Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Комсомольская средняя общеобразовательная школа №2»

Исследовательская работа

Сравнение традиций празднования Пасхи

в Германии и России.

Выполнил: Макушкин Дмитрий,

ученик 4 «Б» класса

Руководитель: Анникова Яна

Александровна, учитель

немецкого языка

п. Комсомольский, 2014 г.

Содержание

Введение ……...……………………………………………………………….……...……. 3

Глава 1. Пасха в Германии и России …………………………………………………….. 4

1.1 Пасхальные традиции в Германии ………………………………….…..….……. 4

1.2 Пасхальные традиции в России ……………………………………….……..….… 8

Глава 2. Сравнительная характеристика празднования Пасхи

в Германии и в России ……………………………………….…………...….... 13

2.1 Результаты интервью …...……………………………..……………...….…..…… 13

2.2 Результаты исследования ……….……………………………………….……...... 14

Заключение …………..…………………………………………………….…...…………. 16

Список использованной литературы ………………………………………………….… 17

Введение

Грядет величайший праздник всего христианского мира - праздник Светлого

Христова Воскресения, называемый также Пасхой. День Светлого Христова Воскресения - это день торжества. В этот день верующие радуются и поздравляют друг друга. На Пасху принято также совершать добрые дела. Считается, что совершая добрые дела, человек очищается от грехов.

В 2014 году в православной России и католической Германии Пасха празднуется в один день - 20 апреля. Празднование Пасхи в этих странах имеет и другие особенности, а наряду с этим - много общего. Что же представляет собой Пасха? Какие обычаи и традиции соблюдаются на Пасху в Германии и России? Данная проблема является актуальной, но недостаточно изученной. В связи с этим мне хочется разобраться в отличительных особенностях празднования Пасхи в Германии.

Гипотеза исследования: действительно ли отличаются традиции и обычаи празднования Пасхи в России и Германии.

Объект исследования: праздник Пасха.

Предмет исследования: традиции празднования Пасхи в Германии и России.

Цель работы: Сравнение обычаев и традиций празднования Пасхи в Германии и России.

Задачи исследовательской работы:

1. Изучить материалы о культуре празднования Пасхи в Германии и в России.

2. Исследовать традиции празднования Пасхи в Германии.

3. Провести сравнение в праздновании Пасхи в России и Германии.

4. Провести интервью представителей немецкой и русской семей

5. Выяснить значимость праздника Пасхи в культурах России и Германии

Методы исследования:

1) анализ литературы по вопросу;

2) поиск информации в книгах, журналах и сети Интернет

3) сравнительный анализ

4) интервью

5) обобщение

Теоретическая значимость заключается в том, чтобы помочь школьникам осознать общность идеи Пасхи, единства веры при различии в традициях, культуре празднования Пасхи в православной России и католической Германии, преодолеть непонимание, непринятие другой культуры, воспитывать толерантность.

1. Глава «Пасха в Германии и России».

У каждого из нас есть своя история, свое прошлое. Но не все мы помним и придерживаемся правил, которые завещаны нам нашими предками, передаваемые из поколения в поколении, но утерявшие свое значение и постепенно забытые…

Кто-то считает, что нам больше не нужны традиции прошлых лет, что нужно идти вперед и не оглядываться. Но как? Как можно идти вперед без прошлого, без «стержня», который делает нас людьми и не дает нам забыть о наших предках, наших истоках…

Одним из древнейших католических праздников является Пасха.

Пасха - один из главных и любимых праздников верующих людей: победа жизни над смертью, света над тьмой. Он празднуется именно весной, когда природа и люди оживают после длительной зимы, стремясь к обновлению и продолжению! Так как моя семья отмечает этот праздник, мне захотелось узнать об его происхождении, истории, символах. И сравнить празднование Пасхи в Германии и России.

1.2 Пасхальные традиции в Германии.

В Германии Пасху (или Вознесение Христово) немцы, как и другие христиане, отмечают в воскресенье после первого весеннего полнолуния - не раньше 22 марта, не позже 25 апреля.

В Германии государственным выходным также является Страстная пятница. Германия относится к государствам, в которых Пасха длится четыре выходных дня (пятница, суббота, воскресенье, понедельник). В России же Пасха длится два выходных дня (суббота, воскресенье).

В четверг, известный здесь как «зелёный», приветствуются огородные работы, например, посадка лука или картофеля.

В пятницу ни в коем случае нельзя брать в руки молоток и гвозди.

Суббота в Германии - день очищения и уборки, в Кёльне этот процесс называют «выметанием Иуды».

Для миллионов немцев пасхальные дни означают, кроме всего прочего, ещё и традиционные весенние путешествия, отпуска и каникулы в школах.

Пассажиропоток в эти дни, по словам работников концерна Deutsche Bahn, увеличивается втрое по сравнению с обычным: «К этому времени во всех федеральных землях страны начинаются пасхальные школьные каникулы, и родители, взяв отпуск, отправляются со своими отпрысками путешествовать».

Атрибуты и игры Пасхи:

Главным атрибутом европейской Пасхи (в первую очередь католической) считаются яйца и зайцы, их приносящие.

Яйцо, имевшее ранее значение жизни и плодородия, в христианстве стало символом новой жизни и нового завета. В Германии яйца стали освящать примерно с IV века, и уже тогда их красили в разные цвета.

Одни красят яйца, другие их разрисовывают. Говорят, что эта традиция зародилась ещё в Древнем Египте.

Сведения о раскрашенных яйцах сохранились и в средневековых источниках. Во время поста запрещалось потребление яиц. Чтобы продукт сохранился как можно дольше, его варили. Как ещё можно было отличить варёное яйцо от сырого? Только разукрасив его.

Ещё одно объяснение связывают с натуральной повинностью. Крестьяне платили владельцу земли продуктами, в том числе и яйцами. Раскрашенные ценились дороже обыкновенных.

Как бы то ни было на Пасху до сих пор принято красить яйца. Самым распространенным был и остаётся красный цвет, «символ огня веры и Страстей Господних».

Главные пасхальные развлечения связаны именно с праздничными яйцами.

«В Германии известна весёлая игра. 100-200 яиц раскладывают на некотором расстоянии друг от друга. По сигналу участники начинают их собирать. Выигрывает тот, у кого урожай больше.»

Самым любимым детским развлечением остаётся «охота за яйцами». Смысл игры заключается в том, чтобы найти все яйца, предварительно спрятанные в доме или в саду. Так как яйца берутся не неизвестно откуда, то в итоге малыши обнаруживают «гнездо» пасхального кролика с множеством разноцветных яиц. Раньше дети сами делали заветное гнездо в тайном месте, часто из своих шляп. Корзинка, как символ, появилась позже. Пасхальный заяц (кролик) как символ плодородия и богатства стал символом Пасхи в Германии с XVI века и с тех пор распространился по всему миру.

Тут и возникает главный вопрос: кто же раскрашивает и приносит пасхальные яйца?

Крашением яиц и их прятаньем не всегда занимался только заяц. Ещё в XIX веке в некоторых германских землях эти особенности зайца были совершенно никому неизвестны. Вплоть до XVI столетия пасхальными яйцами занимались животные самых разных видов. Раньше в Верхней Баварии пасхальные яйца приносил петух, в Тюрингии - аист, в Вестфалии- лисица, а в окрестностях Фульды- осёл. В некоторых местах это были пасхальная птица или кукушка, журавль или глухарь.

Родиной пасхального зайца являются, скорее всего, Верхний Рейн и Эльзас, впервые в документах он упоминался в 1682 году.

В Средние века пасхальный заяц подвергался гонениям, так как считался символом. Почитался одно время только протестантской церковью.

В наше время самым популярным пасхальным героем считается именно пасхальный заяц. Он особенно любим в Германии. Накануне Пасхи его можно встретить везде: на шторах и полотенцах, на дверях и на окне; от шоколадного и привычной мягкой игрушки до деревянных, керамических и даже восковых. Фантазиям на тему зайцев нет счету.

Согласно статистике, немцы покупают к празднику 10 000 тонн шоколадных зайцев и яиц.

Почему же именно заяц?

«Одно из объяснений связывают с этимологией слова. Некоторые учёные производят английское название Пасхи, Easter, и немецкое, Ostern, от имени богини весны Eostre, чьими символами издревле считаются яйцо и заяц.» Причины появления зайца в пасхальной символике называют самые разные. Вспоминают даже то, что заяц - лунное животное, а праздник как раз приходится на первое воскресенье после полнолуния, следующего за днём весеннего равноденствия. Помимо всего прочего заяц повсеместно является символом плодовитости и плодородия. Это объясняет, почему на Пасху неожиданно появляется так много яиц.

Версий достаточно много. Узнать о них подробнее можно, пожалуй, в Мюнхене, где существует Музей пасхальных зайцев. Особый интерес представляют первые самодельные игрушки. Их делали из папье-маше, полыми внутри. Голова отделялась от туловища, а внутри можно было найти пасхальное яйцо. В музее собрано более двух тысяч самых разных экземпляров: из фарфора, плюша, дерева и других материалов.

В виде зайчиков делают игрушки и сладости, а также сувениры, составляющие порой целые семейства или разные профессии. Пасхальные зайцы, предназначенные для еды, изготавливаются из марципана или шоколада.

В Баварии к пасхальным дням в кондитерских из сладкого теста выпекают целые заячьи выводки. Продавцы декоративно оформляют в магазинах заячьи семейства с «мамами», «папами», «детьми», «дедушками» и «бабушками». Популярности пасхальному зайцу добавили именно кондитеры, отливая его фигурки не только в «чёрном», но и «белом» шоколаде. Это любимое лакомство немецких детей, разыскивающих зайца на Пасху среди цветов в комнате, на балконе или в саду. Детская игра «охота на пасхального зайца» давным-давно придумана взрослыми, специально прячущими в дни Пасхи для своих детей шоколодных зверьков и крашеные яйца. Своими корнями эта игра восходит к старинному народному поверью, что на праздник Пасхи зайцы «высиживают» крашеные яйца и прячут их в каких-либо укромных местах.

И еще один важный элемент Пасхи - это венок, характеризующий просыпание природы, возрождение новой жизни. Пасхальный венок в Германии вывешивается на входные двери или окна, а можно и одновременно. Украшаются цветами, распустившимися ветками.

В этот день принято святить в церкви, только распустившиеся ветки. Их украшают сладостями (особенно шоколадом), фруктами, лентами и преподносят детям. Освящённые ветки прикрепляют к изголовью постели, у распятий, очагов каминов. Засушенные ветки хранят и используют как обереги при непогоде, грозе, болезнях.

Задолго перед Пасхой на главных площадях европейских городов открываются Пасхальные ярмарки, где можно купить вещи, сделанные своими руками. Мосты и фонтаны украшаются зеленью и разноцветными яйцами, символизируя Пасхальные ручьи - Обновление и Весну Радости. И ещё одна примета праздника Пасхи в Германии, тоже несвойственная православной традиции - гирляндами из игрушечных пасхальных зайцев и жёлто-оранжевых искусственных яиц украшены входы в магазины, кафе и рестораны. Во многих двориках можно увидеть кусты и деревья, украшенные яйцами и разными персонажами, наподобие Рождественской ёлки.

Несколько слов о пище. В Страстной четверг в Австрии и Германии принято есть суп из овощей и из зелени. Интересно, что добавить в него следует семь или девять трав.

Что касается обычаев и обрядов, то тут в Германии, как и во всех без исключения странах принято освящать воду и разжигать пасхальные костры. В Германии водой запасаются в пасхальную ночь. Её нужно черпать против течения в полном молчании. Воду хранят весь год в закупоренных бутылках. Говорят, что после умывания весь год не будет веснушек, бородавок, чесотки и т.д. И сегодня ещё считается, что прыжок через костёр приносит счастье. Германцы впервые в 751 году отмечали окончание зимы зажиганием костров и посвящали свой праздник богине весны Остаре. В ночь на пасхальное воскресенье по берегам морей, озер и рек снова и снова зажигают пасхальные костры в основном, в Нижней Саксонии, Северном Рейнланде, Гамбурге, Шлезвиг-Гольштейне и Австрии. Ещё одной традиции следует немецкий народ: В Германии стараются встретить Пасху в обновках.

Интересные факты:

В 2011 году на главном железнодорожном вокзале Берлина было установлено самое большое в мире пасхальное яйцо - щедро украшенное живыми цветами.

У многих народов считается, что яйцо, снесённое в последний перед Пасхой четверг, или в Страстную пятницу, не портится. В некоторых семьях его хранят целый год. Есть ещё одна интересная примета: в Германии рекомендуют съесть такое яйцо женщинам, которые хотят, чтоб у них родился мальчик.

Интересно, что многим жителям Германии школьного возраста в наши дни попросту невдомёк, что это вообще за праздник такой, Пасха.

Социологические службы EMNID и Infratest-Dimap независимо друг от друга провели опросы, которые привели к сходным результатам: около 30% немецких школьников в возрасте до 12 лет уверены, что Ostern (так называется по-немецки Пасха) - это другое название весенних каникул, а еще 1% считает, что это старинный германский обычай - день рождения зайца. Впрочем, дети есть дети и, быть может, знать историю праздника им пока еще рановато.

1.2 Пасхальные традиции в России.

На Руси праздники всегда любили, потому что народ, умея трудиться, умел и веселиться. Мы привыкли к тому, что праздники - это дни отдыха и веселья. Но разве лишь в том их смысл? Разве не в том в первую очередь, что они связаны с чем-то особенным, важным?

Не случайно с давних пор праздником считался не только «не работный день», но и прежде всего-день памятный, посвящённый определённому событию.

По прошествии многих лет мы снова имеем возможность открыто чтить праздники церковные.

Обряды и обычаи:

Православная Церковь считает Пасху главным христианским праздником. Этот праздник символизирует победу добра над злом. Светлое Христово Воскресение - день радостный, светлый. Все события, связанные с ним, - огромное чудо.

Вот просыпается земля

И одеваются поля,

Весна идёт, полна чудес.

Христос воскрес!

Христов воскрес!

« А.Майков»

У любого праздника - своя красота, свои обычаи, обряды. Немало этих традиций и в Пасху в России. К празднованию Пасхи нужно готовиться заранее. Церковь готовит верующих к самому главному празднику семинедельным постом- временем покаяния и духовного очищения.

Празднование Пасхи начинается с участия богослужении.

Оно совершенно особенное, отличающееся от обычных церковных служб, очень «лёгкое» и радостное. В православных храмах, как правило, пасхальная служба начинается ровно в полночь, но лучше прийти в храм заранее, чтобы не оказаться за его порогами - большинство церквей в пасхальную ночь переполнены.

В Светлое Христово Воскресение, первый день Пасхи, верующие радостно приветствуют друг друга словами: «Христос Воскресе!» - и ответным: «Воистину Воскресе!». На Пасху всем желающим, особенно детям, разрешалось звонить в колокола. Поэтому беспрерывно звучал колокольный звон. Когда бьют во множество колоколов, звон получается особенный - его называют «трезвоном». Издавна подмечено, что колокольный звон лечит душу, восстанавливает силы человека.

Исстари подмечено, что звук имеет цвет. Малиновый звон колокола ассоциируется с праздником, с радостью, с яркой малиновой рубахой.

К числу пасхальных обычаев русского народа относится хождение волочебников.

Я заинтересовалась, от какого русского слова образовалось слово «волочебники». Оказалось, от слова «волочить», «волочить ноги». Слово «волочебник» означает «поющие под окнами». В деревнях на Пасху совершался обход дворов, напоминающий святочное колядование. Волочебники славили хозяев, поздравляли их с Пасхой, пели песни, играли на волынках и ждали подарков. Им выносили яйца, сало, молоко, пироги, деньги.

Поверия:

«В народе существовало множество поверий, связанных с Пасхой.

Охотники стреляли в воздух, надеясь, что этими выстрелами обеспечат себе удачную охоту.

Пастухи верили, что пасхальное яйцо помогает отыскать заблудившуюся скотину.

Деды на Пасху расчесывают волосы с пожеланиями, чтобы у них было столько внуков , сколько волос на голове.

Девушки шептали: «Дай Бог жениха хорошего, в сапогах да с калошами, не на корове, а на лошади!»

Также в старину считали, что, ежели девица встанет на топор в Пасху, будет она крепкой и ладной.»

Забавы и игры:

С озорным, радостным, весёлым настроением водили хороводы. Закликали весну - тоже по кругу. Круг - символ Солнца, для крестьянина он был магическим средством, способным ускорить пробуждение природы.

Пасха,время первого весеннего гулянья. Молодёжь затевала игры на лужайках, на лесных полянах. До наших дней дошли описания - некоторых пасхальных игр, которые заканчивались словами: «Кто меня поцелует, то и выручит». В этих народных играх отражался пасхальный обычай троекратного поцелуя, например, в игре «На калиновом мосту».

В традициях русского народа были и музыкальные игры, игры - пляски, весёлые и задорные, под гармошку, игра - пляска «Передача платочка».

В старину не было Пасхи без качелей. Загодя вкапывали столбы, навешивали веревки, прикрепляли доски. Качались все желающие. Качели (или качули) были чрезвычайно любимы и популярны на Пасху. Качались, девицы распивали качульные песни - пасхальные частушки.

Разноцветные пасхальные яйца. Обрядовая еда:

Но конечно, главное место в пасхальных обрядов занимает яйцо.

Сейчас на пасху яйца красят разными красками.

«Среди разноцветных пасхальных яиц выделяют:

• Крашенки - от слова «красить»;

• Драпанки - яйца, узор на скорлупу которых наносят острым предметом;

• Крапанки - от украинского слова «крапать», то есть «покрывать каплями»;

• Писанки - искусно расписанные пасхальные яйца.

Позднее появились яйца из фарфора, серебра с украшениями из эмали, бисера, полудрагоценных и драгоценных камней.

При росписи широко использовали знаки - символы, например:

• точка - начало начал, семена будущей жизни;

• круг - солнце, символ жизни;

• ёлочка - символ здоровья;

• барашек - символ благополучия;

• конь - символ солнца;

• олень - символ нарождающейся жизни.

При рождении ребенка - дочке - дарили писанку с одной звездочкой, а сыну - с дубовым листочком. От засухи на писанку наносили маленькие грабельки, а чтобы брак был счастливым, мать готовила дочке писанку с рушником.»

Но центральное место принадлежит всё же ярким красным яйцам.

Меня заинтересовало - почему?

История сохранилась нам такое предание:

«После воскресения Иисуса Христа ученики его и последовали разошлись по разным сторонам, повсюду возвещая радостную весть о том, что больше не надо бояться смерти. Её победил Христос, Спаситель мира. Он воскрес сам и воскресит каждого, кто поверит ему и будет любить людей так же, как любит он.

Мария Магдалина дерзнула прийти с этой вестью к самому великому императору Тиверию. Так как к императору не принят приход без подарков, а Мария ничего не имела, она пришла с простым куриным яйцом. Конечно, выбрала яйцо со смыслом. Яйцо всегда было символом жизни: в крепкой скорлупе находится скрытая от глаз жизнь, которая в свой час вырвется из известкового плена в виде маленького желтого цыпленочка.

Но когда Мария стала говорить Тиверию о том, что Иисус Христос также вырвался из смертельных оков и воскрес, император только рассмеялся: «Это также невозможно, как твоему белому яйцу превратиться в красное». И не успел он закончить фразу, как яйцо в руках Марии Магдалины стало совершенно красным».

С тех пор в память об этом событии, символизирующим нашу веру в Воскресшего Господина, мы и красим яйца.

Любимой пасхальной забавой было катание яиц. Оно начиналось в первый день Пасхи, после обеда, и продолжалось иногда всю неделю. Устанавливали деревянный или картонный «каток» и вокруг него освобождали ровное место, на котором раскладывали крашеные яйца, игрушки, незамысловатые сувениры. Играющие дети подходили по очереди к «катку» катили каждый свое яйцо. Выигрышем становился тот предмет, которого коснулось яйцо. Смотреть, как катают яйца, собиралась чуть ли не вся деревня. Но когда - то катание яиц было не забавой, а важным делом. Яйцо - символ зарождения новой жизни. Прикасаясь к земле, оно пробуждало вечную нашу кормилицу от зимнего сна.

Дети любили и «чокаться» яйцами друг с другом, ударяя тупым или острым концом крашеного крутого яйца яйцо соперника. Выигрывал тот, чье яйцо не треснуло.

Кроме крашеных яиц важное место на пасхальном столе занимает обрядовая еда: пасха и кулич. Кулич - высокий, вкусный, круглый хлеб. Считали, ели кулич удался, в семье все будет хорошо. Если же он в печи не подойдет или растрескается корка, - жди несчастья. Поэтому хозяйки старались, соблюдали все тонкости и секреты при выпечки.

2. Глава «Сравнительная характеристика празднование Пасхи в Германии и России».

Один из самых светлых, радостных и торжественных праздников всех христиан - Пасха, день Воскресения Христова.

В православной и католической Пасхе очень много черт сходства, но имеются и различия.

В настоящее время дата Пасхи в каждый конкретный год исчисляется по лунно-солнечному календарю.

Расхождение между датами православной Пасхи и католической вызвано различием в дате церковных полнолуний, и разницей между солнечными календарями - 13 дней в XXI веке.

Западная Пасха в 45 % случаев на неделю раньше православной, в 30 % случаев совпадает, 5 % - разница в 4 недели, и 20 % - разница в 5 недель (больше лунного цикла). Разницы в 2-3 недели не бывает.

Отличия должны быть, ведь у каждого народа есть свои традиции, обычаи, обряды, но ведь у всех у нас есть и что-то общее…

Одна общая черта- это наши праздники, а один из праздников - это Пасха, которая независимо от народа имеет свои особенности и атрибуты.

2.1 Результаты интервью.

Для того, чтобы подвести итог исследованию, а так же ознакомиться с мнениями и традициями русской и немецкой семьи, было проведено интервью.

Я задал одни и те же вопросы семье в Германии и в России и сравнил ответы.

Вопросы семьям:

1. Сколько дней ваша семья празднует Пасху?

2. Какие атрибуты присутствуют при праздновании?

3. Почему главный атрибут- это яйцо?

4. Кто приносит детям главный атрибут Пасхи?

5. Соблюдаете ли вы праздничный пост?

Ответы немецкой семьи:

1. Четыре выходных дня (пятница, суббота, воскресенье, понедельник);

2. Главные, конечно, яйцо и заяц. А еще пасхальные венок и дерево, украшенное лентами и фигурками, обрядовый костер;

3. Некоторые учёные производят английское название Пасхи, Easter, и немецкое, Ostern, от имени богини весны Eostre, чьими символами издревле считаются яйцо и заяц;

4. Раньше в Верхней Баварии пасхальные яйца приносил петух, в Тюрингии- аист, в Вестфалии- лисица, а в окрестностях Фульды- осёл. В некоторых местах это были пасхальная птица или кукушка, журавль или глухарь. А сейчас - пасхальный заяц;

5. В Германии нет поста на праздник, поэтому нам не зачем его соблюдать.

Ответы русской православной семьи:

1. Два выходных дня (суббота, воскресенье);

2. Яйцо, пасха, куличи;

3. Яйцо - символ рождения. А появление крашеных яиц, насколько нам известно, произошло от легенды про ученицу Христа - Марию Магдалину;

4. Никто. У нас принято «христосоваться» (поздравлять друг друга с воскресением Господа) и получать в дар яйцо;

5. Конечно, он длится семь недель, но это пора очищения и радости, поэтому нам не трудно, ведь мы понимаем все.

2.2 Результаты исследования.

Сходства:

• яйцо - символ жизни, плодородия;

• Пасха праздник - «Воскресение Господня»;

• Пасха семейный праздник:

• это день посещений;

• пасхальный обед - это изобилие, блюд;

• у распятий кладут сладости, яйца, пасхальные пироги;

• на столе лежат сыр, яйца, масло, булочки и сладости;

• принято преподносить подарки;

• праздник становится народным;

• устраивают пасхальные игры;

• яйца: красят, есть яйца из шоколада, из фарфора;

Различия:

• Немцы празднуют пасху 2 дня;

• пасхальное воскресенье и понедельник - государственные праздники немцев;

• дети Германии должны искать спрятанные пасхальные яйца;

• символ немецкой пасхи - пасхальный заяц

• пасхальный венок - это непременный атрибут немецкой пасхи;

• ветки ивы украшают в Германии сладостями, яйцами, лентами и плодами;

• в Германии собирают воду на Пасху и хранят весь год, т.к. она обладает целительными свойствами.

• немцы дарят яйца в корзинках;

• яйца кладут в гнёзда и коробки;

• в настоящее время Пасха в Германии все больше считается не церковным праздником, а становится праздником детских игр и началом пасхальных каникул.

• В России готовят символичные кушанья: пасха и кулич.

• Даты празднования Пасхи не всегда совпадают.

• В России перед Пасхой идёт 40-дневный пост.

Заключение

В ходе исследовательской работы были описаны традиции и обычаи празднования одного из главных церковных праздников - Пасха в Германии и России.

Я познакомился с играми и забавами народа, с поверьями, связанными с этим торжеством, с интересными пасхальными традициями в Германии и России. Провел интервью в семьях жителей России и Германии. Сравнил их, и сделал вывод, что празднование Пасхи в этих двух странах имеет черты как сходства, так и отличия, но не противоречат друг другу. Но самое главное, что этот праздник и для немцев и для русских является «праздник из праздников, торжество из торжеств». И в светлые дни Пасхи в душах людей любой национальности не должно быть места злобе, зависти, обиды. Мы должны постоянно проявлять любовь, милосердие и сострадание к людям.

Работа включала в себя сбор и анализ литературных источников, журнальных статей, материалов Интернета, интервью, сопоставительный анализ, обобщение материала.

Предполагается, что данный материал может быть использован на уроках немецкого языка, на классных часах, при знакомстве с народными праздниками и традициями.

И пусть в 21 веке Пасха обретёт традиции в каждой семье и станет одним из любимых праздников:

Вот и Пасха к нам пришла -
праздник милый для меня!
Сколько радости принёс,
и печали он унёс.

В ходе исследования задачи выполнены, цель достигнута.

Список используемой литературы:

1. Musik im Unterricht " Deutsch als Fremdsprache"`/Pädagogische Hochschule der Staatlichen Tschernyschewski-Universität Saratow.-Saratow-2009- S.19-23.

2. В. И. Даль. Толковый словарь русского языка. Современное написание. Москва, издательство «Астрель» 2003

3. Дорогое яичко к Христову дню // Начальная школа. - № 2. - 2001.

4. Журнал «Das Ostern» - 2000.

5. Журналы «Иностранные языки в школе»: №1 - 1996; №2 - 1999; № 2 - 2000; № 2 - 2002; № 2 -2004.

6. Занимательный немецкий. 2-11 классы: внеклассные мероприятия/ авт.-сост. Т.Г.Живенко.- Волгоград: Учитель, 2010г - С.25-71

7. Куликов,Г.И. Немецкий иллюстрированный лингвострановедческий словарь/ Г.И.Куликов, А.И.Ладисов.- Минск: Высшая школа, 2001.

8. Панкеев К. И. Русские праздники. - М., 1998.

9. Пасха - Святое Воскресение//Начальная школа. - № 3 - 2005.

10. Пасха - самый радостный праздник (электронный ресурс). Режим доступа:

11. Шишкина-Фишер, Е.М. Немецкие народные календарные обряды, обычаи, танцы и песни/ Е.М.Шишкина-Фишер.- М.: Готика, 1997. - С.27-39.

12. http://atheism.su/pravoslavnye-i-katoliki/

13. www.russland - infos.com.

14. www.russland journal.de

17. http:// paskha.ru

18. www.paskhaday.ru