Конспект занятия по Проектной деятельности во 2 классе на тему 'Какие школы были на Руси в древности'

«Какие школы были в древности на Руси?»

Цель: познакомиться с историей возникновения первых школ на Руси.

Задачи: 1. Узнать, как и чему учили сверстников ребят в древности.

2. Осознать важность образования в жизни человека.

ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЙ ВОПРОС:

Как учились в древности на Руси?

Разработка проекта

Для осуществления поставленной цели мы продумали план деятельности: узнать как можно больше о древней школе у взрослых, из энциклопедий, из книг, интернета.

Для выполнения плана проводили следующие действия: ходили в библиотеку, брали книги и их читали, спрашивали у взрослых, заглядывали в интернет и выяснили нужные нам сведения в Толковых словарях.

В своем исследовании мы хотели отразить ответы на многие интересующие вопросы о том, какие школы были, как учили детей на Руси в древности? Для этого, сначала мы задумались о том, а что мы сами знаем или слышали об этом?

Начали свою работу с того, что сначала заглянули в словари Óжегова и В.Дáля и узнали лексическое значение слова ШКÓЛА.

ШКÓЛА ()

1. Учебно-воспитательное учреждение; здание такого учреждения.

2. Выучка, достигнутый в чем-н. опыт, а также то, что дает такую выучку, опыт. Пройти хорошую школу в армии, в жизни.

3. Направление в области науки, искусства.

4. Система обязательных упражнений (например, в фигурном катании).

ШКÓЛА () (немецк). училище

- Всякое положенье человека, где он волей-неволей приобретает находчивость, опытность и знание. Не выучит школа, а выучит охота. Школьное ученье. Школить кого, учить;
- держать строго, под присмотром, воспитывать, приучать к порядку, расторопности, держать в руках.

Мы продолжили исследовательскую работу, сначала вспомнили все то, о чем мы говорили на уроках литературного чтения, изучая устное народное творчество. Мы знали о том, что на Руси в древности не было письменности. Люди старались все запоминать, передавали все то, о чем знали, своим детям и внукам из уст в уста. А когда же на Руси появились школы, начали обучать читать и писать? И какие были школы? Кто в них учился? Как в них учили детей? По каким книгам учили детей? Мы знали о том, что в то время еще не было печатных машин, тех письменных принадлежностей, которые есть у нас сейчас. Мы предполагали, что простые люди не могли учиться грамоте, потому что у них не было на учение денег, учились только дети богатых людей. Как же все начиналось? А значит, на Руси были грамотными только богатые люди? А бедные - безграмотными? Решили это выяснить. В ходе работы мы столкнулись с такими проблемами как то, что прежде чем рассказать о школах на Руси, сначала надо узнать, как и когда появилась письменность на Руси. В связи с этими вопросами, мы немного отклонились от плана своей работы. Сначала выяснили, как появилась азбука. Тема русской азбуки может быть для отдельного исследования. Очень много информации и она нас «уводила» дальше от темы. Да это же еще одна тема для исследования! Поэтому расскажем вкратце.

Оказывается, азбука появилась во время крещения Руси, когда правил князь Владимир Красно Солнышко. Кстати, сам князь в то время был неграмотным. Вместе с христианством на Руси появились первые библейские книги: Псалтирь, Евангелие, богослужебные книги - они были привезены к нам и написаны на греческом языке.

В 863 году монахи из Византии Кирилл и Мефодий отправились с важным поручением в Словению. Миссия братьев состояла в том, чтобы растолковать людям христианское вероучение на их родном языке. А для этого нужно было сначала перевести богослужебные книги с греческого языка на славянский. Вот потому и занялись Кирилл и Мефодий разработкой новой азбуки. Они придумали славянскую азбуку, создали даже 2 азбуки - кириллицу и глаголицу, но глаголица со временем была забыта. От кириллицы и происходит наш русский алфавит. На её основе были созданы также украинский, белорусский и болгарский алфавиты - вот почему эти языки так похожи. Конечно, тот алфавит, которым мы пользуемся сейчас, мало похож на древний старославянский алфавит. И современный русский язык тоже сильно отличается от старославянского и древнерусского языков. С тех пор на Руси начинается быстрое распространение славянской письменности. Понадобились грамотные люди, чтобы переписывать эти книги (распространять) Начинают открываться школы.

Первоначально, в Древней Руси образование не играло важной роли, так как кроме детей богатых бояр и княжеских семей, больше никто не мог обучаться науке. Основную часть населения составляли крестьяне, которые днем и ночью занимались обработкой своих земель, и угодий собственного хозяина. Самые первые школы на Руси была учреждены еще в 988 году в городе Киеве. Получается, что зарождение образования в Киевской Руси началось только тогда, когда князь Владимир Святославович начал проводить крещение народа. Кроме того, имя именно этого князя было указано в летописи, как основателя первой школы в Киевской Руси. Сам князь своим указом повелел в дворянских и боярских семьях собрать всех детей и отдать их в школы для обучения книжному делу. Но обучение воспринималось многими как пытка. Матери еще не понимали, куда и зачем собираются отправлять их детей. Именно поэтому, они сильно оплакивали их, и прощались с детьми, словно те уходят на верную погибель.

Больше тысячи лет прошло с тех пор, как открылась первая на Руси школа. Менялись в училищах учителя и учебники, в разное время по-разному хвалили и наказывали школяров, вводили и отменяли экзамены и школьную форму. Вот только одно из года в год оставалось неизменным: матери плакали, даже если отправляли ребенка на «учение книжное» не в монастырь или в далекий город, а на соседнюю улицу.

С тех пор на Руси начинается распространение славянской письменности. Начинают открываться школы.

Несмотря на такой рост строительства образовательных зданий, школа все еще не имела широкого распространения на всей территории Руси. Именно поэтому, первые школы на Руси хоть и существовали, но не расцветали и постепенно начинали угасать.

В 1030 году Ярослав Мудрый в Новгороде велел собрать 300 детей от старост и попов, чтобы «учить их книгам». Так появилась в Новгороде первая школа. В ней учили грамматику, риторику и диалектику, как в Западной Европе того времени.

Опять пришлось заглянуть в толковые словари.

Ритóрика - (греч.) реторика, наука красноречия, изящесловие. учитель красноречия; красноречивый, речистый человек, краснослов.

Диалéктика - философское учение о всеобщих связях, о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления; научный метод изучения природы и общества в их развитии путем вскрытия внутренних противоречий и борьбы противоположностей.

Новгородцы были грамотнее русских людей из других областей Руси, поэтому в Новгороде при раскопках нашли обилие берестяных грамот. Берестяные грамоты были найдены ещё в 10 русских городах. Но в Новгороде их нашли больше всего! Берестяные грамоты прямо свидетельствуют о том, что в Новгороде Великом читать и писать умело все население - ремесленники, купцы, бояре, крестьяне, князья, дружина. И в былинах написано о том, что образование в древнем Новгороде было обычным явлением.

Когда начинали учиться.
«

сстари водилось, что стукнуло 6 лет - надо грамоте учиться. Юных новгородцев обучали чтению, письму, пению, игре на гуслях - с 7 лет, а в богатых семьях - с 5 лет. Кто в училище идет, кто дома с грамотеем каким-либо учится. А девочки - никуда не ходят: дома с братьями или от братьев учатся».
Через 300 лет Новгород являлся центром образования, ведь именно сюда был отправлен в 1341 г. малолетний тверской князь Михаил Александрович «грамоте учиться». В Древней Руси следили за обучением матери. Это была их обязанность.
Школы создавались при церквах и монастырях. Принимали в школу только мальчиков. Школа называлась училищем. Коллектив учеников назывался "дружиной".

Школьные принадлежности.
В Древней Руси не было бумаги. Люди использовали для записей кости, глину, пергамент и бересту. В Новгороде чаще всего использовали бересту.
Береста - это кора берёзы. Её вымачивали и процарапывали буквы острой палочкой.
На бересте писать трудно. Ученики учились писать на цéрах. Цéра - деревянная дощечка с углублением для воска. На них писали острым кончиком «писáла». «Писáло» - палочка с острым концом для письма и лопаткой для исправления ошибок. Мы поняли, почему детей учили писать сначала на дощечке, а потом на бересте. На вощеной дощечке свои ошибки можно стирать! Неправильные записи или неровные буковки быстро стирались широким кончиком писáла. Его называли скреблó. Оно заменяло современный ластик. Коли на бересте учиться, бересты не напасёшься.
В Новгороде, была найдена деревянная азбука - дощечка с нацарапанными на одной ее стороне 36 буквами древнерусского алфавѝта. Такие áзбуки изготовлялись ремесленниками и продавались по доступной цене.
Сидели ученики вместе, но занимался учитель с каждым учеником отдельно. Занятия чаще всего начинались 1 декабря (по старому стилю, а по новому стилю, 14 декабря - в День святого Наума), но мальчики могли поступить учиться в любое время. Определенного срока обучения тоже не было. Научился читать, писать, считать - значит, закончил школу. Все зависело от способностей.
За неаккуратность и школьные шалости детей секли розгами, ставили на несколько часов на горох, оставляли без обеда. А уж шлепков и подзатыльников во время урока было не счесть!
Содержать училища могли только лица духовного звания, а учителем мог стать тот, кто получал разрешение у церкви. У учителя проверяли знания, у него должен быть поручитель, который мог рассказать о нем и о его поведении.
Один учитель вел все предметы. У него был помощник - староста. Это был второй человек по школе. Он мог заменять учителя, выслушивать уроки малышей, должен выдавать и собирать книги, следить за их сохранностью.
Старосту учитель выбирал сам из числа старших учеников, которые хорошо учились и были благодушных душевных качеств. Староста никогда не доносил на детей. Приучали к товариществу, к коллективной жизни в дружине.

2.4 Как учили писать.
Обучение письму начиналось с нацарапывания на вощеной дощечке «писáлом» элементов букв - палочек, перекладин, овалов и затем уже букв.
На найденных грамотах видно, что сначала писали буквы, затем писали слоги и соединяли слоги в слова. Способ учения грамоте по складам был хорошо известен по свидетельствам XVI-XVIII вв., он существовал у нас в XIX и даже в начале XX в. О нем часто рассказывали писатели, изображавшие первые шаги в овладении грамотой. Все знают, что буквы на Руси назывались так: а-"аз", б-"буки", в - "веди", г- "глаголь" и т.д. Ребенку было очень трудно осознать, что "аз" означает звук а, "буки" - звук б. И только заучивая слоговые сочетания "буки-аз"- ба, "веди-аз"- ва, ребенок приходил к умению читать и понимать написанное. Когда дети могли писать на вощеных дощечках без ошибок, переходили к письму на бересте. Несколько «берестянок» сшивалось в «тетради».
Сохранились берестяные грамоты мальчика Онфима, жившего в 13 веке. Эту грамоту, как и 900 остальных, археологи извлекли, когда разбирали мостовые в Новгороде. Улицы города в то время выкладывали толстыми бревнами. Так археологам пришлось раскопать 25 слоев настила, чтобы извлечь грамоты. Всего почерком Онфима написано 12 грамот. Буквы в исполнении Онфима выглядят достаточно чётко, не похоже, что он осваивает их впервые. Наверное, это упражнения для закрепления при переходе с на бересту, писание на которой требовало специальных навыков.
Называть буквы учились на Руси дети целый год. Второй год учились складывать слоги. И лишь на третий год читали. Известно, что в старину обучение носило в основном церковный характер. Чтению учились по псалтыри и часослову.
2.5 Как учили считать.
Учиться считать начинали со счета на пальцах, затем учились писать числа. Для счета использовали абаки. На древнерусской абаке (прототипе позднейших счетов) мелкими предметами (например, вишневыми и сливовыми косточками) откладывались числа в уровнях, идущих параллельными рядами снизу вверх: на нижнем - единицы, среднем - десятки, затем - сотни и т. д.
Многие из найденных берестяных грамот Онфима представляют собой упражнения в написании цифр. Цифру 1 изображали буквой а, цифру 2 - буквой в, цифру 3 - буквой г и т. д. Чтобы отличить цифры от букв, их снабжали особыми значками - черточками над основным знаком, однако так делали не всегда..
2.6 Онфим отдыхает.
В минуту отдыха от занятий Онфим обращается к рисункам. На неумелых, но по-своему выразительных картинках мы видим лошадей, воинов в шлемах и плащах, сцены боя, летящие стрелы, всадника, поражающего врага.
« Грамота № 200 почти целиком заполнена рисунком маленького художника. Маленький художник мечтал о доблести и о подвигах. Он изобразил некое подобие лошади и всадника на ней, который копьем поражает брошенного под копыта лошади врага. Около фигуры всадника помещена пояснительная надпись: "Онфиме". Мальчик Онфим нарисовал свой "героизированный автопортрет". Таким он будет, когда вырастет: мужественным победителем врагов Новгорода, смелым всадником, лучше всех владеющим победоносным копьем. Что же, Онфим родился в героический век новгородской истории, в век Ледового побоища и Раковорской битвы, в эпоху великих побед Александра Невского. И на его долю наверняка с лихвой досталось схваток и подвигов, свиста стрел и стука мечей. Но, помечтав о будущем, он вспомнил настоящее и на свободном клочке бересты рядом с "автопортретом" написал: "абвгдежзиiк"»².
На другой бересте он изобразил страшного зверя с торчащими ушами, с высунутым языком, похожим на еловую ветку или на оперение стрелы, с закрученным в спираль хвостом. И, чтобы замысел нашего художника не остался непонятым возможными, ценителями, он дал своему рисунку название: "Я звере" - "Я зверь". Под другим человечком он подписывает: «Павле». Это одни из самых древних известных нам детских рисунков.
А я в тетрадях не рисую. Но у нас есть в классе ученики, которые в тетрадях делают рисунки ручкой. Мама сказала, что они очень быстро считают, а потом им скучно ждать остальных. Я тоже скоро научусь считать быстро.
В 1952 г. на Неревском раскопе была обнаружена грамота № 46, сначала поставившая всех в тупик. В этой грамоте нацарапаны две строки, правые концы которых не сохранились. В первой строке следующий текст: "нвжпсндмкзатсцт...", во второй- не менее "содержательная" надпись: "ееяиаеуааахоеиа...".
«Что это? Шифр? Или бессмысленный набор букв? Не то и не другое. Напишите эти две строки одну под другой, как они написаны в грамоте:

НВЖПСНДМКЗАТСЦТ...

^ ЕЕ ЯИАЕУААА ХОЕИ А...
- и читайте теперь по вертикали сначала первую букву первой строки, потом первую букву второй строки, затем вторую букву первой строки и вторую букву второй строки, затем вторую букву первой строки и вторую букву второй строки и так до конца. Получится связная, хотя и оборванная фраза: "невежя писа, недума каза, а хто се цита..." - "Незнающий написал, недумающий показал, а кто это читает..." Хотя конца и нет, ясно, что того, "кто это читает", обругали.
Не правда ли, это напоминает известную школярскую шутку: "Кто писал - не знаю, а я, дурак, читаю"? Представляете себе этого недоросля, который придумывал, как бы ему незамысловатее разыграть приятеля, сидящего рядом на школьной скамье?»
А как же происходило обучение детей в других городах Древней Руси?

На день Наума Грамотника (14 декабря) отдавали в учение детей. Более удобного времени для овладения азами чтения и счета крестьянину не найти. На полях и огородах все работы сделаны. Крестьяне считали, что «Умная голова сто голов кормит, а худая и себя не прокормит», «Кто грамоте горазд, тому не пропасть».

В русских книгах XVII века есть упоминания о молитвах святому Науму, который должен помочь постигать науки и, прежде всего, научиться читать и писать. Покровитель этого дня напрямую связывался русским народом с учением, ведь имя Наум - от слова «ум» - «на ум поставит».

Когда родители принимали решение отправить сына учиться, они приглашали в избу священника, который служил молебен, окроплял будущего ученика святой водой. В передний угол дома усаживали учителя. Отец брал сына за руку и передавал учителю, прося научить ребенка уму-разуму, не стесняясь за лень угощать побоями. Мать при этом становилась у двери и начинала плакать, потому что было так принято, иначе «худая молва пойдет». Ученик трижды кланялся учителю и получал от него три осторожных удара плеткой по спине. Учитель открывал азбуку, а матушка, подав начинающему ученику указку, принималась плакать еще сильнее, умоляя не морить ее дитятко за грамотой. Этим и заканчивался «экзамен» при поступлении в школу. Учителя надо было угостить. Отец договаривался с ним об оплате: сколько деньгами, сколько продуктами. Платить могли одеждой, хлебом, вышитыми полотенцами, домашней птицей, беличьими шкурками. А на следующее утро мать вешала на шею сына медальон-оберёг.

Когда родители задерживали оплату учебы, учителям приходилось писать им записки примерно такого содержания: «… бьет челом (кланяется) и плачется работничишко твой… Поимей благоутробие твое ко мне, работничишку, Господа Бога ради и благоцветущая отрасли твоего благодатного древа, единородного своего и любимого сына и прилежного ради божественного учения, благоцветущей отрасли твоей наущения, а тебе, государю, на душевное утешение пожалуй работника твоего, на школьное строение мне и семейству моему на пропитание…»

Также существовал Наказ Наума-Грамотника:

1. Указанное тебе учителем место береги, чужого места не занимай и товарищей своих не утесняй.

2. Книжицы ваши в добре храните. Кто книгу не бережет, тот своей души не стережет.

3. Во время учения есть нельзя, а то заешь выученное.

4. Закончив учить, книгу закрой, а то все позабудешь.

5. Помните: не стыдно не знать, а стыдно не учиться!

6. Вставай рано, вразумляйся здраво, исполняй прилежно.

7. Почитай учителя как родителя.

Обучались в школе только мальчики, а первым предметом для их обучения стало книжное дело. Считалось, что мужчины должны быть более подкованы в общении, а девушки не должны знать грамоту, так как они станут будущими хозяйками, и в их обязанности будет входить только правильное владение домашним хозяйством. А для этого знать грамоту совсем не обязательно.

В древней русской школе не было ни переменок, ни директора, а всего лишь один учитель. Ученье шло с утра до вечера, в середине дня перерыв, чтобы ученики могли пообедать. Не было отдельных уроков. Каждый ученик получал индивидуальное задание, в зависимости от того, что он уже успел выучить. Учитель оценки не ставил. Выучил урок - молодец, ступай домой, а не выучил - вот плетка, вот розги.

Книги были собственность школы. Учитель воспитывал уважительное отношение к ним. Класть книгу на стол полагалось только печатью сверху, нельзя было книгу класть на сиденье, листов в ней загибать, после занятий сдавали книгу старосте с поклонением.

Очень важна была культура поведения - невозможны грубые слова и жесты, вольные позы, вызывающие смех. Учащиеся призывались к сдержанности и благородству внешнего поведения и самоощущения, проистекающим от огромного благоговения перед святостью происходящего, перед высотой богослужебного пения как проповеди высшего, священного, Божественного.

Часто в школах того времени применялись наказания моральные и телесные.

В 1086 году на Руси появляется самое первое женское училище, основателем которого является князь Всеволод Ярославович. Причем, его дочь, Анна Всеволодовна одновременно и возглавляла училище, и обучалась наукам. Только здесь молодые девушки из богатых семей могли обучиться грамоте и различным ремёслам. В начале 1096 года школы начинают открываться уже по всей Руси. Первые школы строились чаще всего при монастырях и храмах. Таким образом, священники считались на Руси самыми образованными людьми. С 15 века учреждения при монастырях перестают строиться, и появляются которые в то время назывались «мастера грамоты».

И только в начале 17 века изучение наук и искусств в школах началось по новому. Но это уже другая история - история образования в России.

Нам удалось достичь цели: в результате исследования, нам удалось выяснить, какие были школы на Руси, как учились славяне. Много нового и интересного мы узнали. А еще мы узнали о том, что оказывается, письменность-то на Руси была еще в четвертом веке, до крещения Руси. Еще в языческие времена. Какие это были письмена, я пока не знаю. К сожалению, в тех книгах, которые я прочитал, мало об этом сказано. Но если захотеть узнать, то можно «побродить по просторам интернета», почитать другие книги. Да, о русском языке оказывается, можно много говорить и говорить. Его надо изучать. Интересный предмет.

Нам хотелось, чтобы об истории нашего Отечества знали и другие ребята, заинтересовались и захотели сами много узнать, потому что мы должны знать историю своей страны. О том, как в далекие времена многие люди хотели быть грамотными, стремились учиться, быть образованными. Не зря же народ сложил много пословиц о учении. КТО ГРАМОТЕ ГОРАЗД, ТОМУ НЕ ПРОПАСТЬ.

(Наталья Кончаловская «Наша Древняя столица»)

В старину учились дети -

Их учил церковный дьяк.

Приходили на рассвете

И твердили буквы так:

А да Б - как Аз и Буки,

В как Веди, Г - Глаголь,

И учитель для «науки»

По субботам их порол.

Вот какой чудной вначале

Наша грамота была.

Вот каким пером писали -

Из гусиного крыла.

Этот нож не без причины

Назывался «перочинным»,

Очиняли им перо,

Если не было остро.

Трудно грамота давалась

Нашим предкам в старину,

А девицам полагалось

Не учиться ничему.

Обучались лишь мальчишки.

Дьяк с указкою в руке

На распев читал им книжки

На славянском языке.

Так, из летописей старых

Знали дети москвичей.

О литовцах, о татарах

И о Родине своей.