Рабочая программа по Основам религиозной культуры и светской этики. 4 класс.

Муниципальное образовательное учреждение средняя общеобразовательная школа

с. Калда МО «Барышский район» Ульяновской области

Рассмотрено

на заседании ШМО учителей начальных классов

__________/Батраева Ф.А.

Протокол №___ от «___» ___________2014 г

Согласовано заместитель директора по УВР

____________/Абушаева Г.Х.

«___»_____________2014

Утверждаю

директор МОУ СОШ с. Калда МО «Барышский район»

____________/Таиров И.А.

Приказ №____

от «___»____________2014 г

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

Наименование учебного предмета Основы религиозной культуры и светской этики

Класс 4

Уровень общего образования начальное общее образование

Учитель Батраева Фяридя Абдулнягимовна

Срок реализации программы, учебный год 2014-2015 учебный год

Количество часов по учебному предмету 35 ч в год, 1 ч в неделю

Рабочая программа составлена по учебному курсу «Основы религиозных культур и светской этики», А.Я.Данилюк и др. Москва. «Просвещение» 2014г

Учебник. Основы исламской культуры. Д.И.Латышина, М.Ф.Муртазин. Москва. «Просвещение» 2012 г.

Рабочую программу составила ______________\Батраева Ф.А.

Раздел 1. Пояснительная записка
Рабочая программа составлена на основе:

1. Федерального закона Российской Федерации от 29.12.2012 г. № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации»

2. Приказа Министерства образования и науки России от 6 октября 2009 г №373 «Об утверждении и введении в действие федерального образовательного стандарта начального общего образования» (зарегистрирован в Минюсте России 22 декабря 2009 г регистрационный номер 17785)

3. Приказа Министерства образования и науки России от26 ноября 2010 года №1241 «О внесении изменений в федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования, утвержденный приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 06.10 2009 г. №373»

4. Приказа Минобрнауки России от 30.08.2013 №1015 «об утверждении Порядка организации и осуществления образовательной деятельности по основным образовательным программам - образовательным программам начального общего, основного общего и среднего общего образования» ( Зарегистрировано в Минюсте России 01.10.2013 № 30067)

5. Сан ПиНа 2.4.2 № 2821-10 «Санитарно-эпидемиологические требования к условиям и организации обучения в общеобразовательных учреждениях», утв. Постановлением Главного санитарного врача РФ от 29.12 2010 г №189, зарегистрированных в Минюсте РФ 03.03. 2011 № 19993;

6. Приказа Министерства образования и науки России от 22.09.2011 года № 2357 «О внесении изменений федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования, утвержденный приказом Министерства образования и науки РФ от 06.10 2009 г № 373;

7. Приказа Министерства образования и науки РФ от 18.12.2012 года №1060 «О внесении изменений федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования, утвержденный приказом Министерства образования и науки РФ от 06.10 2009 г № 373;

8. Основной образовательной программы начального общего образования МОУ СОШ с.Калда

9. Устава МОУ СОШ с. Калда МО «Барышский район» Ульяновской области

10. Учебного плана школы на 2014/15 учебный год

11. Основ духовно-нравственной культуры народов России. Основ религиозных культур и светской этики. Программ общеобразовательных учреждений 4-5 классы. /А.Я. Данилюк - М.: Просвещение, 2012.

Общая характеристика учебного предмета

Информационно-методическое сопровождение внедрения курса ОРКСЭ осуществляет Федеральное государственное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования «Академия повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования»

Преподавание знаний об основах религиозных культур и светской этики призвано сыграть важную роль не только в расширении образовательного кругозора учащегося, но и в воспитательном процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина, соблюдающего Конституцию и законы Российской Федерации, уважающего ее культурные традиции, готового к межкультурному и межконфессиональному диалогу во имя социального сплочения.

Цель учебного модуля «Основы исламской культуры» - формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций мусульманского народа.

Задачи учебного модуля:

• познакомить обучающихся с основами мусульманской;

• развить представление младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей ислама для достойной жизни личности, семьи, общества;

• обобщить знания, понятия и представления о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе, и формировать у них ценностно-смысловые мировоззренческие основы, обеспечивающие целостное восприятие истории и культуры исламского народа при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;

• развить способности младших школьников к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.

Раздел 2.Место курса в программе обучения

На изучение предмета «Основы светской культуры и религиозной этики» отводится 35 часов, 1 час в неделю

Модуль, раскрывающий основы исламской культуры, предлагается изучать на переходной стадии от начальной к основной ступени общеобразовательной школы. И по месту в учебном плане, и по содержанию он служит важным связующим звеном между двумя этапами гуманитарного образования и воспитания школьников. С одной стороны, учебный модуль дополняет обществоведческие аспекты предмета «Окружающий мир», с которым знакомятся учащиеся основной школы. С другой стороны, он предваряет начинающееся в 5 классе изучение предмета «История». Таким образом, ознакомление с нравственными идеалами и ценностями духовных традиций ислама происходит в контексте, отражающем глубинную связь прошлого и настоящего.
Особенности модуля «Основы исламской культуры»

Внедрение модуля «Основы исламской культуры» в учебный процесс общеобразовательных школ вызывает немалый интерес в обществе. Родители, учителя, общественность осознают необходимость принятия на государственном уровне мер, обеспечивающих возвращение воспитания в школу, укрепление сотрудничества государства, школы, семьи, общественных и традиционных религиозных организаций в целях духовно-нравственного развития и воспитания школьников, морального оздоровления общества.

Основные особенности:

• Курс имеет не вероучительный, а культурологический характер;

• Содержание учебного модуля подчинено общей цели - воспитанию личности гражданина России посредством приобщения его к нравственным и мировоззренческим ценностям;

• Содержание модуля группируется вокруг трёх базовых национальных ценностей: 1) Отечество, 2) семья и 3) культурная традиция. На этих базовых ценностях будет осуществляться воспитание детей в рамках нового модуля;

• Новый курс организован таким образом, что школьники, выбравшие для систематического изучения этот модуль, получат общие представления о культуре мусульманского народа ;

Освоение учебного содержания модуля, входящего в учебный курс, должно обеспечить:

• понимание значения нравственности, морально ответственного поведения в жизни человека, семьи, общества;

• формирование первоначальных представлений об основах исламской культуры;

• формирование уважительного отношения к разным духовным и светским традициям;

• знакомство с ценностями: Отечество, нравственность, долг, милосердие, миролюбие, и их понимание как основы традиционной культуры народа;

• укрепление средствами образования преемственности поколений на основе сохранения и развития культурных и духовных ценностей.

Учебный модуль направлен на развитие у школьников 10-11 лет представлений о нравственных идеалах и ценностях, составляющих основу религиозных и светских традиций, на понимание их значения в жизни современного общества, а также своей сопричастности к ним. Основные культурологические понятия учебного курса - «культурная традиция», «мировоззрение», «духовность (душевность)» и «нравственность»- являются объединяющим началом для всех понятий, составляющих основу курса (религиозную или нерелигиозную).

Новый модуль призван актуализировать в содержании общего образования вопрос совершенствования личности ребенка на принципах гуманизма в тесной связи религиозными и общечеловеческими ценностями. Модуль должен сыграть важную роль как в расширении образовательного кругозора учащегося, так и в воспитательном процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина.

Общая духовная основа многонационального народа России формируется исторически и основывается на ряде факторов:

• общая историческая судьба народов России, исповедующих разные религии;

• единое пространство современной общественной жизни, включающее общность государства, языка, образования, культуры, экономики, права, менталитета, развитую систему межличностных отношений;

• Включение курса «Основы религиозных культур и светской этики» в основной вид деятельности обучающихся - в урочную деятельность интегрирует духовно-нравственное развитие и воспитание детей в образовательный процесс, способствуя концентрации содержания воспитания вокруг базовых национальных ценностей:
  
  
  

• Патриотизм

• Социальная солидарность

• Гражданственность

• Семья

• Труд и творчество

• Наука

• Традиционные российские религии

• Искусство и литература

• Природа

• Человечество

Учебный курс является единой учебно-воспитательной системой. Все его модули согласуются между собой по педагогическим целям, задачам, требованиям к результатам освоения учебного содержания, достижение которых обучающимся должен обеспечить образовательный процесс, осуществляемый в пределах отведенного учебного времени сУчащимися изучается один из модулей с его согласия и по выбору его родителей (законных представителей).

Раздел 3. Планируемые результаты изучения учебного модуля «Основы исламской культуры»

Личностные результаты:

Формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский и мусульманский народ и историю России, осознание своей этнической и национальной принадлежности; формирование ценностей многонационального российского общества; Формирование целостного, социально ориентированного взгляда на мир в его органичном единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий;

Формирование уважительного отношения к иному мнению, истории и культуре других народов;
Метапредметные результаты:

Освоение учащимися универсальных способов деятельности, применяемых как в рамках образовательного процесса, так и в реальных жизненных ситуациях: умение выделять признаки и свойства, особенности объектов, процессов и явлений действительности ( социальных и культурных) в соответствии с содержанием учебного предмета «Основы религиозных культур и светской этики», высказывать суждения на основе сравнения функциональных, эстетических качеств, конструктивных особенностей объектов, процессов и явлений действительности; осуществлять поиск и обработку информации (в том числе с использованием компьютера).

Предметные результаты:

Готовность к нравственному самосовершенствованию, духовному саморазвитию;

Знакомство с основными нормами светской и религиозной морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе;

Понимание значения нравственности, веры и религии в жизни человека и общества;

Формирование первоначальных представлений о религии, её роли в культуре, истории и современности России;

Первоначальные представления об исторической роли религии в становлении российской государственности;

Становление внутренней установки личности поступать согласно своей совести; воспитание нравственности, основанной на свободе совести и вероисповедания, духовных традициях народов России;

Осознание ценности человеческой жизни.

Раздел 4. Содержание учебного предмета «Основы исламской культуры»
При подготовке к урокам целесообразно обратиться к пособию (книге) для учителя «Основы религиозных культур и светской этики» раздел 3, гл.4 Ислам.

4 класс (35 часов)

Урок 1. Россия - наша Родина.

Формы и виды деятельности учащихся: слушание рассказа учителя, обсуждение, работа с источниками информации, творческие задания, подготовка беседы с членами семьи

Сколько народов живёт в России.

Что такое традиции.

Что такое духовные традиции.

Какого человека называют духовным.

Работа с культурными концептами ключевых слов отечество, родина

Урок 2 Введение в исламскую духовную традицию. Культура и религия.

(История возникновения ислама)

Виды и формы деятельности учащихся: участие в учебном диалоге, выборочное чтение, устный рассказ тему домашнего задания.

Средства наглядности: выставка книг (или фотографий с видами местности, аравийского пейзажа, архитектурных строений, видов города Мекки и т.д.) о станах, где исповедуют ислам, географическая карта, фотографии арабов в пустыне.

Основные термины и понятия: ислам, арабы, язычники, паломничество

Что такое ислам.

Каково значение слова ислам.

Какую страну называют колыбелью ислама.

Кто такие язычники. По каким правилам они жили.

Что такое паломничество. Как называют паломничество в исламе.

Какой город мусульмане совершают паломничество и почему.

Что сделало Мекку известной. Каким был храм Кааба.

Урок 3. Пророк Мухаммад - образец человека и учитель нравственности. Жизнеописание.

Виды и формы деятельности учащихся: участие в диалоге, комментированное чтение, пересказ текста, подготовка творческой беседы с членами семьи

Основные термины и понятия: Посланник Бога, Пророк, иудеи, христиане, жизнеописание.

Средства наглядности: фотографий с видами местности города Мекки, Каабы, жилищами бедуинов, миниатюры со сценами из жизни арабов

Как прошли детство и юность Пророка Мухаммада.

Какие качества были свойственны Мухаммаду.

Какой была семья Пророка.

Кого называют пророком.

Как вы понимаете значение слова жизнеописание .

Урок 4. Пророк Мухаммад - проповедническая миссия

( Начало пророчества)

Виды и формы деятельности учащихся: слушание устного рассказа, чтение и пересказ, учебный диалог, смысловой анализ текста

Основные термины и понятия: Коран, Ангел, Божественные откровения, язычники

Работа с основными понятиями:

Коран - это Священная книга мусульман. Слово Коран означает «чтение вслух», «назидание», «чтение». Только впоследствии это слово стало обозначать книгу, в которой записано Божественное откровение.

Чем отличается ислам от религии язычников.

Почему люди не сразу поверили Пророку.

О чем говорил Мухаммад в своей первой проповеди.

От каких людских пороков призывал Мухаммад избавиться.

Кто были первыми мусульманами.

«Божественные откровения».

Урок 5. Прекрасные качества Пророка Мухаммада (Продолжение посланнической миссии).

Виды и формы деятельности учащихся: ознакомительное чтение, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, творческие задания, подготовка творческой беседы с членами семьи

Средства наглядности: Коран или изображения Корана, изображение городов Таиф, Иерусалим, Мекка

Основные термины и понятия: миссия, вознесение, знамение

Миссия - предназначение к чему-то очень важному, ответственная роль кого-либо.

Вознесение - перенесение в высший небесный мир.

Знамение - знак, предзнаменование

Какие тяготы выпали на долю Мухаммада, как он переносил их.

Ночное путешествиие Мухаммада в Иерусалим.

О каких знамениях рассказал Мухаммад своим соплеменникам.

Какие чудеса показывал людям Мухаммад.

К чему Мухаммад призывал людей.

Урок 6. Священный Коран и Сунна как источники нравственности.

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, ознакомительное чтение, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с текстом параграфа, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия: Коран, Суры, Аяты, Сунна, Хадисы

Средства наглядности: Коран или изображения Корана

Работа с основными понятиями:

Сура - глава Корана

Аяты - стихи Суры

Сунна - это священное предание, в ней сохранены высказывания самого Пророка Мухаммада, а также все, что помнят мусульмане о его жизни, поступках и внешнем виде.

Хадисы - рассказы, записанные в Сунне

I часть параграфа « Как построен Коран»

II часть «Как писали Коран»

III часть «О чем говорится в Коране»

IV часть «Когда мусульманин должен читать Коран»

V часть «Если человек не знает арабского языка, как он может прочитать Коран?»

VI часть «Как мусульмане относятся к Корану?»

VII часть «О чем рассказывает Сунна?»

VIII часть « О чем узнают мусульмане из хадисов?»

Урок 7. Общие принципы ислама и исламской этики (Вера в Аллаха)

Виды и формы деятельности учащихся: беседа, комментированное тенчие, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, творческие задания, подготовка творческой беседы с членами семьи

Основные термины и понятия: мечеть, Аллах

Средства наглядности: изображение мусульманских мечетей, внутренне убранство мечети

Работа с основными понятиями:

Мечеть - мусульманское богослужебное архитектурное сооружение

Аллах - Бог.

Ангел - Ангелы, как сказано в Коране, сотворены Аллахом из света и полностью подчиняются Ему. Но они не могут распоряжаться судьбами людей. Они живут на небесах, и спускаются на землю, чтобы выполнять все поручения Аллаха. Ангелы отличаются от людей тем, что их нельзя увидеть, не едят, не пьют, не спят.

Джин - джинны отличаются от ангелов тем, что могут быть и добрыми, и злыми, покорными Аллаху и непокорными. Они живут своим особым миром, но могут поселиться и среди людей, помогать им или приносить вред.

Шайтан - самый главный враг человека. Шайтаны сбивают людей с правильного пути, стремятся подтолкнуть их к обману, равнодушию, к бедам, к нечестной наживе денег, лени и другим порокам.

Во что верит каждый мусульманин.

Что говорится в Коране об Аллахе.

Какие имена есть у Аллаха.

Почему нельзя изображать Бога в рисунках.

Анализ концепта слова милость

Урок 8. Столпы ислама и исламской этики (Вера в Божественные Писания)

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, комментированное чтение, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка творческой беседы с членами семьи

Основные термины и понятия: Божественные Писания, грех, чудо, посланник, столпы ислама

- Работа с основными понятиями:

Столпы ислама: свидетельство веры - шахада; молитва - намаз; пост - ураза; обязательная милостыня - закят; паломничество в Мекку - хадж.

Божественные писания - все божественные книги рассказывают о Боге, о вере, о происхождении мира и появлении человека, объясняют, как должны жить люди.

О каких священных книгах говорится в параграфе.

Кого называют посланниками Аллаха.

Чем отличаются посланники от других людей.

Иса- спаситель человечества.

Работа с культурными концептами слов чудо, грех

Урок 9. Исполнение мусульманами своих обязанностей (Вера в судный день)

Виды и формы деятельности учащихся: комментированное чтение, учебный диалог, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, творческие задания, подготовка творческой беседы с членами семьи

Основные термины и понятия: Судный день, Рай, Ад, Судьба

Средства наглядности: изображения мусульманского рая, мусульманского ада.

- работа над основными понятиями: найдите в тексте объяснение понятий Судный день, рай, ад, судьба.

Что ждет людей в День Великого Суда.

Что означает вера в судьбу.

Каким должен быть мусульманин.

Что делали для людей Посланники Божьи.

- работа над культурным концептом слов добро, зло.

Урок 10. Обязанности мусульман.

Виды и формы деятельности учащихся: беседа, комментированное чтение, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия: столпы ислама, шахада, намаз, ураза, закят, хадж.

Каковы пять столпов ислама. О чем говорит свидетельство веры.

Какими словами мусульманин утверждает свою веру.

Когда и как верующие произносят шахаду.

Что значит для мусульманина «делать добро».

Урок 11. Обязанности мусульман (Поклонение Аллаху)

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, чтение, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия: молитва (намаз), мечеть, минарет

Средства наглядности: мечети (внешний вид), минареты, внутренне убранство мечети

намаз, виды намаза.

Что является главной формой поклонения Аллаху.

Как происходит молитва.

Как готовится мусульманин к молитве.

Урок 12. Обязанности мусульман. Пост в месяц рамадан (ураза)

Виды и формы деятельности учащихся: чтение текста параграфа пособия для учащихся, учебный диалог, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия: пост (саум, ураза), Рамадан, Ураза-Байрам.

Средства наглядности: изображения мусульман за праздничным столом.

Работа с основными понятиями: найдите в тексте сведения, помогающие уяснить следующие понятия: пост, рамадан, Ураза-Байрам

О праздновании Ураза-байрам

Садакат-уль-Фитр - особая милостыня. Она обязательна для каждого мусульманина и мусульманки, достигших совершеннолетия или нет, обладающего имуществом, превышающим их основные нужды.

Садакат-уль-Фитр можно понимать, как помощь бедным и нуждающимся, чтобы и они могли принять участие в торжествах по окончании месяца Рамадан, и как искупление грехов подающего, свершенных им во время благословенного месяца.

Кому разрешено не соблюдать пост.

Почему именно в месяц рамадан постятся мусульмане.

Какие качества человека развиваются благодаря посту.
Урок 13. Обязанности мусульман. Пожертвование - закят.

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, чтение и анализ текста, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия: пожертвование (закят), подаяния (саадака)

Для чего предназначены пожертвования.

Как мусульмане относятся к богатству и к бедности. Притчу о человеке, который погибал от холода и голода. Чему учит эта притча.

Урок 14. Для чего построена и как устроена мечеть. Хадж - паломничество в Мекку

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, чтение и анализ текста, устный рассказ на тему, экскурсия (заочная экскурсия), самостоятельная работа с источниками информации, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия: мечеть, паломничество (хадж), Кааба Черный камень

Средства наглядности: изображение мечети (внешний вид), внутреннего убранства мечети, виды города Мекки

Что такое мечеть.

-Работа с основными понятиями: хадж,

Для чего мусульмане приезжают в Мекку.

Как проходит хадж.

Урок 15. Мусульманское летоисчисление и календарь.

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, чтение и анализ текста, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия: летоисчисление, лунный календарь

С какого времени начинается летоисчисление в исламе.

Как мусульмане определяют начало нового месяца.

Сколько дней и месяцев в мусульманском календаре.

Урок 16-17 Творческие работы учащихся. Подведение итогов.

Урок 18. Ислам в России.

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, чтение и анализ текста, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с географической картой России.

Основные термины и понятия: исламизация, адаты.

Средства наглядности: географическая карта Российской Федерации, изображения (фотографии, рисунки) представителей народов, исповедующих ислам.

Исламизация - распространение ислама;

Адаты - доисламские обычаи.

Урок 19. Семья в исламе.

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, чтение и анализ текста, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия: семья

Как относятся мусульмане к семье.

Как распределяются обязанности в мусульманской семье.

Как понимаете высказывание «семья - это труд».

Что значит быть: уступчивым, терпеливым, заботливым.

Раскрытие смысла пословиц мусульман Кавказа ««Красота - до вечера, доброта - до смерти».

Урок 20. Нравственные основы семьи в исламе.

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, чтение и анализ текста, устный пересказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия: согласие, забота

Работа с концептом слов согласие, забота.

Раскрытие смысла пословиц6

- И бурая медведица свое дитя называет беленьким, а ежиха - мягоньким. (Татарская)

- Когда птицам и зверям предложили принести самую красивую вещь, ворона притащила своего вороненка. (горцы Кавказа).

Урок 21. Нравственные ценности ислама: сотворение добра, отношение к старшим

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, чтение и анализ текста, устный рассказ на тему, анализ ситуаций из жизни, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия: нравственные ценности, почтение к родителям.

«Рай - под ногами матери». Что это значит.

К кому нужно относиться с почтением и уважением.

Чего никогда не делают по отношению к старшим. Смысл высказывания: «Как человек будет обходиться с родителями, так же его дети будут обращаться с ним в старости».

Как поступать в следующих ситуациях. А как поступит мусульманин.

• 
  Ты сидишь, когда вошли взрослые.

• 
  Взрослые разговаривают между собой, ты тоже хочешь что-то сказать.

• 
  Ты повзрослел, твои родители состарились. Твои тети, дяди, племянники - это твои …

Урок 22. Нравственные ценности ислама: дружба, гостеприимство.

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, чтение и анализ текста, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия: нравственные ценности, дружба, кунак, гостеприимство

- Как в мусульманской семье принимают гостя.

- Чем отличаются гостеприимные люди - вспомните примеры из жизни.

- Зачем человеку нужен друг.

- Кто такой кунак.

- Что дает обычай гостеприимства кунаку и самому хозяину.

- Что значит дружить. Чего никогда не сделает друг.

Дайте токование пословицам татар о дружбе.

• С другом жить - никогда не тужить.

• Дружба и братство дороже богатства.

• С хорошим другом - горы свернешь, С плохим другом - горя хлебнешь.

• Добро потеряешь - еще наживешь, Друга потеряешь - никогда не найдешь.

Работа с концептом слова дружба.

Урок 23. Нравственные ценности ислама: любовь к отечеству, миролюбие.

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, чтение и анализ текста, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия: нравственные ценности, любовь к отечеству, миролюбие.

Что такое нравственные ценности.

О какой вечной ценности говорится в стихах поэтов Салавата Юлаева, Габдулла Тукая, Шараффа Мюдарриса.

Смысл фразы: «Человек без родины, что соловей без песни»?

Что значит любить родину.

Урок 24. Забота о здоровье в культуре ислама.

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия: халяль

Какие есть в исламе традиции, которые свидетельствуют о том, что здоровье - одна из великий ценностей человека.

Какие традиции здорового образа жизни существуют в вашей семье.

Урок 25. Ценность образования и польза учения в исламе.

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, чтение и анализ текста, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия: учение, медресе, мектебе, шакирды.

Средства наглядности: изображение мусульманских школ (медресе и мектебе).

Как относились мусульмане к учености.

Какими были шакирды.

Что умели делать ученики.

Как относились дети в школе к учению.

Кто и чему учится в мусульманских школах мектебе.

Для чего открывались медресе.

Работа с концептом слова учение

Урок 26. Ценность образования и польза учения в исламе.

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, чтение и анализ текста, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации.

Основные термины и понятия: медицина, астрономия, математика

Какие науки развивались в странах мусульманского Востока.

Почему так бурно развивалась и развивается наука в исламском мире.

Какие открытия были сделаны учеными Востока.

В каких областях знаний признаны их научные достижения.

Как повлияли изобретения исламских ученых на науку в Европе.

Урок 27. Праздники исламских народов России: их происхождение и особенности проведения (Сабантуй)

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, чтение и анализ текста, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия: башкиры, сабантуй, майдан, батыр

Средства наглядности: изображение мусульман во время празднования народных праздников, иллюстрации с изображением праздничных блюд.
Урок 28. Праздники исламских народов России: их происхождение и особенности проведения (по выбору учителя и родителей)
Урок 29. Искусство ислама.

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, чтение и анализ текста, экскурсия (заочная экскурсия), устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия:

Средства наглядности: изображения культовой архитектуры ислама (мечети, медресе), видов мусульманских орнаментов

Мусульманская культура. В мусульманской культуре искусство представлено в виде художественной каллиграфии и миниатюрной живописи.

Шамаиль - в переводе с арабского языка - "оберег", а с персидского - "портрет", "изображение".

Почему в исламском искусстве не представлена живопись и скульптура.

Какие виды искусств есть в исламе.

Рассмотрение изображения мечетей. Что вас поражает в архитектуре этих сооружений.

Работа с основными понятиями

Каллиграфия - искусство письма

Шамаиль - в переводе с арабского языка - "оберег", а с персидского - "портрет", "изображение".

Хаттаты - мастера каллиграфии

Урок 30. Любовь и уважение к Отечеству. Патриотизм многонационального и многоконфессионального народа России.

Виды и формы деятельности учащихся: учебный диалог, чтение и анализ текста, устный рассказ на тему, самостоятельная работа с источниками информации, подготовка к беседе с членами семьи

Основные термины и понятия: Великая сила нравственности, патриотизм, народ, многонациональный, межконфессиональный.

Средства наглядности: фотографии представителей разных национальностей, символика Российской Федерации (флаг, герб)

Сколько народов живет в нашей стране.

Какие религии существуют в нашей стране.

Как правильно распорядиться полученными знаниями о нравственности.

Что делает нас - разных людей - одним народом.

Работа с концептами слов патриотизм, отечество

Урок 31. Подготовка творческих проектов.

Формирование групп учащихся для выполнения групповых проектов, выбор тем, разработка плана работы над проектом. «Диалог культур во имя гражданского мира и согласия» (народное творчество, стихи, песни, кухня народов России и т.д.)

Выбор тем для индивидуальных творческих работ:

«Значение религии в жизни человека и общества», «Памятники религиозной культуры (в моем городе, селе)», «Мое отношение к миру», «Мое отношение к людям», «Мое отношение к России», «С чего начинается Родина», «Герои России», «Вклад моей семьи в благополучие и процветание Отечества (труд, ратный подвиг, творчество и т.п.)», «Мой дедушка - защитник Родины», «Мой друг»,

урок 32-33. Выступление обучающихся со своими творческими работами.

«Значение религии в жизни человека и общества», «Памятники религиозной культуры (в моем городе, селе)», «Мое отношение к миру», «Мое отношение к людям», «Мое отношение к России», «С чего начинается Родина», «Герои России», «Вклад моей семьи в благополучие и процветание Отечества (труд, ратный подвиг, творчество и т.п.)», «Мой дедушка - защитник Родины», «Мой друг»,

Урок 34-35. Презентация творческих проектов на тему «Диалог культур во имя гражданского мира и согласия» (народное творчество, стихи, песни, кухня народов России и т.д.)

Раздел 5. Календарно-тематическое планирование

Раздел 6. МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА

Реализация обозначенной цели курса ставит перед учителем задачи, решения которых можно добиться при соответствующем материально-техническом обеспечении.

Для изучения курса «Основы религиозных культур и светской этики», и в частности модуля «Основы исламской культуры», должны быть в наличии следующие объекты и средства материально-технического обеспечения:

Учебные пособия для комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»

Учебные пособия «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы мировых религиозных культур» и «Основы светской этики», подготовленные для экспериментального курса «Основы религиозной культуры и светской этики» для 4 класса основной школы. Каждый ученик получает одно из шести предлагаемых учебных пособий, а именно «Основы исламской культуры» В качестве методологического принципа разработки всех учебных пособий выбран культурологический подход, способствующий формированию у учащихся первоначальных представлений об основах религиозных культур и светской этики, учитывающий уже имеющийся круг знаний учащихся, а также межпредметное взаимодействие.

Все представленные материалы адаптированы с учетом возрастного восприятия младших подростков.

• оборудование: ученические столы и стулья по количеству учащихся, учительский стол, шкафы для хранения учебников, дидактических материалов, пособий и пр., настенные доски для вывешивания иллюстративного материала;

• технические средства обучения (предметы и устройства, которые выполняют информационную, управляющую, тренирующую, контролирующие функции в учебно-воспитательном процессе)

  • классная доска с набором приспособлений для крепления таблиц, картинок;

  • демонстрационное оборудование, предназначенное для одновременной демонстрации изучаемых объектов и явлений группе обучаемых и обладающее свойствами, которые позволяют видеть предмет или явление (компьютер/компьютеры, телевизор, музыкальный центр, включающий в себя устройство для воспроизведения аудиокассет, CD и DVD, мультипроектор, диапроектор, экспозиционный экран и др.);

  • вспомогательное оборудование и устройства, предназначенные для обеспечения эксплуатации учебной техники, удобства применения наглядных средств обучения, эффективной организации проектной деятельности, в т.ч. принтер, сканер, фото- и видеотехника (по возможности) и др.;

• экранно-звуковые пособия, передающие содержание образования через изображение, звук, анимацию;

• электронное пособие к каждому модулю курса «Основы религиозных культур и светской этики»;

• • дополнительные мультимедийные (цифровые) образовательные ресурсы, интернет-ресурсы, аудиозаписи, видеофильмы, слайды, мультимедийные презентации, тематически связанные с содержанием курса;

• библиотечный фонд (книгопечатная продукция)

• • учебно-методические комплекты, обеспечивающие изучение/преподавание учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» (комплексная программа, учебные пособия для учащихся, методическая литература для учителя и др.);

  • нормативные документы, регламентирующие взаимоотношения государства и религиозных организаций, а также отражающие правовые основы изучения в учреждениях системы общего образования основ религиозных культур и светской этики;

  • специальные дополнительные пособия для учителей и литература, предназначенная для оказания им информационной и методической помощи (учебники по религиоведению, культурологии, книги для учителя по истории, обществознанию, мировой художественной культуре, истории религий, окружающему миру, литературе и др.);

  • научно-популярные книги, содержащие дополнительный познавательный материал развивающего характера по различным темам курса;

  • хрестоматийные материалы, включающие тексты художественных произведений, тематически связанные с содержанием курса;

  • документальные источники (фрагменты текстов исторических письменных источников, в том числе и религиозных, дающих целостное представление об историческом развитии ведущих религий мира);

  • энциклопедическая и справочная литература (философские и религиоведческие словари, справочники по теории и истории религий, биографии религиозных деятелей и значимых персоналий и др.);

  • религиозная литература (произведения, составляющие «золотой фонд» мировой религиозной мысли; книги, содержащие актуальную информацию о событиях, происходящих в религиозной сфере жизни общества);

  • художественные альбомы, содержащие иллюстрации к основным разделам курса;

• печатные пособия, картографические издания, иллюстративные материалы, включая портреты выдающихся людей.

Приложение 1

Исламская архитектура

Приложение.

2

Слово "Ислам" привлекает внимание своим глубоким позитивным значением.

В Таджикистане открыт памятник исламской культуры 9 века.

Мировые сокровища культуры. Исламский город Каир снимок .

Исламские памятники в Каире.

Таджикистане открыт памятник исламской культуры 9 века.

Мечеть Кебір-Джамі - видатний архітектурний пам'ятник Сімферополя.

Две недели во Владикавказской мечети длились "Уроки Ислама".

Гюнель. Ислам.

Комплекс Хазрет Имам,исторические памятники в Ташкенте,Узбекистан.

Четыре религиозных культурных центров открылись в Кербеле.

Сегодня Казань - крупный научный, экономический и культурный центр.

Самым замечательным памятником архитектуры Кордовского халифата...

Мавзолей Тадж-Махал - памятник вечной любви.

Приложение 2

Исламские праздники.
В мусульманском религиозном календаре праздничных дат немного. В период становления ислама Пророк Мухаммед запретил своим последователям праздновать не мусульманские праздники и принимать в них участие, так как, участвуя в религиозном празднике, человек тем самым присоединяется к обряду той религии, которая его устраивает и проводит.

Согласно преданию, верующие явились к Мухаммаду и сказали, что живущие в Медине евреи празднуют свой праздник, и спросили, можно ли мусульманам присоединиться к ним. Пророк однозначно запретил им это, сказав, что Аллах определит для мусульман праздники лучше, и именно они будут угодны Богу. Так мусульманам были даны два великих праздника: <="" a=""> - праздник разговения) и Ид уль-Адха (Курбан Байрам - праздник жертвоприношения).

Остальные памятные дни изначально праздниками не считались, и по их случаю не было никаких торжеств. Однако, практически сразу особое место было отведено таким дням, как Джума (пятница), День Арафат, День Ашура и Ночь Предопределения. Они были определены как время усердного поклонения Аллаху, а не как время для торжеств и веселья. Все остальные, отмечаемые в наше время дни, считались памятными датами (начало нового года по Хиджре (лунному календарю), Маулид и другие), и долгое время в исламе вообще никак не отмечались.
Если светский праздник - это причина или же повод к беззаботной радости, веселому время препровождению, то в мусульманском понимании, праздник - это возможность для каждого многократно умножить добрые деяния, которые в Судный день будут сравнены с плохими деяниями, это возможность перевешивания чаши весов своих деяний в сторону добра. Мусульманские праздники дают верующим стимул для более усердного богослужения.
Хадж в Медину.
Поэтому в праздники, в священные дни и ночи мусульмане совершают специальные ритуальные намазы, читают Коран и молитвы, стараются обрадовать родственников, соседей, всех знакомых и незнакомых, посещают друг друга, раздают пожертвования, дарят подарки, стараются ни в коем случае не обижать никого.
В исламе праздники называются по-арабски - на языке Корана, однако, существуют и параллельные названия на других языках народов мусульманского мира, в частности, языках тюркской группы, на которых говорят татары, узбеки, казахи, турки.
Религиозные мусульманские праздники отмечаются в строгом соответствии с лунным календарем - Хиджрой, и это приводит к ежегодному смещению всех праздничных дат. Интересно, что первоначально слово «хиджра» означало путешествие из Мекки в Медину. Год окончания хиджры стал первым годом мусульманского летоисчисления - с этого момента начинается история ислама.

Также необходимо учитывать, что отсчет суток в мусульманском календаре ведется с момента захода солнца. Ночь каждого дня является предыдущей ему. Первая ночь нового месяца - ночь, следующая после последнего дня старого месяца. Вторая ночь является последующей первому дню.

Джума
Отдельным днем в религиозном исламском календаре стоит Джума (от араб. день собрания) - пятница, именующаяся лучшим днем недели. Джума - праздничный, но не обязательно нерабочий день в пятницу у мусульман. Фактически Джума считается днем отдыха и празднуется еженедельно, как у христиан воскресенье, а у иудеев - суббота. В большинстве мусульманских стран пятница - официальный выходной день, хотя в Турции, где религия отделена от государства, выходной день - воскресенье.
В Коране говорится: «О вы, которые уверовали! Когда вас зовут на коллективную молитву в пятницу, стремитесь к поминанию Аллаха (к проповеди и намазу), оставив торговые дела, это лучше для вас, если только вы разумеете» (62:9).
В священном хадисе также сказано: «Суббота дарована иудеям, воскресенье- христианам, а пятница - мусульманам. В этот день им ниспосылается благодать и все доброе».
Джума, согласно Шариату, начинается с заходом солнца в четверг и продолжается до его захода в пятницу. Таким образом, священными являются пятничный день и ночь накануне.
Совершение грехов в пятницу особенно недопустимо. Это считается пренебрежением к священному дню, к милости Всевышнего, ниспосылающейся в джума. В этот день многократно увеличивается не только воздаяние за добродеяния, но и наказание за нечестивые поступки.
Джума-намаз является обязательным (фардом) для совершеннолетних, согласно Шариату, мужчин. В хадисе сказано, что пропуск трех пятничных молитв без уважительной причины (недомогание, болезнь) особенно запрещен.
5 января
Начало месяца Сафар
Сафар (Safar) - второй месяц мусульманского календаря, следующий за месяцем Мухаррам. Полагают, что название месяца Сафар ассоциируется с желтым цветом, потому что месяцу было дано название во время осеннего сезона, когда в природе господствовала пора желтых листьев

15 февраля

Маулид ан-Наби - рождение Пророка Мухаммеда
Рождение Пророка Мухаммеда - Маулид ан-Наби (Mawlid an-Nabī, в переводе с арабского - рождение Пророка) - отмечается 12 числа третьего месяца Раби аль-авваль (Rabi' al-awwal) исламского календаря. Рождение Мухаммеда стали отмечать лишь спустя 300 лет после прихода ислама

1 августа

Рамадан - начало поста у мусульман

Рамадан или начало поста

Рамадан (араб.) или Рамазан (тур.) - девятый месяц мусульманского календаря. Этот месяц является самым важным и почетным для мусульман. В течение всего месяца соблюдается строгий пост («ураза»), который подразумевает под собой отказ от воды, еды и интимных отношений в светлое время суток. Отказ от приема пищи от того времени когда «черная нитка начинает отличаться от белой» до полного захода солнца не является самоцелью поста. Смыслом воздержания и поста вообще является укрепление веры, духовный рост, переосмысление своего образа жизни, приоритетов. Пост для мусульман это, в первую очередь, возможность удалиться от запретного, определить для себя истинные жизненные ценности.

Пост предписывается всем половозрелым мусульманам и является одним из пяти столпов Ислама. Особо отмечается, что от поста освобождаются те, кто не имеет возможности его соблюдать: пожилые люди или мусульмане, имеющие хронические заболевания. Но тогда мусульманин должен за каждый день поста накормить неимущего или оказать помощь нуждающемуся (в размере не менее той суммы, которую от тратит в день на пищу). Также от поста освобождаются те, кого Рамадан застал в пути или при других обстоятельствах не позволяющих держать пост. В этом случае пропущенные дни поста восполняются в дни следующего месяца.

Завершается месяц Рамадан и пост вторым по значению мусульманским праздником Ид уль-фитр (Рамадан байрам), начинающегося с заходом солнца в последний день Рамадана и продолжающегося 1-го и 2-го числа следующего месяца Шавваль. После завершения коллективной молитвы в мечети в 1-й день месяца Шавваль мусульмане отправляются на праздничную трапезу, в ходе которой принято угощать не только родных и близких, но и соседей, знакомых (независимо от их вероисповедания). Раздача милостыни (садака) является обязательным условием празднования. Также в праздничные дни принято посещать могилы родственников.

30 августа

Ид уль-фитр

После завершения священного месяца Рамадан наступает один из двух крупных праздников ислама, называемый праздником разговения Ид уль-Фитр. Для каждого верующего это праздник означает причастность к общей радости единоверцев и хорошая возможность для пополнения духовного опыта. Праздник разговения для мусульманина - это, в первую очередь, прощание с благословенными днями месяца Рамадан, когда для каждого мусульманина предоставлялась хорошая возможность вырасти духовно, усмирить страсти…

30 августа
5 ноября

День Арафат

День Арафат отмечается в 9-й день 12-го месяца мусульманского лунного календаря зуль-хиджа. День посещения участниками Хаджа горы Арафат возле Мекки, где паломники совершают намаз у подножия. Гора Арафат - это то место, где, по легенде, встретились.Адам и Ева после изгнания из рая.

6 ноября

Курбан Байрам - праздник жертвоприношения
Праздник жертвоприношения Курбан-байрам (или Ид уль-Адха) является частью мусульманского обряда паломничества в Мекку. Отмечается праздник в долине Мина вблизи Мекки в 10-й день 12-го месяца мусульманского лунного календаря зуль-хиджа и длится 3-4 дня

7 ноября

Дни Ат-Ташрик
2011
Дни Ат-Ташрик - продолжение праздника жертвоприношения Курбан-Байрам - отмечаются с 11-го по 13-й день месяца 12-го месяца мусульманского лунного календаря зуль-хиджа. Паломники отправляются в местность Мина в ночь первого из дней Ат-Ташрик и ночуют там. Начиная с утреннего намаза дня Ташрик до послеполуденного намаза третьего дня Ташрик, мусульмане, после коллективных намазов, читают такбир под названием такбир Ташрик.

26 ноября

Новый год по Хиджре
2011
В первый день священного месяца Мухаррам наступает новый год по Хиджре. 1 Муххарама не включено в число праздников ислама и, соответственно, в большинстве мусульманских стран Новый год не отмечают как праздник в светском понимании. В этот день в мечетях читают проповедь, посвященную переезду посвящению пророку Мухаммеду
из Мекки в Медину в 622 году - отправной точке мусульманского лунного календаря.
5 декабря

День Ашура

Десятый день месяца Мухаррам - День Ашура (Day of Ashur). На этот день, согласно Корану, приходятся сотворение Небес, Земли, ангелов, первого человека - Адама. Светопреставление (апокалипсис, конец света) также наступит в день Ашура. Десятый день первого месяца мухаррам мусульманского календаря - день траура, неукоснительно соблюдаемого приверженцами ислама. В этот день погиб внук Пророка Мухаммеда - Хусейн
Рождение Пророка Мухаммеда - «Маулид ан-Наби», (в переводе с арабского - рождение Пророка) отмечается 12 числа третьего месяца Раби аль-авваль исламского календаря. Рождение Мухаммеда стали отмечать лишь спустя 300 лет после прихода ислама. Поскольку точная дата рождения Мухаммеда неизвестна, этот памятный день был приурочен ко дню его смерти, что накладывает отпечаток на характер торжества. Следует отметить, что в исламе дни рождения отмечаются скромно, а иногда и вовсе не отмечаются …

Праздник Девятнадцатого дня месяца Иззат

8 сентября по григорианскому календарю начинается месяц Иззат, что в переводе с арабского означает «Могущество». В этот день - первый день месяца Иззат по девятнадцатимесячному календарю бахаи - отмечается важный праздник - Девятнадцатого дня месяца Иззат.По существу, во всех религиях предусмотрено специальное время, когда верующие собираются вместе, чтобы обратиться к Богу. Праздник Девятнадцатого Дня в общине бахаи состоит не только из духовной программы чтения молитв и Святых Писаний.

Праздник Девятнадцатого дня месяца Машийат

27 сентября по григорианскому календарю начинается месяц Машийат, что в переводе с арабского означает «Воля». В этот день - первый день месяца Машийат по девятнадцатимесячному календарю бахаи - отмечается важный праздник Девятнадцатого дня месяца Машийат. Праздники Девятнадцатого Дня в общине бахаи, хотя и имеют заданный порядок проведения, тем не менее, открывают широкие возможности для многообразия и творчества. Так, во время любой из трех частей праздника - молитвенной, административной и…

27 сентября
Мусульмане отмечают Начало месяца Сафар

Сафар - второй месяц мусульманского календаря, следующий за месяцем Мухаррам. Полагают, что название месяца Сафар ассоциируется с желтым цветом, потому что месяцу было дано название во время осеннего сезона, когда в природе господствовала пора желтых листьев. Некоторые источники говорят, что месяц Сафар был назван так из-за опустения Мекки. Имеется в виду, что Мекка становилась абсолютно пустынной, когда люди совершали передвижения в этот месяц. Мусульманский календарь, который основан на лунном…

Список использованной литературы

1. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. / В.П. Беспалько - М., Наука, 1989. - С.5.

2. Болдырев Н.И. Методика работы классного руководителя. / Н.И. Болдырев - М., Просвещение, 1984.

3. Воронов В.В. Современная технология воспитания: Пособие для препод. Вузов, студентов и учителей. / В.В. Воронов - М.: Школьная Пресса, 2000. 96с.

4. Вестник ОГПУ / Под редакцией В.В. Князевой - Оренбург, Салют, 2001. - С.139

5. Гликман И.З. Теория и методика воспитания: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. / И.З. Гликман - М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. 176с.

6. Жукова Н.М. Методика воспитательной работы: Учебное пособие. / Н.М. Жукова - М.: МГАУ, 2005. - 104 с.

7. Зеер Э.Ф. Психология профессионального образования: Учебное пособие. / Э.Ф. Зеер - М., Психолого-социальный институт, 2003 - 480с.

8. Зимняя И.А. Педагогическая психология. / И.А. Зимняя - М., Логос, 2004.

9. Иванов И.В. Энциклопедия коллективных творческих дел. / И.В. Иванов - М., Проспект, 1989.- С. 3,4.

10. Конаржевский Ю.А. Воспитательное мероприятие: состав, структура, анализ. / Ю.А. Конаржевский - Магнитогорск, РЯШ, 1979. - С.8.

11. Крикунова Т.К. Практическая педагогика: Воспитательная работа в среднем специальном учебном заведении: Уч. пос. для студ. вузов. / Т.К. Крикунова - М.: Гуман. Изд. Центр Академия, 1999.

12. Кутейникова М.Г. Методические рекомендации по планированию воспитательной работы. / М.Г. Кутейникова - М., МИИСП, 1987.

13. Лутошкин А.Н. Как вести за собой. / А.Н. Лутошкин - М., Просвещение, 1986.

14. Лиходей Н.В. Программа воспитательной работы с классом. / Н.В. Лиходей - М., ТЕИС, 2007.

15. Макаренко А.С. О воспитании. / А.С. Макаренко - М., Политиздат, 1990.

16. Методика воспитательной работы: Учебное пособие для студ. пед. ин-тов / Ю.П. Азаров, Л.М. Батейнова, Е.П. Белозерцев и др.; Под редакцией Л.И. Рувинского. - М.: Просвещение, 1989. 335с.

17. Настольная книга классного руководителя. Справочно-методическое пособие. - М., Астрель, 2003 - 574с.

18. Общая педагогика: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, Е.Н. Шиянов; Под ред. В.А. Сластенина. 4-е изд., стереотип. - М.: Издательский центр Академия, 2005. 576 с.

19. Подласый И.П. Педагогика 100 вопросов - 100 ответов. / И.П. Подласый - М., Владос-пресс, 2004.

20. Педагогика: Учебное пособие для студентов педагогических вузов и педагогических колледжей / Под ред. П.И. Пидкасистого. - М: Педагогическое общество России, 2005, 608с.

21. Подласый И.П. Процессы воспитания. книга вторая. / И.П. Подласый - М., Феникс, 2006. - С 67.

22. Педагогика. / Под редакцией Ю.К. Бабанского. - М., Просвещение, 1989.

23. Рындак В.Г. Педагогика: Учебное пособие. / В.Г. Рындак - М., БЕК, 2006.

24. Рожков М.И. Теория и методика воспитания. / М.И. Рожков - М.. Владос-пресс, 2004.

25. Селевко Г.К. Воспитательные технологии. / Г.К. Селевко - М., Русь, 2005. - С.320.

26. Смирнов И.П. Новый принцип воспитания: ориентация на интересы молодежи. / И.П. Смирнов - Екатеринбург: ИД Сократ, 2005 - 184 с.

27. Сухомлинский В.А. Методика воспитания коллектива. / В.А. Сухомлинский - М., Просвещение, 1989.

28. Харламов И.Ф. Педагогика: Учебное пособие. 4-е изд., перераб. и доп. / И.Ф. Харламов - М.: Гардарики, 2005. 520 с.