Методический материал (А. Камю Чума)

Чума - зло? (по роману А. Камю «Чума»)

«Чума» - роман французского писателя Альбера Камю. Сюжет романа основывается на событиях чумного года в Оране, ужасной эпидемии, которая толкнула горожан в пучину страданий и смерти.

Рассказывает об этом доктор Риэ - человек, который признаёт только факты. Стремится к точности её изложения, не прибегая ни к какому художественному украшению. По натуре, мировоззрением, характером занятий, ходом событий он ориентируется только на разум и логику, не признаёт двусмысленности, хаоса, иррациональности.

Риэ выполняет свой долг врача, помогает больным, рискует собственной жизнью, ни разу не подвергнув сомнению свою роль в борьбе с конкретной болезнью, со злом вообще. Вокруг него собираются другие персонажи, такие как Тарру. Для них чума, зло - это нечто неотделимое от человека и даже тот, кто не болеет, все равно носит болезнь в своём сердце.

Несмотря на то, что написана история эпидемии достаточно правдоподобно, роман всё же является чем-то большим. Название романа в те годы ассоциировалось со словосочетанием «коричневая чума», и поэтому можно сказать что «Чума» - это аллегория Второй мировой войны.

Говоря о стиле данного романа, можно сказать, что это роман-притча. А смысл романа-притчи обычно оказывается глубже, чем кажется на первый взгляд. Он имеет «общечеловеческий» и вневременной подтекст.

Для Альбера Камю проблемой являлась оторванность человека от мира, между человеком и миром нет точек соприкосновения. Можно сказать, что чума - это тот изначальный зазор между человеком и миром, преодолеть который не представляется возможным.

Всё, что человек может делать - так это достойно пытаться этот зазор преодолеть, отдавая себе отчет в том, что это невозможно. Так же как Риэ борется с болезнью в зачумленном Оране.

В романе сделана попытка найти ответ на проблему человеческой свободы в мире, в котором привычные моральные ценности утратились.

Герои романа оказались в «пограничной ситуации» - между жизнью и смертью. И в этой ситуации в душе человека может возникнуть могучий стихийный протест, который возникает из отказа быть равнодушным чужому несчастью.

В романе Камю показал, что для людей существуют сверхиндивидуальные ценности уже в силу того, что они люди.

Писатель утверждает, что есть всё-таки нечто, что заставляет человека оставаться моральным. Источником морального поведения, согласно Камю, является сам человек, с его волей, с его чувством справедливости. Через все страдания эпидемии Камю доносит до читателя веру в духовные силы человека современной цивилизации.

Люди способны победить конкретное зло, но они не могут его уничтожить как категорию мироздания. И поэтому в финале романа под радостные возгласы горожан, которые празднуют освобождение от страшной болезни, доктор Риэ думает о том, что эта радость временная, он сознаёт, что «… возможно, наступит день, когда на горе людям, чума разбудит крыс и пошлёт их умирать на улице счастливого города».

Литература:

1) Камю Альбер «Чума»;

2) Камю Альбер «Избранное».