Вне классное мероприятие на тему 'Тренинг 'Традиции и игры коми - пермяков' (3 класс)

План - конспект занятия

Кружок «Азбука добра»

Направление: общекультурное

Класс - 3

Тема: «Тренинг «Традиции и игры коми - пермяков»

Тип занятия: игровой час

Методы обучения:

- фронтальный, - групповой.

Цель: Познакомить детей с традициями коми - пермяцкого народа.

Задачи:

1) формирование познавательного интереса к самобытности коми - пермяцкого народа, их традициям;

2) развитие двигательной активности детей;

3) развитие внимания и сообразительности;

4) воспитание нравственных качеств: толерантности, доброжелательности.

Формирование универсальных учебных действий:

Личностные действия:

Регулятивные действия: определять цель учебной деятельности,

Познавательные действия: уметь извлекать информацию, представленную в виде текста;

Коммуникативные действия: уметь работать в группе, договариваться друг с другом, участвовать в диалоге, слушать и понимать других, аргументировать свое мнение.

Основные понятия: «тренинг», «традиция».

Инвентарь: мяч, платок, веточки от веника, маска кота, скалка.

Оборудование: нетбук, энциклопедия, музыкальное сопровождение, словарь толковый.

Ход занятия.

• Мотивация на занятие.

1.Релаксационное упражнение.

Включается музыка «Колокольный звон»

Педагог: - Послушайте себя: как ровно бьется сердце, вам хорошо и свободно. Вокруг вас много звуков.

- Нам с вами пора возвращаться. Сожмите пальцы в кулак, сделайте вдох и откройте глаза. (Обмен впечатлениями)

• Основная часть занятия.

1. Терминологическая работа.

Педагог: - Как вы думаете, почему сегодня занятие начали с прослушивания колокольного звона?

(Предположения детей: в апреле православный праздник - Пасха)

- Тема занятия «Тренинг «Традиции и игры коми - пермяков»

-Как вы понимаете слова: «тренинг», «традиция»? (Ответы детей)

(Работа со словарем).

- Тренинг ( training от train - обучать, воспитывать) - метод , направленный на развитие знаний, и и социальных установок.

- Традиция -1) То, что перешло от одного поколения к другому;

2) Обычай, установившийся порядок в поведении, в быту.

Педагог: - Народные праздники и почитаемые дни были связаны с датами православного календаря. Цикл пасхальных праздников включал Вербное воскресенье, Великий четверг и Пасху. В Вербное воскресенье совершались разнообразные действия с веточками вербы, например, принесенными ветками вербы хлестали скот, "чтоб скотина домой приходила". Комплекс четверговой обрядности был одним из самых развитых, многочисленные прогностические ритуалы должны были способствовать достатку и благополучию в будущем году. Например, на Великий четверг совершали такие действия: накануне клали на божницу хлеб и соль, которые потом использовались для лечения, имитировали сбор грибов и ягод, наговаривая: "Тшакъяла, ягодала, ме боёк, ме боёк!" ("Грибы собираю, ягоды, я бойкая, я бойкая!"), изображали, что выгоняют куриц с огорода, чтобы курицы летом не портили огородных гряд, кричали в трубу домашний скот, чтобы он возвращался с пастбища домой. Пасху коми-пермяки называли Великим днем - Ыджыт лун.

3.Работа в группах (готовят сообщения)

1 группа: как готовились к Пасхе.

2 группа: какие развлечения проводились во время пасхальной недели.

(Ответы детей)
1. К Пасхе готовились заранее, мыли избы и делали соломенное украшение фонарик, панафадило, кольтьвидзан, которое подвешивали в переднем углу перед божницей. В селах на Пасху обычно старались сходить в церковь на всенощную. В случае если не было такой возможности, встречали Христа в доме, хозяин с хозяйкой вставали перед божницей и трижды произносили пасхальное приветствие: "Христос воскресе!" - "Воистину воскресе!", при этом полагалось держать открытыми печную трубу и двери дома.

К Пасхе основательно готовились: накануне в пятницу на Страстной неделе мыли избы, иконы, а в субботу после обеда стряпали, красили яйца, строили качели.

2. Молодежным пасхальным развлечением считались качели (дюттян). Качели начинали готовить накануне, в один из дней Страстной недели девушки собирались с горстями льна и прялками для приготовления веревки для качелей, так как на качели использовали только новую веревку. Качели строили парни. Качание на качелях обычно растягивалось на всю пасхальную неделю. Ыджыт Лун (Пасха)

Перед началом качания качели «заклинали»: «Ноге (опоре) не сломаться, верёвке не рваться, доске не треснуть - хорошо качать». Возле качелей играли в бабки, чижа, чехарду, ляпу. Все игры на Пасху имели обрядовое значение, связанное с будущим урожаем.

Педагог: Воскресенье последней недели Великого поста называется Ыджыт лун («Большой день»). В народном календаре с Пасхой связывали весеннее пробуждение сил природы. Праздник подвижный, высчитывается по лунному календарю, в 2015 году он приходится на 12 апреля.

Владимир Чивилихин сказал: «Народы, теряя память, теряют жизнь».

- Как понимаете слова Владимира Чивилихина?

- Без прошлого нет будущего, поэтому так важно сегодня сохранение и приумножение традиций коми - пермяцкого народа.

• Игровая часть занятия.

Педагог: - Представьте, что сто лет назад деревенские коми - пермяцкие ребятишки, не имели возможности смотреть телевизор или играть на компьютере, тем не менее им было совсем не скучно, потому что они знали и умели играть во множество игр, развивавших ловкость и воображение, подвижность и смекалку.

- Теперь мы с вами будем играть в коми - пермяцкие игры. Давайте начнём с улыбки.

1. Упражнение «Подари улыбку»

Участники становятся в круг, берутся за руки. Каждый по очереди «дарит» улыбку своим соседям слева и справа, важно при этом смотреть друг другу в глаза.

2. Игра «Чери - бери»

Сначала чертили круг диаметром 4 метра. Игроки делились поровну: одна половина находилась внутри круга, другая с мячом - за линией. Они бросали мяч в тех, кто располагался внутри круга. Если промахивались, то команды менялись местами.

3. Игра «Перетягивание скалки»

Два игрока садятся на пол лицом друг к другу, упираясь друг в друга подошвами ног (ноги должны быть прямые). Один из игроков берется за ручки скалки, другой за середину. По команде начинают тянуть скалку на себя. Побеждает тот, кто перетянет скалку. Победитель оказывается практически на спине, проигравший - на ногах. Можно соревноваться по групповой (каждый с каждым) или по олимпийской системе (проигравший выбывает). В первом случае побеждает тот, у кого больше всех побед; во втором - тот, кто победил в последнем поединке.

4. Игра «Кашниккез» («Молочные горшки»)

Выбирают «хозяйку» и «кота». Играющие садятся в середине комнаты, образуя круг, на головы кладут веточку от веника. «Кот» старается «опрокинуть» «молочный горшок» (уронить хворостинку с головы играющего), а «хозяйка» - помешать этому. Кого удается «опрокинуть», тот становится «котом», садится на место «опрокинутого горшка». «Хозяйка» защищает свои «горшки» до тех пор, пока каждый не побывает в роли «кота». После этого «хозяйку» меняют.

5. Игра «Горань»

Дети встают в круг. Одному человеку завязывают глаза, а другой начинает его крутить, приговаривая: «Пич - пань, горань, жеребёнок , горань.

Куда дорожку протоптал? Куда дочь свою отдал? За баней палая овца. Её ешь, не трогай меня». После этих слов дети хлопают в ладоши и разбегаются. Галевой с завязанными глазами ловит их. Попавшийся начинает галить.

• Рефлексия.

Участники тренинга снова садятся в круг, каждый участник по очереди говорит слова благодарности друг другу и делятся своими впечатлениями от занятия.

Педагог: - Почему нам нужно знать традиции коми - пермяцкого народа?

(Ответы детей)

-Каждый народ имеет свои корни, традиции. Наша с вами задача состоит в том, чтобы стараться не забывать то, что создавал народ веками и уважать наследие других народов.

- Продолжите предложения:

- Сегодня на занятии я узнал (узнала)….

- Больше всего мне понравилось…

- Мне хотелось бы узнать ещё о….

- Я себя чувствовал на занятии….

- Мне было трудно….

Педагог: - Спасибо за вашу старательность на сегодняшнем занятии. До новых встреч.

Литература:

• Анна Истомина. Мальчик из зеркала.- Кудымкар, 2008.

• Н.А.Мальцева. Играем, учимся, растём. - Кудымкар, 2008.

• В.В.Климов. Круглый год праздников, обрядов и обычаев коми - пермяков. - Кудымкар, 2005.

• Историко - культурное наследие: традиции и современность.-

Кочёво, 2007.

• С.И.Ожегов. Словарь русского языка. - Москва, 1989.

• В.В.Иванов. Школьный словарь иностранных слов. - Москва,2006.