Исторические источники по истории Казахстана, 5 класс, 7 класс

Источники по истории Казахстана

Исторические знания о самых ранних этапах становления и развития человечества строятся на основе изучения памятников культуры, которые оставил древний человек, - это орудия труда, стоянки, наскальные изображения, погребения.

Следы, которые пощадило время, принято называть историческими источниками.

Исторические источники разделяются на письменные и вещественные.Письменные источники: старинные книги, летописи, указы, всевозможные документы, художественная литература. Материалом для них может служить бумага, кожа, березовая кора, глиняная пластинка, камень, шелковая ткань и др.Письменные источники появились значительно позже вещественных - около пяти тыс. лет назад, когда люди научились писать.

Надпись на серебряной чаше из Иссыкского кургана (близ Алматы) на руноподобном (возможно, прототюркском) языке.

Письменные источники в Казахстане - надписи на надгробных камнях, династийные хроники, литературные и научные произведения древних писателей, ученых, путешественников, освещающие отдельные стороны истории древних племен казахских степей. Сюда же относятся военные или мирные договора, дипломатические протоколы, путевые записи, дневники, прошения чиновников различных стран. Их можно условно разделить на несколько групп.

Геродот, Страбон и Плиний

В первую группу входят письменные сообщения античных авторов. В трудах древнегреческого историка Геродота («История») и географа Страбона («География»), римского историка Плиния мы встречаем некоторые сведения о сакских и тюркских племенах, обитавших в степях Казахстана в глубокой древности.

Чжань Цянь и Сыма Цянь

Много полезной информации по истории древнего Казахстана содержится вкитайских династийных хрониках. Китайские историки с интересом следили за событиями в казахстанских степях и скрупулезно записывали их. Бесценные данные о древнем периоде истории Казахстана имеются в сведениях Чжань Цяня, посетившего Семиречье во ІІ-ом веке до нашей эры, в «Ши цзи» («Исторических записках») «отца» китайской истории Сыма Цяня (135-67 гг. до н.э.), в «Цянь Ханьшу» (Истории ранней Хань Гу» (I в н.э.). В китайских архивах обнаружены рукописи Бухар-Жырау Калкаманова. В 1992 году историки-казахи из КНР написали книгу «Древняя история казахов».

Бехистунская надпись, VI в. до н.э.

Следующую группу составляют ираноязычные памятники. Ранним письменным источником является священная книга зороастризма «Авеста» («Наставление»). Как известно, Заратуштра жил в конце ІІ - начале І тысячелетия до нашей эры. Также сведения о древних насельниках территории современного Казахстана обнаружены в персидских клинописных текстах, в частности в Бехистунской надписи Дария I (522-486 гг. до н.э).

Древнетюркская руническая письменность

Важнейшую группу источников составляют древнетюркские источники. Особое место в познании истории Казахстана занимают первые тюркские летописцы, описавшие начало Тюрского Эля, первых его каганов, авторы знаменитых надписей в честь Кюльтегина и Бильге-кагана, а именно, Тоньюкук, Йоллыг-тегин и Алп Эльэтмиш (VІІІ в.)

Сведения о средневековом Казахстане содержатся в трудах средневековых историков и путешественников, начавших посещать земли Средней Азии и Казахстана с VII-VIII вв., в частности, особо ценными являются труды ибн Хордадбека, Масиди, ибн Хаукаля, Алъ-Истахри, Алъ-Масуди, Алъ-Идриси, ибн Фадлана. В их путевых записках содержатся сведения о городах Фараб (Отрар), Тараз (Талас), Испиджаб (Сайрам), Сабран (Сауран) и о реках Сырдарья, Чу, Жайык (Урал), Жем (Эмба). Аль-Истахри составил карту Аральского моря. Аль-Масуди описал море Хазар (Каспийское) и пустынные места его побережья. Ибн Хаукаль начертил карту Средней Азии. Путешествие ибн Фадлана по Волге (X век) проходило через Западный Казахстан.

Персидский историк Ибн-аль-Факих в начале Х в. (903 г.) составил "Книгу стран" ("Китаб ал-булдан") о путях еврейских и славянских купцов, которая сохранилась в сокращенной редакции. Махмуд Кашгари (XI в.) - автор выдающегося древне-тюркского письменного памятника «Деван лугат ат-тюрк» («Словарь тюркских наречий»). Его содержание выходит за рамки лингвистического словаря и представляет собой своего рода энциклопедию эпохи средневековья Средней Азии и Казахстана.

Европейские путешественники: Плано Карпини, Гильом Рубрук, Марко Поло, посетившие территорию Казахстана в ХІІІ веке или прошедшие по Великому Шёлковому пути, также оставили много ценных сведений о быте и традициях различных племён, населявших Казахстан.

Великий путешественник XIV в. Ибн Баттута, объехавший все страны исламского мира - автор книги «Подарок созерцающим о диковинках городов и чудесах странствий». Он посетил Золотую Орду во времена хана Узбека и крупные торговые центры Средней Азии, в том числе земли Чагатайского каганата. Временами Ибн Баттута испытывал культурный шок из-за несоответствия обычаев народов, недавно принявших ислам, нормам, на которых он был воспитан. Так, например, он был потрясён свободой речи, которую позволяют себе тюркские и монгольские женщины в разговорах со своими мужьями.

Богатым и ярким письменным источником по истории кипчако-кимакских племен являются русские летописи. Такие произведения, как «Слово о полку Игореве», «Ипатьевская летопись», «Сибирская летопись» и др., насыщены сведениями о жизни тюркских племен, обитавших в «половецкой степи», т.е. на территории от Дуная до Алтая.

Наиболее полные сведения о важнейшем периоде истории Казахстана - истории образования казахского ханства - представлены в работе Мухаммеда Хайдара Дулати (1500-1551) «Тарихи-и Рашиди», в «Записках бухарского гостя» Ибн Рузбихана (ХVІІ в), в «Сборнике Летописей» Кадыргали Жалаири (начало ХVІІ в.).

Важные для изучения истории факты содержат записки английского путешественника Дженкинсона, посетившего Казахстан в ХVІ веке.

Для изучения раннего периода истории человечества используют вещественныеисточники, к которым относятся всевозможные предметы или объекты, сделанные человеком. Их отыскивают на земле, под водой, в некогда обитаемых пещерах. Это - жилища и другие сооружения древних людей; предметы мебели, посуда, утварь, оружие, орудия труда, одежда, украшения и т.д.

С целью наиболее полного восстановления образа прошлого историки прибегают к помощи различных наук. Вот некоторые из них:

Таким образом, основу исторического знания составляют источники. Исторические источники - это вещественные предметы и письменные документы, отражающие историю развития человеческого общества. Чтобы история была научной, объективной, она, прежде всего, должна опираться на достоверные источники. Поэтому одним из ведущих принципов исторической науки является принцип документальности.

Историки говорят: «Без документов нет истории».