Учителю
Рабочая программа ОПК 3 класс

Рабочая программа ОПК 3 класс

Автор публикации: Юрьева В.В.

Дата публикации: 28.09.2015

Краткое описание:

предварительный просмотр материала

УТВЕРЖДЕНО

Приказом №_____

от «_____»_________________2015г.

Директор МОУ Рогачевской средней

общеобразовательной школы

____________________М.А.Курачева

Рабочая программа учебного предмета

«Основы православной культуры»

для 3 класса

на 2015 - 2016 учебный год

составитель

Юрьева В.В. - учитель русского языка и

литературы высшей квалификационной категории

2015г.

Пояснительная записка

Нормативные документы

Рабочая программа составлена в соответствии с Федеральным законом N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» от 29.12.2012г.; не противоречит Федеральному закону «О свободе совести и религиозных объединениях» от 26.09.1997 г. № 125-Ф 3( ст.3, п.1; ст.4, п.2); «О светском характере образования в государственных образовательных учреждениях РФ»; соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту второго поколения ( 2009 г.), основной образовательной программе основного общего и среднего общего образования МОУ Рогачевской средней общеобразовательной школы (для 1-11 классов ) на основании авторской программы Шевченко Л.Л. Православная культура: Концепция и программа учебного предмета. 1-11 годы обучения. - М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2012.

Данная рабочая программа составлена без внесения изменений в авторскую программу составителя.

Общая характеристика учебного предмета

Во все века люди высоко ценили духовно-нравственную воспитанность. Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи. Анализ ситуации в России за последние годы показал:

-нравственные ценности в нашем обществе из области сопричастности к общему, коллективному, соборному (в православном понимании) идеалу ответственности человека за человека, из области сопереживания другим людям сместились на переживание прагматических ценностей выгоды, удачи, на проявление практичности и рационализма;

-в результате этого усиливается разобщенность людей, ухудшается нравственность, происходит разрушение семьи, потеря смысла жизни, криминализация сознания, нарастание форм девиантного поведения (наркомания, бродяжничество, алкоголизм, половая распущенность, правонарушения). Все это может привести к нравственной деградации общества.

Такие негативные явления особенно заметны в молодежной среде. Это ставит перед государством неотложную задачу социально-педагогической коррекции и реабилитации юных членов российского общества.

Таким образом, перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых духовно-нравственных свойств личности школьника.

Все эти проблемы и привели к разработке программы « Основы православной культуры в начальной школе », которая рассчитана на 4 года обучения в начальной школе.

Программа включает содержательные элементы учебного предмета с учетом возрастных особенностей школьников. Содержание программы выстроено на основе содержательных концентров: материал каждого нового года обучения повторяет и углубляет изученное, открывая школьникам новую грань мира православной культуры. В рамках единой темы программы «Православная культура и жизнь человека» в ней выделены интегративные темы каждого года обучения.

Цель программы:

В соответствии с ведущими целями общеобразовательной школы, определяемыми Законом РФ «Об образовании» и обозначенными в «Примерном содержании образования по предмету «Православная культура», программой определяются следующие задачи обучения и воспитания:

-научить ребенка видеть красоту внешнюю (в окружающем мире, в природе, в быту), так как от внешнего мира красоты возвышается душа;

-дать знания о христианском понимании устройства мира: связи красоты рукотворной т нерукотворной и её источника в Боге Красоте;

- раскрыть христианское понимание Бога как Любви высшей, жертвенной, спасающей человека. Раскрыть смысл христианского благодарения Творцу;

-дать знания о христианской антропологии: о том, в чем христиане видели (созерцали)красоту (образ Божий)человека (совесть);

-дать знания и показать на примерах житий святых, как строилась система отношений христиан к ближним, к Богу;

-научить анализировать свои поступки, руководствуясь совестью как нравственным критерием (отношение к себе: а какой я?) и сформировать нравственную потребность взаимодействия с окружающим миром на основе бескорыстной любви.

3 год обучения. Преображение. Человек преображенный.

Программа 3-4 годов обучения является завершающей на уровне первого концентра - начальной школы в разработке богословского ядра содержания предмета, определенного в концептуальных положениях. Она представляет методически оформленное в рамках культурологического учебного курса изложение истории христианской культуры, раскрывающейся в рамках всех содержательных линий, определённых Примерной содержанием по учебному предмету «Православная культура».

Богословское ядро содержания предмета основано на Священном писании и Священным Предании христианской Церкви и в рамках культурологического подхода раскрывает христианское учение о сотворении Богом мира, жизни человека с Богом и без Него, о Боге, пришедшем в мир для спасения людей, об учении Христа и его отражении в традициях жизни христиан.

При раскрытии содержательной линии «Нравственная культура Православия» необходимым этапом работы является раскрытие в контексте культурологического содержания понятия о христианской молитве как основе духовной жизни христиан, без понимания которой невозможно полноценно осмыслить ни один феномен православной культуры. Христиане понимали молитву как дар Божий, что и определило её значение в изменении (преображении) искаженного образа Божиего в человеке, показав христианам главные направления работы над собой.

Богословское определение имен Божиих как Любви и Красоты показывает возможные пути подведения ребёнка в постижении православной культуры от душевного уровня в сторону постижения её духовного смысла. На этой основе была определена динамика раскрытия ключевых понятий православной культуры: в 3-4 год - милость раскрывается как усыновление Богу (2возвращение блудного сына»)- Царство Небесное, т.е. «Милость - преображение» человека (обожение, возвращение в Отечество Небесное, Богообщение).

3-4 годы обучения являются завершающими годами знакомства с православной культурой, вершиной раскрытия православного понимания смысла человеческой жизни как преображения. В темах 3-4 годов дается содержательное раскрытие православного учения о спасении: о Царствии Небесном - Боге ( просвещающем, любящем, преображающем, милующем, спасающем ) и человеке преображенном - святом. Показан православный образ жизни на примерах жития святых и жизни героев.

Содержание учебных пособий, решая задачи определения нравственных идеалов и ценностных ориентиров жизни на примере ценностей отечественной культуры, показывают детям пути духовного возрастания христианина.

УМК:

Учебник. ШевченкоЛ.Л. Основы православной культуры.- М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества,

3-4-й год обучения, в 2-х книгах. Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, М. 2012 г.

Методическое пособие, содержащее программу по учебному предмету, тематическое планирование, планы и конспекты уроков. 3-4 год обучения. Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, М. 2012 г.

Наглядное пособие «Иллюстрации» 3-4 год обучения. Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, М. 2012 г.

Музыкальное пособие «Звуковая палитра». 3-4 год обучения М. 2012г.

Цели и задачи учебного предмета

Задачи духовно-нравственного образования:

-формирование у школьников целостной картины мира на основе традиционных для России культурных ценностей;

-воспитание школьников как благочестивых граждан, обладающих добродетелями, осознающих духовно-нравственные ценности бытия и необходимость их осуществления в своём поведении;

-передача школьникам знаний в области православной культурной традиции как средства духовно-нравственного и эстетического развития личности.

Задачи эстетического образования:

-развитие эстетического восприятия и чувств на примере феноменов православной культуры;

-развитие художественных представлений и понятий о православной культуре;

-развитие эстетических суждений и вкусов в области объектов православной культуры;

-развитие навыков художественной деятельности и эстетических потребностей на основе образцов православного искусства.

Ценностные ориентиры содержания обучения

Изучение отечественного историко-педагогического наследия ( К.Д.Ушинский, В.А. Сухомлинский и др. ), святоотеческих трудов показывает, что для того, чтобы решить задачи духовно-нравственного образования, необходимо вначале открыть для детей в их собственных сердцах то доброе, что они уже знают и любят. Для этого предстоит научить детей через знакомые им образы и реальности окружающего мира замечать и самим стремиться к доброму и красивому. Прекрасное пробуждает доброе.

Умение детей видеть прекрасное возрождает в них нравственные качества: доброты, сочувствия, заботы об окружающем мире.

Постепенно ребенок может быть подведен к пониманию того, как в течение почти десяти веков в традициях добрососедства и веротерпимости русская история слагалась христианами. Великие русские люди, которые по сей день остаются для всех лицом истории нашего Отечества, строили и благоукрашали христианские храмы. История древнерусского искусства неразрывна с историей Русской Православной Церкви. Смысл этого искусства невозможно понять тому, кто не имеет представления о христианской культуре. Без знания родной культуры человек не может быть культурным.

Вводя своих учеников в радостный мир православной культуры, учитель идет путем ответственной педагогической работы: он учится любить своих учеников, стремится передать им тот свет любви и красоты, какой несет в себе православная культура. Решение поставленных задач может быть реализовано при условии увлечения школьников православной культурой.

Определение умений и навыков в результате работы по программе.

Педагогическое решение предполагает создание системы выработки специфических (в соответствии со спецификой предмета и возрастными особенностями детей) навыков-умений.

Навык формируется повторением. На занятиях православной культуры у детей развиваются навыки и потребности общения с объектами православной культуры: с Библией - величайшим памятником мировой литературы, литературой о жизни святых, о православных традициях и ценностях, отраженных в произведениях искусства и в окружающей жизни (в православных праздниках, памятниках архитектуры, иконописи и т.д.) Для этого занятия с детьми рассматриваются как практические творческие.

Умения в области православной культуры предполагают творческое применение полученных знаний в повседневной жизни. Например, полученные знания о детстве преп. Сергия Радонежского, об отношениях в семьях других святых помогают ребенку не только увидеть примеры, но и становятся средством формирования системы отношений в семье(послушания старшим, почитания каждого члена своей семьи), умения выполнять свои обязанности по отношению к близким, товарищам и т.д.).

Место предмета в учебном плане

В учебном плане МОУ Рогачевская средняя общеобразовательная школа на изучение предмета «Основы православной культуры» в

3 классе предусмотрен 1 недельный час ( 32 ч. ). В соответствии с Календарным учебным графиком школы на предмет «Основы православной культуры» в 3-х классах выделено - 34 часа.

Планируемые результаты освоения

1. Дети должны усвоить основные положительные и отрицательные нравственные качества человека: (красота, радость, вежливость, верность, вера в человека, грубость, корысть, правдивость, скромность, совесть, терпимость, трудолюбие, уважение, человечность, честность, чуткость.)

- Важные категории и понятия этики: (добро и зло, правда и ложь, обман, корысть, этика, этикет, культурный человек, манеры, общение, поведение, чувство, любовь, дружба, забота, обида)

- Общие понятия гражданско-правового сознания: (Родина, патриот, патриотизм, подвиг, герой, обязанность, ответственность, право, устав, режим)

2. Дети должны знать и использовать в общении элементарные этические нормы; активно применять правила вежливого общения;

▪ оперировать понятиями «закон», «устав», «права», «обязанности»;

▪ правильно вести себя в общественных местах (школе, театре, кино, музее, общественном транспорте и т.д.), друг с другом, в семье;

▪ быть вежливыми, добрыми и уважительными в общении со старшими; заботиться о родителях;

▪ уметь самостоятельно управлять собой, без посторонней помощи пытаться и решать некоторые свои проблемы; ▪ демонстрировать коммуникативные умения (вести беседу, разговор, уметь формировать и высказывать свое мнение, отстаивать его, признавать свою неправоту в случае ошибки, которых не следует бояться);

▪ осознавать необходимость доброй взаимосвязи с другими людьми, как самой большой человеческой ценности;

▪ осознанно выбирать друзей и товарищей, проявлять в этих отношениях верность и бескорыстие;

▪ уметь оценивать поступки свои и своих товарищей, различать плохие и хорошие поступки; достойно вести себя в случае, когда от твоего слова что-то зависит;

▪ терпимо относиться к людям, вещам и взглядам; выходить достойно из возможной ситуации конфликта; прощать своих друзей и недругов, не таить обиду, не хотеть наказать;

▪ управлять страхом неудачи (получить двойку, замечание);

▪ действовать так, чтобы природа не страдала от воздействия человека;

▪ выглядеть опрятно и аккуратно;

▪ осознанно оперировать понятиями «Родина», «любовь к Родине»; знать историю православной культуры, гордиться символами Государства; культурой и традициями своей Родины.

5.Технологии преподавания предмета

При организации учебного процесса на уроках «Основы православной культуры» используются следующие методы, приемы и технологии. В соответствии с системно-деятельностным подходом в обучении применяются такие формы, как групповая работа, работа с классом при объяснении, рефлексии и проверке усвоения материала. Большое внимание уделяется самостоятельной работе учащихся с текстом учебника для поиска информации и её осмысления, творческой работе на уроке при выполнении рисунка, поделки. Для того, чтобы снять психологическое напряжение после уроков и увлечь детей учебным материалом, применяются элементы активных методов обучения (АМО). На уроках активно применяются наглядный материал, произведения разных видов искусства, в том числе и кинемотографии и мультипликации. В завершении изучения каждой темы предмета «Основы православной культуры» учащимся предлагается выполнение исследовательских проектов, викторины, проведение праздников.

Формы организации учебного процесса:

- индивидуальные;

- групповые;

- коллективная;

- индивидуально-групповые.

Основные типы учебных занятий:

- комбинированный урок;

- уроки-проекты;

- уроки-праздники;

- уроки-экскурсии.

Педагогические технологии:

- проектного обучения;

- организации исследовательской деятельности;

- технология проблемного обучения;

- развития критического мышления;

- личностно - ориентированное обучение

Виды деятельности учителя и ученика на уроке:

чтение, беседа, рисование и раскрашивание, пение, ритмические движения, игры, сочинение сказок и рассказов, рассматривание иллюстраций, уроки на природе, экскурсии, проведение праздников, создание поделок, лепка, слушание музыки, слушание рассказа учителя, обсуждение и размышление.

Содержание программы

3 год обучения

Тема 1.Отечество земное и Небесное. Человек преображенный. Святые и герои.

1. Отечество земное. Бог.

О вере, знании и культуре в жизни человека. Что нужно человеку для счастливой жизни? Целесообразность в мире. Изучение законов мира наукой. Религия - вера и почитание Бога. Религиозные представления разных народов. Христианство - одна из основных религий мира. Религиозная культура. Православие как основная религия России. Христианское понимание происхождение знаний о Боге. Особенность этого знания: просвещение человека Божественным светом. Священное писание. Священное предание. Жития святых. Кого называют просвещённым человеком? О чем свидетельствует Священная история? Исторические источники как свидетельство о совершенном богом спасении людей. Отражение Священного предания в церковных песнопениях и иконографии. Представление иконы «Вседержитель». Словарик иконописца.: Вседержитель, живопись, мозаика, фреска. Церковнослвянский язык как язык обучения детей грамоте в Древней Руси. Учебные книги. Азбучная молитва в стихах. «В начале было слово…» Смысл поговорки «Начать с азов».

2. Что говорит о Боге православная культура?.(8 часов)

Что Бог открыл о себе людям? Явление Троицы Аврааму. Зачем Бог прислал в мир своего сына? Жертвенная любовь. Как люди говорили о тайне Троицы? Представление иконы «Троица» Андрея Рублева. О святом иконописце Андрее Рублеве. О чем и как рассказывает икона «Троица»? Как готовился православный иконописец к написанию иконы? Словарик иконописца: иконы «Спас в силах», «Спас нерукотворный». Храмы в честь святой Троицы. Андроников монастырь. Отражение события явления Троицы в поэзии. Праздник святой Троицы. Церковнославянская азбука: буква Т (твердо, истинно). Троица Святая. Смысл поговорки: «Сначала аз да бука, а потом наука».

3. Свет на горе Фавор.(10 часов)

В лучах славы Господа. Смысл Преображения. Как Бог открывал людям о Царствии Небесном. Христианское понимание смысла человеческой жизни, отраженное в поэзии для детей. Изображение смысла события живописными и графическими средствами: рисунки на темы «Сверхсветлый мрак», «Светлое облако». Представление иконы «Преображение Господне» Феофана Грека. Анализ смысла иконы на трёх уровнях: сюжетном (что изображено?), богословском (какой смысл события?), дидактическом ( чему учит событие?). Иерархичность устройства мира, отраженная изобразительными средствами: Бог и человек (пророки и ученики). Словарик иконописца: духовная красота иконы; горки на иконе- символическое изображение духовного роста. О Святом Григории Паламе. Фаворский свет. Церковнославянская азбука: буква Фита - символ Божественного, Церкви Божией. В греч языке: Бог - Феос. Ф на иконах Богоматери МР ФУ - Митир Фэу- Матерь Божия. Ключевые слова христианской культуры с буквой Ф: Фавор, Вифлеем, Голгофа, Гефсимания, акафист. События Священной истории, с ним связанные.

4 Бог спасающий. (8 часов)

Милость божия к людям. Христос - пастырь добрый. Спасительная чудесная помощь. Исцеление расслабленного. Воскрешение дочери Иаира. Как мог получить человек помощь Божию? Вера и примирение с ближними как условие получения помощи. О Царствии Небесном. Беседа Христа с Никодимом о духовном рождении человека. Таинство Крещения. Рассказ о Божьем царстве в поэзии. Отличие иконописи от живописи на религиозные темы: икона «Воскрешение дочери Иаира» и картина В.Д.Поленова на ту же тему. Представление икон-фресок «Чудесный улов», «Насыщение пятью хлебами». Их анализ на трёх уровнях. Словарик иконописца: образы и символы христианского религиозного искусства: голубь, рыба, корабль, нимб и др. Церковнославянская азбука: буква Ц: слова - милость, Царствие Небесное, Церковь.

5. Что говорит о человеке православная культура?

Притча о талантах. Что такое талант. Смысл выражения «зарыть талант в землю». Ответственность человека за полученный дар. Чуткость, сострадательность к людям как самые главные дары Божии. Где они скрыты в человеке? Человек - образ и подобие Божие. От чего зависит возможность уподобления Богу? Размышления маленького христианина о человеке: рождение, рост, развитие, смерть, душевные способности; способность воображения; внутренние душевные чувства; совесть; воля; вера в Бога; желание стать умнее и добрее; душа человека свободная, разумная, бессмертная, желающая добра, верящая в Творца; сердце человека. Стремление человека к Добру - к подобию Божию. Отличие человека от животного. Духовная работа человека над собой. В каких делах каждый может раскрыть свои таланты? Какими качествами украшается душа человека? Взаимосвязь христианских понятий «смирение-радость». Их отображение в духовных песнопениях: «Слуху моему дай радости и веселья» (псалом 50). Примеры появления красоты человека в рассказах Священной истории (Богородица. Авель. Авраам. Иосиф. ). Спаситель как проявление высшей красоты. Отражение этого смысла в поэзии: К.Д.Бальмонт «Однажды есть в мире красота» (повторение материала второго года). Рассказы о человеке в росписи Храма Спаса на сенях Ростова Великого. (Сотворение человека, изгнание из рая). Рассказы о человеке в детской православной литературе. Церковная азбука: слова - образ, душа, чуда.

6.Христиане в православном храме.

Красота православного храма. Смысл символов христианского искусства, архитектурной формы храма, купола. Духовный смысл православного храма. Во что веруют христиане? Символ православной веры. Таинство православной веры. Тайная вечеря. Установление таинства Крещения и Причастия. Таинство Исповеди. Православное Богослужение. Божественная Литургия. Евхаристия - Благодарение. Духовный смысл. Духовная красота Преображенного человека. В чем она проявляется? Православный храм в традициях жизни православной семьи: Крестины, Венчание, Отпевание. Благочестивое поведение православных людей: традиции посещения храма в воскресные и праздничные дни. Московский Кремль - сердце духовной жизни России. Вера русских князей и традиция почитания Святынь. Успенский собор - самый главный собор Московского Кремля. Венчание на царство русских Государей. Восхождение на Царственный Престол Патриархов. Колокола. Виды звона (перезвон, благовест, трезвон, набат). История Царя-Колокола. Музыка колоколов в красках и линиях: рисуем звон. Святые зодчие Флор и Лавр. Слово зодчего: слова - зодчий, притвор, четверик, алтарь, купол. Церковнославянская азбука: буква Л( люди); слова: литургия, причастие, таинство.

7.Золотое правило жизни.

Главное правило христианской жизни: «Не судите, да не судимы будите». Почему это правило можно назвать «золотым» правилом? Какие ещё правила (заповеди) дал Христос людям (повторение заповедей Блаженства)? Евангелийские заповеди в христианской поэзии. Отображение учения Христа в иконописи: представление иконы Вседержителя с Евангелием «Заповедь новую даю вам». Церковнославянская азбука: отображение основной темы урока в языке (« не судите»). Слова - «доброта», «красота» (лепота), «любовь», «милосердие». Как изобразить доброе и красивое в рисунке? Какой поступок можно назвать красивым? Доброта моей души. Чем я могу поделиться? Следует ли мне ожидать ответного добра от людей? Что делать, если люди совершают по отношению ко мне злой поступок?

Тема 2. Добродетели в жизни христианина.

8.Добро и зло.

Об ориентирах добродетельной жизни христиан. Добро и зло в ангельском мире. Бой Михаила Архангела. Как зло появилось в мире. Грех как проявление зла. Два брата - Исаак и Иаков. Что означает Благословение для христиан. Что стало причиной недостойного поступка Исава? Следование телесным страстям, обожествление природы, дурной пример, страсти - источники порабощения человека злом. Какой я? Что есть во мне: что люблю, чем увлекаюсь, кому подражаю? Что рассказывается о христианском благочестии в литературе Древней Руси? «Поучение» князя Владимира Мономаха. «Юности честное зерцало». Что значит быть почтительным сыном и дочерью? Как положено было вести себя детям? Церковнославянская азбука: о добре и зле. Слова: «благотворяй», «злотворяй», выражение «Возлюбленне, не уподобляйся злому, но благому». Благое как доброе, полезное для самого человека и для окружающих. Связь человека с окружающим миром.

9.Как Бог строил дом спасения человека.

Что было открыто Богом о будущем спасении человека? Таинственный сон Иакова. Чудесная лествица. Предсказания о пришествии в мир спасителя. Как Бог строил дом спасения. О Богородице - лествице, послужившей соединению Небесного и земного. Песнопения, посвященные празднику Рождества Богородицы. Представление иконы: икона Божьей матери «Гора Нерукосечная». Название и сюжет иконы. Как христиане поднимаются по небесной лестнице? Где начало этого пути? Таинства Церкви. Кто помогает человеку? Почему Христос сказал о себе: «Я есть путь». Легок ли путь жизни христианина? Препятствия на этом пути. Представление иконы: «аз есмь Лоза истинная». Церковнославянская азбука: слова и выражения, рассказывающие Божественный источник знания - «свет», «просвещение», «Я есть путь…». Словарик иконописца: из источника иконописи - о первых иконах Богородицы, написанных евангелистом Лукой.

Воеводы сил любви. Добродетели.

Что помогает и что мешает человеку подниматься по небесной лестнице? Добродетели и страсти. Как растет в человеке добро? Притча о сеятеле? Препятствия на пути движения человека к добру. Что это такое? Какие бывают добродетели? Какие страсти? Как научиться бороться со страстями? Где находятся препятствия: внутри человека или вовне? Какие из них сильнее?

«Доброе сердце -злое сердце»- как понимать это выражение? Поэма святителя Иоасафа Белгородского о сражении семи добродетелей с семью грехами. Какие добродетели с какими страстями борются? Труд души. Нелёгкость духовного труда. Рассказ об этом средствами иконописи ( «Лествица» преподобного Иоанна Лествичника) - представление иконы; средствами светской и духовной поэзии. Древо талантов -добродетелей христианина. Церковнославянская азбука: слова, обозначающие добродетели - 2кротость2, «смирение», и др.; выражения: «Знай себя», «Уклонись от зла и сотвори благо».

11.Непобедимое оружие христиан.

Что чем командует в человеке: дух телом или тело духом? Какими душевными качествами проявляется в человеке эта борьба? Всегда ли ведется эта брань? Как и чем укрепляется человек в этой борьбе? Помощники человека в этой духовной брани. Возможна ли гармония духовного и телесного в человеке? Чем люди живы? Как Иисус Христос учил людей? Духовная пища. О.Духовном рождении человека. Блага духовные и материальные. О чем христиане прежде всего просили Бога? Рассказ о Марфе и Марии- ответ на этот вопрос. Размышление о хлебе духовном в поэзии. Церковнославянская азбука: «Отче наш».

12.Защита святынь. Сила тьмы.

В чем сила человека? Священная история о падении людей-исполинов. Что стало причиной их гибели? Страсти гнева, тщеславия, гордости. Проявляются ли они во мне? Как с ними бороться? Как зло воевало против святынь? Иконоборчество. Как христиане сохраняли иконы. Преподобный Иоанн Дамаскин. Представление иконы: икона Божьей Матери «Троеручница». Христианские святыни на Святой Земле: Храм Вознесения Господня.

13. Небесные помощники.

Воевода небесных Сил Бесплотных - Архангел Михаил. Чудо Михаила Архангела в Хонех. Представление иконы: архангел Михаил в иконографии разных христианских стран. Словарик иконописца6 символы цветов в православной иконе. Почитание Небесных Сил бесплотных в церковных песнопениях, в русской поэзии, прозе. Храмы, освященные в честь Архангела Михаила. Архангельский собор Московского Кремля: история создания, архитектура.

14. Увенчанные венцами. Христианская семья.

Пример проявления добродетелей в жизни христианской семьи. Семья - малая Церковь. Добродетели христианской семьи. Любовь - высшая добродетель. Проявление добродетели в жизни святых Царственных страстотерпцев. В чем проявлялась жертвенная любовь детей и родителей? Мужество и любовь в последние дни жизни. Представление иконы: святые Царственные страстотерпцы. О чем молились Царственные мученики в последние дни? Русские поэты - в поддержку их духовных сил. Церковнославянская азбука: о почитании родителей, о мужестве -«Заступи в старости отца твоего и не опечаль его»; «Премудрость смиренного вознесет главу его».

15. Добрый ответ.

Ответственность человека. Почему человек не может справиться со своими недостатками? Что ему мешает? Что помогает проявить доброе всебе? Смысл Евангельских слов: «Дух бодр, плоть же немощна». Притча о бесплодном дереве. Рассказ о Страшном Суде. Когда человек должен отвечать за свои поступки? Представление иконы: Страшный Суд. Церковнославянская азбука: рассказ о красивой буквице «Ж» (Живете) - начертание и духовный смысл.

Библиография, дидактический и наглядный материал.

Библиография:

1.Шевченко Л.Л. Православная культура: Концепция и программа учебного предмета. 1-11 годы обучения. - М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества,2008.

2.ШевченкоЛ.Л. Основы православной культуры: Методическое пособие для учителя. - М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества,2010.

Дидактический и наглядный материал:

1.Музыкальное пособие «Звуковая палитра».

2.Наглядное пособие «Иллюстрации». Список иллюстраций (Входят в состав Учебно-методического комплекта).

1 полугодие

Тема 1: «Отечество земное и Небесное. Человек преображенный. Святые и герои».

А.Рублев. Ангел. 15 век. Миниатюра из Евангелия.
Христос Вседержитель. 12 век. Собор Святой Софии Константинопольской. Мозаика.
Спас на престоле с избранными святыми. 13 век. Новгородская икона.
Андрей Рублев «Троица». 1425-1427 гг.Икона.
Преподобный А.Рублев. икона.
Храм Преображения на горе Фавор. Святая Земля.
Феофан Грек. Преображение. 15 век. Икона.
Укрощение бури. Фреска церкви святой Марии Магдалины. Святая Земля.
История Адама и Евы. 17 век. Ярославль. Фреска.
Символ веры. Икона.
Христос и ангел. Сюжет Евхаристии. Софийский собор. 12 век. Киев. Мозаика.
Спаситель. 17 век. Икона от Спасских ворот Московского Кремля.
Успенский собор. 1479 год. Московский Кремль.
Колокольня «Иван Великий» 1508 год. Московский Кремль.
Чудо Михаила Архангела о Флоре и Лавре. 15 век. Новгород. Икона.
Нагорная проповедь. Фреска церкви святой Марии Магдалины на Святой Земле.
Спас на престоле. 15 век. Икона.
Архангел Михаил. 15 век. Икона.
Ангел. 17век. Ростов Великий. Фреска.
Таинственный сон Иакова. Церковь на Поле пастушков. Святая Земля.
Икона Божьей матери «Гора Нерукосечная». 17 век.
Лествица. 17 век. Синайская икона.
Святитель Иоасаф Белогородский.
Хлеб Небесный. 1693 год. Миниатюра из Евангелия.
Икона Божьей матери «Троеручница».
Храм Воскресения Господня. Голгофа. Святая Земля.
Храм Воскресения Господня. Гроб Господень. Святая Земля.
Архангел Михаил - Небесный Воевода. 19 век. Россия. Икона.
Чудо Михаила Архангела в Хонех.12 век. Синайская икона.
Архангельский собор. 1505-1508гг. Московский Кремль.
Царственные страстотерпцы.Икона.
Страшный Суд. Икона.
Христос с предстоящими Богородицей и Иоанном Крестителем. Фреска.
Андрей Рублев. Апостол Павел. Из иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиевой Лавры.15 век. Икона.
Апостольская проповедь. Феодор Зубов. 17 век. Ярославль. Икона.
Храм святых апостолов Петра и Павла. Посёлок Прохоровка Белогорской области.
Собор всех святых, в земле Российской просиявших. Икона из Псково-Печерского монастыря
Апостол Иоанн Богослов. Икона( список с чудотворного образа).
Свято-Иоанно-Богословский монастырь.12 век. Рязань. Здесь находится список с чудотворного образа Иоанна Богослова.
Святой равноапостольный князь Владимир. Икона из Михайловского храма Псково-Печерского монастыря.
Святая равноапостольная княгиня Ольга. Икона из Михайловского храма Псково-Печерского монастыря.
Архимандрит Зинон. Крещение Руси. 20 век. Икона.
Богоматерь Оранта. Киев. 11 век. Мозаика Софийского собора.
Преподобный Феодосий Печерский.
Преподобный антоний Печерский. Икона.
Преподобный илья муромец. Киево-Печерская Лавра. Икона.
Святой благоверный князь Александр Невский. Фреска Архангельского собора московского Кремля.17 век.
Преподобный Сергий Радонежский в житии. Ярославль. 17 век. Икона.
Благословение Преподобным Сергием Радонежским благоверного князя Димитрия Донского на Куликовскую битву. Роспись в Святых Вратах Троице-Сергиевой Лавры.Икона.
Икона Богородицы «Умиление».
Преподобный Серафим Саровский в житии. 20 век. Икона.
Дивеево. Преображенский собор и святая Канавка.
Святитель Николай Чудотворец с житием. Синайская икона. 13 век.
Снятие с креста. 15 век. Икона.
«Не рыдай мене, мати». 17 век. Икона.
Феофан Грек. Успение Божьей Матери. 14 век. Икона.
Икона Божьей Матери «Пелагонитисса».15 век.
Сошествие во ад. 17 век. Икона.
Великомученик Георгий. 15 век. Икона.
Мученик -воин Артемий. Ярославль. 17 век. Икона.
А.В.Суворов.
Икона Богоматери «Смоленская».16 век.
М.И.Кутузов.
Вид Храма Христа Спасителя. Литография. 19 век.
Святой Патриарх Тихон. Икона.
Горельеф Храма Христа Спасителя «Преподобный сергий радонежский благословляет князя Димитрия Донского на Куликовскую битву». 19 век. Скульптор А.Лугановский
Новомученики и исповедники Российские. Икона.
Храм Христа Спасителя. Москва. 2004 год.
Икона Божьей Матери «Казанская».17 век.
Икона Божьей Матери «Державная».18 век.
Икона Божьей Матери «Иверская».
Благословение детей. Ростов Великий. 17 век. Фреска.
Икона Божьей Матери «Спорительница хлебов», написанная по благословению Преподобного Амвросия оптинского
Преподобные Старцы Оптинские. Икона.
Оптина Пустынь.

Тематическое планирование. Общая тема 3-4 класса: «Отечество земное и Небесное. Человек преображенный. Святые и герои».

№ п/п

Название раздела

Количество часов

Отечество небесное. Бог.

Добродетели в жизни христианина.

ИТОГО

11. Календарно - тематическое планирование по курсу «Основы православной культуры» в 3 классе

на 34 часа ( 1 недельных часов по учебному плану)

на 2015-2016 учебный год

№ п/п

№ в разделе

Тема урока

Дата 3 А

Дата 3 Б

план

факт

план

факт

Тема 1. Отечество небесное. Бог.

Бог просвещающий. Грамота в Древней Руси. «В начале было слово…».

02.09

Что нужно человеку для счастливой жизни?

09.09

Что говорит о боге православная культура?

16.09

О святом иконописце Андрее Рублеве. Икона «Троица».

23.09

Свет на горе Фавор.

30.10

Христианское понимание смысла человеческой жизни.

07.10

Бог спасающий.

14.10

Вера в жизни человека.

21.10

Что говорит о человеке православная культура?

11.11

Тема 2. Отечество небесное. Бог.

Чуткость, сострадательность к людям как самые главные дары Божии.

18.11

Христиане в православном храме.

25.11

Таинства православной церкви.

02.12

Золотое правило жизни.

09.12

Евангельские заповеди в христианской поэзии. Доброта.

16.12

Добро и зло.

23.12

Благословение для христиан. «Поучение» Владимира Мономаха.

13.01

Тема 3. Добродетели в жизни христианина.

Как Бог строил дом спасения человека.

20.01

О Богородице - лествице, послужившей соединению небесного и земного.

27.01

Таинства церкви. Кто помогает человеку?

03.02

Воеводы сил любви. Добродетели.

10.02

Препятствия на пути движения человека к добру.

17.02

Непобедимое оружие христиан.

24.02

Блага духовные и материальные.

02.03

Защита святынь. Силы зла.

09.03

Христианские святыни на Святой Земле: храм Вознесения Господня.

16.03

Тема 4. Добродетели в жизни христианина.

Небесные помощники.

30.03

Храмы, освященные в честь Архангела Михаила .

06.04

Увенчанные венцами. Христианская семья.

13.04

Любовь-высшая добродетель.

20.04

О чем молились царственные мученики в последние дни?

27.04

Добрый ответ.

04.05

Должен ли человек отвечать за свои посткпки?

11.05

Притча о бесплодном дереве.

18.05

Викторина «Добродетели в жизни человека»

25.05

Итого:

34ч.

12.Перечень учебно-методического и материально-технического обеспечения:

Авторская программа:

Шевченко Л.Л. Православная культура: Концепция и программа учебного предмета. 1-11 годы обучения. - М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2012г.

Учебник:

Учебник. ШевченкоЛ.Л. Основы православной культуры.- М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2010 г.

3-4-й год обучения, в 2-х книгах. Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, М. 2011г.

Наглядное пособие «Иллюстрации» 3-4 год обучения. Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, М. 2011 г.

Музыкальное пособие «Звуковая палитра». 3-4 год обучения. М. 2011г.

1.Азбука православного воспитания. - М. 1997.

2. Жизнеописания достопамятных людей земли Русской. 10-20 веков/ сост. С.С. Бычков.-М., 1992.

3. Основы православной культуры. Для детей дошкольного возраста\ сост. О.К.Харитонов, под ред. Протоиерея Виктора Дорофеева.-М.2002.

4. Шевченко Л.Л. Мир детства: педагогика взаимодействия./ М. 1998.

5. Я иду на урок в православную школу. Основы православной культуры. -М., 2001 г.

6. Энциклопедия православной культуры.

Электронные ресурсы:

1.Сайт «Основы православной культуры» создан на основе материалов газеты «Воскресная школа»

изд дом «Первое сентября 1998-2002гг» http://vos.1september.ru/

2. Википедия

3. В Доме правительства.

4. ›

5. ›

6. ››

7. ›

8. ›

9. ›

10. ›››
11.

12. ›

13. ››
14. ››

15. ››

16. http://www.days.ru.

http://www.akafist.narod.ru/

17. http://www.blagovest.bel. ru/pages/biblio. Htm .

18http://www.enc.mail.ru/

19 http://www.encyklopedia.narod.ru/

20. http://www.history.rin.ru/

21 http://www.hrono.ru/

24.

25. http://www.ortho -rus.ru/

26.

27.

28. http://www.pstbi.ru/

29.

30. http://www.schelkovo -hramy.narod.ru/

31.

32.

33.

34.

35. http://www.radostmoya.ru

36. Диски СD, MP-3: «Библейские сюжеты в искусстве», « Русская классическая литература в свете Христовой правды», «Что такое православие», «Переславль -Залесский, Петербург, Москва, Сергиев Посад, Коломна »- экскурсии по городам России, «Житие Преподобного Сергия Радонежского», «День Поминовения»- монастырь на острове Валаам, «Азбука православия» -документальный видеофильм, сборник мультфильмов «Библейские истории», «Ангелочек», «Библейские притчи», «Осень детства», «Басни для зайцев» и др.

37. Презентации к урокам по темам.

Учебное и лабораторное оборудование:

1.Ноутбук

2.Мультимедийный проектор.

3. Экран.

4. Принтер.

СОГЛАСОВАНО:

Протокол заседания школьного методического объединения учителей от 27.08.2015г. №1

СОГЛАСОВАНО:

Заместитель директора по УВР _________________ И.В.Баранова

28.08. 2015г.

СОГЛАСОВАНО:

Протокол педагогического совета от 31.08.2015г. № 1

⇧

⇩

скачать материал