Доклад по истории на тему: Взаимоотношения Волжской Болгарии и Киевской Руси в IX - X вв.

Взаимоотношения Волжской Болгарии и Киевской Руси в IX - X вв.

Внешняя дипломатия Волжской Болгарии делилась на несколько основных направлений. К первому направлению относились взаимоотношения с близкими соседями Волго-Камской Болгарии, такими как Киевская Русь, Владимиро-Суздальская Русь и Рязанское княжество. С ними рано установились устойчивые договорные отношения, изредка прерываемые конфликтами. Ко второму - взаимоотношения с государствами, значительно отдаленными от Волжской Болгарии, но поддерживающие с ней дипломатические и торговые связи. К их числу принадлежали Хорезм, Иран, Армения, Азербайджан, Византия, которая с середины XI в. постепенно приобретает устойчивые связи в торговом обороте булгар, а так же Новгородская Русь и Скандинавия.
Взаимоотношения Волжской Булгарии и Руси всегда вызывали особый интерес исследователей, занимавшихся проблемами внешней политики Древнерусского государства. Основными источниками при этом служили летописные материалы. Благодаря русским летописям историки могут, хотя и эпизодически, но довольно подробно представить хронику взаимоотношений Болгарского государства с Киевской Русью. Основой этих связей, торговых и военных контактов была Волга и территория Окско-Сурского междуречья. Борьба за контроль над торговлей и этими территориями определяла внешнюю политику этих стран на протяжении почти двух веков. Путь в Поволжье для Руси был открыт с момента окончательного разгрома Хазарского каганата.

Судя по восточным источникам, булгары долго находились в экономической и политической зависимости от Хазарского каганата. Это замедляло становление Волжской Булгарии. Однако следует отметить, что для формирования булгарской государственности большое значение сыграло их местонахождение на серединной магистрали Великого Волжского торгового пути, соединяющего арабский Восток с северо-западом Европы. Очень скоро булгары становятся торговыми посредниками между связанными торговлей столь отдаленными регионами, и это непосредственным образом повлияло на формирование булгарской феодальной верхушки и развитие многих отраслей экономики, игравших существенную роль в государственном экспорт.

В начале Х в. основу ее экономики составляли развитое сельское хозяйство, ремесленное производство и разветвленная торговля. Причем два первых типа деятельности практически обслуживали последний. Продуктивное земледелие на территории Волжской Булгарии было возможно потому, что почвенный покров здесь представлен мощными массивами черноземных почв на открытых степных пространствах, чередующихся с лесами.. Персидский историк и путешественник Ибн-Русте писал: «Болгаре народ земледельческий и возделывает всякого рода зерновой хлеб, как то: пшеницу, ячмень, просо и другие». По свидетельству Ибн-Фадлана, лично побывавшего в Волжской Булгарии в составе посольства багдадского халифа в 922 году, «их пища - это просо и мясо лошади, но и пшеница, и ячмень у них в большом количестве». Одно из первых свидетельств о мирных взаимодействиях Руси и Волжской Булгарии находится в Лаврентьевской летописи, которая под 1024 г. сообщает о голоде в Суздальской земле, который был предотвращен в результате продовольственной помощи со стороны булгар.

Волжская Булгария была страной ремесел, продукция которых также служила важной статьей экспорта. Изделия булгарских мастеров, в частности, ювелирные, использовались как обменный эквивалент у народов Севера и Пермского края на дорогостоящий на Востоке мех соболя, куницы, бобра и горностая.

В Х в. столица Волжской Булгарии, город Булгар, был не просто ремесленно-торговым центром, а главным складочным пунктом, куда в большом количестве свозились меха, воск, мед, рабы. Здесь происходили столь крупные торговые операции, что на булгарском базаре в большом количестве вращались арабские дирхемы.

Первый факт реального военно-дипломатического столкновения булгар с Киевской Русью относится к 985 г., когда Владимир Святославич «иде… на Болгары съ Добрынею, с уем (дядей) своим, в лодиях, а торки берегом приведе на коних: и победи болгары. Рече Добрына Володимеру: «Съглядах колодникъ, и суть вси в сапозех. Сим даки нам не даяти, поидем искать лапотников. И сотвори мир Володимер с болгары и роте заходиша межю собе и реша болгаре: толи не будет межю нами мира, елико камень начнет плавати, а хмель почнет тонути. И прииде Володимер Киеву». Вообще сам этот рассказ представляет собой фольклоризированную версию событий, которая несет в своем изложении некоторые реалии не времени, когда события происходили, а того, когда оно фиксировалось в летописи (возможно, уже в XII в.), например, указание на участие в походе торков. В этой связи понятны ссылки на булгарские сапоги, как причина отказа от сбора дани и не характерная для дипломатических актов афористика мирного договора («толи не будет межю нами мира, елико камень начнет плавати, а хмель почнет тонути»). Уже в те времена Среднее Поволжье славилось обилием хмеля, на основе которого изготовлялись хмельные напитки. И сегодня 80% промышленного хмеля России производится в Чувашии и Татарии, поэтому уверение, что, скорее камень поплывет, а хмель потонет, наиболее свойственно именно для этого региона, а не низовий Днепра или Дуная. Событие это отмечается практически во всех летописных сводах. Предшествует ему поход дружин Владимира на болгар. Единственная реальность, которую можно почерпнуть из анализа этого рассказа - это то, что между Киевским княжеством и Болгарским государством был заключен равноправный мирный договор, зафиксирован факт взаимного признания двух государств.
После заключения мира с Русью у булгар появляется основательная причина для ответного посольства в Киев. Здесь, как отмечает В.Н. Татищев, и было сделано предложение киевскому князю о принятии ислама. Уже на следующий год, 966, летописец фиксирует прибытие в Киев большого булгарского посольства. Подписывается обширный договор о торговле, и вскоре устанавливается сухопутный торговый путь Булгар - Киев. Некоторые исследователи считают, что послы привезли в Киев булгарскую невесту князя. Точка зрения вполне логичная, так как в средневековой международной практике обязательным было подтверждение мирного договора брачным союзом между правителями или их детьми. Мы знаем из летописных источников, что одной из жен князя Владимира в его дохристианский период жизни была болгарыня.

Но заключение договора и брачный союз не стали единственными в становлении русско-булгарских отношений. Зная, что киевский князь язычник булгарские послы предложили свою веру [4, с. 83], после чего следует легендарный выбор религии, закончившийся принятием Русью византийского христианства. Есть источники, утверждающие, что Владимир не сразу отверг ислам, исповедуемый булгарами, но направил в Булгарию ответное посольство с целью более основательно изучить вопрос. Из Булгара посольство отправилось в Хорезм, о чем сообщают арабские историки. Все выше изложенное говорит об очень непростых взаимоотношениях между Древней Русью и Волжской Булгарией на ранней стадии их существования. Предложение религии Волжской Булгарией своему западному соседу - акт продуманный и не случайный. Если бы Русь исламизировалась посредством Волжской Булгарии, это принесло бы ей огромные экономические и политические выгоды. Но Владимир отвергает ислам. Летописная версия ответа Владимира, что «для Руси есть веселье питье, не можемъ бес того бытии», не выдерживает критики. В.Н. Татищев заканчивает речь князя, смягчая ее смысловую направленность: «…у руссов есть в веселие и здравие питие вина, с разумом пиемого». Условия договора между Русью и Волжской Булгарией соблюдались неукоснительно. Русь интересовала булгар как рынок сбыта и своих товаров, и товаров, привозимых с Востока. В свою очередь, Русь была заинтересована в Булгарии в не меньшей степени, о чем говорит существование в булгарской столице русской колонии.
В 1006 г. договор между Киевской Русью и Волжской Булгарией был перезаключен на новых условиях. «Прислали болгары (волжские) послов с дары многими, дабы Владимир позволил им в городах по Волге и Оке торговать без опасения, на что им Владимир охотно соизволил. И дал им во все грады печати, дабы они везде и во всем вольно торговали, и русские купцы с печатями от наместников в Болгары с торгом ездили без опасения: а болгарам все их товары продавать во градах купцом и от них купить, что потребно, а по селам не ездить тиуном, вирникам, огневщине и смерди не продавать и от них не купить».
Взаимоотношения Болгарии с Киевской Русью развивались довольно успешно и были, очевидно, в целом довольно мирными и базировались на взаимной и выгодной торговле по Волге. Первые сведения о разгоравшейся войне за гегемонию в Среднем Поволжье, которая со всей силой развернется в последующее время, относятся к 1088 г., когда русские летописи кратко сообщали: «В се же лето взяша Болгаре Муром». Ни обстоятельства, ни причины, ни даже последствия этого завоевания не известны. Однако связь его с последующими военными столкновениями очевидна. Скорее всего, захват Мурома булгарами - это попытка упрочить свое влияние в Окско-Сурском регионе и остановить продвижение власти киевских князей в земли, платившие дань булгарам. Это событие определенно указывает на пределы продвижения влияния булгар в этом регионе, которое в последующем веке будет сокращаться. И то, что Муром через некоторое время был восстановлен и продолжал развиваться, указывает на то, что наступление булгар на позиции русских князей не увенчалось конечным успехом. Однако борьба вокруг Мурома не затихала. В 1103 г. один из мордовских князей также напал на него и нанес поражение князю Ярославу. Сведение это весьма отрывочно и оставляет возможности для различных трактовок. Например, можно предположить, что этот князь опирался на скрытую или явную поддержку булгар. По крайней мере, события последующего времени, особенно 20-х гг. XIII в., делают ее весьма возможной.

1.2 Волжская Болгария и Киевская Русь в XI - начале XІІІ вв.

Новый этап взаимоотношений Булгарии с русскими княжествами начался после возникновения Владимиро-Суздальского княжества, которое стало проводить активную внешнюю политику и расширять свою гегемонию на все Поволжье. Противоборство это было довольно жестким и непримиримым. Началось оно в первой четверти XII в. и было вызвано стремлением Юрия Долгорукого расширить владения своего княжества в Верхнем Поволжье. Союзником его выступали кыпчаки. Войны этого десятилетия начались с похода булгар на Суздаль в 1107 г.: «Приидоша Болгаре ратью на Соуждаль и объступиша град и много зла съвориша, воююща села ипогосты и оубивающе многых от крестьян. Сущии же людие в граде, не могущее противу их стати, не соущю князю оу них, на молитву к Богу обратишяся и к пречистей его Матери покоанием и слезами и затворишася в граде. И всемилостивый Бог оуслышав молитву их и покаание: якоже древле Ниневтутяне помилова, тако и сих избави от бед, ослепиша бо вся ратныа Болгары, и та из града изшедше, всех избиша». Если оставить в стороне «чюдо», что «сътвори Бог и свята Богородица», то ясно, что для булгар это был явно успешный поход, продемонстрировавший уязвимость первой столицы княжества и показавший расстановку сил в Верхнем Поволжье. Позднее, в 1117 г., союзные Юрию Долгорукому кыпчаки под руководством хана Аепы совершили поход на булгар, но были остановлены, а сам хан убит. Сам Юрия ходил походом на булгар в 1120 г.: «и взя полон мног, и полк их победи». После этого набега был, видимо, установлен мир, подтвердивший примерное равенство сторон и продолжавшийся почти тридцать лет.
Долгое время мир в Поволжье сохранялся, а взаимовыгодная торговля, открывавшая путь на русский рынок восточным товарам, расширялась. Однако времена менялись. По мере усиления Владимиро-Суздальской Руси и укрепления ее гегемонии среди других русских княжеств, а также началом ее экспансии в Среднее Поволжье «восточный вопрос» приобрел новое звучание. Особенно ярко эта стремление к гегемонии проявилась в период правления Андрея Юрьевича Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо. Они не только проводили агрессивную наступательную политику в отношении Булгарии, но и создали идеологическое обоснование этой завоевательной политики.
При их благословении были созданы тексты, прямо направленные против булгар-мусульман. Особенно ярко это видно из трактата «Слово об идолах», где автор, осуждая суеверия, веру в идолов, выступая против остатков язычества в народной среде, вместе с тем яростно нападает на волжских булгар, последователей, по его словам, «нечестивого Бохмита» (т.е. Мухаммада). Автор был, несомненно, знаком с исламом, однако его описание обычаев мусульман-булгар содержит такие оскорбительные измышления, которые не могут не вызвать у всякого нормального человека чувство омерзения, а религия их представлена в весьма ложном свете, лишенной каких бы то ни было реальных черт. Эта трактовка религиозной практики мусульман, позднее вошедшая в некоторые летописные рассказы, выставляла булгар из «рода человеческого» и была призвана обосновать обязанность христиан вести против «наущаемых дьяволом» мусульман войну под знаменем креста.
Негативное изображение «сарацин» способствовало развитию русского христианского самосознания и играло важную роль в идеологии и политике правящих верхов Владимирской Руси. Наиболее выразительным свидетельством этого служит введение в начале 70-х годов XII в. культа Богородицы, особенно иконы Владимирской Божьей Матери, которое, как «оружие обоюду на врагы остро и огнь попаляя противных наших, хотящих с нами в брани» своим острием было направлено против булгар. Недаром основные чудеса богородица являла во время походов русских войск на Булгарию, а главное «чюдо святой Богородицы» - помощь в победе над булгарами и взятии их города Бряхимова в 1164 г. нашло отражение в специальной повести «Сказание о чудесах владимирской иконы Божией матери», частично вошедшей в состав Владимирской великокняжеской летописи Андрея Боголюбского. Позднее летопись постоянно пополнялась рассказами о новых чудесах Богородицы, но непременной оставалась антибулгарская и антимусульманская их направленность.
Усиление антибулгарской активности владимиро-суздальских князей заставило булгарских эмиров искать союзников. Одним из таких союзников был галичский и киевский великий князь Изяслав, который вел изнурительную борьбу за киевский стол с Юрием Долгоруким. В этой борьбе он опирался на поддержку венгерского короля и части польских князей. Убедительных свидетельств о непременном существовании киевско-булгарского союза в источниках не имеется, но некоторые военно-политические события показывают, что даже если его и не было, то фактически булгары действовали в общих с ним интересах. Так, во время генерального наступления Юрия Долгорукого на Изяслава в 1152 г., завершившегося его поражением, булгары предприняли большой поход на Ярославль. Вот как описывает летопись это событие: «Того же лета приидоща болгаре по Волзе к Ярославлю без вести и обступиша градок в лодиях, бе бо мал градок, и изнемогаху людие во граде гладом и жажею, и не бе льзе никому же изити из града и дати весть ростовцем. Един же уноша от людей ярославских нощию изшед из града, перебрел реку, вборзе доеха Ростова и сказа им, болгары пришедша. Ростовци же пришедша победиша болгары».
Решительный, смелый и расчетливый удар в самое сердце Владимиро-Суздальской Руси, даже если сведения о конечной победе ростовцев не вольная интерпретация летописцем локального успеха русских войск, как это часто бывало, а реальная военная победа, то и тогда успех булгар очевиден. Они показали способность действовать синхронно или даже в союзе с другими антисуздальскими силами, а также свою военную мощь. Урок не пропал даром. Чтобы предотвратить подобные вторжения булгар, по Волге близ устья Оки была возведена крепость Городец, что, кстати, лучше всяких других догадок показывает, что никто не придавал решающего значения локальной победе ростовцев над арьергадными отрядами булгар. Военным стратегам из Владимира требовались более серьезные гарантии не повторения подобных вторжений в будущем. Одновременно эти события показали, что булгары являются вполне серьезными противниками и, чтобы их победить, требуются серьезные военные усилия. Но войны за киевский престол не позволяли сконцентрировать значительные силы на Волге.
Перемены произошли во время правления Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукого, когда русский натиск на восток резко усилился. В 1164 г. большое объединенное войско под командованием самого князя Андрея взяла штурмом и сожгла большой город Бряхимов на Каме и еще несколько более мелких городов: «В лето 6672… В то же лето иде князь Андреи на болгары с сыном своим Изяславоми с братом своим Ярославом и с Муромьскым князем Гюргем, и поможе им Бог и святая Богородица, самех исекоша множьство, астягы их поимаша, и одва в мале дружине утече князь Болгарьскыидо Великого города. Князь же Ондреи воротися с победою, видев поганыя болгары избиты… и шедше взяша град их славный Бряхимов, а переди городы их пожгоша». Это был первый действительно крупный успех в борьбе против булгар. Развивая его зимой 1172 г. сыновья этого великого князя и их союзники из Мурома и Рязани нанесли неожиданный удар: зимой их дружины вторглись в Булгарию. Но этот набег, уступая по масштабам походу на Бряхимов, едва не окончился полным разгромом русских ратей. Разорив внезапным набегом несколько сел и городов, князья узнали, что булгары пришли в себя от неожиданного вторжения и, собрав войско, движутся на них. Союзники обратились в бегство. По мнению участников похода, успевших переправиться через Оку, едва опередив булгар, их спасло только чудо. Этот поход вызвал неудовольствие суздальской и владимирской знати: «бысть не люб путь всем людем сим, зане непогодье есть зиме воевати болгар». И только гибель (или, вернее, хорошо спланированное убийство) Андрея, переставшего считаться не только с соседями, но и с собственными боярами, спасла булгар от новых разорительных походов. Недаром одна из летописей прямо пишет, что князь Андрей был убит от рук заговорщиков, в числе которых была и его жена, которая «бе бо болгарка родом и дьржаще к нему злую мысль», поскольку ее муж «много воева с ним Болгарскую землю, и сына посьша, и много зла учини болгарам».
Новый князь Всеволод Большое Гнездо продолжил политику наступления на Булгарию. В 1183, 1185 и 1205 гг. его полки вторгались на булгарские земли. Особенно мощным был поход 1183 г. В нем под командованием Всеволода принимали участие практически все сильнейшие русские княжества. В поход выступили кроме войск самого владимирского князя, еще и дружины его племянника Всеволода Изяслава Глебовича из Переяславля Южного, Мстислава Давыдовича из Смоленска, Владимира Муромского, четырех братьев Глебовичей из Рязани и даже Владимира Святославича из Киева. Союзником владимирского князя выступили заволжские кыпчаки - йемеки. Небывалой ранее была цель этого похода - взятие столицы Булгарии Биляра, летописного «Великого города». Впервые русские князья решились не просто на грабительский набег, а на спланированные действия для захвата политического центра Булгарии.
В результате стремительного марша русские войска оказались под стенами Биляра, но потерпели неудачу при штурме городских укреплений. В результате почти двухнедельных боев обе стороны заключили мир, который стал большой неудачей для владимирского князя, поскольку фиксировал существующее положение и не давал ему никаких преимуществ. После этого великий князь владимирский Всеволод ограничивался только небольшими набегами на окраины Булгарии (1185 и 1205 гг.) и воевал с мордовскими князьями. О дипломатической активности на восточном направлении времен правления князя Всеволода Большое Гнездо может свидетельствовать свинцовая пломба с его печатью, найденная при раскопках на Билярском городище на усадьбе русского торговца, ремесленника и, очевидно, дипломата.
В первой трети XIII в., до монгольского нашествия, продолжалось противостояние Волжской Булгарии и Владимира-Суздальского княжества на важнейших торговых путях Поволжья. Новая вспышка военных действий произошла уже в 1219-1220 гг. Инициаторами военных действий, как это следует из русских летописей, стали булгары, которые поднялись вверх по Каме, захватили Устюг и осаждали Унжу, но взять ее не смогли. В ответ на это владимирский князь Юрий выслал войско, которое возглавил Святослав, брат великого князя Юрия Всеволодовича. С ним были владимирские, ростовские и муромские полки, которые спустились по Волге и Оке «в насадех и в лодиях» и высадились «на исадех противю Ошлю». Их встретили булгары «со князем своим на коних, и поставиша полк на поли; Святослав же поиде вборзе к граду». Булгары же «стреливше по стреле, побегоша въ город и затворишася». После первого успеха русские отряды начали штурм предстенных укреплений: «и бысть брань межи ими крепка зело, и подсекоша тын и разсекоша полоты и зазгоша их, а они побегоша … до града». Вскоре осаджающие на «приступиша к граду отвсюду и зажгоша его, и бысть дым силен зело, и потяну ветр с града», а потом «устремишася к граду борже, и посекоша тын и оплоты и с ту страну, и зажгоша». В городе начался страшный пожар, «князь же Святослав стоя ту донде же весь град изгоре. Взяша же град Ошел, июня 15 день». В это же время другой отряд - устижский полк, спустился по Каме и разорил ряд городов в Нижнем Прикамье. Соединившись, обе судовые рати двинулись обратно в Городцу. Поход нанес серьезный удар по булгарам, показал, что страна уязвима для удара с двух сторон. Очевидно, что в силу каких-то обстоятельств булгары не могли организовать успешное сопротивление военным походам владимирского князя.
Вдохновленный этим успехом великий князь Юрий Всеволодович на следующий год «сам начя наряжатися на болгары; болгары же прислаша послы своя с молбою и с челобитием, он же не прият моления их, и отпусти их». В период подготовки к походу «приидоша к нему инии послы болraрьские с молбою; он же не послуша их, и отпусти без мира». Булгары в третий раз прислали послов «со многими дары и с челобитьем, и прият молбу их, и взя дары у них, и управишася по прежнему миру, якоже бьшо при отци его Всеволоде и при деде его Георгии Володимиричи».
Таким образом, в результате крупных военных действий был восстановлен тот порядок, который существовал еще до начала боевых действий, что заставляет думать, что, хотя булгары и потерпели поражение, но оно было локальным и не могло внести коренной поворот в межгосударственное противостояние. Кроме того, сам великий князь Юрий был связан различными союзническими обязательствами с другими князьями в условиях разворачивавшейся в Южной Руси большой войны. Очевидно, он понимал, что, несмотря на этот успех, силы булгар были значительны, а втянуться в большую войну он не мог, поскольку его силу могли понадобиться его сторонникам на юге. В результате был заключен мир, позволивший остановить разгоревшуюся войну и развязать Юрию руки для вмешательства в борьбу за киевский стол.
Однако противостояние между Владимро-Суздальской Русью и Булгарией, переставшее быть открытой войной, тем не менее, продолжалось в других формах и другими средствами. Одной из форм подобного противостояния стала идеологическая борьба. Она разгорелась вокруг убитого в Великом городе некоего купца-христианина Авраамия, «иного языка не Рускаго». Он был якобы замучен булгарами за отказ принять ислам. После смерти Авраамий был похоронен на христианском кладбище Великого города, но во Владимире вокруг его имени разгорелась кампания за признание его «новым мучеником» за веру и перезахоронение его во Владимире. Спустя год, в 1230 г. действительно «принесен бысть Христов мученик Аврамии новый из Болгарьское земли в славный град Володимер», где был в кратчайшие сроки канонизирован и признан святым. Антибулгарская направленность этой канонизации и развернутой политической кампании очевидна. Не исключено, что это была своего рода идеологическое давление на булгар в условиях разворачивавшегося «локального конфликта» в Мордовии.
Земли мордовских племен были давним камнем преткновения между Булгарией и северо-восточными русскими княжествами. Булгария, подчинившая себе буртас в Верхнем Посурье, установила свое влияние на обширных территориях Окско-Сурского междуречья, заселенных различными общинами мордвы. Отсюда в Булгарию поступали в значительной мере различные товары - мед, воск, пушнина и лисьи и куньи меха. Судя по сведениям ал-Гарнати, мордва в XII в. была прочно втянута в политическую орбиту Булгарии.
Находясь на стадии сложения классового общества, различные племенные союзы мордвы были вынуждены частично вступать в вассальные отношения с русским княжествам, а частично - с Булгарией. Сложившаяся историческая обстановка с самого начала предопределила поведение мордовских князей. В начале XIII в. часть мордовских общин объединил князь Пургас. На основании изучения географической топонимики, историки предположительно локализуют «Пургасову волость» или «Русь Пургасову» в бассейне рр. Суры, Алатыря, Пьяны с среднего течения Мокши. «Русь Пургасова», вероятно, получила наименование от того, что ее князь был вассалом Руси, но позже отрекся от клятвы и стал, судя по сведениям русских летописей, союзником Волжской Булгарии. В течение 1220-х гг. Пургас довольно успешно воевал не только против владимирских и муромских князей, но и против другого мордовского объединения, союзного Руси - «волости Пуреша».
В 1227 г. в поход на него ходил походом Святослав по приказу своего отца великого князя Всеволода Большое Гнездо, но разгромить его не смог. Значительные военные действия в мордовских землях развернулись в 1229 г., когда Пургас в союзе с булгарским отрядом напал на своего соперника за гегемонию в этой части мордовских земель князя Пуреша и, очевидно, нанес ему поражение или даже убил его. В поддержку союзника выступили владимирский великий князь Юрий, его брат Ярослав, Василько и Всеволод Константиновичи и муромский князь Юрий Давыдович. Они вторглись в Пургасову волость и разорили ее, заставив Пургаса бежать. Собравшись с силами, в тот же год Пургас осаждал со своими отрядами Нижний Новгород и сжег окрестные монастыри и церкви. Но позднее сын Пуреша вместе с кыпчаками, которые как всегда действовали в союзе с владимирскими князьями, нанес еще одно поражение Пургасу, заставив его бежать. В целом, можно сказать, что эти события показывают, что булгары, умело разжигая конфликты на границах Руси и втягивая владимирские и муромские войска в борьбу с Пургасом, отводили угрозу от своих владений, лежащих в Верхнем Посурье. Успешная борьба Пургаса, которому помогали булгарские войска, отвлекала военные силы Владимиро-Суздальского княжества от завоевательных планов в отношении территорий Окско-Сурского междуречья.
В целом, в Среднем Поволжье к концу 1220-х гг. сложился паритет военных сил. Результатом признания этого факта стал заключенный в 1229 г., по инициативе булгар, новый мирный договор между Владимиро-Суздальской Русью и Волжской Булгарией. Летопись сообщает: «Того же лета Болгаре поклонишася великому князю Юрью, прося мира на 6 лет, и съвори с ними миръ, и уверися с ними въ всем талме и людми» [ПСРЛ, XV, с.86]. Т.е. был заключен мир на условии сохранения существующего положения, и произошел обмен пленными, и подведена черта под все обиды и претензии. В условиях недавнего наступления владимирских князей и усиления их экспансии в бассейне Оки, это можно считать значительным успехом булгар. Если не предположить, вслед за А.Х.Халиковым, что целью мирных предложений булгар был союз и договор о взаимной военной помощи в условиях грядущего наступления монгольских войск, удары которых уже в этом году испытали булгары в Нижнем Поволжье, тогда условия договора можно назвать довольно лояльными, но явно недостаточными. Союза достичь не удалось. Более того, во Владимире явно были силы, готовые разжечь новую войну, используя «крестоносную идеологию». Как бы то ни было, характеризуя этот мирный договор, историк внешней политики Древней Руси В.Т.Пашуто подметил: «Едва ли городецкий мир решил все проблемы. «Слово о погибели Русской земли» содержит выразительный намек на то, что к 30-м годам XIII в. ушли в прошлое времена, когда народы Поволжья - черемисы, мордва, буртасы и вяда - безропотно бортничали на Владимира Мономаха, а затем и на Юрия Долгорукого и Всеволода Юрьевича».
Этот мир, который не прерывался вплоть до монгольского завоевания, когда и Булгария, и Русь были сметены с политической карты мира войсками Бату-хана. В целом, можно сказать, что отношения между этими двумя государствами отражают сложную и неспокойную обстановку, которая сложилась на границе христианской и мусульманской цивилизаций. Здесь было место и взаимовыгодному торговому обмену и взаимообогащению идеями, но была отдана дань и жесткому идеологическому и военному противоборству.
Булгарский эмират, возникший как самостоятельное государство в конце X в. прошел значительный исторический путь. Территория этого средневекового государства располагалась на перекрестке торговых путей и политических интересов различных политических сил. Булгария, как единственное мусульманское государство Восточной Европы, испытывало военно-политичесоке и культурное давление с различных сторон, в первую очередь, со стороны православной Руси, но при этом оставалось частью мусульманского цивилизационного мира. Все это предопределило характер международных связей и дипломатической активности булгарских дипломатов. Внутреннее единство, тяжеловооруженное войско и мастерство дипломатов позволили этому сравнительно небольшому государству существовать и развиваться в течение нескольких столетий.
На основе проведённого исследования можно сделать выводы о том, что тесные взаимоотношения Руси и Волжской Булгарии продолжались на протяжении четырех веков и носили активный и разносторонний характер. На государственном уровне они характеризовались перманентными военными конфронтациями, дипломатической игрой, взаимовыгодным торговым сотрудничеством и экономическим и политическим соперничеством в сфере влияния на Поволжье, колонизации и контроля над волжским торговым путём. Однако взаимодействие этносов началось гораздо раньше государственных взаимоотношений обеих держав и характеризовалось, как соседско-дружеское. То есть население занималось двусторонней торговлей и культурным обменом. Археологически установлено совместное проживание булгар и славян на территории обеих государств, причём как на уровне слобод и кварталов в крупных населённых пунктах, так и на уровне отдельных крупных поселений иного этно-типа. Прослеживаются по данным источников и археологии тесные экономические связи населения обеих государств, случаи экономической помощи нуждающейся стороне. Причём эти связи не нарушались даже в период длительных военных конфликтов, а заключаемые на государственном уровне торговые договоры в основном узаконивали уже существующие взаимоотношения.
Длительные взаимоотношения Руси и Волжской Булгарии оказали двоякое влияние на их историю. С одной стороны тесное экономическое и торговое сотрудничество было взаимовыгодным и позитивно сказывалось на развитии государств, с другой стороны постоянное экономическое и политическое соперничество и военные столкновения ослабляли оба государства, что стало, в конечном счете, одним из значительных факторов относительно лёгкой победы монголов как на Булгарией, так и над Русскими княжествами.
Несомненно, развитие Поволжья было значительно ускоренно взаимодействием Булгарии и Руси, т. к. каждая из этих держав стремилась к установлению контроля над этим регионом и, соответственно, вынуждена была оказывать не только силовое давление, но и культурно-экономическое воздействие на указанный регион и проживавшие там народы.
Освоение Поволжья Русью и Булгарией подготовило прочный фундамент для стабильного развития этого региона в более позднее время и превращения его в один из наиболее развитых и значимых районов Среднерусской равнины.