- Учителю
- Урок по истории Казахстана 'Взаимодействие кочевой и оседлой цивилизаций (10 класс)
Урок по истории Казахстана 'Взаимодействие кочевой и оседлой цивилизаций (10 класс)
Тема: Взаимодействия между кочевой и оседлой цивилизациями. Великий шелковый путь.
Урок по истории Казахстана 10 класс
Цель: Создать условия для формирования представления учащихся о взаимодействии между кочевой и оседлой цивилизации.
Образовательная: показать взаимоотношения кочевой и оседлой культуры.
Развивающая: научить правильному пониманию исторических событий и умению делать выводы.
Воспитательная: воспитывать уважение к истории родной страны.
Ход урока.
-
Организационный момент (проверка посещаемости, мотивация - притча «Все в твоих руках»)
Ребята, позвольте, я вам расскажу одну маленькую, но очень содержательную притчу: «Жил мудрец, который знал все. Один человек захотел доказать, что мудрец знает не все. Зажав в ладонях бабочку, он спросил: «Скажи, мудрец, какая бабочка у меня в руках: мертвая или живая?». А сам думает: «Скажет живая - я ее умертвлю, скажет мертвая - выпущу ». Мудрец, подумав, ответил: «Все в твоих руках».
То, каким будет наш урок, зависит от всех нас. Все в наших руках.
-
Проверка домашнего задания.
«Чистая доска»
Ел, род, племя, жуз, родовая тамга, кулы, торе, толенгуты, кожа, потестарная система власти, кусбеги, жауырыншы, суфисты.
«Верно-неверно»
-
Кровнородственные отношения у казахов начинаются от седьмого предка. (верно)
-
Запрет браков в пределах рода среди близких родственников называется родовой полигамией. (неверно, экзогамией)
-
Процесс формирования Казахского ханства начинается с XIVвека. (неверно, с XVв.)
-
Главная задача хана - охранять своих подданных от врагов. (верно).
-
Избранного хана омывали молоком белой кобылы и поднимали на белой кошме. (верно)
-
В руководстве казахскими жузами, крупными племенами и родами ведущая роль принадлежала Советам султанов (неверно, Советам биев)
-
Сказители и жырау являлись создателями духовной культуры, идеологии кочевников. (верно)
-
С появлением исламской религии возросла роль ходжи, мулл. (верно)
-
По мнению крупнейшего археолога К. Акишева, на территории Казахстана система кочевого скотоводства сформировалось в XII - V вв. до н.э. (неверно, IX - VII вв. до н.э.)
-
П. Кушнер считал, что у кочевников было только родовое государство - начальная стадия феодализма. (верно)
Критерии оценивания:
-
баллы
отметка
10 - 9
5
8 - 6
4
5 - 3
3
2 - 0
2
-
Изучение новой темы.
-
Эпиграф
Казахская степь - часть «Великого тюркского эля». Именно на территории нынешнего Казахстана и сопредельных с ним регионов возникли различные культуры, которые оказали едва ли не определяющее влияние на развитие многих народов мира.
Н. А. Назарбаев. «В потоке истории»
-
Слово учителя.
Вопросы взаимосвязей между кочевниками и оседлыми народами в последнеее время являются предметом споров и разногласий среди историков. Некоторые исследователи считают, что между ними могла быть только взаимная неприязнь, приводившая к захватническим войнам и постоянному противоборству. При этом они полагают, что активная, агрессивная роль принадлежала кочевникам. Другая группа историков пытается принизить значение кочевников, описывая их как сокрушителей оседлой культуры, в крайнем случае - ее пользователеми.
-
Проблемное задание.
Приведите доказательство тому, что кочевники не являлись разрушителями культуры оседлых народов.
-
Работа в группах. п. 21. - составить кластер - деление по видам пастбищ (коктеу, жайляу, кузеу, кыстау)
Группа «Коктеу» - Дать характеристику хозяйственным, культурным и политическим связям.
Группа «Жайляу» - Дать характеристику городским и степням взаимосвязям.
Группа «Кузеу» - Великий шелковый путь - путь сотрудничества.
Группа «Кыстау» - Распространение религий.
-
Выступление групп.
-
Ролик «Взаимодействие кочевой и оседлой цивилизаций» (ЭУ 10 класс).
-
Решение проблемного задания.
-
Закрепление.
Тесты «Кочевая цивилизация»
-
Железные стремена использовались среди тюркских племен в:
-
V в.
-
VI в.
-
VII в.
-
VIII в.
-
IV в.
-
Яркое явление в древнем искусстве, главной темой которого было изображение зверей и мифических чудовищ получило название:
-
Полихромный стиль
-
Декоративный стиль
-
Звериный стиль
-
Растительный стиль
-
Главный бог тюрков
-
Умай
-
Зенги баба
-
Аллах
-
От-ана
-
Тенгри
-
В раннем средневековье роль основных миссионеров буддизма взяли на себя:
-
Тюрки
-
Согдийцы
-
Индийцы
-
Арабы
-
китайцы
-
Центром манихейской религии на территории Казахстана стаол город:
-
Сыгнак
-
Отрар
-
Тараз
-
Суяб
-
испиджаб
-
По мнению этого ученого- историка, в формировании городской культуры на юге Казахстана вместе с местным тюркско-карлукским фактором огромную роль играло влияние среднеазиатских согдийцев:
-
А. Бернштам
-
К. Байпаков
-
К. Акишев
-
Н. Масанов
-
С. Зиманов
-
Какие районы являлись основным центром экономики и культуры Казахстана в VI - VII вв.?
-
Сары-Арка
-
Мангыстау и Западный Казахстан
-
Мавераннахр
-
Семиречье и Южный Казахстан
-
Кашгария и Восточный Казахстан
Ответы: 1 - B, 2 - С, 3 - E, 4 -B, 5 - C, 6 - B, 7 - D.
-
Рефлексия.
Рефлексивный экран:
сегодня я узнал…
было интересно узнать…
было трудно выполнять…
теперь я могу решать…
я научился…
у меня получилось…
я смог…
-
Домашнее задание: п. 21, вопросы в конце параграфа.
Оценочный лист
ФИ ученика____________________
критерий
самооценка
Оценка эксперта
Оценка учителя
Активность на уроке
Вклад в работу группы
Выступление перед классом
Итоговый балл
Трехбалльная система оценивания.
«5» - 9 баллов
«4» - 8 - 6 баллов
«3» - 5 и меньше
Коктеу
Жайляу
Кузеу
Кыстау
Коктеу
Жайляу
Кузеу
Кыстау
Коктеу
Жайляу
Кузеу
Кыстау
Коктеу
Жайляу
Кузеу
Кыстау
Коктеу
Жайляу
Кузеу
Кыстау