать самого себя как движущую силу своего научения, свою способность к мобилизации сил и энергии, волевому усилию, к преодолению препятствий.

Познавательные: объяснять языковые явления, процессы, связи и отношения, выявляемые в ходе проектирования структуры и содержания текста эссе.

Личностные: поддерживать стремление к речевому самосовершенствованию, понимать определяющую роль родного языка в развитии интеллектуальных, творческих способностей и моральных качеств личности.

VI.

Самопроверка.

Самопроверка в соответствии с памяткой «План написания эссе». Проверка по орфографическому словарю трудных слов.

Коммуникативные: владеть монологической формой речи в соответствии с грамматическими и синтаксическими нормами родного языка.

Познавательные: объяснять языковые явления, процессы, связи и отношения, выявляемые в ходе написания сочинения и самопроверки.

Личностные: формировать способность к самооценке на основе наблюдения за собственной речью.

VII.

Итоги урока.

- Прочитайте ключевые слова урока.

- Свобода, творчество, композиция, образность.

- Назовите недостающее.

- Индивидуальность (или субъективность).

- Составьте на основе ключевых слов схему понятия «сочинение-эссе».

- Жанр сочинения, который характеризуется свободной композицией, образностью, субъективностью суждений.

Коммуникативные: с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли в соответствии с задачами и условиями коммуникации.

Регулятивные: осознавать самого себя как движущую силу своего научения, свою способность к преодолению препятствий и самокоррекции.

Познавательные: объяснять языковые явления, процессы, связи и отношения, выявляемые в ходе лингвистических и коммуникативных задач.

Личностные: понимание значения русского языка в процессе получения школьного образования.

VIII.

Рефлексия.

Продолжите фразу:

Сегодня на занятии я узнал(а) …

научился…

задумался…

Меня удивило…

Я почувствовал, что…

Коммуникативные:использовать адекватные языковые средства для отображения в форме речевых высказываний с целью самооценки.

Регулятивные: осознавать самого себя как движущую силу своего научения.

Познавательные: объяснять языковые явления, процессы, связи и отношения, выявляемые в ходе рефлексии.

Личностные: понимать определяющую роль родного языка в развитии интеллектуальных, творческих способностей и моральных качеств личности.

Приложение №1

Памятка «Варианты композиционной схемы эссе»

Иногда вывод следует из предпосылок. Другими словами, сначала следует утверждение, затем аргументация:

ГИПОТЕЗА (ПАРАДОКС) - АРГУМЕНТАЦИЯ(СПОР) - УТВЕРЖДЕНИЕ (М. Б. ПАРАДОКС)

Иногда наоборот:

ГИПОТЕЗА (ПАРАДОКС) - АРГУМЕНТАЦИЯ(СПОР) - ВЫВОД (М. Б. ПАРАДОКС)

_______________________________________________________________________________

Приложение №2

Карточка №1

Всякий раз, когда ровное течение времени вдруг разливается мутным половодьем и наши подвалы затопляет история, люди серьёзные задумываются о назначении писателя для народа и человечества, а самого писателя начинает тревожить его долг. Писателя я имею в виду абстрактного. Кого мы можем вообразить конкретно, особенно из немолодых, те либо до того упоены своим гением, либо до того смирились со своей бездарностью, что долгом уже не озабочены. Невдалеке они уже ясно видят уготованное судьбой - мраморный пьедестал или гипсовую подставку. Но возьмём писателя, охваченного тревогой и интересом. Выглянет ли он из раковины, чтобы разузнать о погоде? О спросе на вождей? Стоит ли - и надо ли быть пообщительней?

В защиту регулярного слияния с толпой сказать можно многое - и какой писатель, кроме совсем уж глупого и близорукого, откажется от сокровищ, обретаемых благодаря зоркости, жалости, юмору в тесном общении с ближним. Да и кое-каким сбитым с толку литераторам, мечтающим о темах поболезненнее, пошло бы на пользу возвращение в волшебную нормальность родного городка или беседа на прибауточном диалекте с дюжим сыном полей, если таковой есть в природе. Но при всём при том я всё же рекомендую писателю - не как темницу, а просто как постоянный адрес - пресловутую башню из слоновой кости, при наличии, разумеется, телефона и лифта - вдруг захочется выскочить за вечерней газетой или позвать приятеля на шахматную партию, мысль о которой навевают и абрис и материал резной обители.

Итак, перед нами жилище приятное, тихое, с грандиозной круговой панорамой, уймой книг и полезных домашних устройств. Но чтобы было из чего башню построить, придётся прикончить десяток-другой слонов. Прекрасный экземпляр, который я намерен подстрелить ради тех, кто не прочь понаблюдать за охотой, довольно-таки невероятная помесь слона и двуногого. Имя ему - здравый смысл.

(В. Набоков. « Искусство литературы»)

____________________________________________________________________________________________

Приложение №3

Карточка №2

Как бы тонко и любовно ни анализировать и ни разъясняли рассказ, музыкальную пьесу, картину, всегда найдётся ум, оставшийся безучастным, и спина, по которой не пробежит холодок. «… воспримем тайну всех вещей», - печально говорит себе и Корделии король Лир, и таково же моё предложение всем, кто всерьёз принимает искусство. У бедняка отняли пальто («Шинель» Гоголя), другой бедняга превратился в жука ( «Превращение» Кафки) - ну и что? Рационального ответа на «ну и что» нет. можно отвлечься от сюжета и выяснять, как подогнаны одна к другой его детали, как соотносятся части его структуры, но в вас должна быть какая-то клетка, какой-то ген, зародыш, способный завибрировать в ответ на ощущения, которых вы не можете ни определить, ни игнорировать. Красота плюс жалость - вот самое близкое к определению искусства, что мы можем предложить. Где есть красота, там есть и жалость по той причине, что красота должна умереть: красота всегда умирает, форма умирает с содержанием, мир умирает с индивидом. Если «Превращение» Кафки представляется кому-то чем-то большим, нежели энтомологической фантазией, я поздравляю его с тем, что он вступил в ряды хороших и отличных читателей.

(В.Набоков. « Франц Кафка»)

____________________________________________________________________________________

Заполните таблицу

Приложение №4

Памятка «План написания эссе».

Подберите афоризмы, чтобы начать или закончить свою работу.
Постройте ассоциативный ряд из слов, составляющих тему текста, и составьте тезисный план эссе.
Продумайте композицию текста.
Используйте изобразительные средства как способ создания композиции (антитеза, оксюморон, параллелизм, риторические вопросы и т. д.)
Выразите авторское начало (субъективную точку зрения) при помощи глаголов первого лица, вводных слов, личных впечатлений, читательского и жизненного опыта.
Соблюдите «меру стиля эссе»: разговорных элементов в тексте эссе должно быть «в меру».
Проведите самопроверку, ответив на вопросы к эссе:
- Есть ли окончание текста?
- Как оно организовано: вывод, вопрос, умолчание, предположение, неожиданный, парадоксальный выплеск?

Оформление доски

Тема: Сочинение-эссе «Голос совести никогда не выступает в хоре».

Совесть - ответственность за свои поступки, ничем не заменимый саморегулятор духовных потребностей и способов их удовлетворения.

Уровни нравственной саморегуляции

I уровень. Получение награды или избегание

наказания (подделываться).

II уровень. Забота об общественном мнении

(казаться).

III уровень. Подчинение общественным

нормам (подчиняться).

IV уровень. Внутренние нравственные

принципы (быть самим собой).

Ключевые слова урока: свобода, творчество, композиция, образность.

Литература

Словарь литературоведческих терминов. - М.: Просвещение, 1974
Краткий словарь литературоведческих терминов. - М.: Просвещение, 1987
Словарь иностранных слов /под редакцией А.Г. Спиркина, И.А. Акчурина, Р.С. Карпинской/ - М., 1979
Трунцева Т. Н. Как научиться писать эссе. - М.: Грамотей, 2008
Селевко Г. К. Управляй собой. - М.: Народное образование, НИИ школьных технологий, 2009

Методические выводы по внеурочному мероприятию:

В процессе занятия все были вовлечены в деятельность, способствующую к саморазвитию и самопознанию. С помощью уровней нравственной саморегуляции, предложенных психологом Л. Колбергом, учащиеся оценили моральное сознание литературных героев. Старшеклассники поняли, что чем выше уровень саморегуляции, тем высока степень отожествления личности с общечеловеческими ценностями. Такой человек обладает властью над своими желаниями. А саморегулятором духовных потребностей и способов их удовлетворения является совесть. «Голос» совести у всех разный. Об этом они размышляли в своих сочинениях-эссе. На занятии ученики закрепили навыки построения текста; повторили композиционные части сочинения-рассуждения, познакомились с композиционной схемой сочинения-эссе, учились отличать сочинение-эссе от сочинения-рассуждения, учились писать сочинение-эссе.

Заключение

Одной из главных задач учителя русского языка и литературы в современной школе является формирование навыка свободного владения речью в ее устной и письменной формах. Поэтому представленная в работе Программа внеурочной деятельности по русскому языку предполагает работу по курсу «Конструирование текста». Данную Программу можно использовать для работы в общеобразовательных и профильных классах. В ходе реализации программы планируется организация речевой подготовки учеников в нескольких направлениях:

- обучение устному и письменному монологическому высказыванию на лингвистическую тему;

- обучение устному и письменному монологическому высказыванию на свободную тему;

- обучение диалогической речи.

Настоящая программа является логическим продолжением урочной деятельности. Соблюдается принцип преемственности в определении объёма содержания материала во внеурочное время.

Система работы учителя предполагает пошаговый характер формирования умений и навыков написания текстов, обеспечивает глубокое владение учебным материалом, нацеливает учащихся на планомерную самостоятельную работу по предмету.

Урок по развитию речи был подготовлен в соответствии с требованиями ФГОС. Ориентация педагогических и методических средств была направлена на усвоение знаний, на развитие личных качеств ученика, его умений и способностей, а также, что очень важно, на нравственно-этическую ориентацию ученика. Форма работы на уроке была разнообразной: и фронтальной, и групповой, и,в конце урока, индивидуальной. На уроке использовались следующие виды деятельности учащихся: участие в беседе, исследование, творческая письменная работа. Позиция ученика на уроке предполагалась активная. Целенаправленно формировался психологический климат урока. Урок был построен в рамках системно-деятельностного подхода. Формировались универсальные учебные действия: личностные, регулятивные, познавательные, коммуникативные. На уроке учащиеся отвечали на вопросы, связанные с самоуправлением личности, а именно - нравственной саморегуляции поведения личности в той или иной ситуации, предложенные Г. К. Селевко. На уроке старшеклассники работали над сочинением - рассуждением на тему «Что такое совесть?» В конце урока ученики получили домашнее задание: подобрать примеры из русской литературы, в которых герои пытаются ответить на вопросы, связанные с совестью.

Нравственная тема, обсуждаемая на уроке русского языка, продолжается и на внеурочном занятии. Учащиеся обсуждают найденные примеры и ставят своих героев на определенные уровни нравственной саморегуляции личности, предложенные Г. К. Селевко. Затем учащиеся пишут сочинение в жанре эссе на тему «Голос совести никогда не выступает в хоре». В процессе занятия все были вовлечены в деятельность, способствующую к саморазвитию и самопознанию. С помощью уровней нравственной саморегуляции, предложенных психологом Л. Колбергом, учащиеся оценили моральное сознание литературных героев. Старшеклассники поняли, что чем выше уровень саморегуляции, тем высока степень отожествления личности с общечеловеческими ценностями. Такой человек обладает властью над своими желаниями. А саморегулятором духовных потребностей и способов их удовлетворения является совесть. «Голос» совести у всех разный. Об этом они размышляли в своих сочинениях-эссе. На занятии ученики закрепили навыки построения текста; повторили композиционные части сочинения-рассуждения, познакомились с композиционной схемой сочинения-эссе, учились отличать сочинение-эссе от сочинения-рассуждения, учились писать сочинение-эссе.

Владимир Федорович ТЕНДРЯКОВ

ХЛЕБ ДЛЯ СОБАКИ

Лето 1933 года.

У прокопченного, крашенного казенной охрой вокзального здания, за вылущенным заборчиком - сквозной березовый скверик. В нем прямо на утоптанных дорожках, на корнях, на уцелевшей пыльной травке валялись те, кого уже не считали людьми.

Правда, у каждого в недрах грязного, вшивого тряпья должен храниться если не утерян - замусоленный документ, удостоверяющий, что предъявитель сего носит такую-то фамилию, имя, отчество, родился там-то, на основании такого-то решения сослан с лишением гражданских прав и конфискацией имущества. Но уже никого не заботило, что он, имярек, лишенец, адмовысланный, не доехал до места, никого не интересовало, что он, имярек, лишенец, нигде не живет, не работает, ничего не ест. Он выпал из числа людей.

Большей частью это раскулаченные мужики из-под Тулы, Воронежа, Курска, Орла, со всей Украины. Вместе с ними в наши северные места прибыло и южное словечко "куркуль".

Куркули даже внешне не походили на людей.

Одни из них - скелеты, обтянутые темной, морщинистой, казалось, шуршащей кожей, скелеты с огромными, кротко горящими глазами.

Другие, наоборот, туго раздуты - вот-вот лопнет посиневшая от натяжения кожа, телеса колышутся, ноги похожи на подушки, пристроченные грязные пальцы прячутся за наплывами белой мякоти.

И вели они себя сейчас тоже не как люди.

Кто-то задумчиво грыз кору на березовом стволе и взирал в пространство тлеющими, нечеловечьи широкими глазами.

Кто-то, лежа в пыли, источая от своего полуистлевшего тряпья кислый смрад, брезгливо вытирал пальцы с такой энергией и упрямством, что, казалось, готов был счистить с них и кожу.

Кто-то расплылся на земле студнем, не шевелился, а только клекотал и булькал нутром, словно кипящий титан.

А кто-то уныло запихивал в рот пристанционный мусорок с земли...

Больше всего походили на людей те, кто уже успел помереть. Эти покойно лежали - спали.

Но перед смертью кто-нибудь из кротких, кто тишайше грыз кору, вкушал мусор, вдруг бунтовал - вставал во весь рост, обхватывал лучинными, ломкими руками гладкий, сильный ствол березы, прижимался к нему угловатой щекой, открывал рот, просторно черный, ослепительно зубастый, собирался, наверное, крикнуть испепеляющее проклятие, но вылетал хрип, пузырилась пена. Обдирая кожу на костистой щеке, "бунтарь" сползал вниз по стволу и... затихал насовсем.

Такие и после смерти не походили на людей - по-обезьяньи сжимали деревья.

Взрослые обходили скверик. Только по перрону вдоль низенькой оградки бродил по долгу службы начальник станции в новенькой форменной фуражке с кричаще красным верхом. У него было оплывшее, свинцовое лицо, он глядел себе под ноги и молчал.

Время от времени появлялся милиционер Ваня Душной, степенный парень с застывшей миной - "смотри ты у меня!".

- Никто не выполз? - спрашивал он у начальника станции.

А тот не отвечал, проходил мимо, не подымал головы.

Ваня Душной следил, чтоб куркули не расползались из скверика - ни на перрон, ни на пути.

Мы, мальчишки, в сам скверик тоже не заходили, а наблюдали из-за заборчика. Никакие ужасы не могли задушить нашего зверушечьего любопытства. Окаменев от страха, брезгливости, изнемогая от упрятанной панической жалости, мы наблюдали за короедами, за вспышками "бунтарей", кончающимися хрипом, пеной, сползанием по стволу вниз.

Начальник станции - "красная шапочка" - однажды повернулся в нашу сторону воспаленно-темным лицом, долго глядел, наконец изрек то ли нам, то ли самому себе, то ли вообще равнодушному небу:

- Что же вырастет из таких детей? Любуются смертью. Что за мир станет жить после нас? Что за мир?..

Долго выдержать сквера мы не могли, отрывались от него, глубоко дыша, словно проветривая все закоулки своей отравленной души, бежали в поселок.

Туда, где шла нормальная жизнь, где часто можно было услышать песню:

Не спи, вставай, кудрявая!

В цехах звеня,

страна встает со славою

на встречу дня...

Уже взрослым я долгое время удивлялся и гадал: почему я, в общем-то впечатлительный, уязвимый мальчишка, не заболел, не сошел с ума сразу же после того, как впервые увидел куркуля, с пеной и хрипом умирающего у меня на глазах.

Наверное, потому, что ужасы сквера появились не сразу и у меня была возможность как-то попривыкнуть, обмозолиться.

Первое потрясение, куда более сильное, чем от куркульской смерти, я испытал от тихого уличного случая.

Женщина в опрятном и поношенном пальто с бархатным воротничком и столь же опрятным и поношенным лицом на моих глазах поскользнулась и разбила стеклянную банку с молоком, которое купила у перрона на станции. Молоко вылилось в обледеневший нечистый след лошадиного копыта. Женщина опустилась перед ним, как перед могилой дочери, придушенно всхлипнула и вдруг вынула из кармана простую обгрызенную деревянную ложку. Она плакала и черпала ложкой молоко из копытной ямки па дороге, плакала и ела, плакала и ела, аккуратно, без жадности, воспитанно.

А. я стоял в стороне и - нет, не ревел вместе с ней - боялся, надо мной засмеются прохожие.

Мать давала мне в школу завтрак: два ломтя черного хлеба, густо намазанных клюквенным повидлом. И вот настал день, когда на шумной перемене я вынул свой хлеб и всей кожей ощутил установившуюся вокруг меня тишину. Я растерялся, не посмел тогда предложить ребятам. Однако на следующий день я взял уже не два ломтя, а четыре...

На большой перемене я достал их и, боясь неприятной тишины, которую так трудно нарушить, слишком поспешно и неловко выкрикнул:

- Кто хочет?!

- Мне шматочек, - отозвался Пашка Быков, парень с нашей улицы.

- И мне!.. И мне!.. Мне тоже!..

Со всех сторон тянулись руки, блестели глаза.

- Всем не хватит! - Пашка старался оттолкнуть напиравших, но никто не отступал.

- Мне! Мне! Корочку!..

Я отламывал всем по кусочку.

Наверное, от нетерпения, без злого умысла, кто-то подтолкнул мою руку, хлеб упал, задние, желая увидеть, что же случилось с хлебом, наперли на передних, и несколько ног прошлось по кускам, раздавило их.

- Пахорукий! - выругал меня Пашка.

И отошел. За ним все поползли в разные стороны.

На окрашенном повидлом полу лежал растерзанный хлеб. Было такое ощущение, что мы все вгорячах нечаянно убили какое-то животное.

Учительница Ольга Станиславна вошла в класс. По тому, как она отвела глаза, как спросила не сразу, а с еле приметной запинкой, я понял - она голодна тоже.

- Это кто ж такой сытый?

И все те, кого я хотел угостить хлебом, охотно, торжественно, пожалуй, со злорадством объявили:

- Володька Тенков сытый! Он это!..

Я жил в пролетарской стране и хорошо знал, как стыдно быть у нас сытым. Но, к сожалению, я действительно был сыт, мой отец, ответственный служащий, получал ответственный паек. Мать даже пекла белые пироги с капустой и рубленым яйцом!

Ольга Станиславна начала урок.

- В прошлый раз мы проходили правописание... - И замолчала. - В прошлый раз мы... - Она старалась не глядеть на раздавленный хлеб. - Володя Тенков, встань, подбери за собой!

Я покорно встал, не пререкаясь, подобрал хлеб, стер вырванным из тетради листком клюквенное повидло с пола. Весь класс молчал, весь класс дышал над моей головой.

После этого я наотрез отказался брать в школу завтраки.

Вскоре я увидел истощенных людей с громадными кротко-печальными глазами восточных красавиц...

И больных водянкой с раздутыми, гладкими, безликими физиономиями, с голубыми слоновьими ногами...

Истощенных - кожа и кости - у нас стали звать шкилетниками, больных водянкой - слонами.

И вот березовый сквер возле вокзала...

Я кой к чему успел привыкнуть, не сходил с ума.

Не сходил с ума я еще и потому, что знал: те, кто в нашем привокзальном березнячке умирал среди бела дня, - враги. Это про них недавно великий писатель Горький сказал: "Если враг не сдается, его уничтожают". Они не сдавались. Что ж... попали в березняк.

Вместе с другими ребятами я был свидетелем нечаянного разговора Дыбакова с одним шкилетником.

Дыбаков - первый секретарь партии в нашем районе, высокий, в полувоенном кителе с рублено прямыми плечами, в пенсне на тонком горбатом носу. Ходил он, заложив руки за спину, выгнувшись, выставив грудь, украшенную накладными карманами.

В клубе железнодорожников проходила какая-то районная конференция. Все руководство района во главе с Дыбаковым направлялось в клуб по усыпанной толченым кирпичом дорожке. Мы, ребятишки, за неимением других зрелищ тоже сопровождали Дыбакова.

Неожиданно он остановился. Поперек дорожки, под его хромовыми сапогами, лежал оборванец - костяк в изношенной, слишком просторной коже. Он лежал на толченом кирпиче, положив коричневый череп па грязные костяшки рук, глядел снизу вверх, как глядят все умирающие с голоду - с кроткой скорбью в неестественно громадных глазах.

Дыбаков переступил с каблука на каблук, хрустнул насыпной дорожкой, хотел было уже обогнуть случайные мощи, как вдруг эти мощи разжали кожистые губы, сверкнули крупными зубами, сипяще и внятно произнесли:

- Поговорим, начальник.

Обвалилась тишина, стало слышно, как далеко за пустырем возле бараков кто-то от безделья тенорит под балалайку:

Хорошо тому живется,

У кого одна нога,

Сапогов не много надо

И портошина одна.

- Аль боишься меня, начальник?

Из-за спины Дыбакова вынырнул, райкомовский работник товарищ Губанов, как всегда с незастегивающимся портфелем под мышкой:

- Мал-чать! Мал-чать!..

Лежащий кротко глядел на него снизу вверх и жутко скалил зубы. Дыбаков движением руки отмахнул в сторону товарища Губанова.

- Поговорим. Спрашивай - отвечу.

- Перед смертью скажи... за что... за что меня?.. Неужель всерьез за то, что две лошади имел? - шелестящий голос.

- За это, - спокойно и холодно ответил Дыбаков.

- И признаешься! Ну-у, заверюга...

- Мал-чать! - подскочил опять товарищ Губанов.

И снова Дыбаков небрежно отмахнул его в сторону.

- Дал бы ты рабочему хлеб за чугун?

- Что мне ваш чугун, с кашей есть?

- То-то и оно, а вот колхозу он нужен, колхоз готов за чугун рабочих кормить. Хотел ты идти в колхоз? Только честно!

- Не хотел.

- Почему?

- Всяк за свою свободушку стоит.

- Да не свободушка причина, а лошади. Лошадей тебе своих жаль. Кормил, холил - и вдруг отдай. Собственности своей жаль! Разве не так?

Доходяга помолчал, помигал скорбно и, казалось, даже готов был согласиться.

- Отыми лошадей, начальник, и остановись. Зачем же еще и живота лишать? - сказал он.

- А ты простишь нам, если мы отымем? Ты за спиной нож на нас точить не станешь? Честно!

- Кто знает.

- Вот и мы не знаем. Как бы ты с нами поступил, если б чувствовал - мы на тебя нож острый готовим?.. Молчишь?.. Сказать нечего?.. Тогда до свидания.

Дыбаков перешагнул через тощие, как палки, ноги собеседника, двинулся дальше, заложив руки за спину, выставив грудь с накладными карманами. За ним, брезгливо обогнув доходягу, двинулись и остальные.

Он лежал перед нами, мальчишками, - плоский костяк и тряпье, череп на кирпичной крошке, череп, хранящий человеческое выражение покорности, усталости и, пожалуй, задумчивости. Он лежал, а мы осуждающе его разглядывали. Две лошади имел, кровопиец! Ради этих лошадей стал бы точить нож на нас. "Если враг не сдается..." Здорово же его отделал Дыбаков.

И все-таки было жаль злого врага. Наверное, не только мне. Никто из ребятишек не заплясал над ним, не стал дразнить:

Враг-вражина,

Куркуль-кулачина

Кору жрет.

Вошсй бьет,

С куркулихой гуляет

Ветром шатает.

Я садился дома за стол, тянулся рукой к хлебу, и память разворачивала картины: направленные вдаль, тихо ошалелые глаза, белые зубы, грызущие кору, клокочущая внутри студенистая туша, разверстый черный рот, хрип, пена... И под горло подкатывала тошнота.

Раньше мать про меня говорила: "На этого не пожалуюсь, что ни поставь - уминает, за ушами трещит". Сейчас она подымала крик:

- Заелись! С жиру беситесь!..

"С жиру бесился" я один, но если мать начинала ругаться, то всегда ругала сразу двоих - меня и брата. Брат был моложе на три года, в свои семь лет умел переживать только за самого себя, а потому ел - "за ушами трещит".

- Беситесь! Супу не хотим, картошки не хотим! Кругом люди черствому сухарю рады-радехоньки. Вам хоть рябчиков подавай.

О рябчиках я только читал стишки: "Ешь ананасы, рябчиков жуй, день твой последний приходит, буржуй!" Объявить голодовку, вообще отказаться от еды я не мог. Во-первых, не разрешила бы мать. Во-вторых, тошнота тошнотой, картинки картинками, а есть-то мне все-таки хотелось, и вовсе не буржуйских рябчиков. Меня заставляли проглотить первую ложку, а уж дальше шло само собой, я расправлялся с ободом, вставал из-за стола отяжелевший.

Вот тут-то все и начиналось...

Мне думается, совести свойственно чаще просыпаться в теле сытых людей, чем голодных. Голодный вынужден больше думать о себе, о добывании д л я с е б я хлеба насущного, само бремя голода понуждает его к эгоизму. У сытого больше возможности оглянуться вокруг, подумать о других. Большей частью из числа сытых выходили идейные борцы с кастовой сытостью - Гракхи всех времен.

Я вставал из-за стола. Не потому ли в привокзальном сквере люди грызут кору, что я съел сейчас слишком много?

Но это же куркули грызут кору! Ты жалеешь?.. "Если враг не сдается, его уничтожают!" А это "уничтожают" вот так, наверное, и должно выглядеть черепа с глазами, слоновьи ноги, пена из черного рта. Ты просто боишься смотреть правде в глаза.

Отец как-то рассказывал, что в других местах есть деревни, где от голода умерли все жители до единого - взрослые, старики, дети. Даже грудные дети... Про них-то уж никак не скажешь: "Если враг не сдается..."

Я сыт, очень сыт - до отвала. Я съел сейчас столько, что, наверное, пятерым хватило бы спастись от голодной смерти. Не спас пятерых, съел их жизнь. Только чью - врагов или не врагов?..

А кто враг?.. Враг ли тот, кто грызет кору? Он им был - да! - но сейчас ему не до вражды, нет мяса па его костях, нет силы даже в его голосе...

Я съел весь свой обед сам и ни с кем но поделился.

Есть мне приходится по три раза в день.

Как-то под утро я внезапно проснулся. Мне ничего не приснилось, просто взял да открыл глаза, увидел комнату в загадочно-пепельном сумраке, за окном серенький, уютный рассвет.

Далеко на пристанционных путях заносчиво прокричала маневровая "овечка". Ранние синицы попискивали на старой липе. Скворец-папаша прочищал горло, пробовал петь по-соловьиному - бездарь! С болот па задах нежно, убеждающе закуковала кукушка. "Кукушка! Кукушка! Сколько мне жить?" И она роняет и роняет свое "ку-ку", как серебряные яички.

И все это происходит в удивительно покойных сереньких сумерках, в тесном, притушенном, уютном мире. В нечаянно вырванную у сна минуту я вдруг тихо радуюсь очсвиднейшему факту - существует на белом свете некий Володька Тенков, человек десяти лет от роду. Существует - как это прекрасно! "Кукушка! Кукушка! Сколько мне?.." "Ку-ку! Ку-ку! Ку-ку!.." Щедра без устали.

В это время далеко, где-то в самом конце нашей улицы загремело. Распарывая сонный поселок, приближалась расхлябанная телега, сминая серебряный голос кукушки, писк синиц, потуги бездарного скворца. Кто это и куда так сердито спешит в такую рань?..

И неожиданно меня ожгло: кто? да ясно! Об этих ранних поездках говорит весь поселок. Комхозовскнй конюх Абрам едет "собирать падалицу". Каждое утро он въезжает на своей телеге прямо в привокзальный березняк, начинает шевелить лежащих - жив или нет? Живых не трогает, мертвых складывает в телегу, как дровяные чурки.

Гремит расхлябанная телега, будит спящий поселок. Громит и стихает.

После нее не слышно птиц. Какую-то минуту просто никого и ничего не слышно. Ничего... Но странно - нет и тишины. "Кукушка! Кукушка!.." Ах, не надо! Не все ли равно, сколько лет проживу на свете? Да так ли уж мне хочется долго жить?..

Но словно ливень из-под крыши, обрушились проснувшиеся воробьи. Зазвенели ведра, раздались женские голоса, заскрипел ворот колодца.

- Крыши чинить! Дрова пилить! Помойки чистить! Любая работа! - Сильный, с вызовом баритон.

- Крыши чинить! Дрова пилить! Помойки чистить! - повторил мальчишеский альт.

Это тоже высланные куркули - отец и сын. Отец - высокий, костлявоплечистый, бородатый, сурово-важный, сын - жилисто-худенький, веснушчатый, очень серьезный, постарше меня года на два, на три.

Каждый наш день начинается с того, что они громко, в два голоса, почти высокомерно предлагают поселку чистить помойки.

Я не должен есть свои обеды один.

Я обязан с кем-то делиться.

С кем?..

Наверное, с самым, самым голодным, даже если он враг.

Кто - самый?.. Как узнать?

Не трудно. Следует пойти в березовый скверик и протянуть руку с куском хлеба первому же попавшемуся. Ошибиться нельзя, там все - самые, самые, иных нет.

Одному протянуть руку, а других не заметить?.. Одного осчастливить, а десятки обидеть отказом? И это будет воистину смертельная обида. Те, к кому рука не протянется, будут вывезены конюхом Абрамом.

Могут ли обойденные согласиться с тобой?.. Не опасно ли открыто протягивать руку помощи?..

Конечно же, я тогда думал не так, не такими словами, какими пишу сейчас, тридцать шесть лет спустя. Скорей всего я тогда вовсе не думал, а остро чувствовал, как животное, интуитивно угадывающее будущие осложнения. Не разумом, а чутьем тогда я осознал: благородное намерение - разломи пополам свой хлеб насущный, поделись с ближним - можно свершить только тайком от других, только воровски!

Я украдкой, воровски не доел то, что поставила передо мной на стол мать. Я воровски загрузил в свои карманы честно сэкономленные три куска хлеба, завернутый в газету комок пшенной каши величиной с кулак и чистый, совершенный, как кристалл, кусочек сахара-рафинада. Среди бела дня я вышел на воровское дело - на тайную охоту на самого, самого голодного.

Я встретил Пашку Быкова, с которым учился в одном классе, жил на одной улице, дружить не дружил, а враждовать остерегался. Я знал, что Пашка голоден всегда - днем и ночью, до обеда и после обеда. Семья Быковых - семь человек, все семеро живут на рабочие карточки отца, который работает сцепщиком на железной дороге. Но я не поделился с Пашкой хлебом - не самый...

Я встретил скрюченную бабку Обноскову, которая жила тем, что собирала на обочинах дорог, на полях, на опушках леса травки и корешки, сушила, варила, парила их... Другие такие одинокие старухи все поумирали. Я не поделился с бабкой - еще не самая.

Мимо меня протрусил Борис Исаакович Зильбербрунер в галошках, привязанных веревочками к грязным лодыжкам. Если б я встретил этого Зильбербрунсра раньше, то, как знать, возможно, решил - тот самый. Недавно он был одним из шкилетников, торчащих возле столовки, но приноровился делать рыболовные крючки из проволоки, за них платили даже куриными яйцами.

Наконец я налетел на одного из шатающихся по поселку слонов. Широченный, что платяной шкаф, в просторном мужицком малахае цвета пахотной земли, в запорожской, казацкой шапке - грачиное гнездо, с пышными, голубовато-бледными ногами, которые при каждом шаге тряслись, как овсяный кисель, и смогли бы уместиться только каждая в банной лохани.

Может, и он был еще не тот самый... Продолжи я свою охоту, наверное, наскочил бы на более несчастного, но остатки обеда жгли меня сквозь карманы, требовали: делись немедля!

- Дяденька...

Он остановился, тяжело дыша, нацелил на меня со своей башенной высоты глаза-щелки.

Бледное раздутое лицо вблизи поражало неестественным гигантизмом - какие-то плавающие, словно дряблые ягодицы, щеки, низвергающийся на грудь подбородок, веки, совсем утопившие в себе глаза, широченная, натянутая до труппой синевы переносица. На таком лице ничего нельзя прочесть, ни страха, ни надежды, ни растроганности, ни подозрительности, - подушка.

Терзая карман, я неловко стал освобождать первый кусок хлеба.

Разглаженная физиономия дрогнула, туго надутая, с короткими, грязными, несгибающимися пальцами кисть протянулась, взяла кусок нежно, настойчиво, нетерпеливо. Так берет из руки хлеб теленок с теплым носом и мягкими губами.

- Спасибо, хлопчик, - сказал фистулой слон.

Я выложил ему все, что у меня было.

- Завтра... На пустыре... Возле штабелей... Что-нибудь еще... - пообещал я и кинулся прочь с облегченными карманами и облегченной совестью.

Весь день я был счастлив. Внутри, в подреберье, где живет душа, было прохладно и тихо.

На пустыре, возле штабелей... Да этот раз я нес восемь кусков хлеба, два ломтика сала, старую консервную банку, набитую тушеной картошкой. Все это я должен был съесть сам и не съел, сэкономил, когда отворачивалась мать.

Я бежал к пустырю вприпрыжку, придерживая обеими руками оттопыривающуюся на животе рубаху. Чья-то тень упала мне под ноги.

- Молодой человек! Молодой человек! Молю! Уделите минутку!..

Ко мне ли обращаются столь почтительно?..

Ко мне.

Поперек дороги стояла женщина в пыльной шляпке, известная всем по прозвищу Отрыжка. Она была не слонихой и не шкилетницсй, просто инвалидкой, изуродованной какой-то странной болезнью. Все ее сухое тело неестественно измято, скрючено, вывернуто - плечики перекошены, спина откинута, маленькая птичья голова в замусоленной суконной шляпке с тусклым перышком где-то далеко позади всего тела. Время от времени эта голова делает отчаянное встряхивание, словно хозяйка собирается лихо воскликнуть: "Эх! И спляшу вам!" Но Отрыжка не плясала, а обычно начинала сильно-сильно подмигивать всей щекой.

Сейчас она подмигивала мне и говорила страстным, слезливым голосом:

- Молодой человек, поглядите на меня! Не стесняйтесь, не стесняйтесь, вниммательней!.. Вы когда-нибудь видели обиженное богом существо?.. - Она подмигивала и наступала на меня, я пятился. - Я больна, я беспомощна, но у меня дома сын... Я - мать, я люблю его всей душой, я готова на все, чтоб его накормить... Мы оба забыли вкус хлеба, молодой человек! Маленький кусочек, прошу вас!..

Веселое до жути подмигивание всей щекой, черная рука с грязной тряпочкой, чтоб промокнуть глаза... Откуда она узнала, что у меня под рубахой хлеб? Не сказал же ей слон, который ждет меня на пустыре. Слону выгодно молчать.

- Готова встать перед вами па колени. У вас такое доброе... у вас ангельское лицо!..

Как она узнала о хлебе? Нюхом? Колдовством?.. Я не понимал тогда, что не я один пытался подкормить ссыльных куркулей, что у всех простодушных спасителей было красноречиво воровское, виноватое выражение лица.

Устоять перед страстью Отрыжки, перед ее развеселым подмигиванием, перед скомканной грязной тряпицей я не мог. Я отдал весь хлеб с ломтиками сала, оставив вместе с банкой тушеной картошки только один кусок.

- Это я обещал...

Но Отрыжка пожирала сорочьими глазами консервную банку, трясла пыльной шляпкой с перышком, стонала:

- Мы гибнем! Мы гибнем! Я и мой сын - мы гибнем!..

Я отдал ей и картошку. Она засунула банку под кофту, жадно блеснула глазом на оставшийся в моей руке последний ломоть хлеба, дернула головой эх, спляшу! - еще раз подмигнула щекой, пошла прочь, накрененная набок, как тонущая лодка.

Я стоял и разглядывал хлеб в руке. Кусок был мал, завожен в кармане, помят, а ведь я сам позвал - приходи на пустырь, я заставил голодного ждать целые сутки, сейчас я ему поднесу такой вот кусочек. Нет, уж лучше не позориться!..

И я с досады - да и с голода тоже, - не сходя с места, съел хлеб. Он неожиданно был очень вкусен и... ядовит. Целый день после него я чувствовал себя отравленным: как я мог - вырвал изо рта у голодного! Как я мог!..

А утром, выглянув в окно, я похолодел. Под окном у нашей калитки торчал знакомый слон. Он стоял, облаченный в свой необъятный кафтан цвета свежевспаханного поля, сложив жабьи мягкие руки на тучном животе, ветерок шевелил грязный мех на его казацкой шапке, - недвижим и башнеподобен.

Я сразу почувствовал себя гадким лисенком, загнанным в нору собакой. Он может простоять до вечера, может так стоять и завтра и послезавтра, спешить ему некуда, а стояние обещает хлеб.

Я дождался, пока мать ушла из дому, забрался в кухню, отвалил от буханки увесистую горбушку, достал из мешка десяток крупных сырых картофелин и выскочил...

У пахотного кафтана были бездонные карманы, в которых, наверное, могли бы исчезнуть все наши семейные запасы хлеба.

- Сынку, нэ вирь подлой бабе. Немае у нэй никого. Ни сына нэма, ни дочкы.

Я и без него об этом догадывался - Отрыжка обманывала, но попробуй отказать ей, когда стоит перед тобой изломанная, подмигивает щекой и держит в руке грязную тряпицу, чтоб промокнуть глаза.

- Ой, лыхо, сынку, лыхо. Смэрть и та грэбуе... Ой, лыхо, лыхо. - Сипло вздыхая, он медленно отчалил, с натугой волоча пышные ноги по занозистым доскам поселкового тротуара, обширный, как стог, величественный, как обветшалый ветряк. - Ой, лыхо мни, лыхо...

Я повернулся к дому и вздрогнул: передо мной стоял отец, на гладко выбритой голове играет солнечный зайчик, тучновато-плотный, в парусиновой гимнастерке, перехваченной тонким кавказским ремешком с бляшками, лицо не хмурое и глаза не завешаны бровями - спокойное, усталое лицо.

Шагнул на меня, положил па мое плечо тяжелую руку и надолго загляделся куда-то в сторону, наконец спросил:

- Ты дал ему хлеба?

- Дал.

И он снова вглядывался в даль.

Я люблю своего отца и горжусь им.

О великой революции, о гражданской войне сейчас поют песни и складывают сказки. Это о моем отце поют, о нем складывают сказки!

Он из тех солдат, которые первыми отказались воевать за царя, арестовали своих офицеров.

Он слышал Ленина на Финском вокзале. Он видел его стоящим на броневике, живым - не на памятнике.

Он был в гражданскую комиссаром Четыреста шестнадцатого ревнолка.

У него на шее рубец от колчаковского осколка.

Он получил в награду именные серебряные часы. Их потом украли, но я сам держал их в руках, видел надпись на крышке: "За проявленную храбрость в боях с контрреволюцией"...

Я люблю отца и горжусь им. И всегда боюсь его молчания. Сейчас вот помолчит и скажет: "Я всю жизнь воюю с врагами, а ты их подкармливаешь. Не предатель ли ты, Володька?"

Но он тихо спросил:

- Почему этому? Почему не другому?

- Этот подвернулся...

- Подвернется другой - дашь?

- Н-не знаю. Наверное, дам.

- А хватит ли у нас хлеба накормить всех?

Я молчал и смотрел в землю.

- У страны не хватает на всех-то. Чайной ложкой море не вычерпаешь, сынок. - Отец легонько подтолкнул меня в плечо. - Иди играй.

Знакомый слон начал вести со мной молчаливый поединок. Он подходил под наше окно и стоял, стоял, стоял, застывший, неряшливый, лишенный лица. Я старался не глядеть на него, терпел, и... слон выигрывал. Я выскакивал к нему с куском хлеба или холодной картофельной оладьей. Он получал дань и медлительно удалялся.

Однажды, выскочив к нему с хлебом и хвостом трески, выловленным из вчерашней похлебки, я вдруг обнаружил, что под нашим забором на пыльной траве валяется еще один слон, укрытый извоженной, когда-то черной железнодорожной шинелью. Он лишь приподнял навстречу мне нечесаную, в колтунах и болячках голову, прохрипел:

- Ма-а-льчик! По-ми-раю!..

И я увидел, что это правда, отдал ему кусок вареной трески.

На следующее утро под нашим забором лежали еще три шкилетника. Я попадал уже в полную осаду, я теперь не мог уже ничего вынести, чтобы откупиться. Пятерых не подкормишь от своих обедов и завтраков, да и запасов у матери на всех недостанет.

Брат бегал смотреть на гостей, возвращался возбужденно-радостный:

- Еще один шкилетник к Володьке приполз!

Мать ругалась:

- Лежку устроили, словно мы всех богаче. Прикормили паразитов, ироды!

Как всегда, она ругала сразу двоих, хотя брат был не виновен ни сном ни духом. Мать ругалась, но выйти и отогнать голодных куркулей не решалась. Молча проходил мимо голодного лежбища и мой отец. Мне он не сказал в упрек ни единого слова.

Мать приказала:

- Вот кувшин - за квасом в столовку сбегай. И быстро мне!

Делать нечего, я принял из ее рук стеклянный кувшин.

Сквозь калитку на волю я проскочил беспрепятственно, не вялым слонам и не еле ползающим шкилетиикам перехватить меня.

Я долго толкался в столовке-чайной, покупал квас. Квас был настоящий, хлебный - никак не витаминный морс, - потому продавался не каждому, кто захочет, а только по спискам. Но торчи не торчи, а возвращаться надо.

Они меня ждали. Все лежачие сейчас торжественно стояли на ногах. Каскады заплат, медь кожи сквозь прорехи, зловещие оскалы заискивающих улыбок, знойные глаза, безглазые физиономии, тянущиеся ко мне руки, тощие, как птичьи лапы, круглые, как мячи, и надтреснутые, шершавые голоса:

- Хлопчик, хлебца...

- По крошечке...

- Помираю, ма-а-альчик. Перед смертью куснуть...

- Хошь, руку свою съем? Хошь? Хошь?..

Я стоял перед ними и прижимал к груди холодный кувшин с мутным квасом.

- Хле-ебца-а...

- Корочку...

- Хошь, руку свою?..

И вдруг со стороны, энергично тряся пером на шляпке, налетела Отрыжка:

- Молодой человек! Молю! На коленях молю!

Она действительно упала передо мной на колени, заламывая не только руки, но и спину и голову, подмигивая куда-то вверх, в синее небо, господу богу.

И это была уже лишка. У меня потемнело в глазах. Из меня рыдающим галопом вырвался чужой, дикий голос:

- Ухо-ди-те! Уходи-тс!! Сволочи! Гады! Кровопийцы!! Уходите!

Отрыжка деловито поднялась, стряхнула мусор с юбки. Остальные, разом потухнув, опустив руки, начали поворачиваться ко мне спинами, расползаться без спешки, вяло.

А я не мог остановиться, кричал рыдающе:

- Уходи-те!!

С инструментом на плечах подошли работяги - бородатый, степенный отец с конопатым, очень серьезным сыном, который был старше меня только на два года. Сын небрежно двинул подбородком в сторону разбредавшихся куркулей:

- Шакалы.

Отец важно кивнул в знак согласия, и они оба с откровенным презрением посмотрели на меня, встрепанного, заплаканного, нежно прижимающего к груди кувшин с квасом. Я для них был не жертва, которой нужно сочувствовать, а один из участников шакальей игры.

Они прошли. Отец нес на прямом плече пилу, и та гнулась под солнцем широким полотнищем, выплескивала беззвучные молнии, шаг - и вспышка, шаг и вспышка.

Наверное, моя истерика была воспринята доходягами как полное излечение от мальчишеской жалости. Никто уже больше не выстаивал возле нашей калитки.

Я излечился?.. Пожалуй. Теперь бы я не вынес куска хлеба слону, стой тот перед моим окном хоть до самой зимы.

Мать ахала и охала - ничего не ем, худею, синячищи под глазами... Она трижды на день устраивала мне пытку:

- Опять уставился в тарелку? Опять не угодила? Ешь! Ешь! На молоке сварена, масла положила, посмей только отвернуться!

Из муки, хранившейся к праздникам, она пекла мне пироги с капустой и рубленым яйцом. Я очень любил эти пироги. Я их ел. Ел и страдал.

Теперь я всегда просыпался перед рассветом, никогда не пропускал стука телеги, которую гнал конюх Абрам к привокзальному скверику.

Гремела утренняя телега...

Не спи, вставай, кудрявая!

В цехах звеня...

Гремела телега - знамение времени! Телега, спешившая собрать трупы врагов революционного отечества.

Я слушал ее и сознавал: я дурной, неисправимый мальчишка, ничего не могу с собой поделать - жалею своих врагов!

Как-то вечером мы сидели с отцом дома на крылечке.

У отца в последнее время было какое-то темное лицо, красные веки, чем-то он напоминал мне начальника станции, гулявшего вдоль вокзального сквера в красной шапке.

Неожиданно внизу, под крыльцом, словно из-под земли выросла собака. У нее были пустынно-тусклые, какие-то непромыто желтые глаза и ненормально взлохмаченная на боках, на спине, серыми клоками шерсть. Она минуту-другую пристально глядела на нас своим пустующим взором и исчезла столь же мгновенно, как и появилась.

- Что это у нес шерсть так растет? - спросил я.

Отец помолчал, нехотя пояснил:

- Выпадает... От голода. Хозяин ее сам, наверное, с голодухи плешивеет.

И меня словно обдало банным паром. Я, кажется, нашел самое, самое несчастное существо в поселке. Слонов и шкилетников нет-нет да кто-то и пожалеет, пусть даже тайком, стыдясь, про себя, нет- нет да и найдется дурачок вроде меня, который сунет им хлебца. А собака... Даже отец сейчас пожалел не собаку, а ее неизвестного хозяина - "с голодухи плешивеет". Сдохнет собака, и не найдется даже Абрама, который бы ее прибрал.

На следующий день я с утра сидел на крыльце с карманами, набитыми кусками хлеба. Сидел и терпеливо ждал - не появится ли та самая...

Она появилась, как и вчера, внезапно, бесшумно, уставилась на меня пустыми, немытыми глазами. Я пошевелился, чтоб вынуть хлеб, и она шарахнулась... Но краем глаза успела увидеть вынутый хлеб, застыла, уставилась издалека на мои руки - пусто, без выражения.

- Иди... Да иди же. Но бойся.

Она смотрела и не шевелилась, готовая в любую секунду исчезнуть. Она не верила ни ласковому голосу, ни заискивающим улыбкам, ни хлебу в руке. Сколько я ни упрашивал - не подошла, но и не исчезла.

После получасовой борьбы я наконец бросил хлеб. Не сводя с меня пустых, не пускающих в себя глаз, она боком, боком приблизилась к куску. Прыжок - и... ни куска, ни собаки.

На следующее утро - новая встреча, с теми же пустынными псреглядками, с той же несгибаемой недоверчивостью к ласке в голосе, к доброжелательно протянутому хлебу. Кусок был схвачен только тогда, когда был брошен на землю. Второго куска я ей подарить уже не мог.

То же самое и на третье утро, и на четвертое... Мы не пропускали ни одного дня, чтоб не встретиться, но ближе друг другу не стали. Я так и не смог приучить ее брать хлеб из моих рук. Я ни разу не видел в ее желтых, пустых, неглубоких глазах какого-либо выражения - даже собачьего страха, не говоря уже о собачьей умильности и дружеской расположенности.

Похоже, я и тут столкнулся с жертвой времени. Я знал, что некоторые ссыльные питались собаками, подманивали, убивали, разделывали. Наверное, и моя знакомая попадала к ним в руки. Убить ее они не смогли, зато убили в ней навсегда доверчивость к человеку. А мне, похоже, она особенно не доверяла. Воспитанная голодной улицей, могла ли она вообразить себе такого дурака, который готов дать корм просто так, ничего не требуя взамен... даже благодарности.

Да, даже благодарности. Это своего рода плата, а мне вполне было достаточно того, что я кого-то кормлю, поддерживаю чью-то жизнь, значит, и сам имею право есть и жить.

Не облезшего от голода пса кормил я кусками хлеба, а свою совесть.

Не скажу, чтоб моей совести так уж нравилась эта подозрительная пища. Моя совесть продолжала воспаляться, но не столь сильно, не опасно для жизни.

В тот месяц застрелился начальник станции, которому по долгу службы приходилось ходить в красной шапке вдоль вокзального скверика. Он не догадался найти для себя несчастную собачонку, чтоб кормить каждый день, отрывая хлеб от себя.

Д о к у м е н т а л ь н а я р е п л и к а.

В самый разгар страшного голода в феврале 1933 года собирается в Москве Первый всесоюзный съезд колхозников-ударников. И на нем Сталин произносит слова, которые на много лет стали крылатыми: "сделаем колхозы большевистскими", "сделаем колхозников - зажиточными".

Самые крайние из западных специалистов считают - на одной лишь Украине умерло тогда от голода шесть миллионов человек. Осторожный Рой Медведев использует данные более объективные: "...вероятно, от 3 до 4 миллионов..." по всей стране.

Но он же, Медведев, взял из ежегодника 1935 года "Сельское хозяйство СССР" (М. 1936, стр. 222) поразительную статистику. Цитирую: "Если из урожая 1928 года было вывезено за границу менее 1 миллиона центнеров зерна, то в 1929 году было вывезено 13, в 1930 году - 48,3, в 1931 году - 51,8, в 1932-м - 18,1 миллиона центнеров. Даже в самом голодном, 1933 году в Западную Европу было вывезено около 10 миллионов центнеров зерна!"

"Сделаем всех колхозников зажиточными!"

⇧

⇩

скачать материал