- Учителю
- Конспект интегрированного урока русского языка и изобразительного искусства на тему «Ясноликая Хохлома» (подготовка к сочинению- описанию) (6 класс)
Конспект интегрированного урока русского языка и изобразительного искусства на тему «Ясноликая Хохлома» (подготовка к сочинению- описанию) (6 класс)
Конспект интегрированного
урока русского языка и изобразительного искусства (6 класс)
Тема урока: «Ясноликая Хохлома» (подготовка к сочинению- описанию)
Эпиграф к уроку
Кисть хохломская! Большое спасибо!
Сказывай сказку для радости жизни!
Ты, как душа у народа, красива,
Ты, как и люди, служишь Отчизне!
В.Боков. «Хохлома».
Цели урока:
Образовательные:
- расширение познавательного пространства личности в области искусства;
- изучение особенностей образного выражения в декоративно- прикладном искусстве;
- работа по осмыслению специфики знаково- символистического языка искусства;
- формирование навыков публицистического выступления;
- подготовка к сочинению- описанию;
- обогащение словарного запаса школьников;
- совершенствование языковой и речевой подготовки учащихся.
Развивающие:
- развитие художественного воображения;
- развитие познавательной активности учащихся;
- развитие умения вести диалог на заданную тему;
- развитие умений учащихся работать со справочной литературой;
- развитие речи учащихся.
Воспитательные:
-воспитание чувства прекрасного через произведения народного промысла и музыку;
- вызвать интерес к хохломской росписи;
- воспитание трудолюбия, самостоятельности, коллективизма
Оборудование урока:
- выставка изделий хохломской росписи, их фотографии;
- выставка рисунков учащихся;
- музыкальное оформление (русские народные мелодии);
- видеозапись танца «Хохломская карусель»;
- эпиграф (отрывок из стихотворения В.Бокова «Хохлома»).
Методические замечания:
класс разделён на группы: спецкоры, искусствоведы, художники, критики (каждая группа выполняет определённое задание, имеющее своей целью развитие исследовательских навыков учащихся, их самостоятельности, в т.ч. находить и использовать необходимую информацию).
Используемые педагогические технологии: групповые технологии, технология проблемного обучения, технология педагогической поддержки.
План урока:
-организационный момент,
- вступительное слово учителя,
- происхождение Хохломы,
- история Хохломы,
- изделия Хохломы,
- работа по рисованию,
- обзор выставки,
- словарная работа,
- подготовка к сочинению,
- мини-сочинение (описание хохломских изделий),
- чтение работ, их анализ, редактирование,
- подведение итогов,
- домашнее задание.
Ход урока.
-
Организационный момент.
-
Вступительное слово учителя.
- Ребята, сегодня у нас необычный урок- урок русского языка и изобразительного искусства одновременно. Во время урока мы будем говорить об истории Хохломы, о производстве её изделий, о её росписи. Вы закончите расписывать свои ложки. Но главная наша цель сегодня - подготовиться к сочинению-описанию хохломских изделий.
Кроме того, весь класс сегодня разделён на группы: спецкоры, искусствоведы, художники, критики, т.е. каждый будет играть определённую роль.
Посмотрите на тему урока и эпиграф.
- Какой может быть основная мысль нашего урока?
- Отражена ли эта мысль в эпиграфе?
- Объясните значение слова ясноликий. Почему мы так называем хохлому? (толкование значения слова классом, сравнить с толкованием слова в словаре В.Даля - заранее подготовленный ученик). Развитие умений учащихся работать со справочной литературой.
-
Работа искусствоведов (работа в группах - групповые технологии - развитие умственной, волевой активности учащихся, самостоятельности, коллективизма).
Каждая группа изучала свой вопрос (тему) или готовила для оппонентов контрольные вопросы.
-
Происхождение Хохломы.
Слово спецкорам.
1 спецкор:
Вопрос искусствоведам:
- Откуда появилось это удивительное хохломское искусство?
Далее следуют сообщения учащихся - искусствоведов (развитие умений учащихся работать со справочной литературой; расширение познавательного пространства личности в области искусства; формирование навыков публицистического выступления - технология проблемного обучения).
1 искусствовед:
- Жили-была на свете сиротинка. И звали её Марьюшка. Собой пригожая, тихая, скромная. А уж мастерица, почитай, во всей округе лучше её не было. Шила Марьюшка шелками цветными и бисером. Кому рубашка, кому рушник, а кому пояс узорчатый сделает. А что за работу получит, тем и довольна, на то и жила.
Прослышали об искуснице купцы заморские. Из далёких стран приехали посмотреть сироткино рукоделие. Увидели и от изумления даже рты разинули. Не думали красоту подобную увидеть. Потом на перебой стали уговаривать Марьюшку ехать с ними. Горы золотые сулили. А Марьюшка в ответ:
- Не надо мне вашего золота. Никуда я не поеду из родной деревни. А работу мою. Коли нравится, продать могу.
С тем купцы и уехали. Только славу рукодельнице по всей земле понесли. И дошёл тот слух до Кащея Бессмертного. Осерчал Кащей, что есть на свете красота великая, какой он не видывал. Прикинулся тогда Кащей добрым молодцем, перелетел через моря глубокие, через горы высокие и очутился перед Марьюшкиной избушкой.
Постучал он в дверь, поприветствовал мастерицу, как положено. Попросил показать рукоделие готовое. Вынесла ему Марьюшка рубашки да рушники шитые- один лучше другого.
- Бери, добрый молодец, что тебе по душе придётся. Коли сейчас денег нет, отдашь, когда будут. А коли моя работа не приглянулась, то скажи, как сделать. Я уж постараюсь.
Увидал Кащей такую красоту, услыхал такие слова ласковые - пуще прежнего озлобился. Виданное ли это дело, чтобы крестьяне простые красотой владели, какой е него, у самого Кащея Бессмертного, нет. Стал он поначалу сиротинку уговаривать:
- Поедем ко мне, Марьюшка. Будешь жить царицей во дворце из драгоценных камней. Есть будешь на золотой посуде. Спать на лебяжьем пуху. Гулять будешь в саду, где птицы райские, где растут яблоки золотые.
- Не проси меня, добрый молодец,- отвечает Марьюшка,- не нужно мне твоё богатство, не нужны и диковины заморские. Нет ничего лучше родимых лесов и полей. Не поеду я из родимых мест никуда. Здесь батюшка и матушка мои похоронены. Здесь люди живут, которым моё рукоделие радость приносит. А для тебя одного, не воль. Вышивать не стану.
Не стерпел Кащей подобных слов.
- Коль не хочешь людей оставить, то быть тебе птицей, а не девицей.
Глядь, на том месте, где стояла Марьюшка, стонет, бьётся Жар- птица, а сам Кащей взвился орлом чёрным. И упал орёл с поднебесья. Схватил Жар- птицу в острые когти и взвился под облака. Как почувствовала Марьюшка силу железных когтей, как поняла, что её уносят от родимых мест, решила она людям последнюю память о себе оставить.
Стала Жар- птица перья свои красочные на землю сбрасывать. Падали они на луга заливные, в леса густые. Упадёт перо на землю, ветер - баловник травой да листьями принакроет, а всё равно сияние их разноцветного притушить не может.
2 искусствовед:
- Сбрасывает Марьюшка перья, а сама понимает, что силы её к концу подходят. Умерла Жар- птица в когтях у орла чёрного. А перья сами по себе на земле жить продолжают. Били те перья не простые, а волшебные. Не всякий их увидеть может. А только тот, у кого душа красоту понимает, руки ту красоту для других создавать готовы.
3 искусствовед:
- А вот ещё легенда.
Говорят, в давние времена в Москве жил талантливый мастер- иконописец. Царь высоко ценил его мастерство и щедро награждал за труды. Любил мастер своё ремесло, но ещё больше любил он свободу. И однажды покинул он царские палаты и поселился в глухих керженских лесах. Избу поставил и занялся своим прежним ремеслом. Хотел мастер, чтобы его искусство стало всем родным, как простая русская песня, и чтобы в нём отразилась красота родной природы. И стал он рисовать пышные яркие цветы и тоненькие цветочки.
Вскоре слава о мастере разнеслась по всей земле. Стали люди приезжать, да любоваться этой красотой. Избы рубили и селились рядом. Слава о мастере дошла до государя. Приказал он отряду стрельцов найти беглеца и вернуть в Москву. Но народная молва летела быстрее стрелецких ног. Узнал о беде мастер, собрал своих односельчан и раскрыл секреты своего мастерства. А утром, когда царские посланцы вошли в село, они увидели, как ярким пламенем горела изба чудо- художника. А самого художника как ни искали, нигде не нашли. Но остались от художника краски, вобравшие в себя и жар пламени, и чернь пепелища. Исчез мастер, но осталось его удивительно мастерство, в котором отразилась и горячая любовь к людям, и жажда красоты. Знать, кисть у художника была необычной- она была из солнечных лучей.
-
История Хохломы.
2 спецкор:
- А какова же на самом деле история хохломы?
4 искусствовед:
Хохлома - старинное село, затерявшееся в глуши дремучих заволжских лесов. Вместе с его историей уходит далеко в прошлое зарождение там известного на весь мир искусства хохломской росписи.
Впервые упоминание об этом селе встречается в документах 16 века. Ещё при Иване Грозном о Хохломе знали как о лесном участке под названием «Хохломская Угожея». В 17 веке ряд селений вместе с Хохломой перешли во владение Троице- Сергиева монастыря, расположенного недалеко от Москвы. Возможно, уже в это время зародилось в Хохломе производство деревянной золочёной посуды, так как в документах монастыря упоминаются ковши, ложки, поставцы, раскрашенные разноцветными красками и золотом. Не было здесь ни одной деревни, ни единого дома, где жили всей семьёй и не занимались каким- либо мастерством. Больше всего занимались обработкой дерева.
Жители деревень с одним и тем же занятием селились рядом, оставляя свой цех. У каждой такой группы деревень был свой центр- крупное село, куда крестьяне каждую неделю приезжали на базар сбывать продукцию.
5) Беседа с классом:
3 спецкор (проблемный вопрос):
- Почему деревянные изделия называют хохломскими?
5 искусствовед:
- Какие элементы в росписи используют хохломские мастера?
4 художник:
- Хохломские мастера используют следующие элементы: осочку, травинку, усики, завиток, кустик.
1 спецкор:
- Какие ягодки изображают хохломские мастера на своих изделиях?
5 художник:
- Чаще всего используют изображение смородины, крыжовника, клюквы, клубники, винограда, рябины, брусники, малины.
!Работа по осмыслению специфики знаково - символистического языка искусства, изучение особенностей образного выражения в декоративно - прикладном искусстве.
6. Работа по рисованию.
Учитель ИЗО:
- Прежде чем создать своё произведение, художники работают над эскизом. Сегодня мы завершаем с вами расписывать макеты ложек. Вам осталось вписать ягодки и сделать их «оживку» жёлтой краской.
!Самостоятельная работа над макетом ложки с росписью под хохлому.
!Помощник собирает работы на поднос и вместе с учителем помещает на выставку.
7. Обзор выставки изделий Хохломы.
2 спецкор:
- Расскажите об изделиях Хохломы. Какие обычаи в них отражены?
6 художник (индивидуальное сообщение):
Хохломской росписью расписывали различную домашнюю утварь: посуду, прялки, шкатулки.
Интереснейшее изделие- братина. Своим названием она обязана древнему обычаю, которой называли братчиной.
Когда нужно было обсудить какое-нибудь важное дело, собирались в одной избе люди. Они чинно сидели за одним столом, обсуждали волнующие их дела. К концу разговора подавались щи или каша в особой посуде, называемой братиной. Чаще всего она представляла собой горшок до 50 см в диаметре.
Хохломские изделия считались хорошими подарками.
Чаши всегда с удовольствием принимали в подарок. Хоть все они имеют одинаковое название, но отличаются друг от друга и формой, и росписью.
Ставец, в отличие от чаш и братии, считался индивидуальной посудой. Состоял он из 2 разновеликих чаш, одна из которых накрывала другую. Распространены ставцы были в монастырях. Оттуда и пошла пословица: «Всяк старец имей свой ставец!»
В больших количествах изготовляли ложки - ложка у каждого была своя. Мастер брал определённой величины кусок дерева - баклушу, а уж из неё выбивали ложку. Отсюда появился фразеологизм «бить баклуши». Ложки использовались и как музыкальные инструменты.
! На выставке к уроку представлены чашки, утицы, половники.
-
Учитель ИЗО делает обзор экспонатов выставки и детских рисунков.
8. Подготовка к сочинению (формирование новых знаний путём создания проблемной ситуации).
1) Просмотр фрагмента танца «Золотая Хохлома».
Задание классу с целью активизации мыслительной деятельности учащихся: обратить внимание на слова песни, под которую исполняется этот танец, запомнить припев, вслушаться в звуки музыки, обратить внимание на характер движений танцоров.
! На данном этапе работы учителю помогают критики (участники 2-х групп ведут диалог).
2) 3 спецкор задаёт проблемные вопросы классу, учащиеся доказывают свою точку зрения:
- Какой тип речи вы будете использовать в сочинении о Хохломе? Почему?
1 критик:
- Описание.
4 спецкор:
- Что характерно для описания?
2 критик:
- Оно отвечает на вопрос, каков предмет, его признаки, отличительные черты, каково общее впечатление о предмете. В нём много прилагательных.
5 спецкор:
- В каком стиле вы будете писать свою работу?
3 критик:
- В художественном стиле.
4 критик:
- Чем отличается художественный стиль от научного?
4 критик:
- Отличается изобразительно-выразительными средствами языка: эпитетами, сравнениями. Здесь должно быть много оценочных слов, выражающих отношение к описываемым предметам (развитие исследовательских навыков, доказательство своих суждений - проблемное обучение).
3) Работа над языком произведения, подбор эпитетов.
Запись на доске:
Цвета: чёрный, красный, голубой, золотой.
7 спецкор (постановка проблемных вопросов с целью активизации мыслительной деятельности учащихся; коллективное обсуждение проблемы):
- Какой из перечисленных цветов является лишним для Хохломы? Почему? (Кисть волшебная, лёгкая, быстрая, тонкая).
8 спецкор.
- Из шерсти какого животного делают кисти для хохломской росписи?
Задание классу: подберите синонимический ряд из определений к слову «узоры».
Словарная работа: узоры: затейливые прекрасные, яркие, удивительные.
4) Развитие умений учащихся образного выражения в декоративно- прикладном искусстве. Подбор метафор ( обогащение речи учащихся), коллективное обсуждение вариантов, отбор лучших:
Травка колышется (стелется, кудрится, переплетается, тянется).
Завиток: играет, озорничает.
Листок выглядывает, прячется, дышит, радуется, трепещет.
Стебель волнуется, подглядывает, колышется.
Ягодки манят, разбегаются, рассыпаются, повисли на веточках.
Мастер творит, создаёт, расписывает.
5) Работа над композицией произведения:
Учитель.
- Ваша работа будет похожа на сказку, звучит также выразительно, красиво, завораживающе. Посмотрите на лист-подсказку, который дан (ответы даны на листе подсказке).
1 спецкор
Вопрос: Какова композиция любого сочинения?
5 критик: Каждое сочинение должно включать в себя вступление, основную часть и заключение.
Учитель:
-О чём надо писать в каждой из частей текста, если мы говорим об изделиях народного искусства?
- В какой части работы вы используете выражения, данные вначале?
На уроке мы попытаемся создать основную часть работы. Что в ней главное?
9. Написание учащимися мини-сочинений (описание хохломского изделия по выбору учащегося - создание условий для самореализации личности).
Примеры детских работ.
-
Хохломские изделия горят ярким пламенем. Огонь этот рукотворный: его создали мастера, когда покрывали чаши полудой, а потом лаком. Умелая кисть художника выписала на поверхности травку, ягодки и листочки. Когда смотришь на хохлому, поражаешься мерцающему свету, который исходит от неё.
-
Лёгкая и быстрая кисть мастера расписала золотыми травами и цветами удивительную по форме посуду: ставцы, утицы, чаши. Сверкание золота разных оттенков создаёт впечатление, что всё это сделано из драгоценного металла. На самом же деле наиболее важным для нас является мастерство древних русских художников.
-
Великолепно узорочье Хохломы. На этой посуде по-разному изображены травки - кудрины, завитушки. Тоненькие стебельки. Каких только ягод здесь нет! На чаше малинка краснеет. Ставец украшает кустик земляники. А на кувшине алеет осенняя рябинка.
10. Чтение работ учащихся, их коллективное обсуждение, анализ, редактирование.
11. Подведение итогов урока.
Учитель. Как музыкант из ограниченной гаммы звуков извлекает бесконечное разнообразие мелодий, так и хохломской мастер из немногих сочетаний цвета, традиционных мотивов создаёт каждый раз новый узор и находит неожиданный декоративный эффект, новые ритмы. Передаёт иное настроение. В этой жизнеспособности к постоянному обновлению секрет жизнестойкости замечательного искусства хохломы, ставшего гордостью нашей национальной культуры.
Так и мы с вами сегодня на уроке создавали свою гамму слов при подготовке к сочинению - описанию хохломских изделий.
12.Домашнее задание: написать сочинение-миниатюру на одну из тем:
- Ясноликая Хохлома;
- Перо Жар-птицы в Хохломе;
- Деревянное золото;
- Великолепное узорочье Хохломы.