Урок - работа в малых группах по творчеству С. Есенина в 11 классе

Тема урока: Природа и человек в лирике Сергея Есенина

Тема задания: Образная система С. Есенина (фрагменты книги доктора филологических наук Л.Л. Бельской «Песенное слово: поэтическое мастерство С.Есенина. -М.: Просвещение, 1990.

Цели использования работы в малых группах:

углубить представления о есенинской поэтике, формировать умения структурирования текста,

навыки взаимодействия в группе по алгоритму выполнения задания;

развивать коммуникативные навыки (умения работать в команде) в сочетании с умениями работать самостоятельно

В работе используются следующие виды позитивной взаимозависимости: «Материалы», «Общая награда»

Задания Тексты отсканированы, разделены по 6 фрагментов, учитывая смысловые части и

количество обучающихся в группе

Ход урока

Слово учителя о цели и задачах урока, мотивация обучающихся на умения выстраивать логику текста.

(Автор, название книги, выходные данные, указание глав, частей, названий - в эталонах ответов)

1группа (предпочитающие спокойно - созерцательное состояние) Приём: «Мозаика» (ГЛАВА II «Узловая завязь природы» (образная система С. Есенина) часть 1. «ЗДЕСЬ ПО ЗАРЕ И ЗВЕЗДАМ Я ШКОЛУ ПРОХОДИЛ» (Название статьи и её автор не называются) - Вашему вниманию предлагается небольшая критическая статья, поделённая на смысловые части, состоящие из одного или нескольких абзацев. По данному концу (у каждого, отделённые, есть слова завершения текста ( выделены другим цветом) вам необходимо восстановить структуру текста. В дополнение к своим собственным баллам каждый из вас может получить ещё, от учителя, если сумеете все «по цепочке» обосновать авторскую структуру текста. 1 группа Алгоритм 1) Прочти про себя свой фрагмент, не показывая его другим, реши, какое место в тексте он должен занимать. 2) Прочитайте свои фрагменты вслух, пытаясь сразу же, на слух, определить, в каком порядке они должны идти. 3) В ходе возможно возникшей дискуссии объективно учитывайте аргументы, как собственные, так и других участников. 4) Текст составляется 5) Сравните полученный результат с текстом статьи. (Эталон ответа у учителя) 6) Оцени результаты своей деятельности, внесите в таблицу. 7) Обсудите с другими членами группы самооценку каждого, при необходимости внесите коррективы. 8) Запиши автора, название книги, выходные данные, указание глав, частей, названий в рабочей тетради. 9) Составьте простой план авторского текста. 10) Посчитайте итоги работы группы в баллах. 11) Обоснуйте авторскую структуру текста (перед классом выступает каждый) (Обоснование авторской структуры текста оценивает учитель )

2 группа (Активные участники образовательного процесса) (ГЛАВА II «Узловая завязь природы» (образная система С. Есенина) часть 2. «ЗВЕРИНЫХ СТИХОВ МОИХ ГРУСТЬ» часть 3. ЗАГАДКА «ПЕСНИ О СОБАКЕ» (фрагменты) (Название статей и их автор не называются)

Приём: «Задание для Золушки»

Вашему вниманию предлагается две критических статьи, одна - полностью, она поделена на смысловые части, состоящие из одного или нескольких абзацев, и фрагменты другой статьи этого же автора на близкую тему.

Ваша задача - разделить тексты, восстановить структуру целостного текста по данному концу (у каждого, отделённые, есть слова завершения целостного текста, выделены другим цветом). Расположите в логическом порядке материалы из другой главы. В дополнение к своим собственным баллам каждый из вас может получить ещё от учителя, если сумеете все по цепочке обосновать авторскую структуру текста

2 группа Алгоритм

1. Прочти про себя все фрагменты, пытаясь сразу же по содержанию фрагментов определить, какие из них освещают тему с одной целью, какие - с другой.

2. Обсуди с другими свой выбор, скорректируйте своё решение.

3. Приступайте к обсуждению, в каком порядке должны идти фрагменты целостной статьи.

В ходе возможно возникшей дискуссии объективно учитывайте аргументы, как

собственные, так и других участников.

4. Таким же путём определите структуру другой статьи на близкую тему

5. Тексты составляются.

6. Сравните полученные результаты с эталоном. (Тексты статей у учителя)

7. Оцени результаты своей деятельности, внеси в таблицу. 8. Обсудите с другими членами группы самооценку каждого, при необходимости внесите коррективы. 9. Запиши автора, название книги, выходные данные, указание глав, частей, названий в рабочей тетради. 10. Составьте простой план авторского текста целостной статьи. Составьте простой план авторского текста другой статьи на близкую тему 11. Посчитайте итоги работы группы в баллах. 12. Обоснуйте авторскую структуру текста (выступает каждый)

(обоснование авторской точки зрения оценивает учитель)

Примерный план авторской статьи:

1-я группа:

1. Душа есенинских стихов - природа.

2. Множество жителей природного мира лирики поэта.

3. Деревенский крестьянский облик его поэзии.

4. Взаимопревращения вселенского характера как важная черта лирики Есенина.

5. Мифологическая основа мира поэта.

6. Духовные метания личности и их отражение в творчестве

Примерный план авторских статей:

2-я группа Целостная статья 1. «Братья наши меньшие» С.Есенина 2. Многочисленный мир есенинского зверья 3. Одухотворённые образы птиц и зверей 4. Общение поэта с каждым в отдельности

Фрагменты другой главы

1. Размышления автора о трёх стихотворениях: «Корова», «Лисица», «Песнь о собаке»

2. Тайна эмоциональной силы стихотворения «Песнь о собаке».

Подведение итогов.

Этапы, которые прошли особенно удачно.

Поощрение учащихся за активную работу. Выставление оценок. В случае невысокой успешности (по желанию учащегося) фиксируем баллы в накопительный банк оценок.

Материалы 1 группа (номера смысловых частей не указаны) 3) И все же главная особенность есенинской природы - не разнообразие и многоликость, не очеловеченность и в то же время живописность, а деревенский, крестьянский облик. Соха солнца режет синюю воду реки, «небо словно вымя, звезды как сосцы», тучи ржут, как сто кобыл, «под плу­гом бури ревет земля», «на ветке облака, как слива, зла­тится спелая звезда», тополя, как телки, уткнули босые ноги под ворота. С годами крестьянско-бытовая окраска пейзажей будет постепенно стираться, но деревенская останется навсегда.

«Мечтатель сельский», став в столице «первокласснейшим поэтом», по-прежнему сознает себя певцом деревни, и его воображение рисует, как «луна золотою порошею осыпала даль деревень» и «сиреневая погода сиренью об­рызгала тишь», как август тихо «прилег ко плетню», а сентябрь постучал в окошко «багряной веткой ивы». В от­личие от других русских поэтов - Пушкина и Некрасова, Блока и Маяковского - у Есенина нет городских пейзажей, разве что упоминание о «городе вязовом» и «москов­ских изогнутых улицах».

5) Осмысливая свою концепцию мира, Есенин в статье «Ключи Марии» ссылается на мифологические воззрения разных народов и вспоминает древнерусского певца Бояна, представлявшего мир как «вечное, неколеблемое древо, на ветвях которого растут плоды дум и образов». И орна­мент, и конёк па крыше, и даже буквы алфавита - всё, по есенинскому глубокому убеждению, являет собой осозна­ние мира. Перед собой поэт ставит задачу возродить, оживить и об­новить древние мифы, помогавшие нашим предкам ориентироваться в «царстве космических тайн». Вот как он формулирует эту задачу: «создать мир воздуха из земных вещей или рассыпать его на вещи», «вечная дорога» и дви­жение.

Так на древней мифологической основе Сергей Есенин творит свой собственный поэтический миф о космосе и природе, в котором «мир и вечность» близки как «роди­тельский очаг», холмы напоены «неизреченностью живот­ной», себя же поэт видит выразителем и защитником этой неизреченности. Для него в природе не было ничего низкого и безобразного. Кваканье_лягушек казалось ему музыкой - «под музыку лягушек я растил себя поэтом». Хотелось «воспеть и про­славить крыс», «розу белую с черной жабой... на земле повенчать».

1) Природа не только «колыбель» и поэтическая «школа» Сергея Есенина. Она - душа есенинских стихов, без нее они не могут существовать, утрачивая всю свою неповто­римость и очарование.

Природа - источник, питающий и поэзию, и лиричес­кие чувства поэта. Она рождает «песни дождей и черемух» и стих, вишневым соком брызнувший в небо, «золотое словесное яйцо» и «васильковое слово», «грусти ивовую ржавь» и «чувственную вьюгу», «синюю голубицу» радости и «журавлиную тоску сентября».

Почти ни одно есенинское стихотворение не обходится без картин природы. Вначале это были пейзажные зарисовки, в которых природа заслоняла и вытесняла челове­ка, а позднее пейзажные зачины и природные образы в лирической исповеди поэта. Природа у Есенина никогда не перестает быть царством чудесных превращений и все больше впитывает в себя «половодье чувств»: «Плюйся, ветер, охапками листьев - Я такой же, как ты, хулиган»; «В саду горит костер рябины красной, Но никого не может он согреть»; «И золотеющая осень В березах убавляя сок, 3а всех, кого любил и бросил, Листвою плачет на песок».

4) Не менее важная черта «мироздания» Есенина - все­ленский круговорот, всеобщая текучесть и взаимопревращения: одно переходит в другое, другое отражается в третьем, третье походит на четвёртое. «Солнце, как кош­ка, С небесной вербы Лапкою золотою Трогает мои волоса» - космос уподобляется животному и растению и приобщается к человеку. В свою очередь, люди - «ловцы вселенной, неводом зари зачерпнувшие небо», а самого себя поэт сравнивает с деревом, цветком, животным, месяцем: «Хорошо под осеннюю свежесть душу- яблоню ветром стряхать» (я - яблоня - ветер), «Хорошо бы, на стог улы­баясь, мордой месяца сено жевать» (я - месяц - морда - сено).

Закружилась листва золотая

В розоватой воде на пруду.

Словно бабочек лёгкая стая флора - фауна - космос

С замираньем летит на звезду.

Вбрезжи, полночь, луны кувшин космос - быт -

Зачерпнуть молока берёз животный и растительный мир

Дай ты [ дорога] мне зарю на дровни земля - человек - небо -

Ветку вербы на узду. быт - растение

2) Природный мир Есенина включает и себя небосвод с луной, солнцем и звездами, зори и закаты, ветры и метели, росы и туманы; он заселен множеством «жителей» - от лопуха и крапивы до тополя и дуба, от мыши и лягушки до коровы и медведя, от воробья до орла.

«Небесные» пейзажи Есенина не кажутся однообразными, хотя повторяются многократно, скажем, луна и месяц упоминаются и описываются более 160 раз, небо и заря - по 90, звезды - почти 80. Но фантазия поэта неистощи­ма, и месяц предстает то «рыжим гусем», то «всадником унылым», то шапкой деда, то он «жеребенком запрягался в наши сани», то «рогом облако бодает, в голубой купает­ся пыли», то, «словно желтый ворон, кружит, вьется над землей».

Есенинская вселенная - это космическая деревня, ги­гантское крестьянское хозяйство, где «отелившееся небо лижет красного телка», а синий сумрак похож на стадо овец, где солнце - «золотое, опущенное в мир ведро» и двурогий серп скользит по небу коромыслом, где вьюга щелкает кнутом, а «дождик мокрыми метлами чистит ив­няковый помет по лугам».

А «земные» пейзажи Есенина - это в основном средне­русская природа во всей ее неброской, скромной красоте: «буераки... пеньки... косогоры обпечалили русскую ширь». Лишь в «Персидских мотивах» и кавказских стихах при­рода южная, экзотическая («рать кипарисов», «розы, как светильники, горят», «запах моря в привкус дымно-горь­кий») да в «Поэме о 36» шумит сибирская тайга, «шпа­рит» седой баргузин и «до енисейских мест шесть тысяч один сугроб».

В есенинских пейзажах поражает многообразие расти­тельного мира: более 20 пород деревьев (береза, тополь, клен, ель, липа, ива, черемуха, верба, рябина, осина, сос­на, дуб, яблоня, вишня, ветла и др.), около 20 видов цве­тов (роза, василек, резеда, колокольчик, мак, левкой, лан­дыш, ромашка, гвоздика, жасмин, лилия, подснежник и пр.), разные виды трав и злаков. Поэт не любит говорить вообще о растениях, безликих и абстрактных, - для него каждое дерево и цветок имеют свое обличье, свой харак­тер. «Как метель, черемуха машет рукавом», у обвисших до земли берез клейкие сережки, «лепестками роза рас­плескалась», «липким запахом веет полынь», клен при­сел на корточках погреться перед костром зари, «головой размозжась о плетень, облилась кровью ягод рябина».

Действительно, Есенин всегда искал и находил общность и отклик в мире природы: «Подымайте вы, лун­ные лапы, Мою грусть в небеса ведром»; «Оттого что тот старый клен Головой на меня похож»

2 группа

4) Есенин относится к животным не просто нежно, но уважительно и обращается не ко всем сразу, а к каждому в отдельности - к каждой корове, лошади, собаке. И не о покровительстве речь идет, а о взаимном обращении, важ­ном и необходимом для обоих «собеседников»: «В переул­ках каждая собака Знает мою легкую походку» - и «Каждому здесь кобелю на шею Я готов отдать мой луч­ший галстук»; «Каждая задрипанная лошадь Головой ки­вает мне навстречу» - и «Я хожу в цилиндре не для жен­щин. ... В нем удобней, грусть свою уменьшив, Золото овса давать кобыле» («Я обманывать себя не стану»); каждая корова может читать травяные строчки, скошенные поэтом, «отдавая плату теплым молоком» («Я иду долиной...»). Эта дружеская взаимность и привязанность берет свое начало в далеком детстве: «С детства нравиться я понимал Кобелям и степным кобылам». А в зрелые годы - «Для зверей приятель я хороший, Каждый стих мой душу зверя лечит». И в свою очередь поэт испытывает признатель­ность к своим приятелям и убежден, что его «к славе при­вела родная русская кобыла». Даже традиционный Пегас перестает быть поэтической условностью и превращается в живую лошадь: «Старый, добрый, заезженный Пегас, Мне ль нужна твоя мягкая рысь?»

Не довольствуясь лирическим общением и беседой на равных с каждым «братом» («Хочешь, пес, я тебя поцелую За пробуженный в сердце май?», «Давай с тобой полаем при луне На тихую, бесшумную погоду»), Есенин пробует нарисовать индивидуальный «звериный» портрет. Это и «красногривый жеребенок», который скачет по степи, «тон­кие ноги закидывая к голове», пытаясь обогнать поезд («Сорокоуст»). Это котенок, мурлыкающий, «безразлично смотря на меня», и бросающийся, «как юный тигренок», на оброненный бабкой клубок («Ах, как много на свете кошек»), и другой кот, старый, оглохший, свесивший с ле­жанки «важную главу» и похожий на черную сову: кажет­ся, что лапой он «показывает дулю» («Метель»). Это «верный пегий пес», который от старости стал «визглив и слеп» и бродит по двору, «влача обвисший хвост, забыв чутьем, где двери и где хлев» («Исповедь хулигана»), и милый Джим, с бархатной шерстью, с «доверчивой прият­цей», по-собачьи дьявольски красивый, лезущий, «как пья­ный друг», целоваться («Собаке Качалова»).

Так Сергей Есенин открыл новую поэтическую «об­ласть», включив в границы поэзии все многообразие жи­вотного мира - не только давно опоэтизированных лебедей да журавлей, собак да коней, но всякую «живность», при­чем и в нарочито приземленной форме - кобели и суки, ло­шаденки и кобылы.

2а) Есенина интересуют не озверевшие люди, а очело­веченные звери, и есенинская собака способна на глубокие чувства, ее горе безмерно и беспредельно, но совершенно недоступно разумению «хмурого хозяина», равнодушно и нривычно исполняющего обычное в крестьянском быту «дело» - «утопление» слепых щенят.

«Песнь о собаке», как и другие ранние есенинские стихи о животных, передает авторские чувства не непосредственно, в лирическом монологе, а опосредованно, через повест­вование. И эмоциональная сила заключительных строк создается не патетическими возгласами, а страшным в своей выразительности гиперболическим образом собачьих глаз, вытекших от горя.

Итак, в разработке «собачьей» темы Есенин отталки­вался от поэтов-предшественников и современников и ско­рее следовал традициям русской прозы в показе животных изнутри - история лошади или собаки, пережитая ими и рассказанная как будто от их лица (Л. Толстой, Чехов, Куприн). А есенинская боль за поруганное материнство была созвучна горьковскому гимну во славу материнской любви: «Прославим женщину - Мать, неиссякаемый источ­ник все побеждающей жизни!» (легенды о матерях в «Сказ­ках об Италии»). Не случайно судьба собаки-матери раст­рогала А. М. Горького до слез.

«Песнь о собаке» стала событием не только в есенииском творчестве, но и во всей русской поэзии: никто из поэтов до Есенина не писал о животных с такой нежностью и состраданием, с такой искренностью и драматизмом.

2) Среди есенинских живых существ наиболее многочис­ленны птицы - свыше 30 наименований (журавли и лебе­ди, вороны и соловьи, грачи, совы, чибис, кулик и пр.), а наиболее распространены домашние животные - лошади, коровы, собаки. Корова, кормилица крестьянской семьи, вырастает у Есенина до символа России и «деревенского космоса»: «телица-Русь», «мычи коровой, реви телком гро­мов», «нет красивей твоих коровьих глаз», «будет телить­ся твой восток», «над тучами, как корова, хвост задрала заря», «вспух незримой коровой бог». Лошадь - работни­ца в крестьянском хозяйстве и ассоциируется с образами неостановимого движения, уходящей молодости: «наша тощая и рыжая кобыла выдергивала плугом корнеплод, «взвихренной конницей рвется к новому берегу мир», «слов­но я весенней гулкой ранью проскакал на розовом коне. Собака - сторож в доме, помощник в труде и друг чело­века: «по-байроновски наша собачонка меня встречает с лаем у ворот», «даже пес в хозяйский дом издыхать всег­да приходит!», «собака, что была моей юности друг», «как друга, введу тебя в дом.

1) Животный мир у Есенина - часть природы, живой, оду­шевленной, разумной. Его звери не басенные аллегории, не олицетворения человеческих пороков и добродетелей. Это «меньшие наши братья», у которых свои думы и заботы, свои горести и радости. Лошади пугаются собствен­ной тени и задумчиво слушают пастуший рожок, корова теребит «грусть соломенную», «тихо воет покинутый пес», старая кошка сидит у окошка и ловит лапой луну, «прячутся совы с пугливыми криками», «стрекуньи-сороки» на­кликали дождь. По словам М. Горького, С. Есенин «пер­вый в русской литературе так умело и с такой любовью пишет о животных». Это тем более верно, если говорить не обо всей русской литературе, в которой был и «Холстомер» Л. Толстого, и «Каштанка» Чехова, и «Белый пудель» Куприна, а только о поэзии. В ней действительно описания зверей и птиц редки и беглы (Некрасов. «О погоде», Фет. «Ласточки», «Кукушка», Апухтин. «Пара гнедых», Бу­нин. «Кошка», «Собака»), являясь чаще всего лишь пред­логом для философских раздумий либо аналогий человече­ской жизни. «Ты вспоминаешь то, что чуждо мне... Но я всегда делю с тобою думы» - Бунин о собаке. «Вздыхает каурый, как грешный мытарь: «В лугах Твоих буду ли, Отче и Царь?» - Клюев о жеребце. Есенин же с самого на­чала своего творческого пути вместо традиционных парал­лелей создает образы животных, описывает их жизнь и ста­новится по существу зачинателем анималистического жан­ра в русской поэзии.

1а) Вчитаемся повнимательнее в есенинские стихи, помеченные 1915-1916 года­ми: «Корова», «Лисица», «Песнь о собаке» - о гибели животных по вине человека. Они показаны в самый траги­ческий момент: потери детенышей или собственной смер­ти - и даны как бы изнутри: в муках и страданиях. Ко­рова «думает грустную думу о белоногом телке», которого отняли у нее и зарезали. Тяжелораненной лисице все чу­дится «в колючем дыме выстрел». Измученной собаке ме­сяц кажется одним из ее погибших щенков. К этим стихотворениям примыкают еще два, затраги­вающие тему материнской любви: «По лесу леший кричит на сову» (1915-1916) и «Лебедушка» (напечатано в 1917, но написано, очевидно, раньше). В первом медведихе снит­ся, что «колет охотник острогой детей», и она плачет, «трясет головой» и зовет детушек домой. Во втором лебедушка погибает, защищая своих лебежатушек от нападе­ния орла: «А из глаз родимой матери Покатились слезы горькие». Не эти ли строчки подготовили концовку «Песни о собаке»? Наиболее близки между собой стихи о корове и собаке. Похоже, что они создавались либо были задуманы в одно время. Во всяком случае общность их несомненна: мате­ринское горе, отнятые дети, «выгонщик грубый» и «хозяин хмурый», прием умолчания в кульминации и безотрадный финал. И на колу под осиной И так долго, долго дрожала Шкуру трепал ветерок. Воды незамерзшей гладь.

Жалобно, грустно и тоще Покатились глаза собачьи…

В землю вопьются рога...

В дальнейшем Есенин не раз будет писать о животных, но в центре его внимания окажутся не драматические судьбы собратьев по природе, а переживания лирического героя при общении с ними: «Милый, милый, смешной дуралей. Ну куда он, куда он гонится?» («Сорокоуст»); «Рад послушать я песню былую» («Сукин сын»); «Дай, Джим, на счастье лапу мне» («Собаке Качалова»).

…Мысль о бесчеловечности людей, об­щая для собратьев по перу - современников поэта, например, Маяковского (стихотворение «Вот так я сделался собакой», воплощается поэтами по-разному. Есенин проходит мимо основного мотива Маяковского - отчуждения и отверженности лич­ности в обществе.

Что теперь? Один заорал, толпу растя. Второму прибавился третий, четвертый. Смяли старушонку. Она, крестясь, что-то кричала про черта. И когда, ощетинив в лицо усища-веники, толпа навалилась, огромная, злая, я стал на четвереньки и залаял: Гав! гав! гав!

3) Есенинские птицы и звери ведут себя естественно и дос­товерно, поэт знает их голоса, повадки, привычки: коросте­ли свищут, кычет сова, тенькает синица, квохчут куры, «свадьба ворон облегла частокол», «старый кот к махотке крадется на парное молоко», «машет тощим хвостом лоша­денка, заглядевшись в неласковый пруд», лисица тревожно поднимает голову, слыша «звонистую дробь», собака еле плетется, «слизывая пот с боков», корова видит коровьи сны - «снится ей белая роща (зеленые верхушки берез ей не видны. - Л. Б.) и травяные луга». И в то же время это не бездушные твари. Да, они бессловесны, но небесчувственны и по силе своих чувств по уступают человеку. Более того, Есенин обвиняет людей в "бессердечии и жестокости по отношению к «зверью», которое сам он «никогда не бил по голове». Обращает на себя внимание и собирательная форма (не звери, а зверье), и сравнение с «меньшими братьями», и единственное число слова «голова» - гово­рится как об едином живом существе, рожденном, как и человек, матерью-природой.

Объединив в своем художественном ми­ре живую и неживую природу, поэт так определил природ­ную окраску и сострадательную тональность своих стихов: «Звериных стихов моих грусть я кормил резедой и мятой».

Таблица самооценки деятельности группы

(1правильный ответ - 1 балл)

Участник

Знание содержания

фрагмента

Выделение

ключевой

мысли

Аргументы

при восстановлении

текста

Пони- мание автор-

ской позиции

Кор Коррект-

ность

в

общении

Всего