Исследовательская работа 'Тряпичная кукла в традициях народов Пензенской области'.

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа № 58 г. Пензы

Исследовательская работа:

«Тряпичная кукла в традициях народов Пензенской области».

Работу выполнила ученица 3 «В» класса

Стяжкова Надежда

Руководитель:

Макарова Надежда Евгеньевна,

учитель начальных классов.

г. Пенза,

2014г.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение.

1. История возникновения традиционной народной куклы…………………………………………5

1.1. Что означает слово «кукла»?...............................................................................................5

1.2. Как появилась кукла? ……………………………………………………………………..5

1.3. История традиционной народной куклы……………………………………………........5

1.4. Пословицы, поговорки, цитаты о куклах………………………………………………...6

2. Классификация народных кукол по назначению………………………….....................................7

2.1. Куклы - обереги……………………………………………………....................................7

2.2. Игровые куклы…………………………………………………………………………......7

2.3. Обрядовые куклы………………………………………………..…………………………8

3. Методика исследования…….……………………………………………………………………....8 3.1.Куклымоихсверстнициихмам………………………………………………………….......8

3.2. Куклы в нашей семье………………………………………………...................................9

3.3. Социологический опрос среди бабушек из разных

районов Пензенской области............................................................................................10

3.4. Посещение Пензенского музея народного творчества………………………………...11

3.5. Сравнение традиционной народной куклы с современной куклой…………………..12

3.6. Технология изготовления народной куклы…………………………………………….13

Заключение.

Список используемых источников.

Приложения.

Введение.

«Кто в куклы не играл, тот счастья не видал» - гласит народная мудрость. В куклы дети играли раньше, играют сегодня и будут играть всегда. О кукле можно заботиться, любить, возить в коляске, заворачивать, укачивать, наряжать. Она может стать подружкой, сестрой, дочкой.

Думаю, что нет ни одной девочки, которая не любила бы играть в куклы. Я тоже очень люблю играть в куклы, и мне захотелось узнать, какие куклы были у моей мамы, бабушки, сравнить современных кукол с куклами прошлого времени.

Однажды я пришла к своей бабушке и увидела у неё на комоде старенькую тряпичную куколку. Я начала расспрашивать бабушку, её знакомых, родственников, в какие куклы они играли. Так как они проживали в разных районах Пензенской области, то появился интерес к куклам, в которых играли в прошлом русские, мордовские, татарские и чувашские девочки.

Действительно, у наших предков не было в детстве столько игрушек, сколько у современных детей. Зато их игрушки были особенные, волшебные, сделанные мамиными, бабушкиными руками из натуральных материалов: ткани, дерева, травы, соломы, ниток. Народные куклы бережно хранились в семье, передавались из поколения в поколение вместе с традиционными приёмами их изготовления.

Выбранная тема показалась мне интересной потому, что кукла - самая древняя и наиболее популярная игрушка. Куклы - наши близкие друзья, благодаря им мы становимся чуткими, бережливыми, добрыми, у нас развивается вкус, фантазия, закладываются первые навыки шитья. Любимой игрушкой становится та, которая сделана своими руками.

Я очень люблю кукол ручной работы и учусь делать их сама с помощью мамы. Ведь если вложить в них труд, усердие, терпение и тепло, куклы получаются "живыми" и прослужат долгое время.

Знакомство с традиционными народными куклами позволяет познакомиться с некоторыми сторонами народной культуры. Ведь именно куклы могут рассказать о жизни наших предков, их культуре и традициях.

Гипотеза: на традиционную народную куклу не влияет время, и она по-прежнему находит свой путь к сердцам детей.

Цель исследования: пробудить интерес детей к традиционным народным куклам и их изготовлению своими руками. Сравнить традиционную народную куклу с современной куклой.

Задачи исследования:

1. изучение научно-популярной литературы и интернет-ресурсов по теме исследования;

2. проведение социологического опроса:

а) среди девочек третьих классов МБОУ СОШ № 58 г.Пензы с целью выяснения, в какие игрушки играют мои сверстницы и что им известно о традиционных народных куклах;

б) среди знакомых мам с целью выяснения, в какие куклы они играли в детстве и знакомы ли они с тряпичными куклами;

в) среди бабушек из разных районов Пензенской области с целью выяснения, в какие куклы играли русские, мордовские, татарские, чувашские девочки в прошлом и как их изготавливали;

3. знакомство с историей возникновения народной куклы;

изучение классификации народных кукол по назначению;

5. сравнение традиционной народной куклы с современной куклой;

изготовление традиционной народной куклы.

Методы исследования: анализ литературы, анкетирование учащихся, знакомых мам, устный опрос бабушек, статистическая обработка полученных данных, анализ, сравнение и обобщение полученных результатов.

Этапы работы:

1. анализ научно-популярной литературы по теме исследования;

2. проведение социологического опроса среди сверстниц, знакомых мам, бабушек;

3. обработка полученных данных, определение статистических характеристик, построение диаграмм, таблиц;

4) анализ, сравнение и обобщение полученных результатов.

5

1. История возникновения традиционной народной куклы.

1.1. Что означает слово «кукла»?

Начиная свою исследовательскую работу, я в первую очередь задала себе вопрос: что же такое кукла? Чтобы ответить на этот вопрос, я обратилась к толковым словарям русского языка.

В словаре Сергея Ивановича Ожегова объясняется, что кукла - это детская игрушка в виде фигурки человека.

У Дмитрия Николаевича Ушакова слово «кукла» значится как подобие человека, животного, сделанное из какого-нибудь материала для забавы детей или для театральных представлений.

По мнению других учёных, это любая фигурка человека, даже если она не является детской игрушкой.

1.2. Как появилась кукла?

Существуют мифы и легенды о появлении куклы. Если верить мифам, кукла появилась даже раньше людей. Мифы о том, как боги из разных материалов делали кукол, а те превращались в людей, встречаются у японцев, китайцев, индийцев.

В музеях мира хранится множество фигурок, выполненных из глины, камня, рога и кости ещё в каменном веке. Это предшественники кукол-игрушек: идолы, истуканы, кумиры, божества. В Британском музее хранится тряпичная кукла, которая принадлежала маленькому римлянину, жившему за 300 лет до нашей эры. Самая же древняя кукла найдена в египетской гробнице. Сделанная из деревянных дощечек и покрытая геометрическими рисунками, означающими одежду, с «волосами» из глиняных бус, она 4 тысячи лет тому назад сопровождала в последний путь своего маленького хозяина - фараона. Игрушки, употребляемые детьми простого народа, в России немногочисленны. В некоторых областях детских игрушек в крестьянском быту почти не существовало. Для игры им служили деревянные крашеные яйца, ложки, баночки, камни и так далее.
Из книги И.Н Котова, А.С. Котова. «Русские обряды и традиции. Народная кукла» я узнала, что самые первые куклы делались из золы. Делали кукол не только из тряпок, а из глины, дерева, кости, соломы, ниток и даже из сыра. Однако все народные куклы были похожи в одном: у них не было лица, просто белый лоскут без обозначения глаз, носа, рта и ушей.

1.3. История традиционной народной куклы.

Для начала я решила заглянуть вглубь истории и выяснить, когда и откуда появилась кукла на Руси? Традиционная народная кукла появилась на Руси более 1000 лет тому назад. Это подтверждается раскопками под Новгородом. На Руси было поверье: если изготовить для семьи такую куклу, то она способна защищать и охранять всех членов семьи. Сначала у народной

6

куклы было предназначение оберегать семью, а немного позже деревенские девочки стали играть с этими куклами.

Традиционной игрушкой в быту деревни с давних времён была тряпичная кукла. Куклы были не только девичьей забавой. Играли до 7-8 лет все дети, пока они ходили в рубахах. Но лишь мальчики начинали носить порты, а девочки юбку, их игровые роли и сами игры быстро разделялись. Пока дети были маленькими, кукол шили мамы, бабушки, старшие сёстры. С пяти лет такую потешку могла делать любая девочка.

Тряпичная кукла - простейшее изображение женской фигуры. В изготовлении народных кукол не использовались режущие и колющие предметы (иглы, ножницы, ножи). Ткань и нити рвали вручную. Считалось, что кукла - оберег, изготовленная при помощи иголки, не будет охранять человека, а, наоборот, может его поранить, как острая игла. Кукол делали «в один присест», никогда не оставляя недоделки на потом.

У традиционных народных кукол была одна общая особенность - отсутствие лица. Считалось, что если нарисовать лицо кукле, в неё может вселиться «злой дух» или могут через такую куклу навести порчу. Кукла в доме играла роль оберега, отвлекая на себя злые силы.

Ещё в ХIХ веке на Руси игрушки никогда не оставляли в избе как попало - их берегли в корзине или в ларчиках с запиской или чеканкой, хранили в лубяных коробах, чтобы не валялись где попало. В каждой семье хранилось множество кукол, потому что выбросить старую, износившуюся куклу, а тем более испортить её, сломать или сжечь было большим грехом.

Они так и переходили от одной девочки к другой, ведь крестьянские семьи в ту пору были очень многочисленны, в семьях было по 11-15 детей. Чтобы стать хорошей матерью, полагали, что нужно играть в куклы.

1.4. Пословицы, поговорки, цитаты о куклах.

О том, что куклы играют огромную роль в жизни человека, говорят пословицы, поговорки и высказывания знаменитых людей. Например:

«Кто в куклы не играл - тот счастья не видал».

«С куклами возиться - бытию учиться».

«Первый ребёнок - последняя кукла».

«Маленькая девочка без куклы почти так же несчастна и точно так же немыслима, как женщина без детей» (В.Гюго).

«Как птицы из всего строят гнёзда, так дети из всего мастерят себе куклу» (В.Гюго).

«Потеря куклы у ребёнка и короны у короля - события одинаковой величины» (М.Твен).

7

2. Классификация кукол по назначению.

2.1. Куклы - обереги.

Проанализировав информацию, я пришла к выводу, что по своему назначению народные куклы делятся на три большие группы: куклы-обереги, игровые и обрядовые.

В глубокой древности куколка была человеку защитой от болезней, несчастий, злых духов. Кукла берегла человека и была ему оберегом.

Кукла «Берегиня» - от слова "беречь", "оберег". Эту куклу традиционно ставили напротив входной двери, выше головы людей, чтобы она встречала всех входящих и не пускала злые силы в дом, охраняла семью от тёмных сил, ссор, болезней.

Куколки «День и Ночь» оберегали смену дня и ночи, порядок в доме. Днём куколку выставляли светлой стороной, а ночью - тёмной.

Колокольчик - кукла добрых вестей. Даря Колокольчик, человек желал своему другу получать только хорошие известия и поддерживал в нём весёлое настроение.

Пеленашка - древнейшая кукла-оберег. Куклу Пеленашку клали в колыбель к ребёнку до крещения, как оберег от злых духов. Только после крещения куклу убирали из колыбели. Эту куклу хранили в семье вместе с крестильной рубашкой.

Кубышка-травница - кукла, наполненная душистой лекарственной травой. Куколку необходимо помять в руках, пошевелить, и по комнате разнесется травяной дух, который отгонит духов болезни. Через два года траву в куколке необходимо поменять. Именно так поступали наши предки. Кубышка-Травница следила за тем, чтобы болезнь не проникла в дом. Её подвешивали в доме над колыбелью ребёнка, ставили около кровати больного.

2.2. Игровые куклы

Игровые куклы предназначались для забавы детям. Они делились на сшивные и свёрнутые.

К игровым свёрнутым куклам относят куклы - закрутки, которые изготавливались очень просто. Туловище - кусок ткани, закрученный вокруг своей оси и скреплённый ниткой. Таким же способом изготовлены руки и, наконец, небольшой шарик - голова, с помощью нитки прикреплённый к туловищу. Часто таких кукол делали сами дети.

В подарок на именины делали куклу Ангелочка.

Зайчика на пальчик делали детям с трёх лет, чтобы они имели друга, собеседника. Эту игрушку родители давали детям, когда уходили из дома, и если становилось скучно или страшно, к зайчику можно было обратиться как к другу, поговорить с ним, пожаловаться или просто поиграть.

8

Среди русских крестьянских девочек была распространена игра «в свадьбу». Для этой игры девочки делали куколок-столбушек.

Кукла "на выхвалку" являлась игровой сшивной куклой. Она шилась девочками до 12 лет и была экзаменом по шитью и рукоделию.

2.3. Обрядовые куклы.

Раньше к любому празднику в семье мастерили куклу, в которую вкладывалась частица души. Обрядовых кукол почитали и ставили в избе в красный угол.

Кукла Купавка - это обрядовая кукла одного дня. Она олицетворяла собой начало купаний. Её сплавляли по воде, и тесёмки, привязанные к её рукам, забирали с собой людские болезни и невзгоды. Эта кукла праздников Аграфены Купальницы и Ивана Купала.

Неразлучники. Куклы «Неразлучники» являются символом крепкого брачного союза. Эти свадебные куклы имеют общую руку, которая является продолжением руки другой куклы, что означает, совместно преодоление всех жизненных невзгод.

Для того чтобы в доме сытно было и богато, хозяйка дома делала куклу Зернушку. Её делали после сбора урожая. В основе куклы - мешочек с зерном, собранным с поля.

С куклой Колядой проходили все рождественские колядки. Эта кукла - символ солнца и добрых отношений в семье. Кукла Коляда изготавливалась из спила дерева. В мешочках, подвешенных к поясу, находились хлеб и соль. За пояс был заткнут веник, которым Коляда отгоняла нечистую силу.

3. Методика исследования.

3.1. Социологический опрос среди сверстниц и их мам.

Я решила провести социологический опрос и выяснить, в какие игрушки играют мои сверстницы и что им известно о народных куклах.

Было опрошено 33 девочки среди третьих классов МБОУ СОШ № 58. Им было предложено ответить на следующие вопросы:

1. Какие игрушки есть у тебя?

2. Какие из них ты любишь больше всего?

3. Любишь ли ты игрушки, сделанные своими руками?

4. Какие народные куклы тебе известны?

Результаты социологического опроса приведены в диаграммах.

(Приложение 1).

Вывод: мои сверстницы любят играть с современными куклами: Барби, Братц, Мокси, Винкс, Монстрами Хай, Бэби бон, а также с плюшевыми игрушками, особенно с мишкой Тедди. Девочкам нравится мастерить и играть в игрушки, сделанные своими руками, но о народных куклах знают немногие. Они не имеют представления о том, что из подручных

9

материалов можно самим сделать их. Если бы они сами делали таких кукол, в которые вложили бы свои старания и душу, то они для них стали бы настоящей любимой игрушкой.

В ходе своего исследования я задала себе вопрос: «Любили ли играть в куклы наши мамы, какие куклы им нравились и знакомы ли они с тряпичными куклами?»

Я провела социологический опрос среди знакомых мам, задав им следующие вопросы:

1. Играли ли Вы в детстве в куклы?

2. Была ли у Вас в детстве любимая кукла?

3. Сохранилась ли у Вас любимая кукла?

4. Есть ли в Вашей семье кукла, которая бережётся и передаётся из поколения в поколение как талисман?

5. Знаете ли Вы о тряпичных куклах?

Результаты социологического опроса приведены в таблице. (Приложение 2).

Я выяснила, что все 10 человек, независимо от того, где они провели детство, имели кукол. Из опрошенных у 8 человек в детстве была любимая кукла, у 6 человек есть кукла и в настоящее время. А у 5 человек в семье есть кукла, которая бережётся и передаётся из поколения в поколение как талисман. Но о тряпичных куклах знают только трое из 10 опрошенных мам.

Я сделала вывод, что наши мамы тоже любили играть в куклы. Но в их детстве игрушки были проще. Не было кукол Барби и Кена, Бэби-бон. Были обычные пластмассовые и резиновые куклы, пупсы и маленькие пупсики, которых мамы всё равно очень любили. А некоторые мамы до сих пор хранят кукол своего детства.

3.2. Куклы в нашей семье.

В каждой семье из поколения в поколение дети играют в куклы. В нашей семье тоже играли с куклами. Из воспоминаний своей бабушки Таисии Григорьевны Стяжковой (Мельниковой), 1941 года рождения, я узнала, что кукол изготавливали сами. Моя бабушка вспоминала: «В деревне Ахматовка Никольского района Пензенской области, где мы жили, покупных игрушек не было, были игрушки-самоделки, которые мастерили из разных тряпиц. Куклы, например, шили сами из белого холста, голову набивали опилками или паклей (волокно от переработки льна, которое называли ещё «омялки»), лицо раскрашивали химическими карандашами. Карандаш смачивали слюной, чтобы рисунок был ярче. Волосы делали из пакли. Платье шилось из цветных лоскутков».

У моей мамы были пластмассовые, резиновые куклы, в красивых платьях, туфельках и с шикарными синтетическими причёсками. У кукол были длинные волосы, которые можно было расчёсывать, глаза закрывались, кукла плакала. Также был большой пупс, которого можно было

10

одевать, раздевать, играть с ним в «дочки-матери». Мама купала, стирала одежду, играла «в школу», делала уколы. Кукольную мебель для её кукол делал брат. Мама показала мне куклу, которую ей покупали её родители, т.е. мои бабушка и дедушка, когда маме было два годика, и мама хранит её до сих пор.

Я люблю играть в современные куклы: Барби и Кена, потому что у них есть много одежды и различных предметов: сумочки, телефоны, косметика, мебель, посуда. Этих кукол можно наряжать, делать им макияж, придумывать новые необычные причёски. С ними можно поиграть в «больницу», «школу», «салон красоты», «кафе», «магазин». С интерактивной куклой Ксюшей мне никогда не бывает скучно. Она может слышать и понимать 19 фраз. Ксюша рассказывает сказки, загадывает загадки, говорит скороговорки, поёт песенки, знает алфавит.

3.3. Куклы народов Пензенской области.

Пензенский край - многонациональный, и мне стало интересно, а как изготавливали кукол и играли в них в прошлом русские, мордовские, татарские и чувашские девочки.

Я решила расспросить своих знакомых, задав им вопрос «Какие в детстве у них были куклы?» и попросила рассказать технологию их изготовления.

Раиса Степановна Забнева (Сафронова), 1947 года рождения, вспоминая своё послевоенное детство в деревне Бугровка Белинского района Пензенской области, рассказала, что кукол они изготавливали из лоскутков ткани. В качестве наполнителя использовали вату из старых фуфаек. Глаза, нос и губы пришивали к лицу, используя цветные тряпочки. Волосы делали летом из соцветия кукурузы, а зимой использовали прядево, пеньковолокно и приклеивали крахмалом или густым сахаром. Так играли русские девочки Белинского района.

София Абдуловна Гильдеева (Токтарова), 1938 года рождения, проживающая в селе Мочалейка Каменского района, рассказала как изготавливали татарских кукол. Ислам запрещает изображать человека, но куклы у татарских девочек были. «Лоскутки брали у портнихи. Голову куклы набивали опилками, ватой. Голову сажали на палку. Чтобы палку было не видно, платье шили длинное, голову повязывали по-татарски косынкой. Лицо чертили угольком. Девочки всей улицей играли в куклы, строили для них дом из досок, ходили в гости. Время было очень голодное, жили бедно. Лапти носили по очереди», вспоминает София Абдуловна.

О мордовских зольных куклах мне рассказала Мария Ивановна Барышникова (Карпина), 1939 года рождения из села Наскафтым Шемышейского района: «Тряпичную куклу наполняли золой. Сначала выбирали из золы мусор, заворачивали золу в тряпочку и сбивали в твёрдый шар, оборачивали голову чистым белым лоскутом, равномерно распределяя складочки. Затем перевязывали голову красной нитью. Куклу одевали в красный сарафан с зелёным передником,

11

на голову повязывали красную косынку. Зольную куклу, как оберег, не прятали в доме, её выставляли на окна, и она встречала всех, кто приходил, и провожала всех, кто уходил и отправлялся в далёкий путь. Зольная кукла дарилась молодым на свадьбе».

Спиридонова (Любчинова) Людмила Николаевна, 1946 года рождения, проживающая в селе Бикмурзино Неверкинского района, рассказала о технологии изготовления чувашских кукол: «Помню, когда я была девчонкой, мы с подружками делали кукол на палочке. За основу брали палочку из рябиновой ветки, на которую насаживали скрутку из лоскутков ткани. Лицо куклы иногда рисовали угольком из печки, но чаще вышивали, используя традиционные приёмы народной вышивки. Одевали куклу в белую холщовую рубаху, украшенную ручной вышивкой, поверх которой надевали фартук. На голову куклы повязывали платок. Тряпичная кукла была самой распространённой игрушкой среди чувашских девочек. Одна из самых любимых игр - игра «в свадьбу»».

Результаты социологического опроса бабушек приведены в таблице. (Приложение 3).

Опросив бабушек, я сделала вывод, что в прошлом кукол они шили сами из тряпок и платков, иногда набивали золой, опилками, ватой. Одежду для них тоже шили сами. Лицо разрисовали угольком из печки или вышивали. Девочки того времени любили играть в «дочки-матери», «свадьбу», пеленали куколок, качали в корзинке, носили на руках, строили домики, гуляли, шили одежду, наряжали, ходили в гости друг к другу, лепили «стряпушки» из глины.

3.4. Посещение Пензенского музея народного творчества.

Для того чтобы больше узнать о народных куклах, я посетила Пензенский музей народного творчества.

Музей народного творчества - это музей художественных промыслов и ремёсел Пензенской области. В экспозициях музея представлены глиняная игрушка, соломенные куклы, куклы в народных костюмах, тряпичные куклы.

Сначала традиционных народных кукол изготавливали «безликими» и они выполняли функцию оберега. К концу XIX в. тряпичные куклы всё больше становились игровыми. Утрачивая былую магическую роль, менялся облик тряпичной куклы. У народной куклы появились черты лица, которые обозначались как в виде рисунка, так и в виде вышивки с использованием знаков традиционного народного орнамента.

Люди из разных народов Пензенской области одевали кукол в свои национальные костюмы. Например, в музее выставлены куклы в русских, мордовских, татарских и чувашских костюмах.

Красивая кукла, сделанная с любовью, своими руками, была гордостью девочки и её верной подругой. Многие куклы передавались от матери к дочке, а дальше внучке и правнучке.

Куклы в экспозиции музея народного творчества г.Пензы представлены в Приложении 4.

12

3.5. Сравнение традиционной народной куклы с современной куклой.

В древности к обычной самодельной кукле относились более чем серьёзно. У каждой было не только своё имя, но и обязанности. Куклы оберегали детей, очаг и мир в доме от дурного глаза, привлекали удачу и хороший урожай.

Куклы, которые сейчас стоят на полках в магазинах, значительно отличаются от тех, в которые играли наши мамы и бабушки. Исследуя мир современных кукол, можно сказать, что на сегодняшний день существует огромное количество самых разнообразных кукол.

С появлением «Барби» в кукольном мире произошёл переворот. Она стала мечтой и идеалом каждой девочки. Но Барби существует только в окружении собственных вещей. Для неё надо приобретать мебель, дом, потом бассейн, автомобиль, друга Кена и так до бесконечности.

Большинство детей любят куклу Барби, но всё же в последнее время появляются новые виды кукол, как например, «Братц». В отличие от Барби, в её облике нет ничего от принцессы: джинсы, кожаные куртки, ремни, застёжки, солнечные очки. Да и фигурой она резко отличается от Барби - низкорослая, с большой головой. Но Братц завоевали свою популярность с помощью своего непредсказуемого характера, с помощью яркого макияжа, больших глаз и разнообразных коллекций. Ведь эта кукла может быть и певицей, и моделью.

На смену Братц пришли куклы «Мокси». Их внешность стала более спокойной. Вместе с ними можно превратиться и в парикмахера-стилиста, и в рок-звезду, также их можно покатать на радиоуправляемом автомобиле.

Яркие, блестящие, красочные куклы-феи «Винкс» учат доброте, дружелюбной игре.

Такие куклы как «Бэби бон», «Бэби Анабель» совсем как настоящие младенцы, могут зевать, плакать, кушать из своей бутылочки, слышать движения и от громких звуков просыпаться. Их можно кормить специальными кашками, а также они могут ходить на горшок.

Сейчас есть удивительные куклы. Например, кукла «Умница Алёнка». Она отличает свою «маму» по голосу. В её словарном запасе 680 фраз! Наши бабушки даже представить себе не могли, что их тряпичные куклы со временем переродятся в таких кукол-роботов.

Результаты анализа - сравнения традиционной народной куклы с современной куклой массового производства приведены в таблице. (Приложение 5).

Вывод: сравнив традиционную народную куклу с современной куклой, необходимо отметить, что как у традиционной народной куклы, так и у современной куклы есть свои преимущества и свои недостатки. Но у них есть и общее: все эти куклы создавались для игры.

13

3.6. Технология изготовления кукол в народных традициях.

Я хочу рассказать и показать, как можно сделать своими руками куклу «Пеленашку». Кукла «Пеленашка» - самая простая куколка. Это младенчик в платочке, завёрнутый в пелёнку. Кукла делалась будущей мамой непосредственно перед рождением ребёнка, с молитвой, с добрыми мыслями о будущем дитятке. Ткани для изготовления «Пеленашки», как правило, были кусками от одежды матери, бабушки, отца. Это обеспечивало родовую защиту. Чтобы сбить злых духов с толку, спелёнатую куклу подкладывали к младенцу в колыбель, где она находилась до крещения ребёнка, чтобы принимать на себя все напасти, угрожавшие не защищённому ребёнку. Только после крещения кукла убиралась из колыбели. Куклу хранили в доме наравне с крестильной рубахой ребёнка.

Для выполнения работы необходимо: два прямоугольных лоскута 15х25 см из белой и цветной ткани, треугольный лоскут из цветной ткани для платочка, тонкая атласная тесьма длиной 35 см, нитки красные крепкие, ножницы.

Схема изготовления куклы-оберега «Пеленашка» представлена в приложении 6.

Этапы изготовления:

1. Берём прямоугольный лоскут из белой ткани, складываем пополам и плотно скручиваем

в скатку.

2. Перевязываем скрутку посередине красной ниткой.

3. Обозначаем голову нитью, соблюдая пропорции, затем повязываем на голову

треугольный лоскуток - платок.

4. Получившуюся куклу пеленаем оставшимся прямоугольным лоскутом из цветной ткани

и перевязываем тонкой атласной тесьмой.

Куколка «Пеленашка» готова!

Заключение.

В результате проделанной работы я познакомилась с историей возникновения традиционной народной куклы, классификацией народных кукол по назначению и с технологией изготовления, провела социологический опрос, посетила Пензенский музей народного творчества, сравнила народную куклу с современной куклой.

В результате опроса я поняла, что моим сверстницам нравится изготавливать игрушки своими руками и играть с ними. Я думаю, что если бы они сами сделали таких кукол, в которые вложили бы свои старания и душу, то они стали бы для них настоящей любимой игрушкой.

Несмотря на то, что по всему миру хорошо налажено промышленное производство игрушек, с каждым днём растёт интерес к куклам ручной работы. Это подтверждает выдвинутую мною гипотезу: на традиционную народную куклу не влияет время, и она по-прежнему находит свой путь к сердцам детей. Куклы из прошлого будут актуальны всегда.

Кукла может рассказать о традициях и культуре нашего народа. Традиционные народные куклы напоминают нам о нашей богатой истории, связывают нас с нашими предками. Недаром говорят: «Только та страна, в которой люди помнят о своём прошлом, достойна будущего».

Результатом моего исследования стали куклы - обереги, игровые и обрядовые куклы, сделанные своими руками.

Я научилась на примере мамы и бабушки создавать тряпичных кукол, и, зная их предысторию, поняла, как важны на протяжении всей жизни традиционные народные тряпичные куклы.

В ходе своего исследования я научилась работать с литературными источниками, собирать информацию, анализировать полученные данные и поняла, какое огромное значение имела народная кукла в жизни моих предков. Я научилась делать куклу-оберег «Пеленашку» и очень полюбила её. У меня появилось новое прекрасное увлечение - тряпичные куклы. Ведь их много и все они разные, но в каждой куколке своя изюминка, своя загадка. Думаю, что в будущем я смогу написать большую исследовательскую работу о традиционных народных куклах.
Материал моего исследования и коллекцию тряпичных кукол, сделанную мною, можно использовать на выставке кукол в мини-музее школы, на уроках литературного чтения и труда, при проведении классных часов и викторин. Я советую всем девочкам попробовать сделать традиционную народную куклу своими руками.

Список используемых источников.

1. Берстенева Е., Догаева Н. Кукольный сундучок. Традиционная народная кукла своими руками. М., Белый город, 2010.

2. Дайн Галина и Мария. Русская тряпичная кукла. Культура, традиции, технология.

М., Культура, традиции, технология, 2007.

3. Зимина З.И. Текстильные обрядовые куклы. М., Ладога-100, 2007.

4. Котов И.Н., Котова А.С. Русские обряды и традиции. Народная кукла.

Санкт-Петербург, Паритет, 2008.

5. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка.

М., Советская энциклопедия, 1973.

6. Ушаков Д.Н. Большой толковый словарь русского языка.

М., Дом славянской книги, 2014.

7. Шайдурова Н.В. Традиционная тряпичная кукла. С-Петербург, Детство-Пресс, 2011.

Интернет-ресурсы:

kladraz.ru/.../trjapichnaja-kukla-zakrutka-svoimi-rukami.html

negnosti.blogspot.com/2012/06/blog-post_30.html

ped-kopilka.ru/.../trjapichnaja-kukla-svoimi-rukami-master-klas.html

Приложение 1. Результаты социологического опроса среди сверстниц.

Приложение 2. Результаты опроса мам.

Вопрос

Ответили «Да»

Ответили «Нет»

Играли ли Вы в детстве в куклы?

10

-

Была ли у Вас в детстве любимая кукла?

8

2

Сохранилась ли у Вас любимая кукла?

6

4

Есть ли в Вашей семье кукла, которая бережётся и передаётся из поколения в поколение как талисман?

5

5

Знаете ли Вы о тряпичных куклах?

3

7

Приложение 3. Результаты опроса бабушек.

Фамилия, имя, отчество,

год рождения

Район, национальность

В какие куклы играла в детстве

Стяжкова (Мельникова)

Таисия Григорьевна, 1941

Никольский район,

д. Ахматовка,

русская

Куклы шили из белого холста, голову набивали опилками или паклей, лицо раскрашивали химическими

карандашами. Волосы делали из пакли. Платье шилось из цветных лоскутков.

Забнева (Сафронова)

Раиса Степановна, 1947

Белинский район,

д. Бугровка,

русская

Кукол изготавливали из лоскутков ткани. В качестве наполнителя использовали вату из старых фуфаек. Глаза, нос и губы пришивали к лицу, используя цветные тряпочки. Волосы делали из прядева, пеньковолокна и приклеивали крахмалом или густым сахаром.

Гильдеева (Токтарова)

София Абдуловна, 1938

Каменский район,

с.Мочалейка,

татарка

Голову куклы набивали опилками, ватой. Голову сажали на палку. Чтобы палку было не видно, платье шили длинное, голову повязывали по-татарски косынкой. Лицо чертили угольком.

Барышникова (Карпина)

Мария Ивановна, 1939

Шемышейский район,

с. Наскафтым,

мордовка

Тряпичную куклу наполняли золой. Сначала выбирали из золы мусор, заворачивали золу в тряпочку и сбивали в твёрдый шар, оборачивали голову чистым белым лоскутом, равномерно распределяя складочки и перевязывая голову красной нитью. Куклу одевали в красный сарафан с зелёным передником, на голову повязывали красную косынку.

Спиридонова (Любчинова) Людмила Николаевна, 1946

Неверкинский район, с.Бикмурзино,

чувашка

За основу брали палочку из рябиновой ветки, на которую насаживали скрутку из лоскутков ткани. Лицо куклы рисовали угольком или вышивали. Одевали куклу в белую холщовую рубаху, украшенную ручной вышивкой, поверх которой надевали фартук. На голову куклы повязывали платок.

Приложение 4. Куклы в экспозиции музея народного творчества г.Пензы.

Приложение 5. Сравнение традиционной народной куклы с современной куклой.

Куклы

Преимущества

Недостатки

Общее

Традиционные тряпичные

Куклы были «безликими», что позволяло детям мечтать и фантазировать.

Их нельзя было помыть, причесать и сшить новую одежду.

Все эти куклы создавались для игры.

Быстро изготавливались.

Многие тряпичные куклы были однодневками.

Были индивидуальны в своём роде и больше не повторялись.

Современные

Они долговечны.

Они не индивидуальны, а являются массовыми.

Их можно мыть, расчёсывать, переодевать в разную одежду.

Притупляют вкус к разнообразию и фантазии, и не приучают детей к труду и рукоделию.

По видам одежды куклы могут менять профессию, побывав врачом, учителем, космонавтом и т.д.

У современных кукол двигаются голова, руки, ноги и талия.

Приложение 6. Схема изготовления куклы-оберега «Пеленашка».