Конспект урока и презентация по истории для 5 класса 'Войны граждан и рабов'

Приложение

1: Сколько ещё плыть? Кто знает, что нас ждёт в новой жизни?

2: Ничего хорошего. Слышала я о жестокости римлян о том, как они мучают своих рабов, избивают, морят голодом. При этом римляне говорят «Раб не человек» или «Раб должен работать или спать». Рабы для них - говорящее орудие.

3: Мама, почему сыну нашего хозяина можно ходить везде, где он хочет? К нему приходят учителя, он умеет писать и читать. Я тоже хочу учиться, играть и бегать, но мне этого делать не разрешают. Почему, я ведь такой же, как он? Мать с грустью посмотрела на сына, ласково погладила его по голове и задумчиво сказала:

4.- Да, сынок, ты такой же ребёнок, как и сын хозяина. Но между вами огромная пропасть, которую ты никогда в жизни не сможешь преодолеть, потому что ты раб и никогда не станешь свободным. Моя мать тоже была рабыней и за всю свою жизнь не услышала ни одного доброго слова от господина. А по ночам она часто плакала и рассказывала мне о чудном острове в Эгейском море, где всегда светит солнце и зреет виноград. Дети рабов обречены быть рабами. Нам, сынок не суждено познать такое счастье. Смирись».

Мальчик в глубокой задумчивости отошёл от матери. В его глазах были слёзы.

1: А я вот знаю что такое свобода. . жил я на далёком острове. Мой отец занимался морской торговлей, перевозил разные товары с одного острова на другой. Наша семья была уважаемой, жили мы богато и счастливо. Однажды мы с отцом отправились в очередное плавание. Наш корабль был полон различными товарами. Ничего не предвещало беды. На второй день пути далеко на горизонте мы увидели паруса незнакомого судна. Корабль быстро приближался к нам, и вот уже можно было разглядеть, что на чужом корабле много вооружённых людей. Мы поздно поняли, что это пираты и не успели развернуть наш корабль назад. Пиратское судно атаковало нас. Отец был убит, а меня захватили в плен и привезли на рынок рабов в Карфаген, где наш хозяин и купил меня. И теперь он называет меня морским человеком».

2: На месте моего города Карфагена римляне оставили лишь чёрное безжизненное поле с развалинами. 17 дней продолжался страшный ад: рушились арки и храмы пылали библиотеки, а потом нас взяли в плен.

5: а я житель римской провинции. в этом году была сильная засуха, мы собрали мало урожая и я не смог вовремя заплатить непосильные налоги Риму и вот меня за неуплату налогов продали в рабство.»

«Рабы в Древнем Риме были у каждого гражданина. Но содержание рабов обходилось очень дорого их владельцам. Ведь приходилось два раза в год выдавать рабам одежду: рубаху, плащ, деревянные сандалии; хорошо кормить. Рабов ценили, поэтому заболевших лечили. За добросовестную работу рабам платили небольшую плату. Зато за провинность пороли и наказывали. Особо строптивых рабов отправляли работать в каменоломни. Лишь ночью рабы могли отдохнуть, выспаться в мягких постеля.

Карточка №2 в доме богатого рабовладельца.

Не успел господин открыть глаза, как рабыня - служанка приготовила ему сандалии, тунику и тогу и помогла ему одеться. Другая рабыня принесла бритвенные принадлежности и причесала хозяина. За завтраком господину прислуживали несколько рабов, а певицы и музыканты услаждали слух хозяина дома. Этим утром господин завтракал с одним из сенаторов, поэтому блюда на столе были более роскошными, чем обычно. Рабу-повару пришлось встать затемно, чтобы приготовить их и угодить хозяину. После завтрака господин вместе со своим гостем удалились в библиотеку и пригласили туда раба-секретаря для составления каких-то важных бумаг

Карточка №4 Из воспоминаний раба-гладиатора. «Я гладиатор - раб, когда - то давно я осмелился воевать против Рима и, попав в плен, стал развлекать римлян на арене. Мы с моим другом по имени Сириец обучались в одной гладиаторской школе и уже несколько лет знали друг друга, но ещё ни разу мы не встречались в открытом бою. Но мы оба знали, что это рано или поздно произойдёт. И вот этот час настал. Нет в Риме более мрачного и зловещего места, чем амфитеатр, где выступают гладиаторы.. Жить или умереть - все решают зрители. Если побежденный был хорошим бойцом, то зрители поднимали руки - и гладиатор помиловал. Поверьте, такое случается редко - рабов и осужденных у Рима так много, что жалость здесь места нет. Я слышу, как тысячи людей кричат: «Убей его!», смерть здесь тоже стала развлечением… Таким образом, гладиаторы вынуждены были сражаться друг с другом на потеху римской публике, сами того не желая.

Сообщение : Спартак происходил из Фракии (Болгария). Служил в римских вспомогательных войсках и за дезертирство был продан в рабство. Благодаря физической силе попал в гладиаторы. В источниках упоминается об уме, образованности и гуманности Спартака. В 73 г. до н. э. он находился в одной из гладиаторских школ г. Капуи. «Чем рисковать жизнью в амфитеатре, лучше пойти даже на крайней риск ради свободы», - убеждал он рабов. В начале лета около 200 гладиаторов составили заговор, который был раскрыт, вооружившись ножами, кухонными вертелами, затем сбежали из города. только 74 человека сумели вырваться из гладиаторской казармы на свободу. Однако в городе оставаться было невозможно. На дороге удалось захватить несколько телег, вёзших в школу гладиаторское оружие. Спартак вёл на Везувий. Единственная узенькая тропа вела на вершину горы, где укрылись рабы. Кругом зияли страшные пропасти. Став лагерем у начала тропы, римляне решили взять их измором. Положение казалось безвыходным. Спартак предложил спуститься с отвесной скалы по лестнице, сплетенной из виноградных лоз.

Работа с документом.

Марк Порций Катон.(234-149 гг. до н.э.) - видный государственный деятель, оратор и историк. В трактате «Земледелие» он дал описание виллы, типичной для центральной Италии.

«Если стояла дождливая погода, то вот работы, которые можно делать и в ливень: мыть сосуды для вина и осмаливать их, прибирать усадьбу, переносить хлеб, выносить навоз наружу, устраивать навозную кучу, очищать зерно, починять верёвку, плести новые; рабам надлежало в это время заняться починкой своих одеял и плащей. По праздникам можно было чистить старые канавы, прокладывать общественную дорогу, вырезать колючие кусты, вскапывать огород, обкашивать луга, резать веники, вырывать колючую траву, наводить чистоту…

Одежда рабам. Туника (рубашка нательная) весом в 3,5 фунта и плащ через год. Всякий раз, когда будешь давать тунику или плащ, возьми сначала старую одежду на лоскутные одеяла. Хорошие деревянные башмаки следует давать через год.

Работа с документом.

Марк Порций Катон.(234-149 гг. до н.э.) - видный государственный деятель, оратор и историк. В трактате «Земледелие» он дал описание виллы, типичной для центральной Италии.

«Если стояла дождливая погода, то вот работы, которые можно делать и в ливень: мыть сосуды для вина и осмаливать их, прибирать усадьбу, переносить хлеб, выносить навоз наружу, устраивать навозную кучу, очищать зерно, починять верёвку, плести новые; рабам надлежало в это время заняться починкой своих одеял и плащей. По праздникам можно было чистить старые канавы, прокладывать общественную дорогу, вырезать колючие кусты, вскапывать огород, обкашивать луга, резать веники, вырывать колючую траву, наводить чистоту…

Одежда рабам. Туника (рубашка нательная) весом в 3,5 фунта и плащ через год. Всякий раз, когда будешь давать тунику или плащ, возьми сначала старую одежду на лоскутные одеяла. Хорошие деревянные башмаки следует давать через год.

«В Древнем Риме сильных и ловких рабов помещали в особые школы, где обучали владеть оружием. Таких рабов называли гладиаторами. Они должны были сражаться друг с другом на потеху римской публике. В самом Риме и во всех римских городах строили амфитеатры - специальные сооружения для гладиаторских боёв. Самый большой амфитеатр был выстроен в Риме в первом веке до н. э. он назывался Колизеем и вмещал более 50 тыс. зрителей. В дни представления амфитеатр всегда полон. В первых рядах сидят сенаторы, дамы. Верхние ряды заняты простыми гражданами.

Гладиаторы сражались парами или целыми отрядами. Они обычно сражались на публике до смерти. Поединки римских гладиаторов устраивались сначала в дни наиболее значительных религиозных праздников, а затем превратились в наиболее популярное увеселение простых граждан.

Ничуть не меньше, чем поединки гладиаторов, римляне любили зрелища их сражения с дикими животными, как, впрочем, и схватки между зверями.

Если один из них во время поединка был тяжело ранен, он мог бросить оружие и поднять вверх руку - этим жестом он просил зрителей о пощаде. Если публике нравилось, как он сражался, то люди поднимали вверх большие пальцы рук или просто махали платками, крича при этом "Отпусти!". Если же не нравилось, то зрители опускали большие пальцы книзу, вопя "Добей!". Вердикт толпы не оспаривался даже императором. Традиция боёв гладиаторов сохранялась на протяжении более чем 700 лет.»