ОБРАЗЫ ВОСТОКА В РУССКОМ ИСКУССТВЕ 4 класс

Раздел VI «В музыкальном театре

Тема: « «Образы Востока в русском искусстве 19 века».

«Сезам, откройся!»

4 класс, 3 четверть, 9 урок.

Тип урока: изучение нового материала

Методы, используемые на уроке: иллюстративный, проблемно- поисковый, словесно- наглядные

Оборудование: АРМ, медиапроектор

Планируемые результаты:

Личностные, предметные, метапредметные :

• Личностные:* Чувство гордости за свою Родину, российский народ и историю России, осознание своей этнической и национальной принадлежности на основе изучения шедевров музыкального наследия русских композиторов и художников.

• *Развитие социально ориентированного взгляда на мир в единстве и разнообразии природы, культур, народов и религий на основе сопоставления произведений русских композиторов и национальных стилей других народов мира.

• * Формирование этических чувств, доброжелательности, эмоционально- нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей. Формирование умения работать в коллективе, находить согласованные решения.

• *Развитие музыкально- эстетического чувства, проявляющего себя в эмоционально- ценностном отношении к искусству, понимании его функций в жизни человека и общества.

• Предметные: *Формировать общее представление о музыкальной картине мира.

• *Знакомство с основными закономерностями музыкального искусства ( мелодико- ритмическое своеобразие мелодики, пунктирный синкопированный ритм, витиеватость, затейливость звуковысотной линии мелодии, музыкальные распевы) на примере изучаемых произведениий :( «Персидский хор» из оперы «Руслан и Людмила» М. Глинки; « Пляска персидок» из оперы М. Мусоргского «Хованщина», фрагментов сюиты Н. Римского- Корсакова « Шехеразада», «Песня Марфы» из оперы М. Мусоргского «Хованщина»

• *Умение воплощать музыкальные образы при создании музыкально- пластических композиций, исполнении вокально- хоровых произведений.

• Метапредметные: *Формировать у младших школьников умение размышлять, выражая личностную оценку ее содержания в устной форме.

• *Учиться овладевать логическими действиями сравнения, анализа, синтеза, обобщения, установления аналогий в процессе анализа музыкальных сочинений и других видов музыкально- творческой деятельности.

• *Формировать умение осуществлять информационную, познавательную и практическую деятельность с использованием различных средств информации и коммуникации.

• Планируемые результаты на уроке: понимать учебную задачу урока и стремиться к ее выполнению; соотносить выразительные и изобразительные музыкальные интонации, узнавать характерные черты музыкальной речи русских композиторов, воплощать особенности музыкальных произведений в исполнительской деятельности.

Задачи:

• Обучающие: Дать понятия: «инструментальный номер» в жанре оперы («Пляска персидок»), сюита, народная драма, благовест, динамика, темп, хор, пляска, куплетно- вариационная форма.

• *Познакомиться с основными этапами творческого пути русских художников. Композиторов, поэтов, рассказывающих о «русском востоке» ( В. Верещагина, М. Глинки, А. Пушкина, Н. Римского- Корсакова, М. Мусоргского, В. Сурикова)

• *Научить анализировать, выделять эпизоды «русского востока» в изучаемых произведениях: в опере Глинки «Руслан и Людмила», в опере М. Мусоргского «Хованщина», в опере Римского- Корсакова «Золотой петушок», сюите «Шехеразада».

• Развивающие: *Развивать познавательный интерес, творческую активность детей через постижение детьми смежных видов искусств (музыки, литературы, живописи)

• *Развивать музыкальную память, музыкальное мышление учащихся через постижение фрагментов русского музыкального искусства.

• Воспитывающие: *Воспитывать патриотизм, уважение к прошлому своей страны; толерантность к культуре других народов.

Ход урока:

1.Организационный этап. Распевка.

«Здравствуйте ребята - здравствуйте учитель».

Распевка на дикцию - «На горе Арарат растет крупный виноград» Слайд - 4

В какую часть света помогли нам попасть зрительные образы, представленные в начале урока? Звучание музыки, распевка?

Дети: - на Восток.

Учитель: - Издавна русские люди, композиторы, художники, поэты

обращали свои взгляды к Востоку. Что привлекало и привлекает их?

Почему русские композиторы в своих профессиональных произведениях использовали не только русские народные песни, но и восточные мелодии?

Дети: - На Востоке необычно все: и природа, и люди - и их внешность, и их характер. Для русского человека много непознанного и неизведанного. Для нас их культура- экзотика.

Какая-то недосказанность, полу-молчание, пикантная красота восточных женщин. Страны ближнего Востока расположены на пересечении трех материков: Европы, Азии и Африки. Целые города и империи покоятся в вечных песках и земле. Богатейшие находки, обнаруженные при раскопках, хранятся в различных музеях по всему миру. Представь себе, что мы очутились в одной из стран Ближнего Востока, скажем, Иране, Ираке, Кувейте, или Саудовской Аравии .Ты сидишь верхом на верблюде- лучшем транспорте пустыни.. Уже третий день пути, а перед тобой одна и та же картина: песчаные барханы, сухие колючки, изредка саксаулы- деревья, на которых никогда не бывает листьев. Издавна здесь пролегали торговые пути, по которым шли груженые ценным товаром караваны, соединяя между собой страны Азии, Африки и Европы. Пейзаж монотонный, не правда ли? Но неожиданно возникает восточный город. И мы начинаем понимать, почему восток называют сказочным. Ведь многое на Востоке действительно воспринимается как сказка. Например, роскошные города посреди пустыни. Некоторым восточным городам многие тысячи лет, а они до сих пор поражают своей красотой. Слайд-5.

2. Этап подготовки учащихся к активному и сознательному усвоению нового материала .Актуализация знаний Сообщение Игнатьевой Дарьи:

Перед вами, ребята, картина Василия Верещагина «Двери Тимура-Тамерлана» ( учебник с. 102)

Художник огромного личного мужества, он участвовал во многих войнах -

туркестанской (1867-1870 г.), русско-турецкой (1877-1878 г.), русско-японской (1904 г.). Василий Верещагин считал, что только личное участие в боевых действиях, лично испытанный голод и холод, опасность быть раненым и

даже убитым, помогут создать подлинные батальные картины. Натура его была нервная, необыкновенно активная, он не знал отдыха и успокоения.

Художник получал ранение, от которого чуть не умер, поддавался нападению диких зверей, тонул в реке, болел тропической лихорадкой. Живя в Индии 2 года, он выезжал на Тибет, общался с тибетскими монахами. Он много ездил по России, посетил почти все страны Европы, любил восточные страны. Его карандаш и кисть передают нам облик этих стран, их костюмы, жилища, природу. Он родился в городе Черповец в семье небогатого помещика.

Весна 1866 г. - художник узнает о военных действиях в Средней Азии,

он хочет работать с натуры. Как обобщение туркестанских впечатлений-

Верещагин привозит в г. Мюнхен этюды из Средней Азии.

Последняя из них - «Двери Тамерлана». Она особенно интересна.

В ней художнику удалось подняться до символического обобщения и создать образ сонного величия древнего восточного государства. Сложный узор искусной деревянной резьбы огромных закрытых дверей - символ сложности и недоступности для европейца этой культуры, этого мира.

Тимур (Тамерлан) родился в 1336 г. в Кеше, чуть южнее Самарканда, (область современного Узбекистана), его отец вел свой род от Чингисхана.

Столицей своей империи Тимур сделал Самарканд. Прославился необыкновенной жестокостью. Пирамиды из черепов монгол Тамерлан воздвигал в покоренных государствах:

В 1380 г. - Тимур вмешивается в конфликт Золотой Орды и Руси.

В 1381 г. - Тимур завоевывает Персию.

В 1395 г. - Тимур вторгается в Рязанские земли, разоряет г. Елец.

2 недели его войска стоят без движения. Осознавая угрозу Москве,

великий князь московский Василий I Дмитриевич приводит свое войско к берегам Оки близ Коломны. По численности московские отряды меньше монгольских, многие опасаются, что русские не выдержат и 1-ой битвы. Тогда митрополит распоряжается привезти из г. Владимир чудотворную Владимирскую икону Божьей Матери.

26 августа икону привозят в Москву. И в тот же день (по приданию) войско Тамерлана поворачивает назад. С тех пор Владимирская икона Богородицы считается покровительницей Москвы, а 26 августа православным праздником. Спасибо Дарье за такой интересный обзор творчества Василия Верещагина.

Учитель: В. Верещагин погиб вместе с адмиралом Макаровым, 31 марта 1904 года от взрыва японских мин.

Слайд - 6

Итак, мы поняли из сообщения, что искусные деревянные двери - это символ сложности и недоступности для европейца этой культуры, этого мира. Но мы попробуем заглянуть туда хоть одним глазком.

Учитель: - В чем необычность природы по сравнению с русской?

Дети: - иногда это - яркие сочные краски, необычная форма растений, цветов; а иногда- песчаные барханы, сухие колючки, изредка саксаулы- деревья, на которых никогда не бывает листьев. А еще на Востоке есть барханы - песчаные холмики в пустыне. Они постоянно перемещаются, поскольку ветер гонит миллиарды песчинок то в одну , то в другую сторону. Кстати, бывают и поющие барханы. Представь шум миллиарда песчинок, переносимых ветром, сливается в звуки.

Учитель: - Отличается ли характер восточного человека от характера и нрава русского человека?

Слайд - 7

Дети: - Да!

Учитель: - Чем?

Дети: - Иногда эти люди приветливы, приглашают к столу, уставленному восточными явствами, приглашают путников присесть по- турецки, подают крепкий чай с вкусными восточными сладостями- халвой, пастилой, рахат- лукумом; подают много сладких фруктов: дынь, арбузов, фиников. А иногда ОНИ - воинственны, темпераментны. Внешне очень яркие (карие глаза, черные волосы, крупный нос) имеют быстрые движения, а еще - « быстрый ум».

Учитель: - А какие свойства человеческого ума мы обычно связываем с Востоком?

Дети: - Мудрость.

Учитель: - Есть даже выражение - восточная мудрость. А каким вы себе представляете восточного мудреца?

Дети: - Восточный мудрец - седой, с бородой, в колпаке, похожий на Старика Хоттабыча из повести Лазаря Лагина (советую прочитать).

Слайд - 8

Учитель: - В каком литературном жанре мы обычно встречаем таких мудрецов? Седых, в остроносых туфлях, колпаке, чалме, шароварах, длинных стеганых байковых халатах, с серьгой в ушах?

Дети: - В сказке.

Учитель: - А можете ли вы назвать такие сказки?

Дети: - «Старик Хоттабыч», «Волшебная лампа Алладина», «Али-баба и сорок разбойников», «6 путешествий Синдбада-Морехода». Из этих сказок мы узнаем о том, что страны Востока богаты, а в пещерах хранятся несметные сокровища, драгоценные камни. Но простой народ не очень богат. Живет он не в каменных дворцах, а в глиняных домах. Эти дома надежно защищают от жары и с каждым годом становятся все крепче, потому что дождей там почти не бывает, а жаркое солнце глину постепенно превращает в подобие кирпича. В домах почти нет мебели, зато кругом прекрасные ковры…

Учитель: - Не менее ярко представленно в музыке русских композиторов интонационное своеобразие музыки восточных народов. А встречались ли мы на предыдущих уроках, в предыдущие года обучения с такой музыкой?

Дети: - Да, а помните - волшебные сады Черномора? Из поэмы Пушкина «Руслан и Людмила», а волшебные девы из замка Наины? Красивые изящные девушки в яркой восточной одежде.На шее и запястьях у них множество украшений.

Учитель: - правильно. Начиная уже с М.И. Глинки, в русской музыке впервые ожили восточные образы, присущие русской сказке. Поэтизация Востока русскими композиторами нашла свое отражение в различных музыкальных жанрах - в опере и в сюите.

Слайд - 9

«Персидские мотивы в русской опере».

Во-первых, напомните мне, пожалуйста, что это за жанр опера? «Опера» в переводе - «труд, сочинение», жанр родился в Италии на рубеже 16-17вв. Это вид музыкально-театрального искусства, который основан на слиянии слова, музыки и сценического действия. В опере есть действия, картины, сцены, арии, трио, квартеты, дуэты, речитативы, хоровые сцены и, конечно, же играет симфонический оркестр. Особенно интерисовала русских композиторов Персия. Эта страна не однажды играла свою роль в судьбе России (вам уже рассказали про Тамерлана), при царствовании Петра I в начале 18 века она тоже сыграет свою роль.

Итак, Персия - древнее название страны в Юго-Западной Азии, с 1935г. эта страна называется - Ираном, граничит с Туркменией, Афганистаном, ОАЭ, Саудовской Аравией, Турцией. В древности Персия стала центром одной из величайших в истории империй. Она занимала главенствующее положение в Древнем мире. В опере М.И. Глинки «Руслан и Людмила» (по поэме молодого 21-летнего - поэта А.С. Пушкина), встречается персидский хор. Посмотрите, восточная красавица смотрит на Восток, и держит в руке черный цветок - он символичен, угроза для нашей страны.

Если это хор, значит, будут петь, и петь будут истинную восточную мелодию, которая существовала и была широко распространена у многих восточных народов. Звучит этот хор в III действии оперы Глинки.

Действие происходит в волшебных садах злой колдуньи Наины. Пение прекрасных сказочных дев завлекает сюда Ратмира и Руслана, а что происходит дальше, вам расскажет Рыбина Аня ( чтение наизусть отрывка из поэмы А. Пушкина «Руслан и Людмила»):

Всё было пусто над рекою.

Зари последний луч горел

Над ярко позлащенным бором.

Наш витязь мимо черных скал

Тихонько проезжал и взором

Ночлега меж дерев искал.

Он на долину выезжает

И видит: замок на скалах

Зубчаты стены возвышает;

Чернеют башни на углах;

И дева по стене высокой,

Как в море лебедь одинокий,

Идёт, зарей освещена;

И девы песнь едва слышна

Долины в тишине глубокой.

"Ложится в поле мрак ночной;

От волн поднялся ветер хладный.

Уж поздно, путник молодой!

Укройся в терем наш отрадный.

Здесь ночью нега и покой,

А днем и шум и пированье.

Приди на дружное призванье,

Приди, о путник молодой!

У нас найдёшь красавиц рой;

И нежны речи и лобзанье.

Приди на тайное призванье,

Приди, о путник молодой!

Тебе мы с утренней зарёй

Наполним кубок на прощанье.

Приди на мирное призванье,

Приди, о, путник молодой!

Ложится в поле мрак ночной;

От волн поднялся ветер хладный.

Уж поздно, путник молодой!

Укройся в терем наш отрадный"