Курсовая работа по теме Кардинал Ришелье

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Саратовский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского»

Балашовский институт (филиал)

Кафедра истории

Кардинал Ришелье. Политический портрет

КУРСОВАЯ РАБОТА БАКАЛАВРА

студентки 4 курса 242 группы

направления подготовки 050100 «Педагогическое образование»,

профиля «истории»,

факультета истории

Тихоновой Киры Вячеславовны.

Научный руководитель

доцент кафедры истории,

кандидат педагогических наук,

доцент ____________________________________________ А.Б. Кисельников

(подпись, дата)

Зав. кафедрой истории

кандидат педагогических наук,

доцент ______________________________________________ И. М. Самсонов

(подпись, дата)

Балашов 2014

Содержание

Введение 3

Глава I Биография Ришелье

1. Детство и юность 5

2. Путь к славе 9

3. Жизнь при дворе. Сан Кардинала 12

Глава II. Внутренняя политика Кардинала Ришелье 18

Глава III. Смерть Ришелье 21

Заключение 23

Список используемой литературы 25

Введение

Актуальность.

Значимость данного вопроса весьма велика, как для Франции, так и для истории в целом. Историки до сих пор не могут дать однозначного ответа по поводу роли Ришелье в историографии. Некоторые ученые говорят о том, что Ришелье был весьма не простым человеком и что действовал всегда только в своих интересах, однако существует и другая точка зрения, направленная на то, что Ришелье внес огромный вклад для развития Франции. В данной курсовой работе мы постараемся разобраться, кто же был такой Кардинал Ришелье и какова его роль в развитии государства.

Источники. При рассмотрении данной темы мы использовали документы и материалы, связанные с деятельностью Ришелье, собранные в такие источники как:

Степанова. В. Е. Хрестоматия. История средних веков., Ришелье «Политическое завещание», Ришелье «Записки» (вторая четверть XVII в), Чугунова. Т. В. «Мемуары Ришелье». Благодаря этим документам можно достаточно легко найти материалы, которые касаются правления Ришелье, а так же можно узнать про политическую обстановку, которая развивалась в стране в эпоху Ришелье

Историография

Теоретическая база данного вопроса весьма велика, и благодаря этому можно попытаться дать оценку роли Ришелье и постараться изучить проблему данного вопроса. Так как жизнь и судьба Ришелье была весьма неоднозначной и интересной, историками было написано много трудов, которые дали очень открытую и красочную картину событий, которые происходили в эпоху Кардинала.

Исходя из этого, базой для нашей работы послужили труды следующих авторов:

Черкасов П.П, «Кардинал Ришелье». В своей монографии автор подробнейшим образом проанализировал многочисленные аспекты политической деятельности Ришелье на протяжении всей его жизни. Ранцов В.Л, «Всемогущий Кардинал». Данная литература дает отличный политический портрет Кардинала, раскрывает характер, его желания и стремления. Кнехт Р.Д, «Ришелье». Благодаря этому труду можно узнать про жизнь и судьбу выдающегося политического деятеля. Беллок Х. «Ришелье». Полагаясь на эту литературу можно попытаться раскрыть глубину вопроса и попробовать дать оценку жизни Кардинала Ришелье, а так же изучить его политическую деятельность.

Цель нашей курсовой работы проследить путь Кардинала Ришелье к Олимпу славы

Задачи нашего исследования:

1. Рассмотреть биографию Ришелье

2. Проанализировать его жизнь при дворе

3. Познакомиться с внутренней политикой Кардинала Ришелье

4. Раскрыть его роль в жизни Франции

Объектом исследования в данной работе выступает История Франции в период правления Кардинала

Предметом исследования в нашей работе выступает политический портрет Кардинала Ришелье

Глава I. Биография Ришелье

1.1 Детство и юность

Арман Жан дю Плесси, будущий кардинал Франции, родился в Париже, 9 сентября 1585 года, хотя историками ведутся многочисленные дебаты по поводу того, что местом рождения Армана было другое место, некоторые документы доказывают, что сын Франсуа дю Плесси, сеньора де Ришелье, и дамы Сюзанны де Ла Порт, его жены, был крещен 5 мая 1586 г. в парижской церкви Сент - Эсташ и наречен именем Арман Жан. Из этого же документа можно узнать, что родители младенца проживали в Париже на улице Булуа. Как давно они там поселились, остается неизвестным. И все же есть некоторые основания принять версию тех, кто считает родиной Ришелье столицу Франции. Долгое время у младенца не было имени, так как мальчик родился очень слабым, родители думали, что мальчик не выживет, но вскоре ребенок окреп. Существовала тогда традиция, что у ребенка должно было быть два крестных отца. Крестными отцами Ришелье стали два маршала Франции - Арман де Гонто - Бирон и Жан д'Омон, собственно они и дали младенцу свои имена, а вот крестной матерью была его бабка по отцу, Франсуаза де Ришелье, урожденная де Рошешуар. Если говорить о отце Армана, то стоит отметить тот факт, что Франсуа дю-Плесси принадлежал к старинной дворянской фамилии и в награду за услуги, оказанные королю Генриху III, был пожалован орденом Св. Духа, считавшимся в то время весьма почетным отличием. Впоследствии, при короле Генрихе IV, он отличался блистательной храбростью на полях битв и состоял в чине капитана королевских телохранителей. Он умер в 1590 году, оставив после себя трех сыновей и двух дочерей. Ришелье повезло в том, что он родился дворянином с военными традициями по линии дю Плесси, a по линии матери происходил из судейского дворянства и буржуазии. Из этого следует, что, во - первых, он мог гордиться происхождением из семьи старинной аристократии, что подтверждает мелкий подлог в начале генеалогического древа. Во - вторых, он не имел ни права, ни желания презирать дворян мантии. Он всегда был сторонником синтеза обоих сословий, превращая своих кузенов Лa Портов в губернатора, великого приора и маршала Франции. После смерти Франсуа дю Плесси, семейство осталось без гроша денег, но стоит заметить, что небольшую помощь они получали от Генриха III. Но этих денег не всегда хватало. Вскоре 12 мая 1588 г. семья покидает Париж и переезжает в фамильный дом Ришелье. Первые жизненные впечатления Армана связаны именно с этим местом. Именно там, за стенами замка, семейство Франсуа де Ришелье выжидало окончания гражданской войны.

После возвращения в Париж, когда войны немного утихли необходимо было возвращаться к повседневной жизни, тем более, что мальчики уже подросли, нужно было думать об их дальнейшем образовании. Возобновлялись занятия в учебных заведениях, вновь открылся знаменитый Наваррский коллеж. Именно сюда брат Сюзанны де Ришелье - Амадор де Ла Порт, взявший на себя дальнейшие заботы о судьбе младшего племянника, определил и девятилетнего Армана. Благодаря своему упорству к знаниям и несомненному таланту к наукам, мальчик получил достаточно хорошее, по тем меркам, образование. Ребенок изучал философию, грамматику, искусства. Независимый характер Армана дю Плесси с трудом мирился с нравами, царившими там. Живой, подвижный, вспыльчивый подросток не выносил принуждения. На него можно было воздействовать только ласками и похвалой, но не угрозами и страхом. «У него были жажда к похвалам и страх получить выговор, что держало его в состоянии постоянного напряжения, - отмечал один из биографов Ришелье аббат Мишель де Пюр. - Он резко выделялся среди своих сверстников. То, что его одноклассники делают по-детски, он делает методично; он отдавал себе полный отчет во всем, что делал и говорил. Когда его о чем-нибудь спрашивали, он всегда обдумывал ответ и обескураживающими репликами умел предупредить последующие вопросы».[1,с.20] Отличных успехов Арман добился уже на втором курсе и остался на третий цикл обучения, что делали немногие. На этом этапе своей жизни Арманд ю Плесси полностью погрузился в изучение философии. К окончанию обучения юный дю Плеси блестяще знал латынь, неплохо говорил на итальянском и испанском языке, страстью Армана была античная история, он знал ее изумительно и во всех деталях. К завершению своей учебы нужно было думать о дальнейшей судьбе, мать Армана сулила ему пойти по военной стезе, сам дю Плеси был не против этого. Арман получает титул маркиза дю Шиллу, по названию местечка, отошедшего к семье Ришелье еще в конце XV века. Далее он определяется в академию Плювинеля, и из заботливых рук ректора коллежа Жана Ивона юноша переходит под попечительство ректора академии Антуана дю Плювинеля. Плювинель был горячим приверженцем голландской военной школы - наиболее передовой по тем временам, а также методов итальянских преподавателей, поскольку в молодости сам учился военному делу в Неаполе. Наряду с усиленной военно-физической подготовкой Плювинель давал своим питомцам то, что мы сейчас называем «уроками мужества», воспитывая у них чувство патриотизма и гордости за военную историю своей страны. Талантливый рассказчик, наделенный актерским даром, Плювинель живописал события военной истории Франции. С раскрытыми ртами слушали они яркие рассказы о лучших дворянах Франции - Бельфорах, Монморанси, Бассомпьерах, ставших символами чести и достоинства. Юноши хотели подражать им, мечтая повторить их подвиги. Самое пристальное внимание Плювинель уделял светскому воспитанию своих подопечных. В опытных руках этого прирожденного воспитателя ученики незаметно для себя приобрели привычку к порядку, к размеренной жизни без излишеств. Именно Плювинелю Арман обязан выработанной им способностью сохранять спокойствие и даже невозмутимость в самых трудных ситуациях. Юный маркиз дю Шиллу получал огромное удовольствие от занятий в академии Плювинеля. Сыну, внуку и правнуку военного, ему было предназначено стать одним из «людей шпаги», которых он сам считал элитой французского дворянства. Поэтому он увлеченно постигал уроки любимого учителя, которые должны помочь осуществлению его мечты. Любви к военному делу, привычкам и вкусам, привитым ему в академии, Ришелье останется верен до конца своих дней.[2,с.30]

Все сулили молодому дарованию великое будущее, однако домашние обстоятельства сложились таким образом, что Арману приходится отказаться от военной карьеры и принять сан духовного наставника. С этого времени у Армана начинается новая жизнь, повороты судьбы дают ему шанс подняться на ступеньку выше, дают шанс осуществить свою мечту, именно принятие сана заложит основу для возвышения при дворе. Юноша встает на тот путь, в конце которого его будут называть, «Ришелье - основатель современной Франции».

1.2 Путь к славе

Поворот в карьере Армана вызвал необходимость изменить направление в образовании. Он оставил Академию Плювинеля и вернулся в Коллеж де Наварр. К 1604 году дю Плеси был формально назначен епископом Люсонским. В январе 1607 года Арман приезжает в Рим и знакомится с Павлом V. Своим умом, красноречием и невероятной памятью Арман поражает всех. Получив особое разрешение, он был посвящен в сан в Риме 17 апреля 1607 года. Говоря о дальнейшей судьбе юного епископа, нужно отметить, что вскоре он возвращается в Париж и погружается в учебу, через некоторое время он становится бакалавром теологии и вступает в члены Сорбонны.[3,с.45] Получив желаемое, дю - Плесси показывает большие административные способности. За несколько лет он строит церкви, которые были уничтожены во время кровопролитных войн. Говоря о дальнейшей его карьере стоит упомянуть то, что Арман Жан дю Плеси обрабатывает свой план для возвращения ко двору, причем в мельчайших подробностях. Дю Плеси составляет для себя инструкцию, которая называется "Наставления и правила, которыми я намерен руководствоваться, когда буду состоять при дворе". Ришелье принимает решение являться во дворец ежедневно, дабы произвести желаемое впечатление. Потом можно посещать его величество, например, раз в неделю. «При этом необходимо принять во внимание, что королю нравятся лишь те из приближенных, которые обращаются с ним смело и свободно, не выходя, однако, из границ должного уважения. Надлежит чаще повторять королю, что только обстоятельства вынуждают меня ограничиваться оказанием маловажных услуг и что для верноподданного нет ничего трудного или невозможного на службе у такого доброго государя и такого великого монарха. Важнее всего наблюдать, откуда именно дует ветер и не мозолить королю глаза, когда он в дурном расположении духа».[4,с.19] Юный епископ, всесторонне обсуждая вопрос, каким образом надо держаться с королевскими любимцами и фаворитками, приходит к убеждению, что их следует посещать «в виду необходимости приносить жертвы как добрым, так и злым богам: первым для того, чтоб помогали, последним - чтоб не делали зла»[5,с.20]. При дворе следует «воздерживаться от многоглаголания и как можно внимательнее слушать, отнюдь не дозволяя себе принимать рассеянного, равнодушного или меланхолического вида; напротив того, надо выказывать живейшее сочувствие к предмету, о котором идет речь, но проявлять это сочувствие более вниманием и молчанием, чем словами, или жестами одобрения. Особенно важно заручиться расположением таких служащих, которые в чем - либо могут пригодиться». К числу их принадлежат, между прочим, почтальоны. «Письма, которые опасно сохранять, следует немедленно сжигать» и т. п. В заключение дю-Плесси рассматривает случаи, когда "необходимо прибегать к притворству и лести».[6,с.21].

Убийство Генриха IV 14 мая 1610 года дает шанс дю Плеси вновь вернуться в Париж, заодно и присягнуть на верность Марии Медичи. Через некоторое время он возвращается в епархию и через переписку со своими близкими друзьями из Парижа, старается быть в курсе всех тех дел, которые творятся при дворе. В 1614 году Мария Медичи созывает генеральные штаты и дю-Плесси прибывает в Париж в качестве депутата от духовенства. Во время совещаний он, несмотря на молодость, сумел приобрести до такой степени доверие сотоварищей, что ему было поручено представить королю в день открытия заседаний докладную записку от лица всего духовного сословия. Люсонский епископ обратился при этом к Людовику XIII с речью, свидетельствовавшей как о его ораторских способностях, так и о решимости не пренебрегать никакими средствами для достижения намеченной цели. Вся Франция была в то время возмущена правлением Марии Медичи и ее фаворита, итальянца Кончини, пожалованного без всяких военных заслуг в маршалы. В совещаниях генеральных штатов депутаты жаловались на общую неурядицу и полное расстройство финансов. Уступчивость королевы - регентши по отношению к испанской политике вызывала общее неудовольствие. Несмотря на это Ришелье в своей речи осыпает Марию Медичи и ее управленческий курс всяческими похвалами, данное высказывание, конечно же не могло остаться не замеченным регентшей и юным королем и в начале 1616 года Ришелье был назначен штатным священником при дворе молодой королевы Анны Австрийской и поселился в Париже, где купил себе дом. В том же году он был зачислен в государственный совет и назначен секретарем в кабинете Марии Медичи, удостоившей избрать молодого, изящного и ловкого епископа своим фаворитом. Тем временем между гугенотами происходили серьезные волнения, начавшиеся тотчас же по обнародовании манифеста о предстоявшем бракосочетании Людовика XIII с Анной Австрийской и сестры его, принцессы Елизаветы, с принцем Филиппом Испанским. К недовольным примкнули многие влиятельные вельможи, желавшие воспользоваться этим случаем, чтобы низвергнуть ненавистного им Кончини.[7,с.78]

В это слишком напряженное для всех время Кончини возлагает на дю-Плесси секретные переговоры с герцогом Неверским и поручает ему военное министерство и министерства иностранных дел с годовым окладом в 17.000 ливров. Что касается Сана епископа, то он обеспечил ему председательство в государственном совете. Всемогущий в то время Кончини и его жена покровительствовали дю-Плесси, перед которым открывалась тогда уже, по-видимому, самая блестящая карьера, но судьба решила иначе.

1.3 Жизнь при дворе. Сан Кардинала

Начало 1616 года было весьма неспокойным для Франции, хотя и принесло надежду на мирное урегулирование конфликта между Марией Медичи и принцами. Тем временем Ришелье живет в приорстве Куссей, но узнав о переменах в Париже тут же садиться за письмо, адресованное регентше с предложениями услуг. Кардинал сомневался в правительнице, а особенно в ее курсе правления. Из - за некоторых конфликтов Марии Медичи со своим сыном она просит о помощи епископа Люссонского, что бы тот начал переговоры с Конде, который уже собирал армию в районе Бурже, с целью идти на Париж и свергнуть ненавистное правительство. Нужно отметить, что это было первое важное политическое поручение, возложенное на плечи Ришелье. Вот что пишет Ришелье, вспоминая этот момент: «Королева поспешила направить меня к принцу, полагая, что моей верности и ловкости будет достаточно для того, чтобы развеять облака недоверия по отношению к ней»[8,с.44]. Ришелье отправляет письмо Конде, но не дождавшись ответа сам направляется к нему на прием. От имени королевы Ришелье высказал все мотивы, до сих пор не известно каким образом он смог уговорить недоверчивого Конде, но тем не менее принц прибыл в Париж, изумив этим своих сторонников и саму королеву. С этого момента Ришелье входит в узкий круг личных советников Марии Медичи. Однако, конфликты и споры при дворе не угасли, Конде все еще строил коварные планы со своими сообщниками. Встревоженная Мария Медичи по совету Ришелье 1 сентября 1616 года заключила принца Конде в Бистилию.

Тем временем Ришелье узнает о своем назначении в послы Испании. Однако, Ришелье, не оценил данную должность. Вот что пишет он сам: «Я был назначен чрезвычайным послом в Испанию. Однако по своим склонностям я скорее предпочел бы остаться на своей настоящей должности. Но не говоря уж о том, что мне не было позволено рассуждать на эту тему, когда воля высшей власти казалась мне непререкаемой, должен признаться, что немногие молодые люди могли бы отказаться от назначения, которое обещает одновременно власть и занятие. «Итак, я принял то, что мне предложил маршал д'Анкр от имени королевы, и тем более охотно, что мой личный друг сьер Барбен настойчиво советовал поступить именно таким образом»[9,с.49]. Но ситуация меняется таким образом, что Ришелье приходиться оставить эту должность и занять пост министра по иностранным делам.

Нужно отметить что, никто и не подозревал о том, что новый министр, сделается со временем самым опасным противником Габсбургов и не только, вот что пишет в своих мемуарах мессир д'Артаньян: «Месье Кардинал де Ришелье был наверняка одним из самых великих людей, когда-либо существовавших не только во Франции, но и во всей Европы. Принцы Крови терпеть его не могли, потому что он испытывал к ним не больше почтения, чем ко всем остальные. Высшая знать, чьим врагом он всегда себя объявлял, питала те же самые чувства к Его Высокопреосвященству. Наконец, парламенты равным образом были им раздражены, потому что он преуменьшил их власть введением комиссаров, кого он назначал на любой процесс, и возвышением Совета им в ущерб»[10,с.77]. До нас дошла огромная деловая переписка Ришелье, его мемуары и «Политическое завещание», в котором он писал: «Когда вы, ваше величество, решили одновременно и предоставить мне доступ в ваши советы, и оказать мне великое доверие в управлении вашими делами, я поистине могу сказать, что гугеноты делили государство с вами, что вельможи вели себя так, как будто они не были вашими подданными, а наиболее могущественные губернаторы провинций чувствовали себя в своих должностях настоящими государями. Моей первой целью было величие короля, моей второй целью было могущество королевства».[11,с.222]

Действительно в 1616 году Ришелье так пламенно разделял симпатии Марии Медичи и Кончини, что посол Филиппа III отзывался о нем как о самом искреннем стороннике Испании. На этот раз Люсонский епископ не долго держался в министерстве и не успел ознаменовать свое управление никакими важными мероприятиями, напротив, деятельность была парализована недостатком в деньгах, доходившим до того, что перед самой катастрофой 24 апреля 1617 года он принужден, был выдать из собственных средств 3.000 ливров для уплаты жалованья войскам.

Наступают нелегкие времена во Франции, назревает переворот. Вот, что пишет об этом Ришелье: «Полагать, что, будучи сыном или братом короля или принцем крови, можно безнаказанно производить смуты в королевстве, это значит обманывать себя. Гораздо разумнее позаботиться об укреплении государства и королевской власти, чем обращать внимание на их положение. Сыновья, братья и другие родственники королей так же подчинены законам, как и другие, а в особенности, когда идет дело об оскорблении его величества».[12,с.223] Первое же поручение для Ришелье оказалось совсем не легким, он должен был заставить мятежников прекратить сопротивляться и подчиниться. Но когда мятежники узнали об аресте Конде, они начали собирать армию на Париж. Была захвачена Шампань. Узнав об этом Ришелье двигает небольшую армию и уже в декабре 1616 года освобождает город, это стало первое предупреждение герцогу Неверскому, который был одним из главных мятежников восстания. 17 января 1617 года парламент оглашает свои требования, которые заключались в том, что если герцоги не явятся с повинностью, то будут осуждены, но герцоги Неверский и Буильонский были намерены продолжить военные действия. Ришелье тогда создает документ, который должен стать обвинительным актом. Документ получил название «Декларация короля по поводу новых волнений в его королевстве». Далее Ришелье занялся реорганизацией армией. Тем не менее не спускал с виду действия мятежников. Государственному секретарю удалось через два месяца сформировать две армии и отдельный корпус. Начались военные действия и Ришелье пришлось приложить немало усилий, что бы следить за тремя главнокомандующими. Нужно отметить, что именно в эти годы у Ришелье пробуждается страсть к разведки и контрразведки. С годами этот интерес будет только возрастать. Тем временем Ришелье удается убедить Марию Медичи и Маршала д'Анкара в том, что только сила способна положить конец мятежным притязаниям на власть. Очень скоро твердую руку государственного секретаря почувствуют не только подчиненные, но и мятежники. Ришелье был одержим войной. Благодаря ему армия получила новые пушки. Именно Ришелье вводит правило - отвечать на все запросы армейского командования, чего не было ранее. К началу 1617 года мятежники были вынуждены прекратить сопротивление и сложить оружие. С этого времени государственный секретарь уделяет больше внимания внешней политики. Ришелье требует от всех дипломатических представителей Франции за рубежом навести порядок в делопроизводстве.

В 1616 - 1617 гг. Ришелье принимает решение продолжить внешнеполитический курс Генриха IV. Ришелье вынашивает весьма оригинальные планы: созвать в Париже международную конференцию для укрепления отношений с Северной Италией, Испанией, Савойей, Венецией. Цель конференции - сохранить мир для французского королевства и для всей Европы. В качестве министра иностранных дел, Ришелье деятельно хлопотал о заключении союза с протестантскими государствами, чтобы лишить мятежных французских католиков и протестантов убежища за границей. «Суть дела не в религии, а в неповиновении,- писал люсонский епископ,- король желает одинаково относиться ко всем своим подданным без различия исповеданий, но вместе с тем требует, чтоб и католики и протестанты не уклонялись от исполнения верноподданнических обязанностей».[13,с.127]

В апреле 1617 года капитан королевских телохранителей Витри, получив приказание арестовать Кончини, убил его во дворце, после чего Людовик XIII вступил сам в управление государством. Накануне, вечером, люсонский епископ получил анонимное письмо, в котором его извещали о заговоре против Кончини. Ришелье сперва задумался, а потом положил письмо под подушку и заснул. Понимая, что душою заговора был сам король, он считал опасным для себя вмешиваться в дело и даже не нашел нужным предупредить своего «друга и благодетеля» о надвигавшейся грозе. Новое министерство, составленное герцогом Люинем, следовало политике Генриха IV, прямо противоположной видам Марии Медичи и Ришелье.

Спустя всего лишь несколько часов после трагической смерти Кончини, Ришелье явился в Лувр, чтобы участвовать в заседании государственного совета, но получил от короля повеление удалиться от двора и более не вмешиваться в государственные дела.

«- Наконец-то мы избавились от вашей тирании!» - воскликнул Людовик XIII, не подозревавший, что вскоре безропотно ей подчинится.[14,с.115]

При таких обстоятельствах опальному епископу не оставалось иного выбора, как разделить изгнание королевы-матери в Блуа и ожидать там вместе с ней лучших времен. Впрочем, он предварительно навестил нового премьера Люина, поздравил его и уверил, будто едет с бывшей регентшей, что бы подавать ей благие советы и доносить обо всех ее намерениях и поступках. Однако присутствие в Блуа такого ловкого дипломата, как Ришелье, начало беспокоить короля и Люина. Люсонскому епископу поведено было вернуться в свою епархию. Ришелье немедленно повиновался и как будто совершенно погрузился в богословские исследования. Поселившись в аббатстве Куссе, он написал объемистое сочинение под заглавием: "Защита главных положений католического исповедания шарантонскими пасторами". Сочинение это доставило ему репутацию одного из самых выдающихся апологетов католицизма. Но эти богословские занятия не удовлетворяли честолюбивого прелата. Он обратился к королю с всеподданнейшей просьбой, в которой уверял в неизменной преданности своей престолу и отвращении от политических интриг. Несмотря на эти уверения, король и первый министр имели основание подозревать люсонского епископа в тайных сношениях с Марией Медичи и выслали его из французских пределов в Авиньон. Тем временем, бывшая регентша самовольно удалилась из Блуа в Ангулем и начала набирать там войска, начальство над которыми поручила герцогу Эпернону. Франции угрожала междоусобная война. Ввиду такого критического положения Людовик XIII вызвал Ришелье из Авиньона и отправил в Ангулем к королеве-матери. Люсонский епископ добился желаемого соглашения, но оно оказалось непрочным, и через год междоусобная война возгорелась с новой силой. Только после поражения армии королевы при Пон -де - Се удалось примирить Марию Медичи с сыном. В награду за это Людовик XIII обещал исходатайствовать у Павла кардинальскую шляпу для Ришелье. Мир между королем и его матерью был скреплен женитьбой племянника герцога Люина на племяннице люсонского епископа. Тем не менее, только смерть Люина возвратила Марии Медичи прежнее влияние и доставила Ришелье возможность вступить в государственный совет.

Глава II. Внутренняя политика Кардинала Ришелье

Придя к власти, Ришелье должен был начать борьбу с мятежами против власти короля внутри страны и охранять территориальную целостность страны от посягательств на нее со стороны испанских и австрийских Габсбургов, владения которых окружали Францию на суше со всех сторон.

Стремление добиться самостоятельности составляло лишь одну сторону желаний гугенотских принцев, другой стороной было желание обогатиться. Вследствие этого во Франции начались религиозные войны, которые не принесли победу ни одной стороне, и воюющие лагери вынуждены были пойти на компромисс: стоявший во главе гугенотов принц Генрих Наваррский перешел в католичество и стал французским королем Генрихом IV, подав пример решения религиозного спора. Когда Генрих IV был убит и на престоле Франции оказался его сын Людовик XIII, которому шел только девятый год, вожди гугенотов снова взялись за оружие. По Нантскому эдикту, подписанному Генрихом IV, гугеноты не только могли беспрепятственно отправлять свои религиозные обряды, но и сохраняли за собой право иметь вооруженные отряды в своих областях, не считая собственных парламентов. Таким образом, внутри страны образовалось как бы государство в государстве со своей армией, судом и церковью, совершенно независящее от центральной королевской власти.[15,с.68] Риск был слишком велик, поэтому не оставалось ничего другого, как укреплять монархию. Нужно отметить, что Ришелье был тем человеком, который взялся за это дело и занимался им до конца жизни. Он был безжалостен по отношению к мятежникам, кто бы они ни были, гугеноты или католики; он считал врагами короля и нации любого из гугенотских принцев, пытавшихся проводить политику государства в государстве, и старался любыми средствами подчинить принцев королевской власти. Но к гугенотам, будь то принц или простой столяр, он относился вполне терпимо, если они признавали принцип центральной власти. Ришелье понимал, что в условиях Франции невозможно достичь религиозного единства, как это было в Англии, потому что это потребовало бы слишком больших усилий, а надежда на успех была очень мала. Поэтому он проводил политику подавления власти гугенотских принцев и терпимости по отношению к еретикам - она укрепляла королевскую власть и создавала единство нации и государства. Нельзя еще раз упомянуть о том, что Ришелье служил интересам монархии и, следовательно, укреплял устои порядка и цивилизации, хотя его современники с негодованием отвергали его политику примирения с еретиками. Он отстаивал национальные интересы, а не единство всех католических государств Европы. Он считал, что, укрепляя Францию, он тем самым способствует успехам католицизма в Европе.

Внутриполитическая обстановка, в которой Ришелье пришлось работать, характеризовалась следующими тремя факторами, не имеющими ничего общего с внутренним положением, характерным для современного государства. Во - первых, судебный и административный аппарат был лишь опосредованно связан с центральной властью; во - вторых, у короля не было постоянной армии, которую каждый раз надо было формировать заново в случае военного конфликта; в - третьих, доход государства определялся налоговым обложением, которое касалось не всех слоев общества, так что государство постоянно испытывало нужду в денежных ресурсах. Величие Ришелье как государственного деятеля состоит также в том, что он начал реформы, приведшие, в конце концов, к созданию современного государственного аппарата. Из них главным был парижский парламент, под юрисдикцией которого находилась почти половина территории королевства.

Административная власть принадлежала губернаторам, управлявшими провинциями и по своему происхождению принадлежавшими к родовой знати. Их власть внутри провинций была практически неограниченна. Фактически каждый крупный землевладелец осуществлял административную власть на своих землях единолично. Что касается реформы административной власти, то его решение было простым и гениальным. Он ввел новую должность «интенданта». Это был чиновник, назначаемый королем в каждую провинцию. В его обязанности входило наблюдение и помощь губернаторам провинций. Фактически интенданты подчинили себе, пользуясь именем короля, губернаторов провинций, которые их люто возненавидели за это. Только благодаря им Франция приобрела тот облик, который мы знаем из сообщений путешественников и мемуаристов. Под их наблюдением были построены прекрасные общественные здания в городах, дороги, мосты и морские гавани, которые мы можем видеть повсюду и сейчас. Ришелье не смог бы добиться успеха в делах управления страной, если бы им не была решена задача налогообложения населения. До него ни в одной стране Европы не существовало современной системы налогообложения, без которой существование современного государства совершенно невозможно.

Ришелье удалось сделать французскую монархию абсолютной. Вряд ли это было бы возможно, если бы Ришелье не подавил силой оружия сопротивление феодальной знати и не выставил в качестве довода для введения налога необходимость получить средства для ведения войны. Основной массой населения Франции, платившей многочисленные налоги, было крестьянство. Когда Ришелье усовершенствовал систему налогового обложения, она постепенно была принята всеми странами, например Англией, в конце XVIII века.

Хочется отметить, что в истории существует некий кругооборот во всех делах человеческих. Когда происходит великое событие, изменяющее судьбу нации, оно неожиданно и непредсказуемо. Конечно, спустя много лет после него мы пытаемся отыскать причины и ясно видим их, когда современники о них даже не догадывались. Вот и мы, разбирая современные нам события, пытаемся предсказать будущие, которые так никогда и не наступят.

Глава III. Смерть Ришелье

Кардинал Ришелье умер осенью 1642 года, так как здоровье его, испорченное многолетним нервным напряжением, таяло на глазах. Даже будучи больным, кардинал до последнего дня по несколько часов диктовал приказы армиям, дипломатические инструкции, распоряжения губернаторам различных провинций. Но 28 ноября наступило резкое ухудшение. Врачи ставят еще один диагноз - гнойный плеврит. Кровопускание не дало результата, лишь до предела ослабило больного. Кардинал временами теряет сознание, но, придя в себя, пытается еще работать. В эти дни рядом с ним неотлучно находится его племянница герцогиня д'Эгийон. Второго декабря умирающего навещает Людовик XIII. «Вот мы и прощаемся, - слабым голосом говорит Ришелье. Покидая Ваше Величество, я утешаю себя тем, что оставляю Ваше королевство на высшей ступени славы и небывалого влияния, в то время как все Ваши враги повержены и унижены. Единственно, о чем я осмеливаюсь просить Ваше Величество за мои труды и мою службу, это продолжать удостаивать Вашим покровительством и Вашим благоволением моих племянников и родных. Я дам им свое благословение лишь при условии, что они никогда не нарушат своей верности и послушания и будут преданы Вам до конца». [16,с.140] Затем Ришелье своим единственным преемником называет кардинала Мазарини. Людовик XIII обещает выполнить все просьбы умирающего и покидает его.

Оставшись с докторами, Ришелье просит сказать, сколько ему еще осталось. Врачи отвечают уклончиво, и лишь один из них - месье Шико - осмеливается сказать: «Монсеньор, думаю, что в течение 24 часов Вы либо умрете, либо встанете на ноги» . «Хорошо сказано», тихо произнес Ришелье и сосредоточился на чем-то своем.[17,с 5] На следующий день король наносит еще один, последний, визит Ришелье. В течение часа они беседуют с глазу на глаз. Людовик XIII вышел из комнаты умирающего чем-то очень взволнованный. Правда, кое - кто из свидетелей утверждал, что король был в веселом расположении духа. У постели кардинала собираются священники, один из которых причащает его. В ответ на традиционное в таких случаях обращение простить врагам своим Ришелье говорит, что у него не было никаких врагов, кроме врагов государства. Ранним утром 4 декабря Ришелье принимает последних посетителей - посланцев Анны Австрийской и Гастона Орлеанского, заверяющих кардинала в своих самых лучших чувствах. Появившаяся вслед за ними герцогиня д`Эгийон со слезами на глазах стала рассказывать, что накануне одной монахине было видение, что Его Высокопреосвященство будет спасен рукой Всевышнего. Вскоре слышен последний вздох и Кардинал умирает. Отец Леон подносит к его рту зажженную свечу, но пламя остается неподвижным. Ришелье умер в Париже 5 декабря 1642 года, не дожив до триумфа в Рокруа и сломленный многочисленными болезнями. Тело кардинала похоронили в гробнице, в церкви при Сорбонне. Так оборвалась жизнь поистине великого человека, который жил ради Франции и умер надеясь на светлое будущее своего отечества.

Заключение

Когда размышляешь о современной Европе, замечаешь странное противоречие: налицо сплоченность великой культуры и в то же время великий раздор, налицо мировое триумфальное первенство европейской цивилизации, но в то же время отсутствие единства. Итак, два главных источника неблагополучия - раскол христианства на католицизм и протестантизм, приведший к тому, что любой угол Европы считает себя важнее всего континента, - посеяли в умах немногих сомнения, будет ли преодолен кризис. Возможно, в недалеком будущем Европа лишится всего, что было достигнуто ею благодаря христианству, и начнется эпоха нового варварства. И всего этого не было бы, если б в мире не работала воля одного человека, который не только много сделал , а даже больше, чем кто бы то ни было - для укрепления единства, но и трудился всю свою жизнь над тем, чтобы пропасть между католицизмом и протестантизмом стала непреодолимой. Этим человеком был Арман Жан дю Плесси, кардинал Ришелье. Жизнь кардинала Ришелье весьма неоднозначно оценивается многими историками, кто то обвиняет его, а кто то восхваляет. Жизнь ради королевства, жизнь за короля, преданность своему отечеству, именно это давало силу Кардиналу на протяжении всей его жизни. О такой личности, как Кардинал Ришелье можно говорить многое, но то, что он был великим политическим деятелем своего времени доказано многими историками. Возможно, некоторые его осудят из-за того, что он слишком страстно отдавал свою жизнь в руки королевству, но то, что он сделал для Франции, те победы и свершения, которые он подарил Франции, это многого стоит. Яркий пример из истории войн приводит маршал Фош, который сказал однажды с солдатской прямотой: «Не армия перешла Альпы, через них перешел Ганнибал». Примеры справедливости этой истины мы находим всюду, где есть проявление человеческой энергии. Когда мы следим за ходом действий великой исторической личности, нам свойственно преувеличивать ее роль, но это, так сказать, ошибка со знаком «плюс». Не будет, поэтому преувеличением мысль, что благодаря энергии и инициативе личности возникают все исторические события, в особенности ключевые. Именно такой личностью был Ришелье. Наделенный от природы одаренностью, постоянно использовавший благоприятные возможности, он все же должен был напрячь всю свою волю, чтобы одолеть стоявшие перед ним препятствия. Таким был Кардинал Ришелье, великий правитель, который хранил в своем сердце преданность к своему отечеству и королю.

Список используемой литературы

1. Черкасов П.П, «Кардинал Ришелье». - М.: Международные отношения, 1990. - 384с

2. Там же, с. 30

3. Там же, с. 45

4. Чугунова. Т. В. «Мемуары Ришелье». - М.: АСТ,2008. - 267 с

5. Ришелье А. - Ж. дю Плесси. Политическое завещание. Принципы управления государством. - М.:Ладомир, 2008. - 500 с

6. Там же, с. 21

7. Ранцов В.Л, «Всемогущий Кардинал». - М.: 1991. - 10 с

8. Ришелье А.-Ж. дю Плесси. «Политическое завещание. Принципы управления государством». - М.:Ладомир</<font face="Times New Roman, serif">, 2008. - 500 с

9. Там же, с. 49

10. Глиссан Э. «Мемуары Мессира Дартаньяна». - М.: Атланта Лтд, 1995. - 1300 с

11. Степанова. В. Е. Хрестоматия. История средних веков. - часть II - .Просвещение, М.: 1974. - 336 с

12. Там же, с. 223

13. Чугунова. Т. В. «Мемуары Ришелье». - М.: АСТ,2008. - 267 с

14. Цветков С.Э. «Узники Бастилии». - М.: Букинистичное издание, 2000. - 15 с

15. Беллок Х. «Ришелье». - М.: Алетейа, 2002. - 54 с

16. Кнехт Р.Дж. «Ришелье». - Ростов н/д.: Феникс, 1997. - 384 с

17. Беллок Х. «Ришелье». - М.: Алетейа, 2002. - 54 с

2