Проектная работа Пушкин и няня

МБОУ «Ордена «Знак Почёта» гимназия №2 им. И.П. Павлова»

Проектная работа по литературе

Образ няни в жизни и творчестве

А.С. Пушкина

Выполнила ученица 6 В класса

Гусейнова Эльмира

Руководитель: учитель

русского языка и литературы

Белова Ирина Федоровна

Рязань, 2016 г.

Содержание

1. Технологическая карта проекта ……………………………..........3

2. Вступление ………………………………………………………..4-5

3. Основная часть

   1. Сведения об Арине Родионовне ………………………………..6-9

   2. Портрет няни……………………………….............................9- 14

   3. Роль няни в жизни и творчестве поэта ……………………..14 -20

   4. Анализ стихотворений А.С. Пушкина,

посвященных Арине Родионовне……………………………….. 20-25

3.5 Арина Родионовна в воспоминаниях современников

А.С. Пушкина……………………………………………………...25-32

4. Заключение ……………………………………………………….. 32

5. Список использованной литературы …………………………33-34

6. Отчет о работе над проектом…………………………………..35-36

7. Приложение…………………………………………………… 37 - 44

1. Технологическая карта проекта

Объект исследования - образ няни великого русского поэта А.С. Пушкина, Яковлевой Арины Родионовны.

Предмет исследования - роль няни в жизни и творчестве поэта.

Гипотезы исследования:

- любовь, которой были пронизаны взаимоотношения Александра Сергеевича Пушкина с Ариной Родионовной, оказала большое влияние на становление личности поэта;

- сказки, предания, пословицы и поговорки, которые А.С. Пушкин слышал из уст своей няни, стали частью художественного мира поэта, повлияли на его творчество.

Цель: рассмотреть образ няни А.С. Пушкина.

Задачи:

1. Проанализировать литературу по данной теме.

2. Познакомиться с материалами, касающимися биографии Арины Родионовны, исследовать письма няни к А.С. Пушкину, воспоминания о ней, оставленные самим поэтом, членами его семьи, друзьями поэта.

3. Изучить стихотворения А.С. Пушкина и его современников, посвященные няне поэта.

4. Найти произведения, в героях которых А.С. Пушкин отразил черты Арины Родионовны.

5. Сделать вывод о роли образа няни в жизни и творчестве великого русского поэта.

Методы:

Теоретические

1. Анализ разного вида источников: документальных, эпистолярных, литературных.

2. Анализ и сравнение литературного и реального образов.

3. Обобщение результатов исследования.

Наперсница волшебной старины,

Друг вымыслов, игривых и печальных,

Тебя я знал во дни моей весны,

Во дни утех и снов первоначальных…

А.С. Пушкин

2. Вступление

Есть такие личности, которым история отводит особую роль. Личностью такого масштаба является Арина Родионовна Яковлева, няня великого поэта России, Александра Сергеевича Пушкина. «В смирении и простоте незлобивой души сделала эта простая русская женщина большое дело для любимца своего Саши: оберегая его в детстве, разделяя с ним годы его тоскливого одиночества, - она дала свежие, жизненные мотивы для его творчества» (2, 15). Сколько няня знала пословиц, присловий, поговорок, сказок! А как умела передать то, что знала!

До нас не дошла полная биография Арины Родионовны, воспоминания о ней встречаются в записях некоторых современников Пушкина, но многие из них поверхностны. Возможно, поэтому пушкинисты и по сей день ведут споры о самой Арине Родионовне и о той роли, которую она сыграла в жизни и творчестве поэта. Большинство склоняется к мысли, что именно няня ввела Александра Пушкина в мир народной поэзии, в общество сказочных героев. Не случайно, много позже, став уже знаменитым, Пушкин сделает вывод о том, что знакомство со старинными песнями, былинами, сказками было необходимо для совершенного знания основ русского языка.

Уже после смерти Арины Родионовны многие пушкинисты стали излишне преувеличивать ее роль в творчестве поэта. В советское время роль Арины Родионовны возрастает с новой силой. В торжественной обстановке отмечают ее юбилеи. Один из них связан со 180-летием со дня рождения, другой был приурочен к 110-й годовщине со дня смерти. Однако, как раньше, так и сейчас, существует противоположная версия образа Арины Родионовны. Некоторые ученые ссылаются на то, что нигде сам поэт не называет няню своей наставницей, покровительницей, руководительницей, посредницей, как это трактовал биограф Пушкина, П. В. Анненков. Сторонники этого мнения заявляют, что Арина Родионовна была обычной, заурядной женщиной, но словоохотливой и доброй.

Но если отрешиться от мифов и вымыслов вокруг имени Арины Родионовны, то можно назвать, по крайней мере, два неоспоримых факта. Великий поэт, используя фольклор в своем творчестве, был обязан во многом этому своей няне. И бесспорно, что она любила своего воспитанника, ничего не требуя взамен. Показательными в этом плане являются слова самого Александра Сергеевича: «Если грядущее поколение будет чтить мое имя, должна быть не забыта и эта бедная старушка» (5, 3).

В своей работе я предприняла попытку собрать воедино имеющиеся сведения о жизни простой русской женщины, крепостной крестьянки, няне великого русского поэта А.С. Пушкина, чтобы ответить на вопрос о ее роли в жизни и творчестве гения. С этой целью я изучила материалы, касающиеся биографии Арины Родионовны, письма няни к поэту, воспоминания о ней самого Александра Сергеевича и его современников, а также художественный материал - стихотворения поэта и его друзей, посвященные няне, портреты и скульптурные изображения, созданные в разное время.

Результаты работы могут быть использованы на уроках литературы при изучении жизни и творчества А.С. Пушкина, при проведении литературных вечеров.

3. Основная часть

   1. Сведения об Арине Родионовне

Как уже было сказано во введении, биография няни до наших дней не дошла. Сохранилось только несколько отрывочных фактов.

Арина Родионовна родилась 10 апреля 1758 года в селе Суйда Петербургской губернии (приложение № 1) в семье крепостного Яковлева и жены его Лукерьи. Поскольку крепостная крестьянка не могла иметь своей фамилии, то в метрических документах она записана как Родионова, по имени отца. По крещении дочку назвали в честь тётки Ирины. В быту же с детства звали Ариной. Как и все жители села, Арина была крепостной. Когда ей было десять лет, умер отец, оставив семерых детей. Девочке с малых лет приходилось работать - уже в восемь стирала и убирала в избе, шила и вышивала, с десяти лет работала в поле, ухаживала за лошадьми и скотом. «Нужда, недоедание, непосильный труд крепостного - вот ее воспоминания детства», - замечает автор статьи о ней С. Бойко.(4,16) Несмотря на тяжелую жизнь, Арина была девочкой доброй, веселой - в селе ее любили; а еще она прекрасно рассказывала сказки. В село иногда приходил настоящий сказочник, пожилой крестьянин, который не мог выполнять тяжелую крестьянскую работу, но знал множество сказок и умел талантливо их рассказывать, этим и жил. Арина с восхищением слушала сказочника, а потом пересказывала сказки детворе - она обладала очень хорошей памятью. Повзрослев, овладела мастерством сказочницы и стала сама сочинять сказки, применяя законы построения этого фольклорного жанра: своеобразные зачины, присказки и концовки, постоянные тропы (эпитеты, сравнения) и придумывая самостоятельно эпитеты, сюжетные линии и пр., талантливо рассказывая сказки - где надо повышая или понижая голос, изменяя интонацию, делая точные паузы, передавая мимикой и жестами все, что нужно было передать в исполнении. Став замечательной сказочницей, уже взрослая Арина, которую мы знаем как знаменитую няню Пушкина Арину Родионовну, передала будущему великому поэту любовь к русскому народному творчеству, к богатому русскому языку.

Когда Арина Родионовна была ребёнком, её семья принадлежала подпоручику лейб-гвардии Семеновского полка графу Федору Алексеевичу Апраксину. В 1759 году имение Суйду и прилегающие деревни с людьми купил у Апраксина прадед А.С. Пушкина - А.П. Ганнибал. Так Арина Родионовна стала крепостной крестьянкой Ганнибалов. В 1781 году она вышла замуж за крестьянина Федора Матвеева (1756-1801), и ей разрешили переехать к мужу в принадлежавшее Ганнибалам село Кобрино, что неподалеку от Гатчины. Жили они бедно, в хозяйстве не было даже скотины. У Арины и Фёдора было 4 детей: Мария, Надежда, Егор и Стефан.

В том же году, когда Арина вышла замуж, умер Абрам Петрович Ганнибал, и она вместе с мужем стала крепостной его сына, Осипа Абрамовича. Существует точка зрения, что Арина Родионовна была няней матери Пушкина Надежды Осиповны. Территориально это было возможно. Ребенком Надежда Осиповна часто жила в селе Кобрино. Однако по времени срастается не очень. Надежда Осиповна родилась в 1775 году, а Арина Родионовна приехала жить в Кобрино к мужу в 1781 году, когда девочке было уже шесть лет. Потом сама начала рожать и выкармливать четверых детей. Возможно, что какие-то обязанности няни она и выполняла. Более вероятно, что няней Арина Родионовна стала в 1792 году, когда была взята бабушкой Пушкина Марией Алексеевной Ганнибал в качестве няни племянника Алексея, сына брата Михаила. А в 1797 году Арину Родионовну взяли в дом Пушкиных - ее выбрали из всех крепостных за добрый нрав, трудолюбие, умение ладить с детьми и взяли в дом в качестве няни для родившейся у Сергея Львовича и Надежды Осиповны дочки Оли, старшей сестры Пушкина.

Сергей Львович Пушкин вскоре после рождения дочери вышел в отставку и с семьей переехал в Москву, где жили его мать, брат и другие родственники. Арина, как кормилица и няня Ольги Сергеевны, уехала вместе с ними. В 1799 году у Пушкиных родился сын Александр. Вскоре Мария Алексеевна Ганнибал также решила перебраться в Москву. Она продала в 1800 году Кобрино с людьми, а в 1804 году купила под Москвой Захарово.

С рождения Ольги Арина Родионовна жила в доме Пушкиных почти постоянно. Вместе с ней в доме жила кормилица будущего поэта, однофамилица Арины Родионовны, Ульяна Яковлева. По некоторым данным, она и была первой няней маленького Саши. Есть сведения и о том, что дом, в котором жила семья Арины Родионовны, М. А. Ганнибал ей подарила в благодарность за хорошую работу. Арину с семьей и домом, в котором они жили, Мария Алексеевна исключила из запродажной.

Когда члены большого семейства Пушкиных стали перебираться в Москву, они продавали земли, ранее им принадлежавшие, покупали новые, - и всюду за ними следовала Арина Родионовна. Это и понятно. В 43 года Арина Родионовна овдовела (ее муж умер от пьянства), больше замуж она не выходила. Верой и правдой служила господам, растя еще и своих четверых малолетних детей.

Есть версия, что бабушка Пушкина хотела дать няне вольную, но та отказалась и осталась в доме нянчить других детей. По другой версии известно, что М. А. Ганнибал сначала думала отпустить Арину Родионовну, но не стала этого делать. После Ольги Арина вынянчила Александра и Льва, но кормилицей была только для Ольги.

Дети очень любили свою няню. Оля вспоминала спустя много лет: «Арина Родионовна мастерски говорила сказки, знала народные поверья и сыпала пословицами и поговорками» (14, 34).

У маленького Саши она была няней до 7 лет, а затем к нему приставили «дядьку» и гувернера.

Последние годы своей жизни няня Пушкина жила в Санкт-Петербурге в семье сестры, Ольги Пушкиной (по мужу - Павлищевой). Умерла она в 1828 году. Александр Сергеевич на ее похороны не приехал - из знатных особ там присутствовал лишь его друг и муж сестры Ольги, Николай Павлищев. Исходя из социального статуса, хоронили Арину Родионовну скромно, а могила ее и вовсе осталась безымянной. Вскоре она оказалась утеряна и точное место захоронения оставалось неизвестным вплоть до 1940 года. К этому времени было принято считать, что Арина Родионовна покоится на Большеохтинском кладбище в Санкт-Петербурге. Но благодаря проверке старых церковных книг выяснилось, что реальное место ее захоронения - это Смоленское кладбище. После этого у входа на него повесили мемориальную табличку в честь няни.

Такова простая история жизни няни великого поэта А.С. Пушкина.

В литературе она известна как Арина Родионовна, реже под фамилией Яковлева. И совсем не упоминается как Матвеева, под фамилией мужа. В тогдашнем быту для всех она была Родионовной (в старости). Кстати, сам Пушкин не называл ее по имени, для него она всегда оставалась няней.

2. Портрет няни

Это может показаться удивительным, но о внешности Арины Родионовны не известно практически ничего. Широко известен портрет няни работы неизвестного художника (приложение № 2). Его можно встретить даже в школьных учебниках. Но реальной внешности няни он едва ли соответствует. По крайней мере, он противоречит единственному дошедшему до нас описанию Арины Родионовны, сделанному сестрой Пушкина, Ольгой. Та писала: «Старушка чрезвычайно почтенная - лицом полная, вся седая, страстно любившая своего питомца…» (12, 48). Больше никаких слов про внешность няни в истории не осталось.

Существует также известный горельеф Арины Родионовны, вырезанный из кости (приложение № 2). Его история покрыта тайной - впервые о нем стало известно в 1911 году, когда он попал в руки Максима Горького, проживавшего в то время в Италии на острове Капри. Откуда именно горельеф взялся, так и не выяснилось. Сегодня этот портрет хранится в Центральном музее А. С. Пушкина в Санкт-Петербурге.

Современники А.С. Пушкина писали, что она была болтлива, словоохотлива. В своих воспоминаниях поэт Н. Языков отмечал неожиданную ее подвижность, несмотря на полноту, «...она была ласковая, заботливая хлопотунья, неистощимая рассказчица, порой и веселая собутыльница». Некоторыми авторами высказывается предположение, что няня Пушкина была ижоркой или чухонкой.

Вместе с Пушкиными Арина Родионовна проводила летние месяцы в Захарове. Она, пишет П. А. Анненков, «принадлежала к типическим и благороднейшим лицам русского мира. Соединение добродушия и ворчливости, нежного расположения к молодости с притворной строгостию, - оставили в сердце Пушкина неизгладимое воспоминание. Он любил ее родственною, неизменною любовью... Весь сказочный русский мир был ей известен как нельзя короче, и передавала она его чрезвычайно оригинально. Поговорки, пословицы, при сказки не сходили у ней с языка. Большую часть народных, былин и песен, которых Пушкин так много знал, слышал он от Арины Родионовны. Можно сказать с уверенностью, что он обязан своей няне первым знакомством с источниками народ ной поэзии» (1, 266). Сам Пушкин создал поэтический, романтический миф о няне, воспевая ее образ в стихотворениях разного периода. Так, воспоминание о долгих вечерних беседах запечатлено в стихотворении «Сон». Однако следует сразу заметить, что мнения исследователей творчества Пушкина о том, кто дан в нем в образе «мамушки» - М. А. Ганнибал или Арина Родионовна, - расходятся.

И шепотом рассказывать мне станет

О мертвецах, о подвигах Бовы...

От ужаса не шелохнусь, бывало,

Едва дыша, прижмусь под одеяло…

Судить о том, какой осталась няня в воспоминаниях поэта, можно и по следующему стихотворению:

Наперсница волшебной старины,

Друг вымыслов игривых и печальных,

Тебя я знал во дни моей весны,

Во дни утех и снов первоначальных.

Я ждал тебя; в вечерней тишине

Являлась ты веселою старушкой,

И надо мной сидела в шушуне,

В больших очках и с резвою гремушкой…

После смерти Марии Алексеевны (1818) няня проживает у Пушкиных в Петербурге, на лето вместе с ними переезжая в Михайловское. По воспоминаниям И.П. Липранди, посетившего дом Пушкиных в феврале 1822 г. в С.-Петербурге по пути из Кишинева - места ссылки поэта: «Я никого не застал дома. Встретивший меня лакей, узнав, что я имею письмо от Александра Сергеевича, позвал какую-то старушку... Расспросы об А.С. сопровождались слезами». (14, 115)

В различных источниках можно встретить немало репродукций картин, на которых изображены А.С. Пушкин и его верная няня. Но все они лишь плод воображения художников, отражающий скорее внутреннюю суть этой удивительной женщины, но не внешнее сходство с оригиналом.

Интересным будет рассмотрение скульптурных композиций, посвященных Арине Родионовне. Во-первых, речь идёт о памятнике, который был поставлен в 1983 году в Летнем саду города Пскова в рамках XVII Всесоюзного Пушкинского праздника поэзии (приложение № 5).

Имя Пушкина неразрывно связано с Псковским краем. Более 100 произведений создано поэтом на псковской земле. В настоящие дни место у памятника поэту и его няне Арине Родионовне - одно из любимых псковичами. Памятник носит официальное название «Пушкин и крестьянка», но известен он больше как «Пушкин и няня». Авторы памятника: скульптор О. Комов, архитекторы М. Константинов и П. Бутенко. Душевная близость поэта и его няни Арины Родионовны становится лейтмотивом памятника. Левой рукой стоящий Пушкин прикасается к стулу, на котором сидит Арина Родионовна. Это прикосновение полно глубокого смысла: оно сродни прикосновению Антея к родной земле, дающей физические и духовные силы герою. С особой тщательностью ваятель изобразил в бронзе не только Александра Сергеевича, но и его няню, простую русскую крестьянку, растившую его в младенчестве и скрасившую годы его псковской ссылки. Впрочем, женскому образу в сей скульптурной группе давались и иные толкования и названия. Вот, например, одно из официально принятых названий памятника: «Пушкин и Русская Крестьянка». Помнится, сам автор не возражал и против такого титула: ведь действительно создал он в бронзе облик не «конкретной» няни поэта (ее прижизненных изображений, как уже было сказано ранее, почти не было), но именно образ сельской русской женщины. Вот она - уставшая за свою трудовую жизнь, не знает, куда деть изработавшиеся тяжелые и нежные руки, а лицо ее лучится и спокойствием, и умудренностью, и тою женской русской добротой, что была и остается главной чертой всех матерей и бабушек наших, особенно в глубинке, на земле живущих и поныне... В одном из интервью автор памятника так прокомментировал свой замысел: «Особенно всех интересует, почему я решил изобразить поэта с няней Ариной Родионовной. Ответ на этот вопрос настолько прост, что некоторых, мне кажется, несколько разочаровывает. Коротко идею композиции я определил для себя так: «Художник и народ».

Это счастье, что у Пушкина была такая няня - человек удивительной доброты, мудрости, прекрасно чувствовавшая и понимавшая несказанную прелесть русской речи, знавшая множество сказок, народных поверий, пословиц, поговорок. В Михайловском она была поэту «подругой дней его суровых». Лучшего образа для воплощения задуманной идеи не найдешь… Было бы ошибочно думать о прошлом, как о чем-то замкнутом.

Создавая образы людей самых отдаленных эпох, мы всегда ищем для них прототипов среди наших современников… В главных человеческих своих свойствах мы гораздо ближе находимся к своим предкам, чем порой сами полагаем. Есть любовь, есть долг, есть общечеловеческие законы. И это согревает нашу жизнь. Мне очень хотелось, чтобы люди, глядя на памятник Пушкину и его няне, почувствовали это, чтобы им стало от этого теплее. Чтобы посмотрев на «Арину Родионовну», каждый вспомнил и узнал в ней свою мать».

Среди псковичей укоренилось свое название памятника - «Пушкин и няня». Памятнику посвящены и стихотворные строки:

Торжество

Не туман истаял

спозаранку -

пала покрывала пелена.

Перед нами

Пушкин и Крестьянка,

Ну, а кто ж по имени она?

Слушайте, ответьте,

псковитяне,

Чей же здесь изваян

лик и взгляд!

Может это пушкинская няня,

О которой помнят

стар и млад?

Но еще весомее по силе

За ответом мыслится ответ:

Это просто

Пушкин и Россия.

Это просто

вечность и поэт.

Это дань любви такого рода,

Что пред нею меркнут все слова.

Это путь таланта и народа.

Это образ кровного родства…

Смотрим -

горожане и сельчане -

на черты

Крестьянки и Певца.

И сама торжественность

Молчанья

возвышает души и сердца.

Смирнов С. В.

20 декабря 2008 года в Калуге был открыт еще один памятник, посвященный Арине Родионовне (приложение № 5). Его автор - молодой московский скульптор Дарья Щебетова. Этот памятник - дань миллионам простым русским женщинам, талантливым сказительницам. Образ няни совсем не соответствует сложившемуся у нас хрестоматийному - доброй пожилой женщины… В представлении скульптора это еще молодая женщина, у ног которой разместился кудрявый мальчик. Идея создания памятника принадлежит Михаилу Задорнову. По словам сатирика, без сказок няни Пушкин был бы великим, но не гением.

3. Роль няни в жизни и творчестве А.С. Пушкина

А.С. Пушкин называл няню «наперсницей волшебной старины», «подругой юности моей», «доброй подружкой».

Много споров велось вокруг роли Арины Родионовны в творчестве Александра Сергеевича. В советское время ее имя ставилось в один ряд с именитыми писателями и поэтами. Отмечались юбилеи ее рождения и годовщины смерти. Но существует и обратная точка зрения. Некоторые ученые считают Арину Родионовну обычной женщиной, славящуюся своей добротой и словоохотливостью. Однозначно можно сделать два вывода: фольклор, который Пушкин почерпнул у своей няни, оказал огромное влияние на его творчество. Известно, что Пушкин со слов няни записал семь сказок, десять песен и несколько народных выражений, хотя, конечно, слышал от нее больше. Пословицы, поговорки, присказки не сходили у нее с языка. Именно от нее Пушкин впервые услышал и про избушку на курьих ножках, и сказку о мертвой царевне и семи богатырях. Почти до 1811 года, до своего поступления в лицей, А. Пушкин жил под одной крышей с Ариной Родионовной. Неслучайно поэт, обращаясь к Арине Родионовне, часто называет ее не только «няней», но и «мамушкой».

Однако особая близость между Пушкиным и Ариной Родионовной сложилась уже не в детстве поэта, а во время его двухгодичной ссылки. В июле 1824 года в село Михайловское Псковской губернии под надзор местного начальства был выслан опальный поэт из Петербурга (приложение № 3). И здесь с радостью его встретила постаревшая его няня, Арина Родионовна, которая по-прежнему так же любила своего Сашу, а он называл ее «мамушкой». В Михайловском Арина Родионовна не просто стерегла усадьбу, но и вела все господские дела. В мемуарной литературе, посвященной ссылке, имена няни и поэта стоят неразрывно. В доме комнаты няни и Пушкина были рядом. «Вход к нему прямо из коридора; против его двери - дверь в комнату няни, где стояло множество пяльцев», - вспоминал И.И.Пущин.(16, 65). По свидетельству кучера Пушкина П.Парфенова: «Он все с ней, коли дома. Чуть встанет утром, уж и бежит ее глядеть: «здорова ли, мама?» - он ее все мамой называл... И уж чуть старуха занеможет там, что ли, он уж все за ней...» (14, 157).

Арина Родионовна славилась радушием, умением устраивать свадьбы, за годы ссылки Пушкина она неоднократно была «венчальной маткой» не только рядом с Михайловским, но и в соседнем Новоржевском уезде. Видимо, с ее слов Пушкин записывает в Михайловском центральные моменты свадьбы, совпадающие с позднейшими записями профессиональных этнографов. Богатейший обрядовый материал вошел затем во многие его поэтические произведения и прозу.

Они вместе коротали вечера, во время которых Арина Родионовна пела Пушкину народные песни и рассказывала сказки, что, по свидетельствам самого поэта, получалось у нее превосходно. Он часто приходил в ее маленький домик, стоящий рядом с господским, порождая легенды о том, что Пушкин даже жил не у себя, а в «домике няни». В письме знакомому Пушкин писал в декабре 1824 года: «…вечером слушаю сказки моей няни…; она единственная моя подруга - и с нею только мне не скучно» (14, 123).

В ноябре 1824 года Пушкин пишет брату Льву: «Знаешь ли мои занятия? До обеда пишу записки, обедаю поздно; после обеда езжу верхом, вечером слушаю сказки - и вознаграждаю тем недостатки проклятого своего воспитания. Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!» (14, 54).Он записывал сказки, которых няня знала великое множество, песни, с интересом «собирал» сказанные ей поговорки, пословицы, народные выражения. Существует мнение, что именно Арина Родионовна рассказала Пушкину об избушке на курьих ножках, о мертвой царевне и семи богатырях. Интересующемуся фольклором Пушкину оставалось лишь слушать и запоминать, чтобы потом составить основной корпус русских сказок, изложенных на современном литературном языке.

Почти все пушкинские сказки рождаются уже в 1830-31 годах, то есть спустя пять лет после уединения в Михайловском. Возможно, если бы не няня, мы бы не выросли на историях о царе Салтане или золотой рыбке, теперь знакомых каждому ребенку. Своей любимой няне, дорогому и близкому человеку, простой крестьянской женщине, посвятил поэт свое стихотворение, которое так и называется «Няне». Стихотворение написано в октябре 1826 года в Москве, куда Пушкин был неожиданно вызван царем, что очень встревожило Арину Родионовну.

Сохранились два письма к Пушкину, написанные под диктовку няни и являющие пример ее образной речи, в которых проявляется вся глубочайшая любовь няни к своему Саше: «Любезный мой друг Александр Сергеевич, я получила ваше письмо и деньги, которые вы мне прислали. За все ваши милости я вам всем благодарна - вы у меня беспрестанно в сердце и на уме, и только когда засну, то забуду вас и ваши милости ко мне. Ваша любезная сестрица тоже меня не забывает. Ваше обещание к нам побывать летом меня очень радует. Приезжай, мой ангел, к нам в Михайловское, всех лошадей на дорогу выставлю. Наши в Петербурге летом не будут: они все едут непременно в Ревель - я вас буду ожидать и молить Бога, чтоб он дал нам свидеться... Прощайте, мой батюшка, Александр Сергеевич. За ваше здоровье я просвиру вынула и молебен отслужила, поживи, дружочек, хорошенько, самому слюбится. Я, слава богу, здорова, цалую ваши ручки и остаюсь вас многолюбящая няня ваша Арина Родионовна». (Писано под диктовку в Тригорском) (14, 78). Приложение № 4.

В 1828 году (в год смерти своей доброй няни) Пушкин опубликовал второе издание своей поэмы «Руслан и Людмила», в которой поместил Пролог, написанный в Михайловском, где сказал о том, как дороги ему русские народные сказки, которые он с наслаждением слушал и в детстве, и в годы Михайловской ссыпки от своей няни Арины Родионовны.

Любовь, которой были пронизаны взаимоотношения Александра Сергеевича с Ариной Родионовной, имела большое влияние на становление личности поэта. Сам поэт в своих произведениях создал романтический образ любимой няни. В своём творчестве он использовал сюжеты и мотивы услышанного. По признанию поэта, Арина Родионовна была «оригиналом» няни Дубровского, няни Татьяны из «Евгения Онегина». Принято считать, что она также является прототипом мамки Ксении в «Борисе Годунове», женских образов романа «Арап Петра Великого», княгининой мамки («Русалка»).

Например, в своей поэме «Евгений Онегин» Пушкин описывает разговор главной героини произведения - Татьяны Лариной с няней (как Пушкин сам говорил, «оригинала няни Татьяны»); вполне вероятно, что в нем переданы настроения этого факта жизни его любимой няни - такова была типичная доля русской женщины - крестьянки в те годы:

Расскажи мне, няня,

Про ваши старые года:

Была ты влюблена тогда?»

И, полно, Таня! В эти лета

Мы не слыхали про любовь;

А то бы согнала со света

Меня покойница свекровь. -

«Да как же ты венчалась, няня?»

Так, видно, Бог велел.

Мой Ваня Моложе был меня, мой свет…

А было мне тринадцать лет.

Недели две ходила сваха

К моей родне, и наконец

Благословил меня отец.

Я горько плакала со страха,

Мне с плачем косу расплели

И с пеньем в церковь повели.

И вот ввели в семью чужую…

Черты няни поэт воплотил в женских образах романа «Арап Петра Великого», в стихотворении «Сват Иван»:

Мастерица ведь была

И откуда что брала.

А куды разумны шутки,

Приговорки, прибаутки,

Небылицы, былины

Православной старины!

(1833)

Ее интонации присутствуют в поэме «Жених», в записях 7 сказок и как минимум 10 песен. По утверждению А.П.Керн, Пушкин «никого истинно не любил, кроме няни своей...» (14, 97). В феврале 1825 г. поэт писал брату Льву: «...У меня произошла перемена в министерстве: Розу Григорьевну (экономку) я принужден был выгнать за непристойное поведение и слова, которых я не должен был вынести. А то бы она уморила няню, которая начала от нее худеть». Арина Родионовна вела хозяйство, выполняла различные поручения, в том числе по отправке книг из Михайловского после ссылки.

Важную роль сказок няни в жизни и творчестве Пушкина отмечал критик и поэт Аполлон Григорьев: «О, сказки Арины Родионовны... вы хранили такую светлую, чистую струю в душе молодого, воспитанного по-французски барича, что отдаленное потомство помянет вас добрым словом и благословением…» (14, 243).

Для примера сравним фрагменты одной из няниных сказок, записанных Пушкиным, и пролога поэмы «Руслан и Людмила»: «…вот чудо: у моря лукоморья стоит дуб, а на том дубу золотые цепи и по тем цепям ходит кот, вверх идет сказки сказывает, вниз идет песни поет... а вот чудо: из моря выходят 30 отроков точь-в-точь ровны и голосом, и волосом, и лицом, и ростом, а выходят они из моря только на один час... и с ними старик…»

У лукоморья дуб зеленый;

Златая цель на дубе том:

И днем и ночью кот ученый

Все ходит по цепи кругом...

Творческую индивидуальность Арины Родионовны-сказочницы исследовал фольклорист М. К. Азадовский. Основываясь на записи Пушкиным семи народных сказок, ученый отметил, что исполнительница владела традиционным репертуаром, который предстаёт в «прекрасной сохранности, большой художественной силе и поэтической свежести». Она охотно пользовалась числом 30 или 33, свободно рифмовала. В чисто сказочной традиции она использовала имена-прозвища.

Азадовский отметил, что у Арины Родионовны был один любимый эпитет, которым она особенно часто пользовалась: золотой.

Откуда же Арина Родионовна так много знала? Напомним, что деревня Суйда, в которой она родилась, расположена на северо-западе России. Поэтому в ней соединились среднерусские и новгородские, шведские и финские предания. Няня слышала их еще в пору своего детства и юности, а потом пересказывала Пушкину. Она же была и его первым «путеводителем» по историческим местам подмосковного села Большие Вязёмы, куда семья Пушкиных выезжала на лето. Казалось, здесь сам воздух был напоен легендами и преданиями. Ведь это - бывшая вотчина Бориса Годунова. Сохранилась даже выстроенная им церковь. В Вязёмах находился и загородный дом Дмитрия Самозванца. Здесь бывала Марина Мнишек. Эти места - живые свидетели великой смуты Московского государства и захватнических походов поляков на Москву... В стихотворении Пушкина «Разговор книгопродавца с поэтом» есть такие строки:

Все волновало нежный ум:

Цветущий луг, луны блистанье,

В часовне ветхой бури шум,

Старушки чудное преданье.

«Чудное преданье» няни, преображенное гигантской работой гения, не раз сверкнуло в его творчестве.

За месяц до ее кончины Пушкин был у Арины Родионовны, о чем свидетельствует надпись «25 июня. Няня...» на полях рукописи, рядом с незаконченными строками.

Тогда же изданы «Северные цветы» А.А.Дельвига с напечатанными стихами Н.М.Языкова «К няне А.С.Пушкина», написанными 17 мая 1827 г. В день ее смерти расстроенный Пушкин делает неразборчивую приписку к записи посещения больной и пририсовывает жирный крест. Там же, на полях, сохранились выполненные рукою Пушкина портреты няни с натуры в ¾: в повойнике и фантазийный, в образе невесты, в сарафане и венце, какие носили и в Псковской губернии (приложение № 2). А Пушкин создал ей поэтический памятник, напечатав в альманахе «Северные цветы» в 1830 г. стихотворения «Зимний вечер» (1825). Обратимся к самим стихотворениям поэта, посвященным Арине Родионовне.

4. Анализ стихотворений А.С. Пушкина, посвященных Арине Родионовне.

Стихотворение «Наперсница волшебной старины»

Наперсница волшебной старины,

Друг вымыслов игривых и печальных,

Тебя я знал во дни моей весны,

Во дни утех и снов первоначальных.



Я ждал тебя; в вечерней тишине

Являлась ты веселою старушкой,

И надо мной сидела в шушуне,

В больших очках и с резвою гремушкой.



Ты, детскую качая колыбель,

Мой юный слух напевами пленила

И меж пелен оставила свирель,

Которую сама заворожила.



Младенчество прошло, как лёгкой сон.

Ты отрока беспечного любила,

Средь важных Муз тебя лишь помнил он,

И ты его тихонько посетила;



Но тот ли был твой образ, твой убор?

Как мило ты, как быстро изменилась!

Каким огнём улыбка оживилась!

Каким огнём блеснул приветный взор!



Покров, клубясь волною непослушной,

Чуть осенял твой стан полувоздушный;

Вся в локонах, обвитая венком,

Прелестницы глава благоухала;

Грудь белая под жёлтым жемчугом

Румянилась и тихо трепетала…



(1822)

Первые строки - обращение, причем автор использует не просто имя или прозвище. «Наперсница волшебной старины» - та, к кому обращается поэт, уже не молода, «друг вымыслов» - сразу становится понятно, что речь идет о няне Пушкина, которая рассказывала ему свои сказки, а поэт сделал их основой своих произведений. «Тебя я знал во дни моей весны» - она была рядом с ним в самые счастливые моменты его жизни, когда душа его расцветала. «Я ждал тебя» - поэт знал, что няня всегда придет к нему, поэтому он не просто надеялся, что она придет, а именно ждал. Далее идет описание ситуации, когда няня сидит над колыбелью и поет для малыша. «Мой юный слух напевами пленила» - Пушкин снова говорит о том, что своей культурной привязанностью поэт обязан Арине Родионовне. «Меж пелен оставила свирель, которую сама заворожила» - Владислав Ходасевич считал, что в этих двух строчках Пушкин мифологизировал свою няню, придал ей свойства музы.

«Постоянно черпая материал из ранних произведений для более поздних, уже в 1821 году Пушкин внезапно придал изображению старой няни условные атрибуты античной Музы, которую с чужих слов воспевал в Лицее. Стихотворение "Наперсница волшебной старины" совершенно исключительно тем, что в нем старушка-няня и прелестная дева-Муза являются как два воплощения одного и того же лица».(14, 203)

Стихотворение «Зимний вечер» написано в Михайловском, в ссылке. В занесённом снегом Михайловском была лишь одна родная душа - няня Арина Родионовна. Начинается стихотворение с очень яркого и образного описания снежной бури, которая словно бы отрезает поэта от всего внешнего мира. Именно так Пушкин чувствовал себя под домашним арестом. Легко представить себе картину, изображённую в стихотворении: поздний зимний вечер, на дворе воет метель, а в комнате потрескивает затопленная няней печка.

Весь текст стихотворения (начиная со слов "Что же ты моя старушка...") - своеобразный монолог лирического героя, обращенный к другому лицу, к "ты". Обращений несколько, и все они разные, хотя перед лирическим героем все та же няня. Почему разные?.. В первый раз это "моя старушка"; обращение простое, задушевное; отметим в нем возрастную и социальную дистанцию (она ни в коем случае не подчеркивается, таково лишь положение этих двух человек в отношении друг друга). Во второй раз - "мой друг". Здесь "снята" возрастная и какая-либо другая дистанция; "мой друг" - обращение к равному человеку, в котором личностно (не только "по душе", но "по духу") заинтересован говорящий. Однако в этой форме обращения к няне есть некоторая холодноватость. И вот наконец - "добрая подружка". Это обращение звучит в стихотворении дважды. В нем и сердечность первого обращения, и, так сказать, реальное равенство собеседников, которого не хватало обращению "мой друг". Лирический герой глубоко тронут присутствием няни, его душа жаждет выплеснуться в диалоге с тем, кто разделит с ним треволнения души, отсюда - "добрая подружка..." Но в разыгравшейся душе лирического героя буря звучит только один голос - его собственный, он выдает тоску по человеку, которому хотелось бы излить душу, её страдания. Няня же рядом со смятенным героем "приумолкла", дремлет под "жужжанье веретена". Еще раз подчеркнем противостояние многоголосья всесокрушающей бури и неподвижности героев на крошечном пространстве, монотонности звука веретена. Герой, оглядываясь назад, видит свою бедную, полную горя, страданий юность, в которой он был согрет только тем теплом, которым одаривала его няня. И сейчас, сама того не ведая, его поддерживает только она. Душа лирического героя смятена, подавлена длительными горестями, одиночеством; все это особенно ярко высвечивает разыгравшаяся буря. Лирический герой перед нею беззащитен.

Няне смятение неведомо; она занята повседневным делом, таким, которое её убаюкивает, от него клонит в сон. Выход - в новом действии: "выпьем...", "спой...". Для героя же эти действия имеют существенно иное значение: он делает еще одно усилие для того, чтобы стряхнуть свое оцепенение и подавленность. Пожалуй, это наивысший, кульминационный момент в переживаниях лирического героя. О чем же песня няни?

Спой мне песню, как синица

Тихо за морем жила;

Спой мне песню, как девица

За водой поутру шла.

Взвихренному мраку за окном противопоставляется мир, в котором человек не смятен и подавлен, не одинок; его мир - тих и светел, добр, естественен; в нем всему живому отведено одинаково важное место в едином круговороте живой жизни. Этому единому круговороту естественной живой жизни принадлежит и няня. Именно в этом, в этой ее принадлежности заключается защита и опора для лирического героя, человека высокоинтеллектуального, с развитой душой, но душой неспокойной, рефлектирующей, пронизанной страданием. И сам лирический герой интуитивно ощущает, что его спасение - в народном миросозерцании, носительницей которого является няня. Няня - воплощение его глубинной сущности, но в этой сущности необходимо утвердиться... Страдание, томление лирического героя не исчерпало себя в развязке, но оно стало не таким мучительно острым. Хотя бы частично оно "снято" присутствием няни, ее взглядом на мир, созвучном народным песням.

Стихотворение А. С. Пушкина «Няне» - одно из самых душевных его творений. С первых строк стихотворение волнует своей сердечностью. Любовь к няне, нежность и забота выражается в нем щедро и открыто. И в то же время произведение пронизано грустью, щемящей болью, чувством вины. Лирический герой не может быть рядом с няней и обращается к ней мысленно. Поэт выражает признательность няне за дружеское участие в трудные для него времена. «Подруга дней моих суровых» - образ почти высокий, утверждающий равенство отношений и духовную связь. Во второй перифразе «голубка дряхлая моя» - выражение нежности и сыновней заботы. Сердечное, народное слово «голубка» соединяется с неожиданным, с легким оттенком дружеской шутки словом «дряхлая»; местоимение «моя» усиливает ласковый тон обращения. Эта нежность и забота так понятны, когда представляешь преданность самой няни своему воспитаннику. Вся ее жизнь в думах о нем, в ожидании.

Стихотворение написано астрофической строкой, но его можно разделить на 4 части. Первая - обращение лирического героя к няне. Строки второй части рисуют забытый домик в глуши сосновых лесов. Во третьей части , мысленно возвращаясь туда, лирический герой словно видит няню внутренним взором, угадывая все ее переживания и душевные движения. Вот она горюет «под окном своей светлицы», и сравнение «будто на часах» передает постоянство ее томительного ожидания. Метафора «медлят поминутно спицы в ее наморщенных руках» позволяет предположить, что няне так и хочется прислушаться , не доносится ли издали звук колокольчика, не едет ли кто - нибудь… вот она подходит к воротам (или смотрит на них из окна) все с тем же чувством… Но нет никого… Эпитет «забытые» передает тяжесть одиночества няни. В душе ее беспокойство о нем, о воспитаннике, горестные предчувствия: ведь не ясна его судьба, не устроена жизнь, и «черный отдаленный путь» превращается почти в символ разлуки… Об этом четвертая часть стихотворения.

Произведение очень лирично, эмоциональность усиливается повторами: «Давно, давно ты ждешь меня», в стихотворении прямо названы чувства няни: ждешь, горюешь, тоска, предчувствия, заботы, а также метафорически: «теснят твою всечасно грудь».

Звучание стихотворения создает музыкальный, почти песенный ритм. Длинные строки подчеркивают грустное настроение лирического героя, его тоску по близкому человеку. В стихотворении мы словно слышим вздохи бедной старушки, ждущей своего питомца. Четырехстопный ямб как нельзя лучше передает понятные всем переживания и няни, и поэта.

Лирический герой представляется мне глубоко переживающим человеком. Он печалится. Страдает от разлуки с няней, его терзает чувство вины за долгое отсутствие.

В этом небольшом стихотворении при всей его внешней простоте таятся пушкинская глубина и мудрость. Поэтом создан поразительный образ любящей женской души. В чувствах няни так много того, что близко каждой женщине-матери: самоотверженная забота о своих детях и бесконечная любовь к ним, тоска в разлуке с ними, постоянное ожидание встречи и горе одиночества. Удивительно образное представление состояния няни открывает и глубину души самого поэта, отражает его сердечное участие. Стихотворение пробуждает душевный отклик читателя вот уже почти два столетия и не может оставить равнодушным.

5. Арина Родионовна в воспоминаниях современников

А.С. Пушкина

Старенькая «мамушка» Пушкина, как называл иногда свою няню Александр Сергеевич, с лёгкой руки поэта навсегда вошла в русскую литературу, став «хрестоматийным образом».

Не только Пушкин нежно относился к Арине Родионовне, но и все его друзья отзывались о ней с искренней и сердечной теплотой, были покорены ее радушием и сердечностью. Дельвиг, Вяземский передавали няне приветы.

Новиков в своей книге «Пушкин в изгнании» говорит: «Когда приезжали друзья Пушкина, няня хлопотала, чтобы хорошо их встретить. Дом в Михайловском ветшал, разрушался, но всё покрывалось домашним теплом и радушием Арины Родионовны. Она сначала стеснялась, но Пушкин брал её за плечи и сажал рядом с собой». (15, 77 )

Дельвиг писал отбывшему из Михайловского Пушкину: "Душа моя, меня пугает положение твоей няни. Как она перенесла совсем неожиданную разлуку с тобою".

Приведем также отрывки из воспоминаний двух друзей поэта - лицейского друга Ивана Пущина и А.П. Распопова, офицера гусарского полка. В своих воспоминаниях он рассказывал о встречах с А.С. Пушкиным у Энгельгартов (до 1817), на почтовой станции Могилев (6 августа 1824) и в с. Михайловском (июнь-июль 1825). В 1830 г.

Из воспоминания И.И. Пущина: «Вошли в нянину комнату, где собрались уже швеи. Я тотчас заметил между ними одну фигурку, резко отличавшуюся от других, не сообщая, однако, Пушкину моих заключений… Среди молодой своей команды няня преважно разгуливала с чулком в руках. Мы полюбовались работами, побалагурили и возвратились восвояси. Настало время обеда. Алексей хлопнул пробкой, начались тосты за Русь, за лицей, за отсутствующих друзей и за нас. Незаметно полетела в потолок и другая пробка; попотчевали искрометным няню, а всех других - хозяйскою наливкой… праздновали наше свидание» (14, 77) И еще о встрече с Пушкиным в Михайловском 11 января 1825 года: «Прибежавшая старуха застала нас в объятьях друг друга... Не знаю, за кого приняла меня, только, ничего не спрашивая, бросилась обнимать. Я тотчас догадался, что это добрая его няня, столько раз им воспетая - и чуть не задушил её в объятиях...». После того как волнения немного улеглись, Пушкин читал привезенные ему в подарок «Думы» К.Рылеева, «Горе от ума» А.С. Грибоедова. Прочел и свои стихи, а няня и Пущин слушали. Именно этот момент мы видим на картине Н.Н. Ге «И.И. Пущин, и Пушкин в Михайловском».

Из воспоминаний А. Распопова: «Когда мы подходили к дому, на крыльце стояла пожилая женщина, вязавшая чулок; она, приглашая нас войти в комнату, спросила: «Откудова к нам пожаловали?» Александр Сергеевич ответил: «Это те гусары, которые хотели выкупать меня в шампанском». «Ах ты, боже мой! Как же это было?» - сказала няня Александра Сергеевича, Арина Родионовна. В Михайловском мы провели четыре дня. Няня около нас хлопотала, сама приготовляла кофе, поднося, приговаривала: «Крендели вчерашние, ничего, кушайте на доброе здоровье, а вот мой Александр Сергеевич изволит с маслом кушать ржаной…» Няня, Арина Родионовна, на дорогу одарила нас своей работы пастилой и напутствовала добрым пожеланием». (14, 45)

А.С. Пушкину в это пребывание в Михайловском было 24 года, а няня по-прежнему относилась к нему как к ребенку, которого надо опекать. Но близость няни и Пушкина не переходила все же границ между барином, помещиком и дворовым человеком, во всяком случае, няня называла своего любимца не иначе как Александром Сергеевичем. Няня жила жизнью своего любимца и в радости, и в горе. Одна из дочерей Прасковьи Александровны Осиповой вспоминает о том, что случилось после того, как Пушкин по повелению государя срочно был вызван в Москву из Михайловского: «Она прибежала к нам, вся запыхавшись; седые волосы ее беспорядочными космами спадали на лицо и плечи; она плакала навзрыд. Из расспроса ее оказалось, что вчера вечером, незадолго до прихода Александра Сергеевича, в Михайловское прискакал какой-то не то офицер, не то солдат (впоследствии оказалось - фельдъегерь). Он объявил Пушкину повеление немедленно ехать с ним в Москву. Пушкин успел только взять деньги, накинуть шинель, и через полчаса его уже не было. «Что же, взял этот офицер какие-нибудь бумаги с собой?» - «Нет, родные, никаких бумаг не взял и ничего в доме не ворошил; после только я сама кой-что поуничтожила». - «Что такое?» - «Да сыр это проклятый, что Александр Сергеевич кушать любил, я так терпеть его не могу, и дух от него, от сыра-то этого немецкого, - такой скверный» (14, 305).

Друг Пушкина, поэт Николай Михайлович Языков посвятил Арине Родионовне два стихотворения: «К няне А.С. Пушкина» и «На смерть няни А.С. Пушкина». Языков называет ее не Ариной Родиновной, а Свет Родионовной, показывая беспредельное уважение к няне и даже благоговение перед нею. Приведу эти стихотворения целиком:

К няне А.С. Пушкина

Свет Родионовна, забуду ли тебя?

В те дни, как сельскую свободу возлюбя,

Я покидал для ней и славу, и науки,

И немцев, и сей град профессоров и скуки, -

Ты, благодатная хозяйка сени той,

Где Пушкин, не сражен суровою судьбой,

Презрев людей, молву, их ласки, их измены

Священнодействовал при алтаре Камены, -

Всегда приветами сердечной доброты

Встречала ты меня, мне здравствовала ты,

Когда чрез длинный ряд полей, под зноем лета,

Ходил я навещать изгнанника-поэта,

А мне сопутствовал приятель давний твой,

Ареевых наук питомец молодой.

Как сладостно твое святое хлебосольство

Нам баловало вкус и жажды своевольство;

С каким радушием - красою древних лет -

Ты набирала нам затейливый обед!

Сама и водку нам, и брашна подавала,

И соты, и плоды, и вина уставляла

На милой тесноте старинного стола!

Ты занимала нас - добра и весела -

Про стародавних бар затейливым рассказом:

Мы удивлялися почтенным их проказам,

Мы верили тебе - и смех не прерывал

Твоих бесхитростных суждений и похвал;

Свободно говорил язык словоохотный,

И легкие часы летели беззаботно!

1827

На смерть няни А.С. Пушкина

Я отыщу тот крест смиренный,

Под коим, меж чужих гробов,

Твой прах улегся, изнуренный

Трудов и бременем годов.

Ты не умрешь в воспоминаньях

О светлой юности моей

И в поучительных преданьях

Про жизнь поэтов наших дней...

Вон там - обоями худыми

Где-где прикрытая стена,

Пол нечиненый, два окна

И дверь стеклянная меж ними;

Диван под образом в углу,

Да пара стульев; стол украшен

Богатством вин и сельских брашен,

И ты, пришедшая к столу!

Мы пировали. Не дичилась

Ты нашей доли - и порой

К своей весне переносилась

Разгоряченною мечтой;..

Ты расскажи нам: в дни былые,

Не правда ль, не на эту стать

Твои бояре молодые

Любили ночи коротать?..

И мы... Как детство шаловлива,

Как наша молодость вольна,

Как полнолетие умна,

И как вино красноречива,

Со мной беседовала ты,

Влекла мое воображенье...

И вот тебе поминовенье,

На гроб твой свежие цветы!

Я отыщу тот крест смиренный,

Под коим, меж чужих гробов,

Твой прах улегся изнуренный

Трудов и бременем годов.

Пред ним печальною головою

Склонюся; много вспомню я -

И умиленною мечтою

Душа разнежится моя!

1830.

Заканчивая эту часть своего исследования, обращусь к еще одним лирическим текстам, посвященным Арине Родионовне. Это уже современные стихотворения, сам факт существования которых говорит о той роли, которую отводят образу няни А.С. Пушкина в наше время:

Арина

А кто он ей?

Не сын, не внук -

Дитя господское. И все же

Арина чуяла: барчук

Ее был на свете всех дороже.

Все ребятишки хороши,

Дай бог им крепкого здоровья!

Во всех не чаяла души.

Но этот был ее любовью.

И не к нему ли

Всяку ночь

Арина шла со сказкой сладкой? Весьма до сказок был охоч

Ее питомец ненаглядный.

Что сказки? -

Вымысел один.

Скорее, детям для острастки.

Но малолетний господин

В них видел более чем сказки.

А зорко око, чуткий слух

Не зря даны ему природой -

Он понимал:

Там русский дух!

Там Русью пахнет! И свободой.

Хоть до свободы путь далек,

Но сказки правду говорили.

И добру молодцу намек

Уже звучал в устах Арины.

Сама не ведая о том,

Она урок ему давала.

Простым крестьянским языком

Саму Россию диктовала!

Любовью сердца своего

Купель бессмертную согрела,

И душу певчую его

Оберегала, как умела.

Могла бы век ему служить

Когда б судьба не разделила…

Ведь в целом мире, может быть,

Она одна его любила.

Найдет ли счастие - как знать? Кудрявый мальчик со свирелью?

А ей теперь

В веках стоять

Над этой светлой колыбелью.

Т. Веселова

У памятника Поэту и Няне

Воскресный полдень. Мы придем к поэту.

Сердечно рад гостей он привечать.

Какое счастье славить дату эту -

Рожденье солнца русского встречать

Пускай поэзия звенит и льётся,

И, как святой родник, сквозь камни бьёт,

Волнуя душу, птицей в небо рвётся,

Волнуя сердце, в нас всегда живёт!

Т. Соловьёва

Недалеко от Гатчины (Ленинградская область) расположено село Кобрино, где когда-то жила няня Александра Сергеевича Пушкина Арина Родионовна. Об этом напоминает мемориальная доска на ее доме. Уникальному домику более двухсот лет. В истории русской литературы, да и не только русской, другого такого примера нет. У входа в музей лежит камень-валун, на нём высечены слова поэта: «Да ещё её помянем: Сказки сказывать мы станем». В 1937 году в Кобрине была открыта изба-читальня Арины Родионовны (приложение № 1).

И после Великой Отечественной войны в этой маленькой избушке, состоящей из сеней и одной комнаты, продолжали жить потомки няни Александра Сергеевича.

В 1951 году деревенская учительница Наталья Ныркова купила избу, отремонтировала, стала здесь жить и часто проводила экскурсии, рассказывала школьникам сказки Арины Родионовны. А в 1974 году в избе открылась экспозиция, приуроченная к 175-летию со дня рождения поэта. Это единственный в мире музей, посвященный памяти простой крепостной русской женщины.

К сожалению, от подлинного дома Арины Родионовны сохранились только стены и средняя потолочная балка. Все экспонаты: глиняная посуда, лапти, костюмы и др. - дары местных жителей. Благодаря всем этим вещам удалось воссоздать облик крестьянской избы конца XVIII века. Самой важной реликвией, хранящейся в музее, по мнению хранительницы Натальи Клюшиной, является сумка-торба, по преданию принадлежавшая самой Арине Родионовне.

4. Заключение

Подводя итоги своей работе, сделаю вывод, что проведенное исследование подтвердило гипотезы о том, что любовь, которой были пронизаны взаимоотношения Александра Сергеевича Пушкина с Ариной Родионовной, оказала большое влияние на становление личности поэта; сказки, предания, пословицы и поговорки, которые А.С. Пушкин слышал из уст своей няни, стали частью художественного мира поэта, повлияли на его творчество. Поэт на всю жизнь сохранил трогательное, любящее отношение к своей няне, посвятил ей стихотворения, многократно упоминал в письмах.

Отношения между няней Родионовной и её воспитанником были душевно-тёплыми. Старушка могла поворчать, быть притворно-строгой, но Александр знал об её безграничной любви к нему. Баюкая его в младенческие годы, утешая в трудный период северной ссылки, Арина Родионовна душой всегда была с ним.

В 1880 году, когда после смерти Пушкина пройдет уже более 40 лет, писатель И.С. Аксаков на открытии памятника поэту в Москве произнесет речь о простой крестьянке - Арине Родионовне: «От отрочества до самой могилы этот блистательный прославленный поэт не стыдился всенародно, в чудных стихах, исповедовать нежную привязанность не к матери, а к няне... Так вот кто первая вдохновительница, первая муза великого художника - это няня, это простая деревенская баба! Да будет же ей, этой няне, и от лица русского общества вечная благодарная память!» (14, 56).

5. Список использованной литературы:

1. Анненков П.В. Материалы для биографии А.С.Пушкина/ П.В.Анненков; Ред. Г.М.Фридлендер; Г.М.Фридлендер, А.А.Карпов.-М.: Современник, 1984.-476c.: 1л. портр.-(Библиотека "Любителям российской словесности": Из лит. наследия).

2. Берестов В.Д. Детская литература родилась под сказки Арины Родионовны: Валентин Берестов о пушкинской стране детства/ В.Д.Берестов// Первое сентября.-1998.-6 июня.

3. Берестов В.Д. Счастье: Гл. из кн. раскрывает влияние детских впечатлений А.С.Пушкина на его творчество/ В.Д.Берестов// Искусство в школе.-1998.-№1-(К юбилею).

4. Бойко С. Няня Пушкина Арина Родионовна/ С.Бойко// Народное образование.-1999.-№3-4.-С. Большакова А. "Наперсницы волшебной старины...": К спорам о Пушкинской народности/ Большакова А. // Детская литература.-1999.-№5-6. Жизнь. Литература. Критика. Современники поэта).

5. Глемба В. В. «Подруга дней моих суровых…». «Литература в школе, 1999 г., №4».

6. Добрая подружка бедной юности моей : [О няне А.С.Пушкина - Арине Родионовне]// Отчий дом.-1999.-№3.

7. Доризо Н. "Все было мудро предназначено судьбой...": [Стих. об Арине Родионовне Яковлевой]/ Н.Доризо// «Литература в школе,.-1999.-№4.»

8. Дружинников Ю. «Няня в венчике из роз», 1995 г.

9. Зуева Т.В. Фольклорные и литературные особенности сказок А.С.Пушкина/ Т.В.Зуева// Русская речь.-1999.-№3.(Писатель и фольклор).

10. Истоки пушкинских сказок: [Мифологические образы в сказках А.С.Пушкина]// Юный художник.-1999.-№4. (Мифологический словарь).

11. Комов О. Пушкин и няня: [Изображение памятника, воздвигнутого в Пскове]/ О.Комов// «Литература в школе, 1998.-№6».

12. Коровина Р.Н. «Образ няни в творчестве Пушкина». «Литература в школе, 1999г. , №4».

13. Лотман Ю.М. Александр Сергеевич Пушкин: Биография писателя/ Ю.М.Лотман.-Л.: Просвещение, 1983.-255c.: ил.-(Биогр. писателя).-Библиогр.

14. Модзалевский Б.Л. Пушкин: Воспоминания. Письма. Дневники. / Б.Л.Модзалевский.-Печ-ся по изд. 1929г.-М.: Изд. "Аграф", 1999. (Лит. мастерская/ Оформ. Иваншина Т.).

15. Новиков И. «Пушкин в изгнании», 1962г.

16. Пущин И.И. «Записки о Пушкине». Москва, 1975г.

17. Рождественский В. «Читая Пушкина», 1962 г.

18. Чаурина Р.А. «Яковлева Арина Родионовна». «Литература в школе, 1999г., №4».

Отчет о работе над проектом по литературе

«Образ няни в жизни и творчестве А.С. Пушкина»

Проектная работа предполагает огромный творческий выбор и полёт фантазии. Окунувшись в мир литературы, я остановилась на имени А.С.Пушкина. Почему же выбрали личность Александра Сергеевича? Да потому что без него немыслима русская литература, он - «солнце русской поэзии», гений мирового искусства. Его жизнь и творчество стали одной из самых ярких и значительных страниц в истории человечества, его стихи, поэмы, романы волнуют всё новые и новые поколения. Кроме того, совсем недавно мне посчастливилось побывать на родной для А.С. Пушкина Псковской земле, в его имени Михайловском, где все, кажется, проникнуто духом великого поэта.

Мне очень хотелось найти корень, исток его таланта, найти того, кто заразил поэта любовью к России и ко всему русскому, поэтому главной героиней моего проекта является няня Пушкина - Арина Родионовна Яковлева. В результате работы над проектом я пришла к выводу, что именно она познакомила маленького Пушкина с богатейшим миром русских сказок. Это благодаря няне поэт полюбил искромётные и мудрые русские пословицы и поговорки: он собирал их, использовал в своих произведениях. Именно от Арины Родионовны поэт услышал бессчётное количество народных выражений, присказок и прибауток, былин и небылиц. Пушкина с няней всегда связывали добрые, тёплые и нежные отношения. По сути, она стала его другом и даже первой музой.

Работая над проектом, я столкнулась с определенными трудностями:

во-первых, материал по данной теме приходилось искать в разных источниках: статьях, документах, письмах, художественной литературе.

Во-вторых, при всей объемности информация не отличалась особым разнообразием, поскольку речь шла о крепостной крестьянке, то и сведения о ней скудны и, как мне показалось, содержат очень большую долю вымысла.

Анализируя стихотворения о няне, написанные Александром Сергеевичем, я опиралась на уже существующие анализы, поскольку сама еще не обладаю достаточными навыками.

Собрав материал по интересующей меня теме, я столкнулась с еще одной трудностью: как систематизировать весь объем информации. В этом мне помогло планирование работы, выстраивание композиции проекта.

Непростым оказался подбор иллюстративного материала: прижизненных портретов Арины Родионовны, по понятным причинам, не существовало. Кто же будет заказывать портрет крепостной? Разве что набросок, сделанный на полях рукописи самого Пушкина, мог содержать хотя бы отдаленное сходство с оригиналом. Но и это спорно, ведь художник имеет право на вымысел. Я решила остановиться на тех картинах, которые передавали дух той эпохи, давали возможность проникнуться атмосферой тепла, любви и взаимопонимания, отличавшими отношения поэта и няни.

В результате реализации проекта гипотезы исследования, выдвинутые в начале работы, на мой взгляд, оправдались в том, что любовь, которой были пронизаны взаимоотношения Александра Сергеевича Пушкина с Ариной Родионовной, оказала большое влияние на становление личности поэта; сказки, предания, пословицы и поговорки, которые А.С. Пушкин слышал из уст своей няни, стали частью художественного мира поэта, повлияли на его творчество. Поставленная цель достигнута, задачи нашли свое решение.

Все наработки, знания и умения, полученные в ходе проектной работы, можно реализовать в литературном вечере, посвящённом Арине Родионовне. В качестве аудитории можно выбрать пятиклассников. Этот выбор не случаен. Дети непосредственны и открыты для информации. К тому же они мало знают о великом поэте. Но в этом заключается и сложность: нужно постараться заинтересовать ребят, завладеть их вниманием. Что непросто, учитывая их возраст. Для проведения вечера необходима, на мой взгляд, камерная обстановка (маленькое помещение), чтобы быть ближе к слушателям. Повествование о жизни Арины Родионовны можно совместить с чтением стихотворений, посвящённых ей, отрывков из сказок Пушкина, прослушиванием русских народных песен и романса «Зимний вечер» на стихи великого поэта.

Доступный, интересный и познавательный рассказ о няне Пушкина может побудить аудиторию обратиться к книгам, - такова будет цель вечера.

Приложение № 1

Село Суйда Петербургской губернии, где родилась

Арина Родионовна Яковлева, няня А.С. Пушкина

</ Дом няни в селе Кобрино. Мемориальная доска на ее доме.

Приложение № 2

Арина Родионовна Яковлева

Няня Пушкина Арина Родионовна.

Портрет неизвестного художника

Я. П. Серяков.

Горельеф Арины Родионовны, вырезанный из кости

Выполненный рукою Пушкина портрет няни с натуры в повойнике и фантазийный, в образе невесты, в сарафане и венце, какие носили и в Псковской губернии.

Пушкин в Михайловском в изображении Николая Ге

Н.В. Ильин. Зимний вечер. Иллюстрация

Пушкин и няня

Фрагменты картин с изображением А.С. Пушкина и няни

Приложение № 3

Домик няни А.С. Пушкина, Арины Родионовны, в селе Михайловском.

1. Репродукции с рисунков неизвестного автора. С северной и с юго-восточной стороны.

2. Репродукция по рисунку художника Г.П. Кондратенко 1899 г.

Приложение № 4

Копия письма Арины Родионовны к А. Пушкину от 30 января 1827 года.

«Любезный мой друг Александр Сергеевич, я получила ваше письмо и деньги, которые вы мне прислали. За все ваши милости я вам всем благодарна - вы у меня беспрестанно в сердце и на уме, и только когда засну, то забуду вас и ваши милости ко мне. Ваша любезная сестрица тоже меня не забывает. Ваше обещание к нам побывать летом меня очень радует. Приезжай, мой ангел, к нам в Михайловское, всех лошадей на дорогу выставлю. Наши в Петербурге летом не будут: они все едут непременно в Ревель - я вас буду ожидать и молить Бога, чтоб он дал нам свидеться... Прощайте, мой батюшка, Александр Сергеевич. За ваше здоровье я просвиру вынула и молебен отслужила, поживи, дружочек, хорошенько, самому слюбится. Я, слава богу, здорова, цалую ваши ручки и остаюсь вас многолюбящая няня ваша Арина Родионовна».

Писано под диктовку в Тригорском

Приложение № 5

Памятник установлен няне великого поэта России Александра Сергеевича Пушкина. ЛО, Гатчинский р-н, пос. Воскресенское.

Фрагмент памятника

Памятник в г. Пскове «Пушкин и крестьянка», посвященный Арине Родионовне.

Памятник Арине Родионовне в Калуге

47