Интегрированный урок краеведения, литературы и музыки по теме Дмитрий Садовников «Из-за острова на стрежень». Фольклорная основа песни.

Дмитрий Садовников «Из-за острова на стрежень».

Фольклорная основа песни.

Цели: познакомить с творчеством поэта-симбирянина и фольклориста Дмитрия Садовникова; развивать музыкальные способности; воспитывать чувство гордости и уважения к поэтическому наследию Симбирского края.

Оборудование: портрет Дмитрия Садовникова; грамзапись песни «Из-за острова на стрежень», размноженный текст песни.

Урок представляет собой один из 3-х уроков регионального компонента в 8 классе и предполагает знакомство с творчеством Садовникова-фольклориста и циклом его песен о Степане Разине, в том числе песнями «Атаман и есаул», «Стенькина Шуба» «Суд», «Из-за острова на стрежень». Перед учителями литературы и музыки стоит задача - познакомить с фольклорной основой образа Степана Разина. Кроме того, учитель литературы должен дать представление о языке и стиле поэзии Дмитрия Садовникова, а учитель музыки познакомить с музыкальным строем песни и разучить ее.

Подготовка учителя литературы; выставка книг, стихов Дмитрия Садовникова, подготовка выступающих.

Подготовка учителя музыки; размножение текста песни, грамзапись песни, подбор нот. Последующие два урока предполагают знакомство с другими песнями Дмитрия Садовникова о Степане Разине и углубленную работу над языком и стилем поэзии Дмитрия Садовникова.

Учитель литературы.

К Волге.

Тебе несу стихи, река моя родная, -

Они - навеяны и созданы тобой-

Мелькали предо мной, окраскою сверкая,

Как рыбки вольные сверкают чешуей.

Простор песков твоих, лесов живые краски,

Разливы вешние ликующей воды

И темных Жигулей предания и сказки

На них оставили заметные следы.

Я вырос близ тебя среди твоей природы,

На берегах твоих я речь свою ковал

В затишье вечеров и в шуме непогоды,

Когда, сердитая, ты разгоняла вал...

И я не позабыл, живя с тобой в разлуке,

Разбега мощного твоей живой волны

И вот несу тебе мятежных песен звуки,

Ты навела их, тобой они полны.

Эти проникновенные строки принадлежат перу прекрасного русского поэта, нашего земляка - Дмитрия Николаевича Садовникова.

Но он известен не только как поэт, им собраны и изданы десятки сказок и преданий. Его книга «Сказки и предания Самарского края» уже в середине XIX века была признана одним из лучших сборников сказок России.

А сейчас попробуем мысленно перенестись на полтора века назад. Симбирск был тогда центром одной из крупных российских губерний. Семья бедного дворянина, зарабатывающего учительским трудом.

Сведения о детстве Дмитрия Садовникова малы. В основном, то, что мы знаем, собрано Аполлоном Коринфским, который беседовал с теми, кто знал поэта. Вот что ему удалось установить.

Садовников рос тихим, болезненным ребенком, но очень развитым; рано начал говорить, в 5 лет - читать в 8 лет сочинял стихи. На десятом году написал самостоятельную исследовательскую работу на основе прочитанного «Жаркие страны». Мать умерла рано, отец работал в дворянских семьях домашним учителем. Одно время - в селе Репьевка Сызранского уезда у Бестужевых Петра Александровича и Прасковьи Михайловны (сестры Языкова Н.М.)

До шести лет Дмитрий жил в Симбирске у тетки и бабушки. Затем отец взял его с собой в дворянскую семью, решил готовить его в университет, занимался с ним словесностью, историей, французским и немецким языком, мечтал о поездке за границу. По мечтам не довелось сбыться, в 1861 году отец скоропостижно скончался. Тетя поместила Дмитрия в Симбирскую мужскую гимназию, в 1867 году он перебрался в Москву, где собирался быть домашним учителем и учиться в университете. Случай свел его с состоятельным москвичом, который хотел посетить Персию и искал грамотного спутника, владевшего иностранными языками и взявшего Дмитрия Садовникова с собой. Дмитрий Николаевич занимался переводами иностранных поэтов. Будучи домашним учителем истории и географии, познакомился в селе Новиковка Ставропольского уезда Самарской губернии со своей будущей женой Варварой Ивановной Лазаревой. В 1871 году женился и переехал в Москву.

«Жизнь была для него злою мачехой», - писал Коринфский, - Выросши сиротою, женился по любви и через шесть лет остался вдовцом с тремя детьми». Борьба за существование подтолкнула его уехать от детей, оставив их на попечение воспитательницы, приезжал каждый год к детям из Петербурга.

Но было в его жизни увлечение, которое скрашивало безрадостную жизнь. Садовников увлекался фольклором, собирал сказки, предания, легенды, изучал народные песни, былины, в том числе и о Стеньке Разине.

Подготовленные ученики читают короткие статьи - «Извлечения из собрания исторических преданий, записанных в Симбирской губернии Дмитрием Садовниковым: «Про Пряничную гору», «Как Разин в крест стрелял», «Как разинцы Симбирск брали», «Как мужик клад нашел».

Подлинную славу Садовникову принесли баллады и поэмы на исторические темы и прежде всего посвященные Степану Разину. Почти вся история Степана Разина отразилась в его стихах, многие из которых сопровождались пояснением; «Волжское предание», «Жигулевское предание», «Народное предание» , «Народная сказка».

Первая публикация как собирателя фольклора состоялась в 1872 году в журнале «беседа»- очерк «Жигули и Усолье на Волге», затем «Загадки русского народа». «Сказки и предания Самарского края « были опубликованы в 1984 году после смерти поэта и включали 183 текста, объединенных темами: «Про клады», «Про леших и водяных» и другие.

Учитель музыки.

Сегодня мы познакомимся с самым знаменитым стихотворением Садовникова о Степане Разине, которое стало песней и даже считается народной песней; «Из-за острова на стрежень...». Прослушайте грамзапись и подумайте, что сближает эту песню с народной?. (Протяжность, сюжет, повторы, народные выражения).

Учитель литературы.

Я познакомлю вас с историей создания этой песни.

Весной 1880 года, накануне торжеств, связанных с открытием в Москве памятника А.С.Пушкину, Садовников в письме к поэту Якову Полонскому из Симбирска в Петербург заметил, что «Песни о Стеньке, набросанный Пушкиным, пропали в III отделении». Писал, что он сам, поглощен мыслью написать целый ряд, или вернее, цикл песен о Степане Разине. «Три песни готовы: две первые в чисто народном духе и народным складом, третья - в культурной отделке... Задумано всех песен до десятка. В общем, они составляют целую связанную эпопею о знаменитом атамане». Эти три песни были напечатаны в 1881 году.

Во время историко-этнографических путешествий по Самарской Луке Дмитрию Садовникову доводилось слышать различные варианты сказаний об атамане и его отношениях с женщинами. Этот сюжет о Разине и княжне-пленнице-персиянке был тогда в моде. Его использовали художники, скульпторы. Дмитрий Садовников дал свою интерпретацию этого предания, создал такую песню о могучем атамане волжской вольницы, которую спустя столетие, поют как народную песню.

Учитель музыки.

Этому способствовал писатель-бард Степан Скиталец, который исполнил ее на литературном вечере под гусли. К сожалению, неизвестен автор музыки. Наверное, и это делает песню народной. Есть народные переделки. Некоторые считают, что если бы Дмитрий Садовников не написал ничего другого, кроме этой песни, он уже этим снискал себе широкую известность.

Прослушайте музыку к песне, какая она по тональности (Ребята отмечают, что ее нельзя называть только грустной или веселой, она вначале спокойная, есть грозные ноты, есть насмешливые).

Первые три куплета поют все вместе, затем по куплету по рядам, по очереди, последние два все вместе.

Учитель отмечает, у кого получается дружней, лучше.

Учитель литературы.

-Какие слова непонятны? (челны, зазорно, помин, стрежень)

-Каким предстал перед нами Стенька Разин в этой песне?

-Ваше отношение к поступку атамана?

-Зачем он так поступил?

-Как называется в песне Волга?

-Какие строчки больше всего запомнились?

Учитель музыки.

Вызывает к доске желающих, исполняют первые 4 куплета.

Домашнее задание.

По музыке: разучить песню;

По литературе: восстановить по записям в тетради историю создания песни, уметь рассказать о Дмитрии Садовникове.

ПЕСНЯ:Стеньки Разина челны.

На переднем Стенька Разин.

Обнявшись, с своей княжной.

Свадьбу новую справляет-

И веселый и хмельной.

А княжна, склонивши очи,

Ни жива и ни мертва,

Робко слушает хмельные,

Неразумные слова.

«Ничего не пожалею!

Буйну голову отдам!»-

Раздается по окрестным

Берегам и островам.

«Ишь ты, братцы, атаман-то

Нас на бабу променял!

Ночку с нею провозился-

Сам на утро бабой стал...

Ошалел «Насмешки, шепот

Слышит пьяный атаман

Персиянки полоненной

Крепче обнял полный стан

.

Гневно кровью налилися

Атамановы глаза.

Брови черные нависли,

Собирается гроза...

«Эх, кормилица родная,

Волга, матушка-река!

Не видала ты подарков

От донского казака!...

Чтобы не было зазорно

Перед вольными людьми,

Перед вольною рекою-

На, кормилица, возьми!»

Мощным взмахом поднимает

Полоненную княжну.

И не глядя, прочь кидает

В набежавшую волну.

«Что затихли, удалые.

Эй ты, Федька, черт пляжи

Грянь, ребята, хоровую

За помин ее души.