Конспект урока: Церковный раскол. История России. 7 класс.

Тычинский Сергей Анатольевич

Учитель истории и обществознания

353532 Краснодарский край

Темрюкский район

станица Старотитаровская

ул. Ленина 300

+7(918) 044 89 66

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа №6

Муниципального образования Темрюкский район.

Конспект урока: Церковный раскол.

История России. 7класс.

Тип урока: комбинированный

Цели урока:

1.Образовательная: продолжить знакомство учащихся с основными событиями правления царя Алексея Михайловича; охарактеризовать влияние личностей патриарха Никона и протопопа Аввакума на церковную жизнь и культуру России XVII в.; выявить влияние церковной реформы на укрепление самодержавия; охарактеризовать причины и последствия церковной реформы, роль раскола для дальнейшей религиозной жизни России.

2.Воспитательная: путем анализа «Жития протопопа Аввакума» показать красоту человеческого подвига во имя веры.

3.Развивающая: обучить методам работы с источниками информации разного типа - историческими документами, художественным произведением; выработать умение сопоставлять версии и оценки событий, данные различными историческими личностями; формировать историческое мышление; воспитывать уважение к истории и литературе.

Оборудование: компьютер и проектор; презентация к уроку; раздаточный материал-словарь урока, фрагменты произведения древнерусской литературы «Житие протопопа Аввакума».

Опережающее задание: познакомиться с произведением древнерусской литературы «Житие протопопа Аввакума».

Ход урока.

I. Изучение нового материала.

1.1 Актуализация знаний. Слайд№1 Портрет царя Алексея Михайловича.

Учитель: События начала XVII в. стали суровым испытанием для Русской православной церкви. Захватившие Москву поляки не только уничтожали храмы, но и оскверняли мощи святых, грабили церковную утварь, убивали служителей церкви. По окончании Смуты главной задачей вновь избранного патриарха Филарета - отца царя Михаила Федоровича Романова - стало поднятие духа верующих и священнослужителей. Главное, чего удалось добиться патриарху, - это укрепление авторитета и власти царя. Однако многие сложные церковные вопросы так и не были решены ни при Филарете, ни при его преемниках - патриархах Иосафе I и Иосифе. Время решения этих вопросов наступило в середине XVII века при царе Алексее Михайловиче и патриархе Никоне.

1.2 Сообщение темы и целей урока. Слайд №2,3

1.3 Введение в тему урока. Прием: использование художественного образа. Слайд 4

Учитель демонстрирует на экране репродукцию картины В. Сурикова «Боярыня Морозова».

Взгляните на эту картину. Перед нами одна из самых богатых и знатных женщин Москвы XVII века - боярыня Морозова. Здесь мы не видим ее в богатых одеждах и парадных санях, художник изобразил ее закованной в цепи в сопровождении стражи; с гневом обращается она к собравшимся. Единственный, кто открыто осмеливается поддержать боярыню, - юродивый, сидящий в лохмотьях прямо на снегу. В толпе одни откровенно плачут, другие смеются и ликуют. Мчатся розвальни, а за ними, едва успевая, бежит прикованная к поручням сестра Морозовой княгиня Урусова, в отчаянии ломающая пальцы, в бархатной шубе и узорчатом платке. Судьба этих женщин будет страшной - посаженные в земляную тюрьму, они умрут мучительной смертью.

Вопрос к учащимся: Что же произошло, какие исторические события легли в основу сюжета картины Василия Сурикова? Ответ на этот вопрос мы узнаем в конце урока, изучив тему «Церковный раскол».

Вывод : возвращение к теме урока и главной проблеме России середины XVII века. Слайды №5,6

1.4 Сообщение учащегося о патриархе Никоне. Слайды № 7-9

Задания учащимся: Слушая сообщение, определите и запишите в тетрадь, основные черты личности патриарха Никона.

Вывод по итогам обсуждения. Слайд №10

1.5 Учитель: Познакомимся с главным противником патриарха Никона - протопопом Аввакумом. Слайд №11

Учитель. Именно с этой даты уместно начать разговор о церковной реформе XVII века. Для этого необходимо познакомиться еще с одним ее активным участником - протопопом Аввакумом. Судьба этого человека нам известна по его «Житию», которое, в отличие от других литературных произведений этого жанра, написано живым, сочным языком. Кроме перипетий своей жизни Аввакум включает в свое повествование описание бытовых сцен, природы, душевного состояния и страданий.

Фронтальная беседа с классом по опережающему заданию. С привлечением «Жития протопопа Аввакума». Слайд №12 .Задание: составьте сравнительную характеристику Никона и Аввакума по следующему плану:

1. Происхождение, родители.

2. Воспитание и образование.

3. Семья - жена и дети.

4. Служебная карьера.

5. Какими нравственными качествами обладал?

По окончании работы на экране представлена сравнительная характеристика патриарха и протопопа. Слайды №13-16.

1.6 Став патриархом, Никон взял курс на проведение реформ. Какие проблемы церковной жизни ему необходимо было решить? Изложение материала о причинах, содержании, методах церковной реформы. Слайд №17-20

Вопросы к учащимся:

1.Какими методами осуществлялась реформа Никона?

2Какой была реакция русского народа на ее проведение

3.Почему реформе сопротивлялись священнослужители на местах?

4.Какой смысл вкладывает протопоп Аввакум в характеристику этого времени: «видим, яко зима хощет бытии, сердце озябло и ноги задрожали»?

Учитель: Весной 1654 г. под председательством царя Алексея Михайловича был собран церковный собор, который утвердил положения реформы. Слайд №21.

Вопросы

1. Каковы были последствия начала реформирования церкви? Что означает выражение «раскол Русской православной церкви»?

2. Согласны ли вы с высказыванием В.О. Ключевского: «Русским церковным расколом называется отделение значительной части русского православного общества от господствующей православной церкви»? Сравните свое мнение с определением из словаря урока.

Учитель. Церковная реформа Никона также оказала огромное влияние на развитие культуры XVII века. При непосредственном участии патриарха в России были возведены три монастыря. Самый знаменитый - Новоиерусалимский под Москвой.

Сообщение учащегося с презентацией.

Физкульминутка.

1.7Изложение материала о конфликте патриарха с царем. Слайды №22-24.

Учитель. Отношения между царем и патриархом в начале проведения реформ были теплые - Алексей Михайлович называл Никона «собинным другом» и наградил титулом «великий государь». Но царская милость часто бывает изменчивой. Вскоре царю на патриарха стали жаловаться бояре, да и сам он часто в своих проповедях ,говорил о превосходстве духовной власти над светской, т. е. «священства» над «царством». Для открытого конфликта нужен был только повод. Вскоре он нашелся - неудачи в войне со Швецией, начатой по совету святейшего. В 1658 г. Никон сложил с себя полномочия патриарха и удалился в Новоиерусалимский монастырь в специально построенный скит.

Вопросы

1. В чем вы видите основную причину конфликта между патриархом и царем?

2.Какие черты характера Никона проявились в этом противостоянии?

Учитель: По приказу Алексея Михайловича 1 декабря 1666 г. в Москве опальный патриарх предстал перед собором русских архиереев и восточных патриархов. Он обвинялся в том, что самовольно ушел с патриаршества, бесчестил государя, критиковал Соборное уложение и другие царские законы о церкви. В результате Никон был лишен, патриаршего сана и сослан в Ферапонтов монастырь, а после смерти царя - в Кирилло-Белозерскую обитель. На старости лет ему разрешено было вернуться в его детище - Новый Иерусалим, но до обители бывший патриарх не добрался, 17 августа 1681 г. он скончался. Через год церковный собор восстановил Никона в сане патриарха. Похоронен он в Воскресенском соборе Новоиерусалимского монастыря.

1.8 Изучение материала о судьбе протопопа Аввакума. Слайд № 24

Учитель: Возвращаясь к собору 1666 г., необходимо отметить еще один немаловажный факт - вместе с Никоном церковь осудила и его противников - раскольников, на соборе все они были преданы анафеме. Главного идеолога раскола - протопопа Аввакума называют по-разному. У Д.С. Лихачева он пророк, борец, мученик и страдалец. В литературе чаще всего можно встретить определение «неистовый», т. е. необычайно сильный, буйный, безудержный.

Вопросы

1. Почему, по вашему мнению, Аввакум заслужил такие оценки?

2. Проанализируйте еще одно высказывание.

В. Гаршин писал: «...дайте Аввакуму власть - повсюду зажглись бы костры, воздвиглись бы виселицы и плахи, рекою бы полилась кровь, и бездушные призраки приняли бы многую жертву». Подтвердите свое мнение строками из «Жития».

3.14 апреля 1682 г. Аввакум был сожжен в Пустозерске вместе со своими сторонниками. Подумайте, почему судьбы реформатора Никона и его противника Аввакума оказались так похожи.

II.Подведение итогов урока.

Работа учащихся со схемой слайд №25,26,27

Учитель. Церковный раскол - явление, в котором сплелись многие духовные проблемы, копившиеся столетиями. Последствия раскола не изжиты до сих пор. Он стал ярким проявлением самых различных черт национального русского характера, реакцией общества на перемены в духовной и политической жизни России. Огромное влияние раскол оказал на церковь, он поколебал ее авторитет и способствовал процессу секуляризации. Конфликт патриарха Никона и царя Алексея Михайловича в итоге вылился в противостояние церкви и государства и закончился лишением духовенства политической власти. Окончательный выбор светского направления развития Россия сделает уже при Петре I, когда все управление духовной сферой перейдет в руки Синода.

А теперь давайте вернемся к началу урока, к репродукции картины Сурикова «Боярыня Морозова». Слайды №28,29. Вы уже догадались, что перед нами сторонница старообрядцев. Взгляните на ее выразительное лицо, отразившее ее волю и веру. Измученная, но не покорившаяся, закованная в кандалы, но непобежденная - такой запоминается Морозова, ставшая на века символом трагедии раскола Русской православной церкви.

Домашнее задание:

Параграф учебника и вопросы к нему, индивидуальное задание (для сильных учащихся) на тему «Особенности церковного раскола в России и процессов Реформации и Контрреформации в Европе». НАЙТИ в Интернете и подготовить презентацию о том, как выполняется программа по восстановлению Новоиерусалимского монастыря.

Литература

• Житие протопопа Аввакума (любое издание).

• Жуков Д.А.Аввакум Петров // Русские писатели XVII века. М" 1972.

• Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 2005.

• Московский областной краеведческий музей в городе Истре. М., 1989.

• Н.И .Дорожкина .Современный урок истории.М.,2009.

• Ожегов СИ., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1999.

Православная энциклопедия. М., 2000