Статья РЕФЛЕКСИВНАЯ КУЛЬТУРА УЧИТЕЛЯ: СУЩНОСТЬ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ

Утегенова Бибикуль Мазановна

кандидат педагогических наук, доцент, заведующая кафедрой педагогики Костанайского государственного педагогического института

г.Костанай,

РЕФЛЕКСИВНАЯ КУЛЬТУРА УЧИТЕЛЯ: СУЩНОСТЬ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ

Современная школа не может оставаться в стороне от процессов модернизации образования, происходящих сегодня в Республике Казахстан нашей стране. Задачи, которые стоят перед школой заключаются в раскрытии способностей каждого ученика и развитии его навыков, воспитании гражданина - патриота, личности, готовой к жизни в высокотехнологичном, конкурентном открытом мире.

Успешное развитие образовательной среды как гуманитарной системы, отвечающей требованиям современного общества, возможно в том случае, если деятельность всех участников образовательного процесса будет основана на фундаментальных знаниях о человеке и детерминантах его развития, в том числе, на знании человека о самом себе как субъекте саморазвития. Одним из путей, ведущих личность к пониманию данных феноменов, может стать развитие рефлексии, которая определяется как «метод познания, не отвлеченный от внутреннего мира человека познающего, его экзистенциальных смыслов, его собственный, начальный способ обработки восприятия и воспринимаемого» (А. Маслоу). Одним из инструментов решения проблемы совершенствования профессионализма педагогических кадров является повышение квалификации, которое может рассматриваться как обогащение личностно-профессионального потенциала преподавателя.

Рефлексия как профессионально значимое личностное качество неотделимо от процесса педагогической деятельности и служит важнейшей предпосылкой роста профессиональной компетентности учителя.

В современной педагогике под рефлексией понимают самоанализ деятельности и ее результатов. «Рефлексия - это своеобразный удвоенный процесс зеркального отражения индивидами друг друга. Это взаимоотражение, содержанием которого является субъективное воспроизведение внутреннего мира партнера по взаимодействию, причем в этом внутреннем мире, в свою очередь, отражается внутренний мир первого индивида» (Кульневич С.В. , Лакоценина, Т.П.,). [1]

Уверенно можно сказать, что способность человека к рефлексии -

это фактор и средство его личностного роста. В этом смысле рефлексия обладает мощной развивающей функцией.

Практика развития рефлексивных способностей учителей содержит довольно большой арсенал методических средств, приемов и форм обучения. Наиболее часто применяемыми стимулами к выведению учителя в рефлексивную позицию по отношению к своей профессиональной деятельности и себя как ее субъекта являются:

• опорные программы для ведения наблюдения за своими действиями (или действиями своих коллег) в профессионально значимых ситуациях с последующим анализом полученных результатов;

• ведение дневниковых записей, фиксирующих события профессиональной жизни, становящиеся предметом дальнейшего анализа и осмысления;

• видео- и аудиозапись проведения учителем урока с последующим его анализом (или самоанализом) и обсуждением;

• разнообразные игровые приемы (организационно-деятельностные игры, имитационные игры и др.), основанные на принятии участниками на себя определенной роли в решении моделируемой проблемной ситуации и групповом анализе имевших место действий;

• кейс-метод (от английского case - случай, ситуация, дело), один из

популярных активных методов обучения, представляющий собой деловую

игру в миниатюре. Этот метод основан, как правило, на реальном событии

из профессиональной жизни и предполагает активный поиск обучающимися

решения предлагаемой проблемы с последующим обсуждением процесса и

результата совместных действий всех участников.

С точки зрения общего культурологического подхода рефлексивная культура есть совокупность индивидуальных социально обусловленных способов осознания и переосмысления субъектом собственной жизнедеятельности. Рефлексивная культура как важнейший элемент профессионально-педагогической культуры рассматривается нами как системное и динамическое образование личности, характеризующееся определенным уровнем развития профессионального самосознания и профессиональной компетентности, как совокупность социально и профессионально обусловленных способов осознания и переосмысления содержания педагогической деятельности.

Рефлексивная культура педагога характеризуется следующими признаками:

- готовность и способность человека творчески осмысливать и преодолевать проблемно-конфликтные ситуации;

-умением обретать новые смыслы и ценности;

-умение адаптироваться в непривычных межличностных темах отношений;

-умение ставить и решать неординарные практические задачи.

Для того, чтобы развивать рефлексивную культуру следует развивать у себя умение «приостановить» собственную деятельность и «встать» над собственной деятельностью, развивать умение выделять главные моменты своей и чужой деятельности как целого; развивать умение объективировать деятельности, т.е. переводить с языка непосредственных впечатлений и представлений на язык общих положений, принципов, схем, аналитического и критического взгляда на действия, отношения, позиции.

ЛИТЕРАТУРА

1. Кульневич, С.В., Лакоценина, Т.П., [Текст] Рефлексивный анализ современного урока. Практическое пособие. /Издательство «Учитель», Ростов-на-Дону, 2004. - 68 с.

2. Метаева, В.А. Рефлексия как метакомпетентность [Текст] / В.А. Метаева // Педагогика. - 2006. - №3. - С. 57-61.

3. Бизяева, А.А. Психология думающего учителя: педагогическая рефлексия [Текст] / А.А. Бизяева. - Псков: ПГПИ, 2004. - 216 с.