Исследовательская работа «Все мы разные! Все мы равные!».

Введение

Все мы - народов разных дети,
Россия наш огромный общий дом.
Веками мы живем под общей крышей
Нам хорошо, уютно в доме том.

Человек ненавидящий другой народ, не любит и свой собственный.

Н. Добролюбов

Разрешите представиться: я - Павловская Анастасия. Мне 10 лет. Живу я в городе Улан-Удэ, столице Республики Бурятия. В нашей Республике Бурятия живут в мире и согласии люди разных национальностей.

Бурятия является многонациональной республикой, в ней мирно живут и сотрудничают представители многих национальностей. В 2011 году в столице Бурятии был торжественно открыт Дом дружбы народов, под крышей которого собрались представители всех национальных центров. Это польский, немецкий, азербайджанский, армянский, татарский и другие.

В школе у нас есть внеклассное занятие по программе гражданско-правовому воспитанию «Большой мир маленького гражданина». В этом году мы знакомились с циклом «Мой Улан-Удэ», куда вошла тема «Культура». В этом разделе мы знакомились с культурой народов, проживающих в нашем городе.

По группам мы готовили сообщения о национальных центрах народов, проживающих в нашем городе. Каждой группе были предложены направления, которые должны были раскрыть самобытность, индивидуальность культуры конкретной нации.

Цель исследования : Через исследовательскую работу мы решили доказать, что люди, проживающие на территории Бурятии «Все - разные! Все - равные!»

Основные задачи:

- Сбор и анализ информации о культурных центрах народностей, проживающих в Бурятии.

- Исследовать культуру и традиции народностей, населяющих нашу республику

- Раскрыть понятие «толерантность» и воспитывать в себе уважение к людям другой национальности.

- Создание альбома «Национальные центры Бурятии».

Объект исследования: Культурные центры

Сроки исследовательской работы: Работа проводилась среди учащихся 4 «Б» класса школы №35 г. Улан-Удэ с февраля - сентябрь 2015 года.

Актуальность: Каждому человеку необходимо знать ценности других народов, это облегчит общение, понимание, восприятие людей друг другом, поможет избежать конфликтов, противоречий.

Гипотеза: После сбора и анализа информации о культуре, традициях людей разных национальностей, проживающих на территории Бурятии, будет способствовать расширению кругозора человека и воспитания толерантности, умению дружить и помогать друг другу.

Формы работы:

1. Сбор и анализ информации по избранной проблеме.

2. Практическая работа: создание альбома

3. Тестирование.

4. Классный час на тему: «Все мы разные! Все мы равные!».

5. Разработка памятки «Искусство жить вместе».

Перспектива исследовательской работы: Исследовать культуру национальных центров, неохваченных в данный период.

Этапы выполнения проекта:
1. Сбор и обработка материалов, полученных из сети Интернет, из иных источников;
2. Обработка полученных материалов;
3. Оформление работы

I раздел: «Национально-культурные объединения Бурятии»

В Бурятии более 20 национально-культурных центров и объединений.

В исследовательской работе были охвачены не все национально-культурные центры Бурятии.

В данное исследование вошли пять национально-культурных объединений.

Название

Дата образования в Бурятии

Деятельность культурного объединения

Занятость детей

Армянский национально-культурный центр «Арарат»

1998 год

- 2003 г. выходит в свет газета «Крунк»

- танцевальный ансамбль «Рафаэлла

воскресная школа

Общество польской культуры «Наджея».

1993 год

-издано семь томов книги «Поляки Бурятии»

- газета «Первши кроки»

- «Дни польской культуры»

- «Неделя современного польского кино»

- вокально-хоровой ансамбль «Наджея»

воскресная школа

Республиканский Центр эвенкийской культуры «Арун»

1991 год

- проведение национального эвенкийского праздника «Болдёр»,

- радиопрограмма «Биракан»

- студенческий ансамбль «Гулувун»

- праздник «Искры семейного очага»,

воскресная школа

Всебурятская ассоциация развития культуры

1991 год

- распространению книг, газет, журналов, музыкальных дисков в бурятских субъектах

- оказывает методическую помощь учебным заведениям в организации мероприятий, пропагандирующих бурятскую культуру

Городская общественная организация Азербайджанское землячество «Ватан»

1997 год

праздник Новруз - байрам,

воскресная школа.

Выводы:

- Национально-культурные объединения Бурятии образовались в конце XX столетия. Главной деятельностью национальных культурных центров лежит задача возрождения и поддержания национальных культур.

- При национально-культурных центрах создано 10 воскресных школ: татарская, немецкая, китайская, армянская, еврейская, польская, литовская, корейская, эвенкийская, азербайджанская.
Основная задача воскресных школ заключается в изучении родного языка, знакомство с национальной культурой, традициями и обычаями народов. Воспитание толерантности и взаимоуважения.

- Проведение национально-культурными объединениями праздников, конкурсов, занятие издательской деятельностью позволяют людям знакомиться с бытом, культурой, традицией данного народа.

II раздел: «Знакомимся с традициями и обычаями народов населяющих Бурятию»

Национально-культурные объединения

Религия

Национальные праздники

Традиции и обычаи

Танцы

Пословицы и поговорки

«Осорай»Армянский национально-культурный центр «Арарат»

Христианство

Аманор - Армянский Новый Год

-Барекендан - армянская маслиница

праздник «Цахказард» - приход весны

-праздник воды «Вардавар»

Благословение винограда

национальное блюдо - - шашлык

Лаваш - хлеб

Основное занятие-

земледелие,скотоводство, ткачество

Жилье -глхатун - наземное или полуподземное. Жилища Западной Армении каменные дома с парадными комнатами (гомиода)

Кочари,

Шалохо,

Брабион

Дружба заботой да подмогой крепка.

Общество польской культуры «Наджея».

Католицизм

православие

ДеньСв.Сильвестраю "Кулинг" Новый Год

Утопление Мажанны - Проводы зимы «Карнавал» - масленица

национальное блюдо -все трапезы в Польше начинаются с супов, польские колбаски.Основное занятие- Земледелие, животноводство, садоводство.

Краковяк, Мазур, Оберек.

Дружба и братство лучше богатства.

Республиканский Центр эвенкийской культуры «Арун»

шаманизм

Мучун- Новый Год

Хэйро - праздник солнца

День оленевода

национальное блюдо

хунгэл - суп из сушеного мяса.

Юкола - сушеная копченая рыб

Лепешки с оленим жиром.

Основное занятие- охоты, оленеводства, рыболовства

Жилье -переносных жилищах - чумах (дю).

хороводы «Дэрёдэ», «Хэдьэ», «Осорай»

Если у тебя нет друга, ищи, а если найдешь - береги.

Всебурятская ассоциация развития культуры

буддизм

Сагаалган - Новый Год

Сурхарбан

национальное блюдо -бузы , зеленый чай

Основное занятие- животноводство

Жилье - юрта

Ёхор.

Дружные люди под бараньей шкурой помещаются

Городская общественная организация Азербайджанское землячество «Ватан»

ислам

День Ашура-

первого месяца нового года по лунному календарю Хиджры

Новруз - праздник весны

Рамадан (или Рамазан)

национальное блюдо -

Долма - традиционный рецепт из рубленого мяса ягненка. Плов.

Основное занятие- земледелие, садоводство, виноградарство.

ДжейраниПалэ, Беневше.

Дружных шкурка ягненка укроет, а недружных и бычья шкура не спасет

В ходе сбора информации о выше перечисленных центрах, сделаны выводы:

1. Люди, исповедующие разные религии, придерживаются одних и тех же норм общения - взаимопонимание, уважение, готовность прийти на помощь.

Буддизм: «Человек может выразить свое отношение к другим людям пятью способами: великодушием, учтивостью, доброжелательностью, отношением к ним, как к себе и верностью своему слову».

Христианство: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними»

Ислам: «Никто из вас не станет верующим, пока не полюбит своего брата, как себя самого».

2.Наблюдается единство праздников, несмотря на то, что они называются по-разному. Каждый народ встречает Новый год, проводить встречу весны. В каждой из культур свои особенные праздники, традиции и обряды.

3. В национальной кухне, занятиях, жилье, костюмах есть свои отличительные особенности.

4. В пословицах и поговорках видна народная мудрость о дружбе людей, взаимопомощи.

5. У каждой нации есть особенный древний народный круговой массовый , который объединяет людей в один общий круг, символизирующий поддержку и единство между людьми.

III раздел: Тестирование в классе Тест:

1. приятно ли тебе общаться с ребятами класса?

2. знаешь ли ты, дети, каких национальностей учатся с тобой в классе?

3. знаешь ли ты традиции своего народа и других национальностей?

4. хотел ли ты общаться с детьми других национальностей, которые не живут в нашей стране?

5. готов ли ты прийти на помощь человеку другой национальности?

Ключ теста:

5 баллов - ты умеешь общаться с людьми непохожими на тебя, будь внимательнее к ним.

3-4 балла -ты внимателен, готов общаться с окружающими тебя людьми.

1-2 балла - учись обращать внимание на людей, которые тебя окружают, узнай их традиции и обычаи.

Итоги теста: (в классе 26 учеников)

1. 22 ученика - по 5 баллов

2. 4 ученика - 4 балла

Вывод: Мои одноклассники готовы общаться и помогать людям других национальностей.

Заключение:

1. Исследовательская работа помогла узнать о культуре и традициях народов,

населяющих Республику Бурятия.

2. Подтвердилась гипотеза, что люди, знающие самобытность разных народов, будут лучше понимать их, уважать и готовы прийти на помощь.

3. На уроке мы составили правила общения людей разных национальностей.

• уважение и понимание

• получать информацию непосредственно от ее представителей

• изучать историю

• подчеркивать, что каждый представитель группы личность, не поддающаяся обобщению

4. «Все - разные! Все - равные!». Это девиз говорит о том, что несмотря на различие национальной принадлежности, люди имеют одинаковые права на жизнь ,образование, семью, уважительное отношение к себе. Мы живем на одной Земле и должны помогать друг другу. Дружить!

5. Данная работа будет продолжена, будут проводиться исследования по изучению традиций и самобытности других народов, которые проживают в нашей Республике Бурятия.

Достоинства людей - это их личные качества, а не национальные черты, недостатки человека относятся к данному человеку, а не к народу.

Литература:

1. Долгих Б.О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. Л., 1960.

2. Туголуков В.А. Тунгусы (эвенки и эвены) Средней и Западной Сибири. М.,

3. Буряты: Традиции и культура. Фотоальбом. Улан-Удэ, 1995.

4. Уланов А.И. Древний бурятский фольклор. Улан-Удэ, 1974.

5. Интернет ресурсы