Технологическая карта урока по ОРКСЭ 'Священные сооружения'

Технологическая карта урока по ОРКСЭ № 12

Дата класс 4-а

Учитель Лебедева Елена Вадимовна

Целевой блок

Тема

Священные сооружения Священные сооружения

Священные сооружения

Цель урока

Познакомить с устройством, предназначением и архитектурными особенностями священных сооружений христианства, ислама, буддизма и иудаизма.

Планируемые результаты

Предметные:

Сформировать представление об основных священных сооружениях мировых религий - церковь, синагога, ступа, пагода, мечеть.

Метапредметные:

1. РегулятивныеУУД: отрабатывать умения работать с различными источниками информации

2. Познавательные УУД:

формировать устойчивый интерес к получению новых знаний

3. Коммуникативные УУД:

учиться работать в группах, аргументированно высказывать свою точку зрения, выслушивать мнения других

Личностные:

воспитание чувства прекрасного и эстетических чувств на основе знакомства с мировой и отечественной культурой

Инструментальный блок

Задачи урока

Образовательные: научить различать священные сооружения разных религий по их характерным архитектурным особенностям.

Способствовать развитию: речи, логическому и ассоциативному мышлению обучающихся.

Воспитательные: воспитывать уважительное и бережное отношение к священным сооружениям разных религиозных культур как к памятникам мировой культуры.

Тип урока

Урок открытия нового знания

Учебно-методический комплекс

Учебник «Основы мировых религиозных культур» 4-5 классы

М. «Просвещение» 2012

А.Л.Беглов, Е.В.Саплина

Организационно-деятельностный блок

Основные понятия

Церковь. Алтарь. Иконостас. Колокольня.

Синагога. Тора. Скиния. Менора.

Михраб. Хауз. Пагода. Ступа.

Организация пространства

Информационный материал: учебник стр.30-33

Демонстрационный материал: презентация

Раздаточный материал: фотографии священных сооружений, их внутреннего убранства, пазлы (Исаакиевский собор, Большая хоральная синагога), карточки с заданиями.

Технология

(элементы технологий)

Элементы технологи критического мышления

Межпредметные связи

История СПб

Ход урока

Содержание деятельности учителя:

Содержание деятельности обучающихся:

1 этап. Мотивационно-целевой

1 слайд

-Что общего на всех этих фотографиях?

-Для чего они построены?

-Кто был в таких сооружениях?

-Как вы думаете, о чем же мы сегодня будем говорить на уроке?

Перед вами лежат карточки с вопросами, ответьте на эти вопросы, поставив + или -.

Верите ли вы:

В начале урока

В конце урока

да

нет

да

нет

1.Сооружения для совершения ритуалов были в далекой древности

2.Что у иудеев есть дома собраний

3.Что мужчины в христианских храмах покрывают голову

4.Что алтарь самое священное место в христианском храме

Рассматривают фотографии священных сооружений разных религий

Отвечают на вопросы, строят предположения, называют тему урока, заполняют таблицу «Верите ли вы…»

2 этап. Операционно-деятельностный

-Сначала давайте обратимся к нашему первому вопросу. Верите ли вы, что священные сооружения были еще в далекой древности?

2 слайд

-Что это за сооружение?

Людей разных религиозных культур объединяет обращение к Богу через молитву.

Для обращения к Богу люди собираются в разных местах. Эти места называют священными.

Для верующего человека посещение храма сродни празднику. Он ощущает умиротворенность души, бодрость тела и бесконечное счастье от возможности прикосновения к чему-то более высокому. Он ищет любви, защиты и благословения на добрые начинания. Люди молятся об исцелении, об укреплении веры и наставлении на путь истинный, о сердечной радости, о даровании благочестия и милосердия.

Уже в далёкой древности люди стали собираться вместе, чтобы молиться своим богам и приносить им жертвы. Первые священные места наших предков имели вид палатки, шатра. Скиния (·греч. skene - шатер) по библейскому сказанию - переносный храм в шатре, который был у древних евреев до постройки храма в Иерусалиме. Либо были сделаны из камня, уже позднее появились храмы.

Самое древнее и загадочное религиозное сооружение находится в Англии и называется Стоунхендж. Оно состоит из огромных камней, находящихся под открытым небом. До сих пор неизвестно их истинное назначение.

3 слайд

Позднее люди стали строить храмы, посвященные богам (Др. Греция, Др. Египет). Эти храмы были посвящены отдельным богам.

-Сегодня вы побываете в роли исследователей. Вы сами попробуете найти необходимую информацию в учебнике о священных сооружениях. Для этого разделитесь на две группы. Выберите себе ту религию, о священных сооружениях которой вы будете рассказывать.

-Получите план подготовки ответов.

Название религи

Как называются священные сооружения данной религи

Как выглядят внешне

Какие атрибуты веры есть внутри

Как принято себя вести в священном сооружении

Найдите (из представленных) фотографии священных сооружений данной религии

-Давайте посмотрим, какую же информацию нашла каждая из групп. Когда вы будете слушать группу, вам надо будет заполнить второй столбик вашей таблицы.

-А теперь давайте посмотрим, какие же фотографии подобрала первая группа.

4 слайд

5 слайд

6 слайд

-Скажите, пожалуйста, а кто знает, где находятся эти священные сооружения? Кто их видел? Кто был в них?

-А сейчас возьмите команды пазлы, попробуйте их собрать, а потом рассказать, что у вас получилось.

-Стоунжендж

Учащиеся разбиваются произвольно на две группы.

Один из группы выбирает карточку с названием религии (иудаизм или христианство).

Дети в группе, читая статью учебника, пытаются найти ответы на вопросы и заполнить карточку. Потом из представленных фотографий выбирают фотографии священных сооружений данной религии. Эти священные сооружения есть в СПб.

Учащиеся представляют результаты своей работы, а другая группа записывает услышанную информацию в нужный столбик.

Учащиеся в группах собирают пазлы. Получился Исаакиевский собор и Большая хоральная синагога.

3 этап. Оценочно-рефлексивный

-Давайте вернемся к началу уроку и возьмем свои карточки «Верите ли вы….». Отметьте в нужных графах + или -. Совпадают ли ваши ответы в начале и урока и в конце?

-Давайте составим синквейн по материалам урока.

1 строка - одно существительное, выражающее главную тему cинквейна.

2 строка - два прилагательных, выражающих главную мысль.

3 строка - три глагола, описывающие действия в рамках темы.

4 строка - фраза, несущая определенный смысл.

5 строка - заключение в форме существительного (ассоциация с первым словом).

- Нужны ли человечеству такие архитектурные сооружения, почему? - Как должны к ним относится люди?

- Зачем нам необходимо беречь подобные архитектурные сооружения?

- Правильно ребята, охрана и бережное отношение памятников культуры это долг каждого человека перед самим собой и перед потомками. А скажите, можем ли мы в одном городе увидеть священные сооружения разных мировых религий? (конечно, можем) А почему так бывает?

-Оцените свою работу на уроке.

-Кто считает , что он работал хорошо и узнал что-то новое на уроке улыбнитесь мне и друг другу

Учащиеся работают с карточками «Верите ли вы….».

Учащиеся самостоятельно составляют синквейн.

Учащиеся отвечают на вопросы.

Домашнее задание

Найдите слова, которые вы узнали на уроке и выделите их.

1

Б

Е

П

Т

О

Р

А

Ц

О

Б

Г

А

2

П

Ц

Е

Р

К

О

В

Ь

С

О

О

Д

3

Ф

Ц

Я

Ь

С

И

Н

А

Г

О

Г

А

4

Ф

Р

Е

С

К

А

Б

Ю

З

Е

А

И

5

Ё

С

Ъ

М

Х

Б

А

Л

Т

А

Р

Ь

6

Р

Ю

М

Е

Н

О

Р

А

Э

Ж

Ч

И

7

Ц

В

З

И

К

О

Н

О

С

Т

А

С

8

Л

Х

К

О

Л

О

К

О

Л

Ь

Н

Я

9

Ж

А

Р

О

С

К

И

Н

И

Я

Д

Б

Справочный материал для учителя

Христианство.

Со времени Крещения Руси и принятия Русью Православия, то есть с 988 года начался процесс активного храмового строительства. На месте будущего поселения, города в первую очередь созидается церковь. В церковь на богослужение в воскресные дни и в великие церковные праздники приходят все или почти все жители села или города. В храме, как правило, совершается крещение новорожденных, здесь же бывает венчание новобрачных, в храме отпевают умерших православных христиан. В храме также совершаются проводы защитников Отечества на войну и благодарственные службы после победы. Около храма наши предки собирались на народные собрания, неподалеку от храма устраивалась и торговая площадь. Таким образом, православный храм на протяжении многих веков российской истории являлся и местом общих народных собраний, и местом освящения всех сторон человеческой жизни.

Для строительства деревянных церквей были все необходимые условия, так как в наших землях, преимущественно лесных, умели строить из дерева. Поэтому благодаря доступности материала, деревянные храмы строились повсеместно. Потребность в храмах во время становления и расцвета Православия на Руси была огромной, и намного быстрее и легче было построить деревянный храм, чем каменный. В деревянном зодчестве русские мастера достигли совершенства: строили быстро, красиво, без единого гвоздя, все элементы здания скреплялись только деревом.

Большое внимание уделялось при строительстве церкви купалам. Форма куполов менялась в русском зодчестве. Более древняя - шлемовидная форма купола.

Древняя Русь довольно часто подвергалась нападениям со стороны различных племён, кочевых народов, с которыми вынуждена была воевать. Поэтому шлемовидная форма купола напоминала о доблестных воинах и богатырях - защитниках Отечества.

Луковичная форма купола появилась намного позже и символизировала пламя свечи. Такие луковичные главки напоминают огненные языки, устремлённые ввысь, к небесам.

Не менее знаменателен и цвет купола. Золотые купола главных храмов, посвященных Христу или православным праздникам, - символ небесной славы. Зеленые купола посвящались Троице и символизировали цвет Святого Духа. Синие купола со звездами посвящены Пресвятой Богородице и напоминают о рождении Христа от Девы Марии. Храмы, посвященные святым, увенчаны куполами зеленого или серебряного цвета.

Над главами возвышается крест. Это говорит о том, что храм христианский, и в нем прославляется распятый на кресте Христос, который является Главой Церкви.

Количество куполов имеет символический смысл.

Первоначально на Руси храмы имели одну главу, что означало Единого Бога. Позднее стали возводить храмы с несколькими куполами. Три главы символизируют Святую Троицу, пять куполов -Христа и четырёх евангелистов, семь глав - семь священных таинств Церкви, девять ставится по числу ангельских чинов, тринадцать символизируют Христа и двенадцать апостолов. Число глав могло доходить и до тридцати.

Рассмотрим внутреннее убранство храма. Медленно поднимемся по ступеням, ведущим к дверям храма, и войдём в его притвор, знаменующий начальную ступень духовной жизни человека. Раньше здесь находились христиане, отлучённые за тяжкие грехи от Святого Причастия. Они смиренно просили входящих помолиться за них с надеждой на милость Божию.

Самое священное место в храме - алтарь. Священник молится именно там, и без его благословения никто не может туда входить. Это не секретная комната, просто человек должен понимать, что не всё ему позволено. Часто алтарь отделён от остальной части храма преградой - иконостасом. На иконостас ставятся иконы -изображения Христа и святых. В центре иконостаса находятся Царские врата

В христианских храмах также используются росписи стен - фрески. Многие фрески изображают библейские сюжеты.

Средняя часть храма предназначается для молитвы верных или лиц, уже принявших крещение. В этой части храма находятся солея, амвон, клиросы и иконостас. Именно средняя часть носит название собственно храма. В церкви принято сохранять тишину. Мужчины, входя в храм, снимают головные уборы, а женщины покрывают головы. Во время богослужения его участники не поворачиваются спиной к алтарю

К церкви часто пристраивается колокольня или звонница, на которых находятся колокола. Их звон созывает верующих на молитву.

Иудаизм.

Когда древние иудеи поверили в Единого Бога, не тогда а позже они построили знаменитый Иерусалимский храм. Вокруг Храма, который для них был единственным, концентрировалась вся их жизнь. Его разрушение иудеи воспринимали, как страшную трагедию. Но их совместные молитвы не прекратились. Расселившись по разным странам, группы евреев стали использовать для совместных молитв и чтения Священного Писания «дома собраний» - синагоги. Синагоги являются главными священными зданиями для иудеев и сегодня. Следует отметить, что синагога не является храмом.

Внешне синагоги могут выглядеть по-разному, но внутри их устройство всегда подчинено определенным правилам. У одной из стен зала для молитвы ставят специальный ларец, в котором хранится свиток Торы. В соответствии с традицией, текст Торы, предназначенный для чтения во время богослужения, должен быть рукописным. В центре синагоги находится возвышение, с которого читается Тора. Над шкафом располагается светильник - менора, в котором всегда должно быть семь фитилей. Рядом со светильником обычно помещается каменная плита или бронзовая доска, с выгравированными на ней Десятью Заповедями, которые когда-то Бог дал Моисею.

Функции синагоги очень широки. Часто при синагогах имеются школы, в которых дети и подростки изучают Тору (свод заповедей Божьих). По традиции синагоги обеспечивают общину библиотекой. Считается весьма благочестивым делом купить для такой библиотеки книги. Любой член общины вправе пользоваться ими. В синагоге проводят празднование рождения, совершеннолетия, выкуп первенца и другие религиозные обряды.

Когда-то в синагоге заседал бейт-дин - местный религиозный суд. Правление синагоги распоряжалось средствами для помощи нуждающимся, устраивало на ночлег приезжих и т.д.

Синагоги абсолютно независимы. Любая группа верующих может организовать синагогу. Для управления синагогой верующие сами выбирают руководителей. Любая синагога, скромная или роскошная, должна быть оборудована соответствующим образом. Там обязательно должны быть:

шкаф или ниша (Арон Кодеш), где хранятся свитки Торы. Обычно его помещают у стены, обращенной в сторону Иерусалима. Он должен быть прикрыт специальным занавесом.

Вечный огонь, лампа, которая должна постоянно гореть, символизируя заповедь; «возжигать вечный огонь перед скрижалями…»

Возвышение (бима), на котором стоит стол, куда кладут свиток Торы во время чтения недельных глав.

Отделение для женщин, иногда балкон, иногда боковой или задний придел. Было отделение для женщин и в Иерусалимском Храме.

Разрешается также украшать синагогу в соответствии со вкусами и возможностями общины: витражи, фресками, резьбой по дереву и т.п. Ограничения касаются лишь изображений людей.