Учителю
Конспект урока, презентация и видеоклип по Основам религиозной культуры и светской этики (православной культуре) по теме: 'Монастырь'

Конспект урока, презентация и видеоклип по Основам религиозной культуры и светской этики (православной культуре) по теме: 'Монастырь'

Автор публикации: Батурина Т.С.

Дата публикации: 26.05.2015

Краткое описание: Разработка урока включает в себя конспект урока по теме: "Монастырь", презентацию и видеоклип. Цель урока: дать представление о монашеском образе жизни. Приложением к конспекту являются страницы рабочей тетради (на случай, если у детей нет тетрадей, то можно распечатать) и

предварительный просмотр материала

Основы православной культуры

Урок №25

Тема урока: «Монастырь»

Учителя начальных классов

МОУ Рождественской СОШ

Мышкинского района

Батуриной Татьяны Сергеевны

* * *

Ты различишь домов тяжёлый ряд,

И башни, и зубцы бойниц его суровых,

И тёмные сады за камнями оград,

И стены гордые твердынь многовековых…

А. Блок

Тема урока: «Монастырь»

Цель урока: дать представление о монашеском образе жизни.

Задачи урока:

Образовательные: познакомить с православными традициями монашеской жизни, с монашескими обетами, с монашеским облачением.

Развивающие: развивать интерес к знаниям о монастырях, обогащать, активизировать историко-культурный словарь учащихся.

Воспитательные: воспитывать отношение к духовному, историческому и культурному наследию.

Ключевые понятия урока: монах, инок, призвание, послушание, монашеские обеты, постриг, монашеское облачение.

На доске:

Монашеские обеты:

Послушание (отказ от своеволия)

Безбрачие (отказ от семейной жизни)

Нестяжание (отказ от личной собственности)

Х о д у р о к а.

1. Организационный.

Подготовка учащихся к работе на уроке.

2. Проверка выполнения домашнего задания.

3. Просмотр фотоклипа на песню Александра Михайлова «Монастырь».

Слайд 1.

4. Усвоение новых знаний.

Слайд 2.

Как вы думаете, когда человек свободнее: когда у него много вещей, имущества, домов, или когда все его имущество может уместиться в одном рюкзаке?
Бездомные люди бывают очень несчастны. Но доводилось ли вам слышать или читать о таких людях, которые добровольно ушли из дома и избрали образ жизни странников?

1). Раскрытие понятия «монах». (Слайд 3.)

Для людей естественно жить вместе, создавать семьи, давать жизнь детям. Поэтому одна из самых странных и удивительных страниц истории человечества - это появление монахов или иноков (монах - от греческого монос - «один»; инок - от древнеславянского слова ин, «один»; сравните слово иной - «другой, особый»).

Монах (монахиня) - это человек, который по своим религиозным убеждениям решил жить без семьи. Сам он считает, что он не столько отказался, сколько согласился: согласился с некиим «зовом», который указал ему на его призвание.

Свои призвания ощущают ученый и спортсмен, офицер и врач.

Монахом же становится тот, кто ощутил в себе особое призвание быть всегда только с Богом.

2). Первые христианские монахи. (Слайд 4.)

Первые христианские монахи появились в конце третьего века от Рождества Христова. Они определили главное правило монашеской жизни: «трудись и молись». Первый христианский монах - святой Антоний Великий - жил один вдали от поселений и лишь иногда приходил в село или город для того, чтобы поменять сплетенные им корзины на муку.

3). Монастыри. (Слайд 5.)

Кроме монахов-пустынников появились городские монастыри - общины монахов. У монастырей появились большие храмы, колокольни, мастерские.

Киево-Печёрская лавра (Слайд 6.)

Ставропигиальный мужской монастырь

(г. Сергиев Посад) (Слайд 7.)

Оптинский монастырь (Слайд 8.)

Мужской монастырь в г. Санкт- Петербург (Слайд 9.)

Толгский монастырь в г. Ярославле (Слайд 10.)

М о н а с т ы р и г. У г л и ч а

Богоявленский монастырь

(Слайд 11.)

Воскресенский мужской монастырь (Слайд 12.)

Алексеевский женский монастырь (Слайд 13.)

Особый монашеский труд - переписывание книг. В течение многих веков почти все книги писали именно монахи. Кроме того, почти все больницы создавали и обслуживали тоже монахи. И даже школы часто создавались именно при монастырях.

4). Послушание. (Слайд 14.)

Монахом стать трудно. Чтобы отличить призвание от случайного каприза, тому, кто пожелал стать монахом, предлагается несколько лет просто пожить при монастыре «в послушании».

Послушница

Послушание означает, что человек принимает очень серьезное и мужественное решение: я не буду сам решать, что мне сейчас ко благу или нет, а буду спрашивать об этом у более опытных и мудрых людей. Так он сберегает много времени и сил для своего роста. Ведь и в мире науки и техники никакое развитие было бы невозможно, если бы каждый новый ученик решил лично перепроверять все, что было создано и открыто до него.

5). Монашеские обеты и постриг. (Слайд 15.)

Когда же послушник лучше присмотрится и к себе, и к жизни монастыря, он просит принять его в монахи. Он приносит монашеские обеты, то есть обещает жить в послушании, безбрачии и без личных вещей (нестяжение). После этого его «постригают». С него и в самом деле состригают несколько прядей волос. В древнем мире это был знак рабства. Постриг монаха означает, что он сам, свободно, отдает себя в слуги Христу, чтобы никто другой и ничто другое не владели им. Для него начинается совсем другая жизнь и поэтому при постриге он получает новое имя.

Это очень нелегкий путь. Но это самый прямой путь к святости.

Монаху не надо тратить силы на отстаивание своих прав и интересов, на защиту своего имущества. Монаху нечего делить, то есть, у него нет этого повода для ссор. А это значит, что он может быстрее достичь внутреннего мира в душе, что является прямым путем к Богу.

Монашество есть не только у православных христиан. Люди в самых разных странах понимали, что одиночество и сосредоточенность бывают нужны для познания внутреннего мира человека. Монашество - это один из ответов на главный вопрос человеческой культуры: в чем смысл жизни человека.

6). Монашеское облачение. (Слайд 16.)

Мантия

Клобук

Чётки

Пояс

7). Легенда о царевиче Иоасафе. (Слайд 17.)

По всему миру на разных языках люди рассказывали легенду о царевиче Иоасафе.

Царевич Иоасаф

В Греции и на Руси она звучала так:

Жил в Индии царевич Иоасаф. Его отец, царь Авенир, из любви к сыну так обставил жизнь мальчика, чтобы ничего не огорчало его. Он жил в прекрасном дворце. Ему прислуживали только красивые молодые люди. Но однажды Иоасаф смог выйти в город - и на глаза ему попались слепец и калека (прокаженный). «Что это за люди, и почему у них столь неприятный вид» - воскликнул царевич, раньше никогда не видавший больных людей. Свита объяснила ему, что это просто люди, и что заболеть может каждый из нас… На следующей улице царевич увидел старика - сгорбленного, еле говорящего. И снова молодые красавцы из свиты царевича должны были объяснить ему, что таким станет каждый, кто доживет до преклонного возраста и что, в конце концов, за старостью следует смерть. «В каком возрасте бывает это? Есть ли средство миновать ее?» - вопросил царевич. Когда же он узнал, что это неизбежный удел всех людей, он перестал радоваться беззаботной жизни своего дворца. Много дней он провел в горестных раздумьях. В конце концов, он решил, что если тело все равно однажды разрушится, то надо попытаться спасти хотя бы душу. Он покинул дворец и стал монахом.…

(Слайд 18.)

Не всегда монахом становятся в юности. Многие русские князья (в том числе св. Александр Невский) принимали монашество, чувствуя приближение смерти.

Александр Невский

8). Святой Лука. (Слайд 19.)

Порой и семейные люди становились монахами. Правда, церковные правила запрещают уходить в монастырь тому, на чьем попечении еще остаются дети.

Вот жизнь одного монаха:

Святой Лука

В конце 19 века в Крыму родился Валентин Войно-Ясенецкий. Он стал врачом, хирургом. За научные труды ему была присвоена ученая степень доктора медицинских наук. Вскоре произошла революция. Положение православной Церкви в стране сильно изменилось. Начались преследования священников. Теперь Валентин считает нужным помогать не только телам, но и душам людей. Он становится священником и принимает монашество. Теперь его имя - Лука.

Вскоре Луку арестовали. Судья оскорбительно спросил его:

- Скажите, поп и профессор Войно-Ясенецкий, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете?

Лука ответил:

- Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей Вы?

Затем последовали долгие годы ссылок. Но даже в заключении святой Лука лечил людей - как заключенных, так и охранников. В годы Великой Отечественной войны он спас жизнь сотен раненых бойцов, а после победы был удостоен очень высокой награды - он стал лауреатом Государственной премии СССР.

Сегодня хирурги делают операции лучше, чем св. Лука: наука, которой он служил, продолжает развиваться. Но те евангельские заповеди, которые воспитали св. Луку и которые он сам напоминал другим людям, не устарели. Ведь они говорят о том, как сделать свою жизнь свободной от душного эгоизма, как найти себя, свою веру и своего Бога.

5. Закрепление новых знаний.

1). Ответы на вопросы.

2). Работа с терминами. (Слайд 20.)

Задание: Соотнести термин и его определение.

(Работа проводится коллективно на интерактивной доске.)

Настоятель титул настоятеля монастыря;

Братья монахи, живущие в монастыре;

Трапеза жилище, монаха, комната или отдельно срубленный дом;

Устав образец, форма, установление, правило для жизни монахов;

Преподобный глава монастыря;

Игумен вкушение пищи, сопровождаемое чтением жития святых или чтением поучений;

Скит строгие обязательства монаха;

Мантия очень, весьма подобный Богу, святой;

Обет облачение, окутывающие все тело, знак жизни под Божьей защитой;

Келья небольшая обитель

2). Работа в тетради.

Монастырь

Задание 1.

Двигаясь по часовой стрелке от выделенного квадратика, замени числовые значения буквами и расшифруй старинную русскую поговорку.

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

__________________________________

Объясни, как ты ее понимаешь.

;

Слова - подсказки:

15 Название одного из монашеских обетов.

18 Так монахи иногда называют свои четки

Так называется чин посвящения в монахи.

6 Часть монашеского облачения, закрывающая все тело и символизирующая жизнь под Божией защитой.

19 Головной убор монаха.

Задание 2.

Подпиши, как называются части монашеского облачения, и что они символизируют.

__________________ _____________________

__________________ ______________________

__________________ _______________________

Задание 3.

Подпиши названия монастырей.

___________________________________ ______________________________

6. Подведение итогов урока.

7. Домашнее задание.

Подготовить сообщение о любом монастыре.

Л и т е р а т у р а (Слайд 21.)

Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4-5 классы: учебное пособие для общеобразовательных учреждений / А.В.Кураев. - М.: Просвещение, 2010. - 95с.: ил.

Журналы «Божий мир»

Монастыри России: паломничество, религиозный туризм: Учебное пособие / Авт.-сост. А. С. Емельянов, 2010. - 232 с.: картосхемы, фото.

Презентация к уроку и фотоклип на песню Александра Михайлова приложены к плану урока на электронном носителе (CD).

П р и л о ж е н и е

Монастыри Ярославской области

Адрианов Пошехонский монастырь

Ярославская обл., Пошехонский р-н, д. Андрианова слобода

дата основания: 1540

действ.

Алексеевская Пустынь Переславского Феодоровского монастыря

Ярославская обл., Переславский р-н, д. Новоалексеевка

дата основания: конец XIX века

сохр.

Алексеевский Угличский женский монастырь

Алексеевский Угличский мужской монастырь

Ярославская обл., г. Углич, ул. Шаркова, 27

дата основания: 1371

действ.

Афанасьевский мужской монастырь

г. Ярославль, пл. Челюскинцев, 17

дата основания: 1615

сохр.

Белогостицкий Георгиевский мужской монастырь

Ярославская обл., Ростовский р-н, с. Белогостицы

дата основания: не позже XV в. (?)

сохр.

Богоявленский Авраамиев женский монастырь

Богоявленский Авраамиев мужской монастырь

Ярославская обл., г. Ростов, Желябовская ул.

дата основания: кон. XI в.

действ.

Богоявленский Угличский женский монастырь

Ярославская обл., г. Углич, Студенческий городок

дата основания: кон. XVI - нач. XVII вв.

действ.

Борисоглебская пустынь в Воскресенском

Ярославская обл., Переславский р-н, с. Новоселье

дата основания: 1888

сохр.

Борисоглебский мужской монастырь

Ярославская обл., Борисоглебский р-н, пос. Борисоглебский, Советская пл., 10

дата основания: 1363, действ.

Воскресенский Угличский мужской монастырь

Ярославская обл., г. Углич, ул. Академика Опарина, 2А

дата основания: не позже 1482 (2-я пол. XIII в. ?)

действ.

Всехсвятская женская пустынь

Ярославская обл., Переславский р-н, пос. Берендеево

дата основания: 1898

сохр.

Горицкий Успенский мужской монастырь

Ярославская обл., г. Переславль-Залесский, Музейный пер., 4

дата основания: 1-я пол. XIV в.

сохр.

Исакова Рождество-Богородицкая женская пустынь

Ярославская обл., Первомайский р-н, д. Пустынь (нежил.)

дата основания: 1662

сохр.

Казанский Даниловский женский монастырь

Ярославская обл., Даниловский р-н, пос. Горушка

дата основания: 1901

действ.

Казанский женский монастырь

г. Ярославль, ул. Трефолева, 18-20, ул. Первомайская, 19А

дата основания: 1609

действ.

Никитский монастырь

Ярославская обл., Переславский р-н, с. Никитская слобода, ул. Запрудная, д. 20

дата основания: XII в.

действ.

Николо-Бабаевский мужской монастырь

Ярославская обл., Некрасовский р-н, пос. Некрасовское, ул. Волжская

дата основания: не позже XVI в.

действ.

Николо-Сольбинский женский монастырь

Николаевская Солбинская женская пустынь

Ярославская обл., Переславский р-н, с. Сольба

дата основания:

действ.

Николо-Улейминский женский монастырь

Николо-Улейминский мужской монастырь

Ярославская обл., Угличский р-н, с. Улейма

дата основания: 1460-е., действ.

Никольский Переславский женский монастырь

Ярославская обл., г. Переславль-Залесский, ул. Гагарина, 43

дата основания: ок. 1350

действ.

Петровский Ростовский мужской монастырь

Ярославская обл., г. Ростов, ул. Ленинградская, 13

дата основания: кон. XIII в.

действ.

Покровский Паисьев Угличский мужской монастырь

Ярославская обл., Угличский р-н, [акватория Угличского водохранилища напротив д. Покровские Горки]

дата основания: не позже сер. XV в.

не сохр.

Рождественский Ростовский женский монастырь

Ярославская обл., г. Ростов, Советская пл., 14

дата основания: ок. 1390-1394

действ.

Софийский женский монастырь в Рыбинске

Ярославская обл., г. Рыбинск

дата основания: 1860

сохр.

Спасо-Геннадиев Любимский мужской монастырь

Ярославская обл., Любимский р-н, д. Слобода

дата основания: 1530

действ.

Спасо-Преображенский мужской монастырь

Ярославский Архиерейский Дом

г. Ярославль, Богоявленская пл., 25

дата основания: 1216

сохр.

Спасо-Яковлевский Димитриевский монастырь

Ярославская обл., г. Ростов, ул. Энгельса

дата основания: кон. XIV в.

действ.

Толгский женский монастырь

г. Ярославль, пос. Толга, Толгский монастырь

дата основания: 1314

действ.

Троице-Сергиев Варницкий монастырь

Ярославская обл., г. Ростов, пос. Варницы

дата основания: 1427

действ.

Троицкий Данилов мужской монастырь

Ярославская обл., г. Переславль-Залесский, ул. Луговая, 17

дата основания: 1508

действ.

Феодоровский Переславский женский монастырь

Федоровский женский монастырь

Ярославская обл., г. Переславль-Залесский, ул. Московская, 85

дата основания: 2-я пол. XV в. (?)

действ.

Шестаковская Воскресенская община

Ярославская обл., Некоузский р-н, с. Шелдомеж

дата основания: 1887

сохр.

⇧

⇩