Урок развития речи Ярмарка. Русский язык 5 класс

МБОУ «Куркачинская средняя общеобразовательная школа

Высокогорского муниципального района Республики Татарстан»

Урок развития речи в 5 классе

«Ярмарка»

Урок разработала учительница русского языка и литературы

1 квалификационной категории

МБОУ Куркачинская СОШ Бандорина Лариса Александровна.

1. Республика Татарстан, Высокогорский район, ст. Куркачи

2. Бандорина Лариса Александровна, учитель русского языка и литературы 1 квалификационной категории, МОУ Куркачинская СОШ

3. Учебно-методическая разработка с использованием ИКТ

4. Урок развития речи в 5 классе «Ярмарка»

5. Аннотация

Построение учебного процесса в современной школе невозможно без использования информационно - коммуникативных технологий. Компьютер же выступает средством, помогающим в решении поставленных задач. Поэтому сегодня, когда компьютерные технологии проникли буквально во все сферы деятельности человека, преподаватель может рассчитывать на компьютер, как на электронного ассистента в учебном процессе. Безусловно, в таких условиях роль учителя значительно меняется. Он перестаёт быть единственным источником информации и становится организатором учебно-познавательной деятельности школьников.

При создании работы использованы следующие программы: Microsoft Power Point, Word, Nero 7. В контексте рассматриваемого вопроса неоценима польза от программы Microsoft Power Point. Обращение к этой программе даёт возможность учителю иллюстрировать свой рассказ необходимыми тематическими видеофрагментами без перегрузки при этом зрительного пространства. Обращение к гиперссылкам позволяет мгновенно вернуться к любому фрагменту урока. Одно из направлений использования данной программы - демонстрация учебного материала в режиме слайд шоу и просмотра изображений.

Данный урок реально отражает учебный план и оптимально соответствует программе под редакцией А. Г. Кутузова, учебник - "В мире литературы. 5 класс" и программе В.Я. Коровиной, учебник - Литература 5 класс, учебник - хрестоматия.

Как раздражает нас, взрослых, реклама, ко­торая заполонила буквально все: экраны, витри­ны, газеты, журналы… Дети же реагируют на ре­кламу иначе: они растут на ней и потому воспринимают без раздражения, даже любят...

Самое важное воспользоваться этим популяр­ным видом деятельности, а именно словесной рекламой, в благородных целях - приобщения де­тей к духовной культуре, к народным корням и традициям...

Эта идея и легла в основу предлагаемого проекта. Он основан на синтезе русского языка, фольклора, русской литературы, изобразительного искусства и музыки, цель его не только развитие речи учащихся, но и разви­тие их творческих способностей, знакомство с традициями и обычаями русского народа, с его искусством.

Для проведения урока подобраны различные предметы народного творчества (ложки, дере­вянную или керамическую посуду, народные иг­рушки, вышивки, кружева и т.п., открытки с их изображением); народ­ная музыка, создаст определенное на­строение и придаст уроку нужный колорит.

В кабинете необходимо организовать выставку из предметов на­родного творчества. ­

Во вступительном слове сообщается о зада­чах урока (побывать на русской ярмарке и нау­читься так зазывать покупателей, так расхвали­вать свой товар, чтобы его непременно купили) и рассказываем о русских мастерах и видах народного промысла.

Урок детям запомнится, так как ориентирован на развитие творческих спо­собностей, дает много интересной информации, включает разные виды деятельности, обогащает словарный запас учащихся, приобщает к народ­ной культуре, а кроме того, он дает возможность продолжить работу над художественным описа­нием предмета в нестандартной форме, над раз­личными стилями речи, связывает в единое це­лое литературу, русский язык и культурологию.

Необходимо сделать опору на зрительное и слуховое воспри­ятие подростков, создать объемную картину русской ярмарки и ее необходимой составной части - товара, который предлага­ется покупателям. Ребята работают с удоволь­ствием и испытывают радость от этого труда. Работу можно продолжить во внекласс­ной работе, оформив яркую веселую книжку или газету «Ярмарка», состоящую из ребячьих закличек и рисунков, в программе Microsoft Office Publisher, организовав литературную игру «Русская ярмарка».

Данный урок апробирован на уроках литературы в МОУ «Куркачинская средняя общеобразовательная школа Высокогорского муниципального района РТ»

Цели.

Обучающие.

1. Познакомить с народными промыслами, ярмаркой, стихотворением Н.А.Некрасова «Дядюшка Яков».

2. Вспомнить суть ярмарки, с помощью которой возможно глубже проанализировать произведение различных жанров и родов.

Развивающие.

1. Развивать речь учащихся, их творческих способностей, воображение, ассоциативное мышление, умение устно изображать основную мысль.

Воспитательные.

1. Воспитывать в учащихся понимание народной жизни, её традиций, устоев, обычаев

2. Помочь определиться с нравственными ориентирами.

Тип урока. Урок развития речи

Вид урока. Урок-путешествие.

Оборудование.

1. Текст произведения. Н.А.Некрасов Стихотворения и поэмы. - М.: Олимп, 1996.

2. Иллюстрации спроецировать на экран через видеопроектор (презентация в программе «Microsoft Office Power Point»). Либо увеличить и вывесить на доску.

3. Портрет поэта Н.А.Некрасова.

4. Предметы народного творчества (ложки, дере­вянную или керамическую посуду, народные иг­рушки, вышивки, кружева и т.п., открытки с их изображением).

5. Текст Л. Свердловой «Уже с утра кипит, шумит базар…»

6. Видеофильм (сюжет) «Шумит базар» (отрывок из сказки А.С. Пушкина «Сказка о попе и его работнике Балде» (фильм смонтирован в программе «Nero 7 Ultra Edition»)).

ХОД УРОКА

1. Организация начала урока.

На экране высвечиваются слайды 1-2 с темой урока, пословицей «Не то дорого, что красно золото, а то дорого, что мастера доброго».

Презентация к уроку.

2. Слово учителя.

«Не то дорого, что красно золото, а то дорого, что мастера доброго» - эта старая по­словица отражает отношение народа к своим умельцам. Земля наша испокон веков славилась своими добрыми мастерами, творившими яркое самобытное искусство. Это и создатели старин­ных храмов, и народные сказители, и выши­вальщицы, и кружевницы, и кузнецы, и резчики, и гончары...

Наше национальное русское декоратив­но-прикладное искусство славится своими традициями. По разнообразию материалов, цветовой окраски и фольклорных узоров оно поистине уникально. Тут посуда, оде­жда, игрушки, пряники, резные налични­ки и ворота, кованые решетки, расписные платки, ювелирные украшения - всего и не счесть! На всех этих предметах традици­онно есть узоры, орнаменты.

На Руси издавна существовали геогра­фические центры народных промыслов места, где сложился и развивается опре­делённый вид декоративно-прикладного ис­кусства, где народные мастера создают изу­мительные по красоте и оригинальности предметы.

В некоторых местах нашей родины сложи­лись целые народные промыслы, где хранятся и развиваются традиции народного искусства. Может быть, вы знаете названия этих мест и промыслов? Сейчас ребята вам расскажут и покажут об этих изделиях, а вы, воз­можно, вспомните, где они создавались, кем и что из себя представляют. (На экране высвечиваются слайды с изделиями народного промыслов, демонстрируются фотографии изделий Хохло­мы, Жостова, Дымкова, Гжели, Палеха и т.д. во время выступления учащихся)

III. Выступление учащихся с сообщениями о видах народного промысла

(см. приложение к уроку)

1. Гжель (слайд 4);

2. Хохлома (слайд5);

3) Дымковская игрушка (слайд 6);

IV. Читается наизусть стихотворение «Дымково»

ДЫМКОВО

Чем знаменито Дымково?

Игрушкою своей.

В ней нету цвета дымного,

Что серости серей.

В ней что-то есть от радуги,

От капелек росы,

В ней что-то есть от радости,

Гремящей, как басы.

Она глядит не прянично,

Ликующе и празднично,

В ней молодость - изюминка,

В ней удаль и размах.

Синейте охра с суриком

По всей земле в домах. (В. Фафанов)

4) Жостово (слайд 7),

V. Слово учителя: Ав­торы этих изделий - люди интересные, само­бытные. Они учились ремеслу у своих бабушек и дедушек, а теперь учат своих детей.

Издавна мастера продавали свои изделия на ярмарках, куда съезжалось множество наро­ду со всех уголков края, а то и страны. Напри­мер, Нижегородская ярмарка была известна не только в России, но и во всем мире. У ярмарки тоже складывались свои традиции: здесь обя­зательно бывали балаганчики, где выступали скоморохи, кукольный театр с Петрушкой, цир­качи, музыканты.

(Демонстрируется репродук­ция картины

Бориса Кустодиева «Ярмарка в Саратове»)

Стави­лись карусели, качели. Ярмарка шумела и гуде­ла с утра до ночи.

Хотели бы вы побывать на такой ярмарке? Давайте попробуем мысленно туда перенестись. Сейчас зазвучит народная русская песня «Коробейники» в исполнении Лидии Руслановой, а вы попытайтесь увидеть, что там происходит.

(Включается музыка, а после прослушивания идет устное словесное рисование.)

- Что помогла увидеть вам музыка? А услы­шать? Что происходит на ярмарке?

VI. Работа над картиной Кустидиева.

Русский художник Борис Кустодиев очень любил народные праздники, гулянья, ярмарки, посмотрите (слайд 8), как он изобразил одну из таких яр­марок на картине «Ярмарка». (Обсуждение картины)

- Какое настроение создает картина? (Радо­стное, приподнятое, веселое.)

- За счет чего возникает такое настроение? (Мы видим множество людей, одетых в наряд­ные одежды, они рассматривают самые разные товары: грабли, платки, коробы, игрушки. Мы будто слышим шум этой ярмарки, голоса тор­говцев, стоящих за прилавками и зазывающих покупателей, видим, как снуют в толпе разнос­чики игрушек.

(Демонстрируются лубочные картинки с их изображением (слайд 9))

- Какими словами-эпитетами вы бы опреде­лили, охарактеризовали эту ярмарку? (Веселая, шумная, нарядная, большая, яркая, богатая... и т.п.)

- А товары, которые там продают? (Доброт­ные, красивые, искусные, затейливые, дешевые, дорогие, привлекательные и т.п. - Ряды эпите­тов можно записать в тетрадях.)

- А как исполнялись песни, частушки… Они исполнялись с определённым задором

Исполняются частушки.

Слайд10-11 с изображением танцев.

Просмотр фрагмента мультфильма по произведению А.С. Пушкина «Сказка о попе и его работнике Балде»

VII. Работа над текстом Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить Хорошо»

Послушайте, как описывает Н.А.Некрасов такую ярмарку в поэме «Кому на Руси жить хо­рошо»:

Играет солнце вешнее...

Хмельно, горласто, празднично,

Пестро, красно кругом!

Штаны на парнях плисовы,

Жилетки полосатые,

Рубахи всех цветов;

На бабах платья красные,

У девок косы с лентами,

Лебедками плывут.

…………………………………

По конной потолкалися,

По взгорью, где навалены

Косули, грабли, бороны,

Багры, станки тележные,

Ободья, топоры.

Там шла торговля бойкая,

С божбою, прибаутками,

С здоровым, громким хохотом.

………………………………

Прошли по лавкам странники:

Любуются платочками,

Ивановскими ситцами,

Шлеями, новой обувью...

Мы с вами только краем глаза заглянули на ярмарку, не присмотрелись внимательно к ее торговцам. А вот послушайте, как описывал одного из таких торговцев Некрасов. Обратите внимание на то, как торговец зазывает покупа­телей, расхваливает товары.

VIII. Работа над текстом Н.А. Некрасова «Дядюшка Яков»

Слушаем стихотворение Н. А. Некрасова «Дя­дюшка Яков». (Можно подготовить заранее вы­разительное чтение по ролям.)

Высвечиваются слайды 12 - 14 к стихотворению.

- Каким вам представился дядюшка Яков? (Он старенький, но еще бодрый, небольшого ро­ста, ему нравится торговать и ездить со своей тележкой из села в село.)

- Почему у него так много покупателей?

У дядюшки Якова товары на любой вкус: пряники, орехи, игрушки. ситец, платки, ленты, духи, помада,. Он умеет зазывать покупателей:

Мальчик-сударик,

Купи букварик!

Отцы почтенны!

Книжки неценны,

По гривне штука ­

Деткам наука!

Для ребятишек ­

Тимошек, Гришек,

Гаврюшек, Ванек...

Букварь не пряник,

А почитай-ка,

Язык прикусишь...

Эй, молодицы!

Красны девицы,

Тетушки, сестры!

Платочки пестры,

Булавки востры,

Иглы не ломки,

Шнурки, тесемки!

Духи, помада,

Все - чего надо!..

Эй, малолетки!

Пряники редки,

Всякие штуки:

Окуни, щуки,

Киты, лошадки!

Посмотришь - любы,

Раскусишь - сладки,

Оближешь губы!..

Его товары нужны всем: и старикам, и де­тям, и дядюшка Яков умеет их предлагать и хва­лить.

- Конечно, чтобы торговля шла успешно, продавец должен уметь привлечь внимание поку­пателей, показать товар лицом. Немалую роль при этом, в чем мы только что убедились, игра­ло слово, с которым обращались торговцы к покупателям, их речь. Чем ярче, красочнее и выра­зительнее она была, тем больше людей собиралось вокруг и тем больше находилось же­лающих приобрести товар. Торговцы пересыпа­ ли свою речь загадками, пословицами, поговорками, закличками.

Закличками продавцы зазывали покупателей (слайд 15 -16). Например:

Стой, прохожий!

Остановись!

На наше чудо подивись.

Барышня-вертушка,

Баба-болтушка,

Солдат служивый.

И дедушка ворчливый.

Подходи к прилавку,

Не гляди на давку!

С нашего базару

Уходи с товаром.

Купчики-голубчики,

Готовьте рубчики!

IX. Творческая работа учащихся.

Слова учителя: Итак, мы совершили небольшое путешест­вие на русскую ярмарку, но больше наблюдали со стороны. А теперь попробуем сами превра­титься в народных умельцев, которые предлага­ют свои товары на ярмарке. Это их труд, кото­рый они ценят и любят. Попытаемся придумать каждый свои заклички для тех «товаров», кото­рые лежат у вас на партах; зазовем прохожих, покупателей, постараемся так расхвалить свой товар, чтобы у нас его непременно купили.

Приводится пример заклички:

Этой ложкой благодать

Из бочонка доставать

Мед тягучий, золотой.

Хочешь пробовать со мной?

Ложка яркая легка!

К ней так тянется рука...

Покупай, не дорожись!

На подарок не скупись!

Перед учащимися была поставлена конкрет­ная задача - составить собственную закличку дома.

- Итак, вы - тоже продавцы. Но вы продав­цы особенные, потому что вы сами сделали свои изделия и вложили в них душу и свое представле­ние о мире, поэтому каждое изделие - это части­чка души мастера и нахваливать вы его должны с любовью и пристрастием. Попытайтесь придумать для своего изделия заклички, рекламу. Так, чтобы ваш товар приобрели. Закличка должна быть рифмованной.

(Конечно, не у всех ребят получается гладко, но если их работу направлять, то конечный ре­зультат обязательно будет у всех).

Ребята исполняют свою закличку, представляя этим самым товар.

- Ребята, сегодня мы с вами побывали на русской ярмарке. Узнали много интересного.

X. Связь с Казанью. Национально-региональный компонент.

- А как вы думаете, в Казани бывали ярмарки? И где?

Читается текст Л. Свердловой «Уже с утра кипит, шумит базар…»</</u>

(Текст лежит на столах, высвечивается слайд 17)

XI. Подведение итогов.

- Ребята, понравилось вам сегодняшнее путешествие? Хотели бы вы ещё раз совершить подобное путешествие?

XII. Домашнее задание:

Напишите небольшой рассказ о ярмарке, включив в него придуманные вами заклички, ряды слов, прозвучавшие на уроке, используя наблюде­ния, сделанные во время него.

ПРИЛОЖЕНИЕ К УРОКУ

Русское народное творчество

в декоративно-прикладном искусстве.

Наше национальное русское декоратив­но-прикладное искусство славится своими традициями. По разнообразию материалов, цветовой окраски и фольклорных узоров оно поистине уникально. Тут посуда, оде­жда, игрушки, пряники, резные налични­ки и ворота, кованые решетки, расписные платки, ювелирные украшения - всего и не счесть! На всех этих предметах традици­онно есть узоры, орнаменты.

На Руси издавна существовали геогра­фические центры народных промыслов места, где сложился и развивается опре­делённый вид декоративно-прикладного ис­кусства, где народные мастера создают изу­мительные по красоте и оригинальности предметы. Это Хохлома, Жостово, Городец, Полхов-Майдан, Гжель, Палех. Не забудем упомянуть и о богородской деревянной и дымковской глиняной игрушке.

Дымковская игрушка

Происхождение и история Дымковской игрушки неотделимы от древнего праздника Свистопляски, имеющего глубокие языче­ские корни. Этот праздник посвящался солнцу. Его участники сви­стели в глиняные игрушки (вызывали весеннее солнце) и переки­дывались расписными глиняными шариками.

Ласково и нежно называют эту игрушку - «дымка». Игрушку называют, дымковской по месту происхождения. С высокого берега реки Вятки, на которой стоит город с этим же названием, видно заречную слободу Дымково. Зимой, когда топятся печи, летом в пасмурные дни, когда туман, слобода вся - будто в дыму, в дымке. Здесь в далекую старину и зародилась эта игрушка.

Вначале были свистульки. Всю зиму женщины Дымкова лепи­ли их для ярмарки. Из небольшого глиняного шарика с отверстия­ми свистулька превращалась то в уточку, то в петушка, то в конь­ка... Если посмотреть на узор, он необычайно прост: кружочки, прямые и волнистые полоски, клеточки, пятна, точки. . .

Но мы-то, ребята, уже знаем их глубокий символический смысл?!

Зато краски яркие-яркие: малиновые, красные, зеленые, жел­тые, оранжевые, синие и даже золотые! (На каждой игрушке могло быть до 10-12 цветов одновременно.) Один цвет словно соперни­чает с другим. И потому пестро, весело от такого хоровода красок! Это, пожалуй, самая нарядная игрушка.

Что только не лепят дымковские мастерицы: птиц, коней, по­хожих на жар-птицу, индюков, баранчиков в штанишках, нянек и деточек, барышень и кавалеров, водоносок, диковинных оленей, сказочные и бытовые сюжетные сценки.

В настоящее время в центре города Вятки работают художест­венные мастерские Дымковской игрушки.

Гжель

Обрати внимание на образцы изделий мастеров из Гжели. Гжель - это дивные, диковинные синие цветы, травы и листья на белой керамике. Изделия гжельских умельцев отличаются изящной формой. Узоры, легко выполненные кистью, то еле заметным голубоватым, то насыщенным темно-синим цветом с переливами, прида­ют необыкновенный, сказочный вид кувши­нам, вазам, подносам, чайникам, солонкам, чашкам и прочим керамическим издели­ям, которые кажутся нам воздушными и радуют глаз.

ГЖЕЛЬ (Гжельская керамика), изделия керамических промы­слов Московской области, центром которых была бывшая Гжель­ская волость. Это белоснежные фарфоровые чайники, подсвечники, часы, фигурки людей и животных, украшенные синей росписью. И так хороши эти изделия, так полюбились они людям, что слава о гжельском искусстве разнеслась не только у нас в стране, но и далеко за ее пределами.

За что гжель нравится всем? Чем она отличается?

Да прежде всего - своим цветом. Он всегда одинаков: бело­-синий. Сами гжельцы любят говорить, что небо у них, как нигде в России, синее-синее. Вот и задумали они перенести эту синеву на белый фарфор. Всего одна краска... А какая нарядная и праздничная получи­лась роспись!

Не только в росписи, но и по форме гжельские изделия отли­чаются от других. Это квасники - декоративные кувшины с кольце­видным туловом, высокий, куполообразный, с крышкой, длинным изогнутым носиком, часто на четырех округлых ножках; кумганы ­подобные же сосуды, но без сквозного отверстия в корпусе; кув­шины, рукомои, кружки-шутихи («напейся - не облейся»), блюда, тарелки и др. Сколько художников, Столько и разных форм. И всегда они не­ обычные - веселые, красивые. Всякую вещь, сделанную в Гжели, интересно рассматривать, любоваться ею.

Хохлома.

Хохломская роспись по дереву - один из самых знаменитых русских народных художественных промыслов, и расположен он в Нижегородской области. Название промысла произошло от названия села Хохло­ма. Изделия хохломской росписи отличает оригинальная техника окраски дерева в зо­лотистый цвет без применения золота. Выточенные из дерева предметы, в основном посуду, после специальной обработки расписывают растительным узором в свобод­ной кистевой манере письма, а затем покрывают лаком и закаляют в специальной печи.

Для изделий Хохломы характерно соче­тание красного и черного цвета с золо­тистым. Используются два типа росписи: «верховая» - красным и черным цветом на золотистом фоне и « под фон» - золо­тистый силуэтный рисунок на цветном фоне. Золотая хохлома - это огненные краски узоров, которые складываются из разнообразных завитков трав, цветов и ягод и восхищают нас своей неповторимой тор­жественной красотой, богатством фантазии. Хохлома всегда роскошна, наполнена ка­ким-то радостным светом, по-празднично­му красочна.

Жостово.

Жостовская роспись - это народный ху­дожественный промысел, получивший своё название по одноимённой деревне Жосто­во, что В Московской области, где находит­ся его производство. Жостовская роспись ­- это декоративная живопись на металличе­ских подносах, которые после росписи мас­ляными красками покрывают бесцветным лаком.

Изображённые на них букеты цветов, фрукты выполнены энергичными мазками ярких красок на чёрном или цветном фо­не. Разнообразные узоры из букетов и фрук­тов на жостовских подносах неповторимы по своей композиции и сочетаниям кра­сок. Уникальные жостовские подносы из­вестны далеко за пределами нашей страны как образцы русского народного декоратив­но-прикладного искусства.

Полхвов-майдан.

Полхов-майданские сувениры - это мат­рёшки, грибки-коробочки, чашки для фруктов, вазы, кубышки-сахарницы и многое другое. Они. приковывают внимание изобре­тательностью форм, яркой декоративной росписью.

Основным мотивом полхов-майданской росписи является цветок шиповника алый пятилистник. Часто это яркая роза, вокруг которой располагаются мелкие цве­точки и зелёные листья. Звучность красок, контрастность цветовых сочетаний полхов­майданской росписи создают праздничное настроение, как говорится, душу веселят.

Городец.

Городецкая роспись первоначально воз­никла в городе Городец Нижегородской губернии. Это по преимуществу фантасти­ческие цветы, птицы, кони, выполненные масляными красками и украшающие дет­скую мебель, прялки, посуду, кухонные дос­ки, разного рода сувениры.

Городецкая роспись - яркая, лаконич­ная, её отличают свободные мазки с белой и чёрной графической обводкой и харак­терный рисунок - растения, животные, разнообразные жанровые сценки. Как пра­вило, все элементы узоров Городецких мастеров выполнены красными, розовыми, синими, голубыми, зелёными и чёрными красками на ярко-жёлтом фоне. Городец­кие узоры пользуются особой популяр­ностью, потому что они прекрасно переда­ют всё своеобразие русского орнамента.

Ярмарка

в поэме А.Н. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

Играет солнце вешнее…

Хмельно, горласто, празднично,

Пестро, красно кругом!

Штаны на парнях плисовы,

Жилетки полосатые,

Рубахи всех цветов;

На бабах платья красные,

У девок косы с лентами,

Лебёдками плывут.

……………………………………………

Прошли по лавкам странники:

Любуются платочками,

Ивановскими ситцами,

Шлеями, новой обувью…

"УЖЕ С УТРА КИПИТ, ШУМИТ БАЗАР…"

Страны, откуда восходит Светило, знамениты своими базара­ми. Там базары не просто место купли-продажи, но и образ жиз­ни. Такой восточный базар был и в Казани. Его назвали Сенным.

«И продают, и покупают там: кто обманул, а кто обманут сам», ­- писал Тукай о Сенном базаре.

Только на Сенном, по утверждению современников, продавали настоящее казанское мыло, расшитые шелком и золотом бархат­ные тюбетейки и женские головные уборы, ичиги ручной работы, мягкие подушки из кожи с вышитым узором. Рядом торговали персидскими коврами, шалями, тканями, индийскими пряностя­ми, китайским чаем и фарфором.

На Сенном базаре был представлен весь цвет татарского дело­вого мира. В конце 19 века здесь торговали чаем, кожей, мелом, свечами братья Юнусовы, И. Апаков - мануфактурой, А. Сайда­шев - чаем, сахаром, М. Усманов предлагал покупателю боль­шой выбор "восточных товаров". На Сенном базаре продавали то, чего нельзя было купить ни на одном городском базаре: ло­шадей, скот, посуду, сено и т.д. Здесь не только продавали, покупа­ли, здесь встречались с друзьями, интересовались дальними стра­нами, заключали торговые сделки и отводили душу в неторопли­вой беседе в чайхане. Все сделки совершались без составления бумаг, «на вере», под честное слово. Тех же, кто нарушал его, ждало всеобщее презрение. /Л.Свердлова./