Программа по православию 6 класс

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Программа учебного историко-культурологического курса «История религиозной культуры» для 6 класса общеобразовательной школы разработана на основе программы учебного курса для общеобразовательных школ, лицеев, гимназий А. В. Бородиной. Курс используется как средство повышения качества базового образования по русскому языку, литературе, истории, а также для систематического духовно-нравственного воспитания в общеобразовательных учреждениях различного типа.

Огромный интерес педагогов, учёных и руководителей-организаторов учебного процесса к религиозно-познавательному содержанию обусловлен целым рядом причин, связанных с коренными изменениями в жизни россиян и реформами в области образования.

К таким причинам следует отнести необходимость оказания подрастающему поколению помощи в социальной и психологической адаптации в условиях глубокого социокультурного кризиса, пропаганды насилия и распространения информации, оказывающей негативное воздействие на психику и провоцирующей социальные, семейные, межнациональные и межконфессиональные конфликты.

Другой важной причиной является разрушение лучших отечественных культурных и образовательных традиций, русского языка как основного инструмента образования и передачи социально-культурного опыта. Восприятие школьниками, например, поэтического и художественно-изобразительного языка всё более осложняется из-за незнания происхождения и значения духовной, религиозно-философской, культурологической лексики и символических образов. Историко-культурологическое образование в области религиозной культуры, как доказала практика, позволяет решать эти проблемы.

С двумя первыми причинами тесно связана и в значительной степени ими вызвана третья причина - снижение качества школьного базового образования. Эта проблема требует обновления содержания образования, в том числе путём включения и систематизации знаний об истоках и религиозно-эстетических традициях отечественной и мировой культуры.

Следующая причина - это потребность в организации повышенного уровня гуманитарного образования, что невозможно без углубления и расширения знаний в области культуры, истории, словесности, искусства. Религиозная культура представляет собой важную часть жизни и культуры любого современного народа, религия являлась и является важным (в истории - определяющим) фактором формирования культуры, развития государственности, взаимоотношений между разными странами и народами.

Одной из причин становится рост самосознания и интерес к национальной истории, наблюдающиеся с 90-х гг. в России на фоне политических споров о путях дальнейшего развития России. В центре внимания наших соотечественников, в том числе и молодёжи, оказываются проблемы глобализации и сохранения традиций. Россияне требуют от государства обеспечения их права на свою национальную культуру, полноценные знания о ней, а также на знакомство с условиями формирования культурных и религиозных традиций других народов.

Особое значение область истории религиозной культуры приобретает для творчески одарённых школьников, для верующих детей. Реализация авторского проекта «Религиоведческое образование в государственной школе» позволило убедиться в особой востребованности разделов программы «История религиозной культуры», посвящённых основам православной культуры.

И, конечно же, нельзя недооценивать причин общекультурного и коммуникативного характера, обусловленных расширением связей с другими народами, приобщением к их традициям и культурам. В особой помощи нуждаются мигранты, нашедшие в России новую родину и желающие для своих детей полноценного образования и надеющиеся на их успешную социализацию в российской культуре.

Курс «История религиозной культуры» построен с учётом обозначенных выше проблем современной российской действительности и призван способствовать их решению, используя возможности государственных (светских) школ обычного типа и учреждений повышенного уровня образования.

Полный курс рассчитан на 11 лет обучения по 1 часу в неделю. На такой объём рассчитаны все учебные и методические пособия по годам обучения.

Концептуальные стратегические (образовательные и общекультурные) и психолого-адаптационные задачи курса:

- изучение православной религиозной традиции;

- изучение истории христианства;

- изучение содержания Евангелия и ознакомление с основными сюжетами Ветхого Завета;

- изучение православной этики;

- ознакомление с православным календарём;

- знакомство с агиографией;

- ознакомление с особенностями церковного искусства;

- изучение устроения православного храма;

- ознакомление с особенностями православного богослужения;

- изучение церковнославянского языка;

- ознакомление с мировыми религиями и сектами;

- ознакомление с древними религиями, включая в общих чертах славянскую мифологию;

- ознакомление с особенностями культовой архитектуры разных религий;

- ознакомление с основными видами православного богослужения;

- формирование целостного восприятия мира;

- воспитание уважения к внутреннему миру каждого человека;

- формирование культуры общения;

- предупреждение возможных тупиков личностного развития;

- воспитание волевых качеств, культуры мышления и культуры чувств;

- выработка этических принципов, определяющих качество межличностных отношений на основе традиций культуры Отечества;

- предупреждение религиозной эксплуатации и конфликтов на национальной и религиозной почве;

- воспитание патриотизма;

- формирование представления о культурном и историческом единстве России и российского народа и важности сохранения культурно-национального единства;

- духовно-нравственное воспитание через приобщение к традиционным ценностям отечественной культуры;

- приобщение к художественно-эстетическим отечественным традициям;

- расширение и активизация словаря школьников путём дополнения его лексикой духовного и историко-культурологического значения;

- оказание помощи молодёжи в успешной социализации в отечественной культуре;

- возрождение православных основ семьи;

- пробуждение интереса и формирование мотивации к изучению отечественной культуры и истории;

- творческое развитие ребёнка на основе знаний об отечественной культуре и истории;

- формирование потребности школьника в творческом участии в жизни России, в сохранении природы и созидании культуры Отечества.

Условия реализации программы и основные методические рекомендации

Успешное обучение по данной программе возможно при выполнении следующих условий:

- учитель должен хорошо знать историю Отечества, историю религии, хорошо знать и чтить наследие православной культуры, глубоко уважать исторический и православный духовный опыт русского и других народов России;

- педагог должен любить детей, уважать их внутренний мир, знать возрастные особенности воспитанников, основные закономерности развития школьников;

- педагог должен опираться не на собственные умозаключения, а на устоявшиеся традиции духовной отечественной культуры, исторические факты, Священное Писание и Священное Предание, опыт отцов Церкви, научные данные, факты и явления современной общественной жизни, которые могут быть полезны в целях воспитания молодёжи;

- необходимо широкое использование иллюстративного материала (изобразительного, литературного, музыкального);

- необходимо привлечение учащихся к самостоятельной и коллективной исследовательской и творческой деятельности;

- учитель организует уроки по традиционным моделям при соответствии типа урока его целям и задачам;

- используются разнообразные методы и приёмы обучения, традиционно применяемые в школьном образовании;

- основное усвоение учебного материала достигается на уроке под контролем учителя;

- теоретические занятия следует дополнять посещением храмов, музеев.

При обучении детей по программе «История религиозной культуры» обязательно соблюдение следующих психолого-педагогических принципов:

• приоритета духовных ценностей и уважения к внутреннему миру каждого школьника;

• единства образовательного и воспитательного процессов;

• рефлексивного обучения;

• принципа равной ответственности педагога и ученика за неуспех усвоения материала.

Предпочтительные методы обучения: 1) небольшой иллюстрированный рассказ с обсуждением наиболее сложных вопросов темы, предусмотренных учителем или предложенных учениками, на следующем этапе этого же урока; 2) комментированное чтение; 3) беседа с закреплением материала в творческих работах под руководством учителя; 4) сократический урок; 5) короткая иллюстрированная лекция с заданиями на закрепление материала; 6) чтение фрагментов из Библии с последующим обсуждением (на этом же уроке) и творческим заданием; 7) анализ поэтического текста с раскрытием сюжетов и образов религиозного содержания; 8) работа с текстами, картами, составление кроссвордов.

Знания, умения и навыки,

которыми должен овладеть школьник по окончании курса

По окончании изучения курса «История религиозной культуры» предполагается получение школьниками историко-культурологических и наиболее общих богословских знаний в области мировых религий, религиозно-философских течений, сектантства, древних религий, славянской мифологии, православного богослужения, православной этики, архитектуры, устройства и назначения храма, овладение богословской терминологией, знакомство с иконописью, фреской, агиографией.

Учащиеся должны знать содержание Евангелия, некоторые сюжеты Ветхого Завета, уметь читать и понимать церковнославянские тексты, хорошо знать историю, значение и традиции православных праздников, уметь работать с историческими документами, картами, справочной литературой, первоисточниками для составления рефератов, докладов и других работ исследовательского характера, излагать и обосновывать свою точку зрения, опираясь на рекомендованную литературу.

Оценка результатов изучения курса

Уровень и степень освоения знаний контролируются, прежде всего, в ходе урока путём устного опроса, обсуждения темы. Предполагается также выставление отметок за ведение тетради, выполнение домашнего задания, творческих работ.

Исходя из оценки знаний, умений и навыков, учащихся можно квалифицировать как:

- овладевших основным содержанием, основными сведениями и умеющих работать со справочной литературой и первоисточниками, отметка «4»;

- овладевших материалом и достаточно глубоко его анализирующих, отметка «5».

КАЛЕНДАРНО - ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

№ урока

Тема урока

Кол - во

часов

Дата провидения

Примечание

план

факт

Тема № 1. «Предмет истории религиозной культуры»

4

1

О чем рассказывает история религиозной культуры.

2

03.09

2

Для чего нужно изучать историю религиозной культуры.

2

04.09

Тема №2 «Что мы знаем о православии»

48

3

Роль Православия в жизни российского общества.

2

05.09

4

Понятие о культурообразующей религии.

2

10.09

5

Государство и Церковь.

2

11.09

6

Возникновение Православной Церкви.

2

12.09

7

Значение слов «православие» и «ортодоксия».

2

17.09

8

Апостольский, Поместные и Вселенские Соборы.

4

18.09,19.09

9

Борьба с еретическими учениями.

2

24.09

10

Символ веры.

2

25.09

11

Отделение Римской Церкви.

2

26.09

12

Возникновение протестантской традиции.

2

01.10

13

Истоки и традиции православного вероучения: суть учения, догматы.

4

02.10,03.10

14

Понятие о тринитарном учении и христологии.

2

08.10

15

Источники знаний о Боге: Священное Писание.

2

09.10

16

Священное Предание и окружающий мир.

2

10.10

17

Понятие религиозного чуда.

2

15.10

18

Туринская плащаница.

2

16.10

19

Славянское язычество.

2

17.10

20

Появление первых христиан на Руси.

2

22.10

21

Святая равноапостольная княгиня Ольга и её сын Святослав.

2

23.10

22

Первые христиане-мученики на Руси: варяги Федор и Иоанн.

4

24.10,29.10

23

Святой равноапостольный князь Владимир. Крещение Руси.

2

30.10

Тема №3 «Священное писание»

26

24

Библия: история создания, композиция.

2

31.10

25

Книги Ветхого Завета и книги Нового Завета.

2

05.11

26

Канон.

2

06.11

27

Сюжеты Ветхого Завета: сотворение мира и человека.

2

07.11

28

Грехопадение.

2

12.11

29

Каин и Авель.

2

13.11

30

Всемирный потоп.

2

14.11

31

Содом и Гоморра.

2

19.11

32

Авраам и явление Троицы.

2

20.11

33

Пророк Моисей.

2

21.11

34

Получение Моисеем Заповедей Божиих.

2

26.11

35

Пророки Ветхого Завета и Мессии.

2

27.11

36

Книги Нового Завета. Содержание Евангелия.

2

28.11

Тема №4 «Храм - Дом Божий!»

58

03.12

37

Храм как явление общественной жизни россиян.

2

04.12

38

Назначение храма.

2

05.12

39

Разновидности храмов.

2

10.12

40

Прообраз храма - ветхозаветная Скиния собрания и откровения.

2

11.12

41

Устроение Скинии в книге «Исход».

2

12.12

42

Древнее культовое зодчество на Руси.

2

17.12

43

Первые христианские храмы, развитие зодчества после крещения Руси.

4

18.12,19.12

44

Древнейшие из сохранившихся храмов в России.

2

24.12

45

Особенности строительства храмов; используемые материалы.

2

25.12

46

Крестово-купольная система.

2

26.12

47

Шатровый стиль в России.

2

14.01

48

Название основных частей храмового здания.

2

15.01

49

Внутреннее устроение храма.

2

16.01

50

Символическое значение и назначение частей храма.

2

21.01

51

Алтарь.

2

22.01

52

Его устроение.

2

23.01

53

Иконостас: расположение икон на иконостасе, Царские врата, диаконские врата, ярусы (чины).

8

28,29,30.01,04.02

54

Храмовые предметы и их назначение.

2

05.02

55

Святыни-храмы православного мира.

2

06.02

56

Храм Воскресения Господня в Иерусалиме.

2

11.02

57

Благодатный Огонь над Гробом Господним.

2

12.02

58

Доставление Благодатного огня, в мае 1992 г. в Россию.

2

13.02

59

Новый Иерусалим.

2

18.02

60

История возникновения выражения «сорок сороков» (о московских храмах).

2

19.02

61

Храмы Московского Кремля.

2

20.02

Тема №5 «Религиозное искусство»

58

62

Религиозная тематика в искусстве разных народов.

2

25.02

63

Истоки и своеобразие русской культуры.

2

26.02

64

Творчество русских художников и поэтов на религиозные темы.

2

27.02

65

Церковное искусство.

2

04.03

66

Назначение и особенности православного искусства.

2

05.03

67

Русская икона, её назначение, содержательные и изобразительные особенности.

6

06.03,11,12.03

68

Иконопись на Руси: творческая переработка русскими мастерами византийских традиций.

4

13.0318.03

69

Предание о первой иконе: Спас Нерукотворный.

2

19.03

70

Русские иконописцы: Алипий, Феофан Грек, Андрей Рублёв и другие.

6

20,25,26.03

71

Особенности иконотворчества.

2

27.03

72

Представление об исихазме.

2

01.04

73

Разнообразие Богородичных икон.

2

02.04

74

Первые иконы Богоматери.

2

03.04

75

Иконография Богородичных икон.

2

08.04

76

Иконографические типы: Оранта, Одигитрия, Елеуса, Панахранта, Агиосаритисса.

4

09.0410.04

77

Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы: Владимирская, Казанская, Новгородская и Курская Коренная икона «Знамение», Державная, Донская иконы Божией Матери.

8

15,16,17,22.04

78

Иные виды православного искусства: фреска, мозаика, церковное пение.

6

23,24,29.04

79

Символы православного искусства.

2

30.04

Тема №6 «Агиография»

8

80

Что такое «агиография»? Жития святителя Николая Чудотворца и великомученика Георгия Победоносца.

4

06.07.05

81

Жития святого благоверного Александра Невского и преподобного Сергия Радонежского.

2

08.05

82

Жития преподобного Серафима Саровского и святого праведного Иоанна Кронштадтского.

2

Итого

204

Тема 1 «ПРЕДМЕТ ИСТОРИИ РЕЛИГИОЗНОЙ КУЛЬТУРЫ» 4 часа

О чем рассказывает история религиозной культуры.

Для чего нужно изучать историю религиозной культуры.

Тема 2. «ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ПРАВОСЛАВИИ» 48 часа

Роль Православия в жизни российского общества. Понятие о культурообразующей религии. Государство и Церковь.

Возникновение Православной Церкви. Значение слов «православие» и «ортодоксия». Апостольский, Поместные и Вселенские Соборы. Борьба с еретическими учениями. Символ веры.

Отделение Римской Церкви. Возникновение протестантской традиции.

Истоки и традиции православного вероучения: суть учения, догматы, понятие о тринитарном учении и христологии.

Источники знаний о Боге: Священное Писание, Священное Предание и окружающий мир. Понятие религиозного чуда. Туринская плащаница.

Славянское язычество.

Появление первых христиан на Руси.

Святая равноапостольная княгиня Ольга и её сын Святослав.

Первые христиане-мученики на Руси: варяги Федор и Иоанн. Святой равноапостольный князь Владимир. Крещение Руси.

Тема 3. «СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ» 26 часов

Библия: история создания, композиция.

Книги Ветхого Завета и книги Нового Завета. Канон.

Сюжеты Ветхого Завета: сотворение мира и человека, грехопадение, Каин и Авель, всемирный потоп, Содом и Гоморра, Авраам и явление Троицы, пророк Моисей, получение Моисеем Заповедей Божиих, пророки Ветхого Завета и Мессии.

Книги Нового Завета. Содержание Евангелия.

Тема 4 «ХРАМ - ДОМ БОЖИЙ» 58 часов

Храм как явление общественной жизни россиян.

Назначение храма. Разновидности храмов.

Прообраз храма - ветхозаветная Скиния собрания и откровения. Устроение Скинии в книге «Исход».

Древнее культовое зодчество на Руси. Первые христианские храмы, развитие зодчества после крещения Руси. Древнейшие из сохранившихся храмов в России. Особенности строительства храмов; используемые материалы. Крестово-купольная система. Шатровый стиль в России. Название основных частей храмового здания.

Внутреннее устроение храма. Символическое значение и назначение частей храма. Алтарь. Его устроение. Иконостас: расположение икон на иконостасе, Царские врата, диаконские врата, ярусы (чины). Храмовые предметы и их назначение.

Святыни-храмы православного мира. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме. Благодатный Огонь над Гробом Господним. Доставление Благодатного огня, в мае 1992 г. в Россию.

Новый Иерусалим.

История возникновения выражения «сорок сороков» (о московских храмах). Храмы Московского Кремля.

Тема 5. «РЕЛИГИОЗНОЕ ИСКУССТВО» 58 часов

Религиозная тематика в искусстве разных народов.

Истоки и своеобразие русской культуры. Творчество русских художников и поэтов на религиозные темы.

Церковное искусство. Назначение и особенности православного искусства. Русская икона, её назначение, содержательные и изобразительные особенности.

Иконопись на Руси: творческая переработка русскими мастерами византийских традиций.

Предание о первой иконе: Спас Нерукотворный.

Русские иконописцы: Алипий, Феофан Грек, Андрей Рублёв и другие. Особенности иконотворчества. Представление об исихазме.

Разнообразие Богородичных икон. Первые иконы Богоматери.

Иконография Богородичных икон. Иконографические типы: Оранта, Одигитрия, Елеуса, Панахранта, Агиосаритисса.

Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы: Владимирская, Казанская, Новгородская и Курская Коренная икона «Знамение», Державная, Донская иконы Божией Матери.

Иные виды православного искусства: фреска, мозаика, церковное пение.

Символы православного искусства.

Тема 6 «АГИОГРАФИЯ» 8 часа

Что такое «агиография»? Жития святителя Николая Чудотворца и великомученика Георгия Победоносца.

Жития святого благоверного Александра Невского и преподобного Сергия Радонежского.

Жития преподобного Серафима Саровского и святого праведного Иоанна Кронштадтского.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ПРОГРАММЫ

ОСНОВНЫЕ ПОСОБИЯ

ДЛЯ УЧАЩИХСЯ:

1. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. 6 раздел. Учебное пособие для учащихся. - Изд. 3-е, испр. и доп., 4-е, испр., 5-е. - М.: ОПК, 2005, 2006, 2007. Рекомендовано Координационным советом по взаимодействию Министерства образования РФ и Московского Патриархата Русской Православной Церкви для общеобразовательных школ, лицеев, гимназий и воскресных школ.

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ:

2. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Раздел 6. Пособие для учителей. - Изд. 2-е, испр. и доп., 3-е. испр. - М.: ОПК, 2006, 2007.

3. Бородина А. В. История религиозной культуры и Основы православной культуры: Концепция историко-культурологического религиозно-познавательного образования. - М.: ОПК, 2009.

4. Бородина А. В. Основы православной культуры: Организация курса. - Изд. 1-е, 2-е, испр. - М.: ОПК, 2006, 2007.

Справочная литература

5. Бородина А. В. Основы православной культуры: Словарь-справочник. - М.: ОПК, 2008.

Демонстрационные пособия для работы в классе

6. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. 5-9 классы: «Православная культура и история христианства». Альбом учебный из 12 листов (Демонстрационный материал). - М.: Экзамен, Спектр, 2008.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ

1. Александр Шаргунов, протоиерей. Евангелие дня: В 2 т. - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2008.

2. Артемий Владимиров. Учебник жизни. - БФПЦ Православное видео, 1997.

3. Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Вениамин. Новая скрижаль или объяснение о церкви, литургии и о всех службах и утварях церковных. - М., 1992.

4. Архимандрит Никифор. Иллюстрированная полная популярная Библейская энциклопедия. - М., 1891.

5. Библейская энциклопедия: Путеводитель по Библии. Пер. с англ. - Российское Библейское общество, 1995.

6. Бородина А. В. Великий Новгород: Особенности храмового зодчества. - М.: ОПК, 2007.

7. Бородина А. В. Византинизм и русский национальный стиль. - М.: ОПК, 2006.

8. Бородина А. В. История образования на основе традиций отечественной культуры. - Изд. 1-е, 2-е, - М.: ОПК, 2006, 2007.

9. Бородина А. В. Культурное влияние Византии и формирование русского национального стиля. (Библиотечка «Первое сентября», серия «Искусство». Выпуск 6 (12). - М.: Чистые пруды, 2006.

10. Бородина А. В. Николая Чудотворца святителя Мир Ликийских Зарайская икона. - Изд. 1-е, 2-е, испр. - М.: ОПК, 2006, 2007.

11. Бородина А. В. Славянско-языческие традиции и эстетика православия в русской культуре. // Искусство. - 2006. - № 5 (341). - С. 6-7.

12. Бородина А. В. Стилевые особенности художественного мира романа "Преступление и наказание" как средство отражения мировоззрения Ф. М. Достоевского. - М.: Прав. пед., 2004.

13. Бородина А. В. Шатровый храм в русской культуре. - М.: ОПК, 2006.

14. Бородина А. В. Шатровый храм. (Библиотечка «Первое сентября», серия «Искусство». Выпуск 6 (12). - М.: Чистые пруды, 2005.

15. Бородина А. В. Иконостас. - М: Искусство. - 2008. - №5 (389). - С. 10-11.

16. Бородина А. В. Исаакиевский собор. М.: Искусство. - 2008. - №5 (389). - С. 18-19.

17. Бородина А. В. Княжеская архитектура. //Искусство. - 2006. - № 6 (342). - С. 5-6.

18. Бородина А. В. Материалы к уроку. //Искусство. - № 6 (342), 16-31 марта, 2006. - С. 7.

19. Бородина А. В. О воспитывающем потенциале творчества Ф. М. Достоевского. // Образование. - 2005. - № 1. - С. 47-63.

20. Бородина А. В. Раскол в сознании. // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). - 2002. - 28 ноября. - №№ 48-51.

21. Бородина А. В. Собор Василия Блаженного. - М.: Искусство. - 2008. - №5 (389). - С. 14-15.

22. Бородина А. В. Храмы Московского Кремля. - М.: Искусство. - 2008. - №5 (389). - С. 16-17.

23. Бородина А. В. Церковь Покрова на Нерли. - М.: Искусство. - 2008. - №5 (389). - С. 12.

24. Василиадис Н. Библия и археология. - Афины - М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003.

25. Великие духовные пастыри России. - М.: Владос, 1999.

26. Громыко М. М., Буганов А. В. О воззрениях русского народа. - М.: Паломник, 2000.

27. Дунаев М. М. Своеобразие русской религиозной живописи. Очерки русской культуры XII-XX вв. - М.: Филология, 1997.

28. Евсеева Л., Комашко Н., Красилин М. и др. История иконописи. - М.: АРТ-БМБ, 2002.

29. Ерёмина Т. С. Предания о русских иконах. - М.: Владос, 1994.